Solo existe el chocolate mexicano

Chocolate 

México es considerado un centro de origen del cacao. El nombre del cacao puede traducirse como “manjar de los dioses” y es un grano cuyo cultivo requiere de un clima tropical.

En estado silvestre el cacao es un árbol de porte elevado, pero bajo cultivo alcanza una altura de 5 a 7 metros llegando a producir a escala comercial a los 4 o 5 años de edad. Su rendimiento máximo se obtiene entre los 10 y 15 años y con los cuidados necesarios puede dar rendimiento hasta los 50 años.

En la época prehispánica fue utilizada como moneda corriente, sorprendiendo a los españoles a su llegada al ver que, el grano del cacao, obtenido de un árbol domesticado y cultivado por las culturas maya y azteca, denominado “cacau” y “cacahuatl” era usado como moneda prehispánica.

Para poder ser utilizado de esta forma eran extraídos, lavados y depositados en una superficie de arcilla roja que, con el mucilago todavía adherido se mezclaba con este polvo rojo. Los granos secados al sol y endurecidos adquirirían después un enorme valor; ambas culturas realizaban con ellos transacciones comerciales por toda Mesoamérica.

 

En la época prehispánica, las grandes áreas cultivadas de cacao se localizaban en lo que hoy son los estados de Colima, Guerrero, Morelos Chiapas, Yucatán y Tabasco.

 

 LEYENDA Y EPOCA COLONIAL

La magia de los productos de Oaxaca está asociada a las leyendas y de ahí que se atribuya a los dioses los favores de que gozan. Este fue el caso de Quetzalcóatl, a quien los dioses enviaron a la tierra para que ayudara a los hombres; y les regaló la planta del cacao. El arbolillo dio sus frutos e hizo tostar el fruto de las vainas, enseñó a molerlo y batirlo con agua para obtener el chocolate, pero sólo para disfrute de los sacerdotes y los nobles.

El chocolate, nombre con que ahora se le conoce a esta formidable bebida en el mundo entero fue adoptada por las cortes españolas y modificado en los propios monasterios hispanos donde elaboraron un chocolate dulce, perfumado y caliente. Muchos años después se propaga el resto del continente y los europeos en sus viajes difundieron el cultivo del cacao por todos los trópicos del mundo.

Fue el licor sagrado y lo tomaban agrio o amargo. Luego se mezcló con miel, y los españoles le agregaron azúcar,  lujo en la colonia. Esta es otra de las maravillas gastronómicas oaxaqueñas.

 

CARACTERÍSTICAS DEL CHOCOLATE

De acuerdo a su origen existen diversos tipos de cacao: los criollos, los forasteros amazónicos, el guayaquil, el calabacillo, el criollo clonal y el ceilán.

En México por su vigor y mayores rendimientos los más cultivados son: el criollo y el guayaquil, ambos generan granos de primerísima calidad con altos niveles de aroma y sabor por lo que se les denomina “cacaos aromáticos”.   

Las Calles de Querétaro, presente y pasado

Las Calles 

Cinco Señores                             Av. Juárez, entre Madero y Pino Suárez

   Josefa Vergara                            Av. Corregidora, Entre Ángela Peralta e

                                                         Independencia

  

Del Biombo                                  Av. 5 de mayo entre Pasteur y Corregidora

  

Alhóndiga                                     Av. Juárez entre 16 de septiembre e Hidalgo

  Del Molino o Nueva                      Av. Próspero C. Vega    entre 16 de sep. y 15

                                                           de mayo

  1ª. Y 2ª. calles de Santa Clara.     Av. Madero Entre Allende, Guerrero y

                                                            Ocampo.

  

De San Felipe                               Av. Madero Entre Ocampo y E. Montes.

  

Del Ángel                                      Ocampo Entre Madero y Balvanera

  

Del Diezmo                                   Ocampo Entre Madero y Pino Suárez

  De Posadas                                  Pasteur Entre Callejón Libertad e

                                                           Independencia

   

Del Descanso                               Pasteur Entre Independencia y Reforma

  

De Marte                                       Reforma Entre Vergara y Pasteur

  De La Huaracha                            Reforma Entre Juárez, Corregidora e

                                                            Independencia

  

Del Serafín                                    Independencia Entre Corregidora y Vergara

  

De La Academia                           Independencia Entre Juárez  y Corregidora

  

De Caltzontzín                              Independencia Entre Juárez y Allende

  

Del Desdén                                   Allende Pino Suárez y Arteaga

  Callejón de Cabrera                     Callejón Libertada Entre Río de la Loza hasta

                                                           Corregidora

  

Del Lobo                                       Morelos Entre Allende y Guerrero

  

Del Placer                                     Hidalgo Entre Guerrero y Ocampo

  

De Buena Esperanza                     Vergara Entre Reforma Y Zaragoza

  

Plazuela de La Real Fábrica          E. Montes Entre Av. Del 57 e Hidalgo

  

Calle del Espíritu Santo                  Arteaga Entre Ocampo y Fagoaga

  

De Las Tamboras                           Progreso Río de la Loza y Reforma

  

Del Carrizal                                     Escobedo Entre Juárez y Allende

  

De Guadalupe                                 Pasteur Entre 16 de sep. y 5 de mayo

  

De La Congregación                       16 de sep. Entre Pasteur y Guillermo Prieto

  

De Santo Domingo                          Guerrero Entre Pino Suárez y Arteaga

  

Callejón de Rojas                             Altamirano Entre Independencia y Carranza

  

De Los Perros                                  Morelos Entre Ocampo y Ezequiel Montes

  

Del Puente                                       Juárez  Entre Escobedo y Universidad

  

De Miraflores                                   Juárez  Entre Morelos y Escobedo

  

De San Sebastián                           Otoño Av. Universidad y Primavera

  

De  La Aurora                                  21 de Marzo Entre Pasteur y Río de la Loza

 

  

Del Rastro                                       Juárez Entre Zaragoza y Reforma

  

De Tarascos                                    Arteaga Entre Allende y Guerrero

  De Rejas                                          Pino Suárez Entre Juárez y Allende

 

 

De San Agustín                                Allende Entre Madero y Pino Suárez

  

Del Águila                                         Pino Suárez  Entre Allende y Guerrero

  De La Verónica                                 5 de mayo  Entre Guillermo Prieto y Río de

                                                                La Loza  

          De La Amargura                               5 de mayo   Entre Río de La Loza y

                                                               Altamirano

                        

De San Antonio                                Ángela Peralta Entre Juárez y Pasteur

  

2ª. De San Antonio                           Hidalgo Entre Juárez y Allende

  

3ª. De San Antonio                           Hidalgo Entre Allende y Guerrero

  

De Locutorios                                    Allende Entre Madero y 16 de Sep.

  De La Zarabanda                              Río de La Loza Entre 20 de Noviembre y

                                                                Zaragoza

  De La Flor Alta                                  Independencia Entre Pasteur y Río de La

                                                                Loza

  

Del Rincón                                        Morelos Juárez y Pasteur

  

De La Laguna                                   Hidalgo Entre Ocampo y E. Montes

  

Del Cebadal                                      Zaragoza Entre Juárez y Allende

  De Los Infantes                                Río de La Loza  Entre 5 de mayo y 16 de                                                                Septiembre

 

 

De Capuchinas                                Guerrero Entre Balvanera e Hidalgo

  

De Lepe                                           15 de Mayo Entre Pasteur y P. C. Vega

  Del Sol Divino                                  16 de Septiembre Entre Altamirano y Río de

                                                               La Loza

 

  

De Santa Rosa                                Arteaga Entre Ocampo y E. Montes

  

Callejón de Santa Clara                  Matamoros Entre Allende y Guerrero

  

Del Milagroso                                  Ignacio Pérez Entre Hidalgo y Morelos

  

Del Reloj                                          Ezequiel Montes Entre Arteaga y Pino Suárez

  De Casados                                     Ezequiel Montes Entre Madero y Pino

                                                               Suárez

  

De Sal Si Puedes                             Reforma Entre Pasteur y Río de La Loza

 

  

De Mira al Río                                   Allende Entre  Escobedo y Av. Universidad

  

De Buena Vista                                 Reforma Entre Dr. Lucio y G. Nájera

  

De Zamora                                        Pasteur Entre Zaragoza y Reforma

  De Los Cipreses                               20 de noviembre Entre Manuel Acuña y Av.

                                                               de Los Arcos

  

De La Palma Ancha                         Escobedo Entre Allende y Guerrero

  

Carmelitas                                        Balvanera Entre Guerrero y Ocampo

  

De La Enseñanza                          Ocampo Entre Balvanera e Hidalgo

  

De Velásquez                                Morelos Entre Guerrero y Ocampo

  De Los Obrajes                             Escobedo Entre Ocampo y E. Montes

 

 

De La Merced                               Altamirano Entre 16 de sep. y 15 de mayo.

  

Del Rescate                                  Altamirano Entre 16 de sep. y 5 de mayo.

  

De Cornelio                                  Independencia Entre Río de La Loza y

                                                            Altamirano 

Del Ciego                                     Callejón Libertad Entre Vergara y Pasteur

  Del Mexicano                               16 de septiembre Entre Altamirano y G.

                                                           Nájera

  

De Santa Ana                               Escobedo Entre E. Montes y N. Campa

  

Callejón de Don Bartolo                Libertad Entre Vergara y Pasteur

  Del Calvario                                  Felipe Luna Entre 5 de mayo e

                                                           Independencia

  

De La Cerbatana                          Carranza Entre 5 de mayo y Río de La Loza

 

  

Del Carmen                                   Morelos Entre Juárez y Allende

  

De Las Animas                             Guerrero Entre Morelos y Escobedo

  

De Las Malfajadas                        Independencia Vergara y Pasteur

  

Cuesta de Castilla                         Entre 5 de mayo y Circunvalación

  

Del Chirimoyo                                Pasteur Ángela Peralta y 5 de mayo

  Del Tompeate                                Pasteur 15 de mayo y Av. Universidad  

La Conquista de Querétaro – Mirada reflexiva

Una mirada reflexiva

Un juego de pelota cincelado por la naturaleza, de un tamaño grandioso, como de una legua de extensión, con sus paredes formadas por los cerros alineados al norte y al sur y con su altar situado al centro y al poniente, como los tienen los demás en Mesoamérica.

  

Este texto describe la vista que de lejos, dan las montañas que forman en Querétaro, La Cañada, donde se supone fue el origen de nuestra ciudad.

  

La simbología relacionada comúnmente con el juego de pelota, como la lucha de contrarios, la fertilidad y el sostenimiento del cosmos, es la muestra más palpable de la etimología del nombre de Querétaro en lengua purépecha y no “lugar de peñas”.

  

Al ocaso de la cultura teotihuacana, pueblos toltecas, ocuparon El Cerrito, dándose en esta segunda etapa constructiva, el máximo esplendor  del centro ceremonial al cual pertenecía el Cerro Gordo o Shindo. La influencia de este centro rebasó los límites del valle en el que estaban asentados, manteniendo contacto con la república tolteca de Tula.

  

El primitivo nombre del Pueblito, Tlachco, junto con su centro ceremonial, conocido como El Cerrito, nos muestra otra vez más el origen de la palabra Querétaro, como “El gran Juego de pelota” y no lugar de peñas.

  

En el llamado clásico temprano, periodo de gran esplendor de la cultura mesoamericana, alcanzó su madurez el urbanismo, dado en nuestra región, exactamente en la Negreta y el Cerrito, antecedentes directos de nuestro Tlachco del siglo X y de nuestro Querétaro del siglo XVlll.

  

Cuando se quiere hablar sobre Querétaro, pero sobre todo cuando se intenta hablar de su origen, se hace una omisión que, me parece terrible, se omite de un solo plumazo, 2500 años de cultura mesoamericana, se  niega el orgullo indígena y se comienza por la traza urbana, a manera de tablero de ajedrez, realizada por Juan Sánchez de Alaníz.

  

La memoria indígena, acerca de su vencimiento al invasor tanto español como otomí, se ha traducido en el famoso mito, el de la batalla del Sangremal, sin el análisis respectivo, antropológico y social del mismo de éste.

  

Donde un Santiago Matamoros, se convierte en el fiel de la balanza y los indios se entregan al invasor, permitiéndole el paso, para que se “funde” un pueblo de indios, que posteriormente será una villa y luego una ciudad, arrebatada a los naturales, para la puebla de españoles y utilizada como granero, para el sostenimiento de las ciudades mineras.

  

Comprarán los grandes hacendados y encomenderos españoles, para Querétaro, el título de la tercera ciudad del reino y para sí los títulos nobiliarios.

  

Escribiremos y comenzaremos las antiguas historias, el principio y el origen de todo lo que se hizo en la ciudad, por las tribus de la nación. Dice el Chilam Balam.

  

A los escribas mayas les debemos algunos de los códices más bellos que se conservan, una caligrafía elegante y una representación plástica de la persona humana. Es fina y elocuente.

  

Los fundadores de Chichenitzá y Mayapán, sostenían que en Tulán Suyuá, habían recibido el libro que encerraba los conocimientos acumulados por el prestigioso reino de Tulán y llamaron a ese libro “el lenguaje de Tulán Suyuá”.

  

Considero que Querétaro, debe de ser tenido por presente, desde el preclásico tardío, el clásico temprano, hasta el clásico tardío, desde el siglo XVl hasta nuestros días. Como toda la cultura mesoamericana. Siempre pujante, siempre en lucha.

  

El valle de Querétaro ha sido habitado desde épocas muy tempranas, por culturas debidamente documentadas, como es la  Chalchihuites, en el preclásico temprano o la de Chupícuaro en el preclásico tardío.

  

Estamos hablando de un valle próspero, en donde durante los siglos del V,  al Vll, d.C., hubo un asentamiento urbano importante y otro muy superior durante los siglos X y Xl, de esta misma época.

  

Se estima que los otomianos, fueron los habitantes de este valle, durante los llamados periodos, preclásico y clásico temprano, posteriormente los nahuas habitaron la región en el postclásico.

  

Pero a pesar de que “La Relación Geográfica de Querétaro”, de Hernando de Vargas, pudiera ser “el documento más fidedigno” de los otomianos del postclásico en la región, es necesario tomar en cuenta “la memoria indígena” local, regional y de Mesoamérica toda.

  

Entendida esta memoria indígena, como un  producto social y  la creación colectiva para poder mantener viva su memoria como civilización. “Nuestros recuerdos son respuestas al mundo exterior“.

 

Es una resistencia tenaz para conservar su capacidad de decisión y su patrimonio cultural.

  

Los recuerdos de la memoria “ladina” solo pueden ser abordados en un clima de permanente suspicacia, de antemano hay que recordar que no encontraremos en ellos al indio, como realmente fue o como él se interpretaba así mismo.

  

Este pueblo prehispánico del que todo ignoramos, tal vez pueda ubicarse en la ciudadela arqueológica, cuyas ruinas se localizan en los alrededores del Pueblito y secundariamente en cuevas de La Cañada, donde existe una formación rocosa que semeja un tlachco.

  

Antes de la “refundación” de Querétaro por los españoles, posiblemente a la caída de Tenochtitlan en 1521, los puestos avanzados que tenían los mexicanos en el territorio de Querétaro, quedaron desguarnecidos y sus moradores a merced de los chichimecas.

  Estas son palabras con las que explica el origen prehispánico de Querétaro, Manuel Septién, dejando claro que lo que consideramos ahora una población iniciada cuando lo deciden los españoles,  está muy lejos de ser cierta, por lo que hay que tener en cuenta a la arqueología,  a la Costumbre y a la tradición.