Los Totonacos

f-nichos1.giffusee.jpg05-09-200644fdb08b307ae.jpgpapantla3.jpg357369477_5064ca690a.jpgtotonacos_22.jpgtotonaco copia.gif30203h.jpg

 De acuerdo con el Diccionario de la Lengua Náhuatl o Mexicana, el término totonaca es el plural de totonacatl y se refiere a los habitantes de la provincia de Totonacapan. Algunos autores han señalado que el término “totonaco” significa “hombre de tierra caliente”.

En la lengua totonaca este vocablo se compone por los términos tu’tu o a’ktu’tu referente al número “tres” y nacu’ que significa “corazón”. Los totonacas emplean este término en el sentido de que Cempoala, Tajín y el Castillo de Teayo son los tres centros representativos del grupo; los tres centros o tres corazones de su cultura.
El antiguo Totonacapan tenía como límite norte el río Cazones, al sur el río Papaloapan, al oeste llegaba hasta Acatlán de Pérez en Oaxaca y al norte limitaba con la sierra de Puebla. Durante el Horizonte Preclásico o Remojadas Inferior, su población tuvo contacto con poblaciones de los valles de Puebla, Tlaxcala y la Cuenca de México. A fines del Preclásico e inicios del Clásico, en la zona de río Blanco Papaloapan (de contacto olmeca) hubo fuertes movimientos de población hacia la costa y el centro de México; ésta participó en el proceso de formación de la cultura teotihuacana. 

En el periodo Clásico Temprano o Remojadas Superior 1 aparece el barroquismo en las formas y el empleo de moldes para la cerámica. El Horizonte Clásico o Remojadas Superior II (siglos VI-IX) es el periodo de mayor esplendor, su mayor exponente es el Tajín. Para fines del siglo IX la cultura totonaca entra en decadencia. 

En el Postclásico Temprano o Tolteca (900-1200) se generalizó la metalurgia; se incrementaron los intercambios con los pueblos del valle de Puebla, Tlaxcala y la Cuenca de México, y se difundió el uso del calendario tolteca-mexicano.

En el periodo Postclásico Tardío o Histórico (1200 a 1521) los totonacos fueron dominados por la Triple Alianza, sujetos a fuertes tributos y a la represión de sus insurrecciones. 

Con el fin de quitarse el yugo mexica, este grupo apoyó a los españoles en la conquista de México; pero ellos a cambio les impusieron una nueva religión y fuertes servicios.  

El contagio de enfermedades devastó en 90% a la población india.

Los escritores de todo el mundo en defensa de Ernesto Cardenal

ONG presenta recurso habeas corpus

a favor de Ernesto Cardenal

El Centro Nicaragüense de DH también interpuso una acción constitucional contra cualquier autoridad judicial que restrinja la libertad del poeta. Dpa

 

Un organismo de derechos humanos de Nicaragua entabló hoy un recurso de habeas corpus (derecho del ciudadano que ha sido detenido a comparecer inmediata y públicamente ante un juez o tribunal para que decida sobre su ingreso en prisión) a favor del poeta y sacerdote Ernesto Cardenal, quien se niega a acatar una sentencia por supuestas injurias y calumnias, informaron fuentes judiciales.

Mientras tanto el juez David Rojas, quien dictó el polémico fallo la semana pasada, anunció este lunes su retiro del caso Cardenal, en medio de una ola de críticas de intelectuales de todo el mundo que han protestado por la inusitada acción judicial.

La presidenta del Centro Nicaragüense de Derechos Humanos (Cenidh), Vilma Núñez, presentó este mismo día el recurso de exhibición personal ante el Tribunal de Apelaciones de Managua, para proteger la integridad física del célebre artista de 82 años de edad.

“La presente acción constitucional va dirigida contra el doctor David Joy Rojas Rodríguez, Juez Primero de lo Penal, Managua y contra cualquier autoridad judicial o administrativa que restrinja o pueda restringir la libertad individual y de libre movilización del padre Ernesto Cardenal Martínez”, señaló el texto.

Según el Cenidh, en los últimos días “se han realizado y realizan acciones que ponen en inminente peligro la libertad, seguridad personal e integridad física” del autor de La revolución perdida, entre muchas obras de prosa y poesía publicadas en todos los idiomas.

Cardenal fue sentenciado a pagar una multa de unos mil dólares al fisco, por una querella entablada hace cinco años por un empresario alemán en medio de un litigio de propiedad. El poeta se declaró en rebeldía alegando que se trata de un “juicio político”.

Ernesto Cardenal atribuyó el hecho a una “venganza” del presidente Daniel Ortega, quien estaría molesto por sus recientes críticas al gobierno. Más de un centenar intelectuales de todo el mundo cerraron filas y se manifestaron en defensa del famoso poeta.

Mientras tanto, el juez David Rojas anunció este lunes a los periodistas que decidió abandonar el caso Cardenal, y adujo que tomó esa determinación porque existe una “campaña mediática nacional e internacional en contra del sistema judicial de Nicaragua”.

Según se anunció, el caso queda ahora en manos del juez Ronaldo Morán, suplente de Rojas y que tendrá que decidir si impone medidas cautelares contra el sacerdote, por haberse negado a pagar la multa antes que el plazo estipulado venciera el pasado viernes.

Entre quienes han apoyado públicamente a Cardenal figuran los escritores uruguayos Eduardo Galeano y Mario Benedetti, el peruano Mario Vargas Llosa, el portugués y premio Nobel de Literatura José Saramago, y el poeta ruso Yevgeny Yevtushenko, además de los nicaragüenses Sergio Ramírez y Gioconda Belli, entre muchos otros. 

El Jazz en Querétaro

Apuntes en torno al jazz en Querétaro

Diario de Querétaro30 de junio de 2008 

Carlos Campos

Querétaro, Querétaro. La oferta musical en nuestro estado se despliega de una manera cada vez más heterogénea. Dentro de la amplia gama de posibilidades el jazz se hace presente de la mano de agrupaciones locales y de origen foráneo, un tanto por la influencia de músicos de otras latitudes a nivel nacional como internacional, así como por consecuencia del impulso comercial. Si bien es cierto que la escena del jazz a nivel nacional no es tan fuerte como debería ser, lo importante es que se ha acrecentado. Pero en México se ha hecho jazz desde los años cincuenta, con grandes exponentes como Mario Patrón, Chilo Morán, Víctor Ruiz Pasos, entre otros. “Hay un movimiento, va creciendo el gusto por el jazz, pero creo que a la mayoría de gente le gusta sin saber qué es, ha veces etiquetamos sin saber lo que estamos escuchando”, detalló el pianista Jorge Estrada, músico nacido en Pachuca, Hidalgo y avecindado recientemente en nuestra ciudad.

Pero ¿existe un movimiento de jazz en nuestro Estado? Para el percusionista Alfonso López no lo hay “lo que ha habido en los últimos meses son eventos aislados”, afirma en entrevista, y opina que las posibles causas se deban principalmente a que “hay un desconocimiento muy grande respecto al jazz. La apertura de La Encrucijada Jazz” un club de jazz ubicado en Calzada Los Arcos “pudiera ser un parteaguas, bajo la dirección musical de Gabriel Hernández: el hecho de que haya un lugar exclusivamente para el jazz es un gran paso para el jazz en Querétaro”. Gabriel Hernández es un reconocido pianista cubano, que después de vivir en Cancún reside desde hace ocho años en San Miguel de Allende y ahora viene cada fin de semana a La Encrucijada Jazz para programar la oferta de jazz en ese lugar.

Agrupaciones como Taxi Jazz, Made in Jazz, Jazz son 4 y Plasta Jazz son recurrentes en la escena del jazz en Querétaro, con la particularidad de que sus integrantes pertenecen a más de una agrupación, como es el caso del baterista ruso, Serguei Sokolov. Sin embargo, a decir de Alfonso López, “no hay músicos de jazz aquí en Querétaro, como tales y desarrollando un movimiento jazzístico no lo hay, no hay una corriente, no hay medios ni músicos para desarrollarlo”. Por su parte, Jorge Estrada reconoce que lo que ha podido escuchar en Querétaro “es gente entusiasta de la música no a nivel profesional, que está dedicada a tocar rock o pop, de repente agarran el Real Book (libro de repertorio de standards del jazz) y ejecutan piezas”.

Los foros para el jazz en Querétaro son muy variados. El bar del hotel Mirage, el extinto Big Ben, restaurantes como Neblinas, Trastévere, Harrys, entre otros. Sin embargo, “no existe un lugar similar a La Encrucijada Jazz, que le da la importancia y seriedad que el género del jazz merece, en el estado de Querétaro”, señaló Karla Avilés, gerente de dicho lugar, restaurante que ofrece como principal atractivo al jazz. Todo surgió a partir de “la idea del dueño, que desde hace mucho tiempo pretendía poner un lugar del culto al jazz, con excelentes músicos, de enorme calidad, con una excelente carta, en un buen ambiente, muy a la idea del jazz norteamericano, como Nueva Orleans o Nueva York”, detalla Avilés.

Para Alfonso López, “la apertura de La Encrucijada Jazz pudiera ser un parteaguas; el hecho de que haya un lugar exclusivamente para el jazz es un gran paso en Querétaro”. Sin embargo, López evidencia una vicisitud latente: “el jazz exige ser escuchado y debe ser escuchado, se le debe tener tanto respeto al jazz como cualquier música que se manifieste como auténtica, pero todavía la gente va a comer, a hablar y a gritar” lo que aún no supera La Encrucijada Jazz, “eso me parece una falta de respeto para el músico”. No obstante la culpa no es del lugar sino, según López, de los procesos inconclusos de culturización de la gente.

A propósito de los espacios, Jorge Estrada, quien acaba de regresar del Festival de Jazz de Puerto Vallarta, destaca: “los espacios los vamos generando y proponiendo nosotros mismos”. A manera de ejemplo detalla “un concierto en el Exconvento de Molango, en Hidalgo, donde la gente, que llegaba de la labor con todo y sombrero, pasaba a escuchar muy atenta al concierto. Cómo músico y artista tienes que adecuar tu material para acercar a la gente, para hacer adeptos al jazz”.

Pero ¿qué se necesita para que un movimiento de jazz sea considerado como tal? Jorge Estrada, quien en la actualidad realiza un proyecto con el baterista Cody Muffett, declara: “La raíz de todo sería la comunicación entre los mismos músicos y el apoyo que nosotros mismos demos a nuestra música y a nuestro compañerismo. Muchos le podemos echar la culpa a las instituciones, es la queja de la mayoría, pero tendríamos qué preguntarnos: ‘qué hago yo como artista para captar al público’. Creo que todos los artistas tenemos el compromiso implícito de acercar al público a nuestro arte”.

A decir de Alfonso López, quien se dedica de tiempo completo a la investigación del jazz desde los diecisiete años, se necesitan satisfacer cuatro puntos: “primero que los músicos se la tomaran en serio y que supieran hacia dónde se dirigen. En segundo lugar, que los músicos nos quitemos la envidia que permea al medio; si hubiera una asociación donde los músicos interesados en el jazz realmente invirtieran su tiempo para aprender, escuchar, discernir y polemizar inclusive en torno al jazz. En tercer lugar que existiera una verdadera escuela de música, que no la hay. La escuela de Bellas Artes de la Universidad Autónoma de Querétaro deja mucho que desear, de ahí lo único que quieren sacar son maestros, ya no músicos. Y en cuarto lugar que los mismos músicos tuviéramos la apertura y la disponibilidad para traer músicos de otros lados, de alguna manera este esfuerzo se está realizando con La Encrucijada Jazz y los eventos aislados que realiza en Instituto Queretano de la Cultura y las Artes, lo cual nos permitiría darnos cuenta de la música que se realiza en otros lados”.

En torno a una eventual conformación de una comunidad queretana de músicos de jazz, Jorge Estrada comenta: “No hay nada más vil que ser altivo con el humilde, ocurre con algunos músicos que he encontrado tanto Querétaro como en otras ciudades donde me he presentado. Ya sea por ignorancia o por inseguridad, varios músicos que se dicen jazzistas delatan una actitud hermética en torno al jazz, se cierran y no comparten su música con los demás músicos, lo que promueve un ambiente distendido basado en el egoísmo y la desintegración. Si los músicos de enorme calidad, no oponen resistencia y, al contrario de lo que se pueda esperar, ofrecen su amistad y su música al que se le acerque, se esperaría entonces que los músicos locales tuvieran una actitud similar”. Como arte, el jazz no puede sugerir división, “no concibo una música que pregone sentimientos que no surjan del amor, el jazz es para compartir, de ahí la incongruencia con la actitud de ignorancia e inseguridad que algunos músicos toman en torno al jazz”, concluye.

DESPEDIDA

Despedida

Así pues, hay que en algún momento cerrar la cuenta,
pedir los abrigos y marcharnos,
aquí se quedarán las cosas que trajimos al siglo
y en las que cada uno pusimos nuestra identidad;
se quedarán los demás, que cada vez son otros
y entre los cuales habrá de construirse lo que sigue,
también el hueco de nuestra imaginación se queda
para que entre todos se encarguen de llenarlo,
y nos vamos a nada limpiamente como las plantas,
como los pájaros, como todo lo que está vivo un tiempo y luego, sin rencor, deja de estarlo.

 

Lo que queda no hubo manera de enmendarlo
por más matemáticas que le fuimos echando sin reposo,
ya estaba medio mal desde el principio de las eras
y nadie ha tenido la holgura necesaria para sentarse
a deshacer el apasionante intríngulis de la creación,
de modo que se queda como estaba, con sus millones,
billones, trillones de galaxias incomprensibles a la mano,
esperando a que alguien tenga tiempo para ver los planos
y completo el panorama lo descifre y se pueda resolver.

Nos vamos

Hago una caravana a las personas

que estoy echando ya tanto de menos, y digo adiós 

¿Se imaginan el esplendor del cielo de los tigres,
allí donde gacelas saltan con las grupas carnosas
esperando la zarpa que cae una vez y otra y otra,
eternamente?

Así es el cielo al que aspiro

Un cielo

con mis fauces y mis garras

O el cielo de las garzas

en el que el tiempo se mueve tan despacio

que el agua tiene tiempo de bañarse y retozar en el agua

O el cielo carnal de las begonias en el que nunca se apagan

las luces iridiscentes por secretear con sus mejillas

de arrebolados maquillajes.

El cielo cruel de los pastos,

esperanzador y eterno como la existencia de los dioses.

O el cielo multifacético del vino que está siempre soñando

que gargantas de cubiles doncellas se atragantan

Alejandro Aura

La Historia es prende a morir

La Historia es aprender a morir  

Como la historia, el juego infantil es una acción cuyo sentido último se nos escapa. Quizá la historia como el juego, es aprender a morir, una escenificación o una alegoría de la muerte. 

Y yo en la muerte descubrí el lenguaje: 

El universo habla solo

Pero los hombres hablan con los hombres:

El corral de los juegos era historia

Y era historia jugar a morir juntos.  

Pasado en Claro 

La historia es el lugar de prueba de los hombres., en la historia el hombre se realiza en lo más alto: La camaradería, la fraternidad, la acción colectiva, el sacrificio. La Vida Humana es historia pues la vivimos frente, entre, contra y con los otros y la vida hay que vivirla. 

Mi pasión por la historia viva es la política, aquí interviene otra pasión, la más poderosa: La Poesía. Dos caras de la misma enigmática realidad. 

Cuando la historia duerme, hablan los sueños; en la frente del pueblo dormido el poema es una constelación de sangre. 

Cuando la historia despierta, la imagen se hace acto, acontece el poema: La poesía entra en acción. 

Hoy no creo que la poesía pueda cambiar al mundo.  

Yo no podría vivir en un mundo sin poemas, porque la poesía salva al tiempo, salva al instante, sin matarlo, sin quitarle vivacidad.  

Octavio Paz

A la opinión pública

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Subject:
Date: Mon, 1 Sep 2008 14:18:52 +0000

A la opinion pública
 
Los suscritos familiares y amigos de Ruben Díaz Orozco, ex-dirigente del Barzón-Unión en Querétaro, preso de consciencia desde hace más de 10 años, recibimos con profundo interés, pero sobre todo con enorme esperanza, la constitución del Frente Estatal contra la Represión en el Estado de Querétaro. Un amplio reconocimiento a la Senadora Rosario Ibarra de Piedra por su lucha incansable y un saludo a las personas responsables de esta organización en el Estado. Esperamos contar con su colaboración y apoyo en el transe por el que pasa nuestro amigo Ruben Díaz, de inmediato le haremos llegar al Frente Estatal información al respecto de su situación legal, para, esperamos, contar con su colaboración en la obtención de su ansiada libertad
 
Despacho Jurídico Badillo-Zarate-Rodrigue-Caballero, Artemisa Argelia Rodriguez Luna, Salvador Rodriguez Luna, Victor Rogelio Caballero Sierra
Familiares y Amigos de Ruben Díaz Orozco, Diana Monserrat Díaz Ramirez, Luis Diaz Orozco, Jose Albertó Díaz Morales