Derechos Humanos FRAYBA informa:

Estimadas, estimados:

A partir de la documentación que este Centro ha realizado con respecto al conflicto por limites de tierras que existe entre las comunidades de Aldama, municipio de Aldama y Miguel Utrilla, municipio de Chenalho, Chiapas, en esta ocasión hacemos de conocimiento público la intervención turnada al gobernador de Chiapas, Juan Sabines Guerrero, para que con anticipación prevea las medidas que tiendan a resolver el conflicto.

Así mismo añadimos en archivo adjunto, tres documentos (de distintos años) en donde se da cuenta de los acuerdos a que han llegado ambas comunidades; No obstante hoy confrontadas por la intervención de proyectos gubernamentales como el PROCEDE.

Saludos cordiales
Área de Sistematización e Incidencia

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas

A 13 de Octubre de 2008

 

Oficio 026-02-08/151/2008

Solicitud de Medidas Precautorias,

Conflicto agrario entre Aldama y Manuel Utrilla.

 

Lic. Juan Sabines Guerrero

C. Gobernador del Estado de Chiapas

Presente

Señor Gobernador;

En representación del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, me dirijo a usted con la finalidad de solicitarle la implementación de las medidas precautorias necesarias y adecuadas, que garanticen la vida, la integridad física, la seguridad jurídica, el territorio, la cultura, la paz y armonía entre las personas y los Pueblos, que se encuentran involucrados en el conflicto por colindancias y/o propiedad de una porción de tierras entre las comunidades de Aldama y de Santa Marta o Manuel Utrilla, de los municipios oficiales de Aldama y Chenalhó respectivamente, y por ende que deriva en un conflicto en el que también está en discusión las colindancias municipales.

De la información con que cuenta este Centro de Derechos Humanos, se deduce que como consecuencia de los trabajos implementados por el Programa de Certificación de Derechos Parcelarios (en adelante PROCEDE), particularmente de la emisión del nuevo Plano Definitivo, se modificó el polígono de las comunidades tsotsiles de Aldama, antes Santa María Magdalena y de Manuel Utrilla, antes Santa Marta, pasando del polígono de Aldama, al de Manuel Utrilla una porción de tierras de treinta hectáreas, resultando afectadas con ello ciento quince personas, entre ellas treinta y un familias bases de apoyo del EZLN.

Lo anterior, puso a los comuneros de Manuel Utrilla en la posibilidad jurídica de reclamar como suyas las treinta hectáreas, de hecho promovieron demanda en ese sentido ante el Tribunal Unitario Agrario y en contra de los bienes comunales de Aldama.

Los comuneros de Aldama afectados, han manifestado a este Centro su inconformidad ante tal situación ya que refieren que esas tierras las han poseído como legítimos propietarios desde hace muchos años y que incluso que varios de ellos lo recibieron por herencia de sus padres y abuelos. Ellos manifiestan que esas tierras siempre han pertenecido a Aldama y nunca a Manuel Utrilla, ya que incluso existen actas de acuerdo suscrita entre ambas comunidades, en donde se ratifican los mojones que delimitan sus territorios, con lo que habían mantenido una vecindad en armonía, misma que ahora ya no conservan debido a la implementación del PROCEDE.

En invariables ocasiones este Centro ha manifestado su repudio al PROCEDE, hemos señalado que dicho programa atenta contra el territorio y la cultura de los pueblos indígenas y el patrimonio de los campesinos, que genera conflictos entre los ejidos y sus vecinos, entre las comunidades y sus vecinos, que enfrenta a los ejidatarios y comuneros entre sí. El PROCEDE, es una fuente evidente de conflictividad en el campo mexicano, puesto que fomenta el individualismo y el pensamiento divisionista entre los pueblos, quebrantando la estructura de trabajo comunitario y colectivo, dando lugar a enfrentamientos como el surgido entre Aldama y Manuel Utrilla.

El PROCEDE, es el botón de muestra de las políticas neoliberales impulsadas por el gobierno mexicano, que se sustentan especialmente en las reformas realizadas al artículo 27 Constitucional en el año de 1992, tendientes a privatizar las tierras y los recursos que se encuentran en manos de los pueblos indígenas y de los campesinos de México y que por lo tanto implican una regresión en materia de derechos humanos, individuales y colectivos, de las personas pertenecientes a los pueblos indígenas y a los propios pueblos indígenas en sus derechos colectivos, así como de los campesinos pertenecientes a ejidos.

Las reformas en mención y el PROCEDE, también implican una regresión de las garantías sociales constitucionales conseguidas mediante la revolución mexicana y con la sangre del millón de mexicanos y mexicanas que en esa lucha entregaron su vida. 

Los servidores públicos del gobierno del estado, que están interviniendo en dicho conflicto, a nuestro parecer, lo están haciendo inapropiadamente, poniendo en riesgo la endeble paz social, la vida y la integridad física de las personas involucradas en el conflicto, ya que promovieron la firma de una acta de audiencia de conciliación con la que no sólo no se resuelve de fondo la disputa, sino que además se ratifica el despojo y de manera por demás peligrosa, deja a los ciento quince afectados de Aldama, entre ellos a los treinta y un bases de apoyo del EZLN, subordinados a los comuneros de Manuel Utrilla, con pertenencia y obligatoriedad ante dos pueblos indígenas distintos. Toda vez, que en dicha acta se establece que las treinta hectáreas pertenecen a Manuel Utrilla y que por lo tanto, los posesionarios de dichas tierras deben cubrir cuotas y trabajos comunitarios en dichos bienes comunales, además de las que deben cumplir en el pueblo al que pertenecen, es decir Aldama.

En días pasados el Consejo Autónomo Magdalena de La Paz y La Junta de Buen Gobierno Zona Altos hicieron pública su posición respecto a este problema,  desconociendo de entrada los acuerdos antes mencionados.

El inoportuno e inapropiado tratamiento político a conflictos sociales como el de mérito puede traer como consecuencia hechos de sangre que lamentar. En nuestra memoria aún está fresca la ejecución arbitraria de los seis campesinos de la comunidad Miguel Hidalgo perpetrada por elementos de la Policía Estatal Preventiva, durante el operativo implementado en dicha comunidad, del municipio de Trinitaria, el pasado tres de octubre del presente año, así como las cuatro personas asesinadas y las cuatro desaparecidas en el ataque perpetrado en la comunidad de Viejo Velasco el día 13 de noviembre de 2006.

En vista de lo anterior, este Centro de Derechos Humanos, le solicita de manera respetuosa, la implementación URGENTE de medidas precautorias tendientes a regresar las treinta hectáreas en disputa a la propiedad de los bienes comunales de Aldama, reivindicando así los derechos de propiedad y culturales de los ciento quince comuneros de Aldama.

Solicitamos que nos informe a la brevedad, sobre las acciones realizadas para la atención del presente caso. Aprovechamos la ocasión para enviarle un cordial saludo.

 

Atentamente

 

Diego Cadenas Gordillo

Director

Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, A.C.

 

Sin Derechos Humanos no hay Democracia

 

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Área de Sistematización e Incidencia
Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas A.C.
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Derechos Humanos de La Montaña Informa:


MP de Huamuxtitlán obstaculiza investigación

de abuso sexual contra indígena naua

 

·     Se niega a remitir el expediente al Congreso del Estado para que inicie juicio de desafuero contra funcionario de Alpoyeca

·     Bertha fue víctima de abuso sexual en 2007 y ha sufrido presiones de las autoridades municipales y ministeriales.

·     En la Montaña, la justicia sigue siendo inaccesible.

 

Tlapa, Guerrero, México a 13 de octubre de 2008.- El agente del Ministerio Público del fuero Común del Distrito Judicial de Zaragoza, con residencia en Huamuxtitlán, Guerrero, Daniel Reguera Salado, dilata la investigación que se sigue por el caso de la indígena naua, Bertha Félix Díaz que acusó al director de Seguridad Pública del ayuntamiento de Alpoyeca, Graube de Jesús Rosales por hostigamiento sexual, aprovechamiento sexual y abuso de autoridad.

 

A cinco meses de que sus asesores jurídicos y abogados del Monitor Civil de la Policía y del Centro de Derechos Humanos de la Montaña Tlachinollan, solicitaron la remisión del expediente de Bertha ante el Congreso del Estado para que se inicie un juicio de procedencia (desafuero) contra Graube de Jesús, ya que se encuentran desahogadas todas las pruebas y existen elementos suficientes para acreditar la probable responsabilidad del funcionario publico, el Ministerio Público sólo ha dado evasivas.

 

La última ocasión en que los abogados insistieron en que se remitiera el citado expediente al Congreso local, Daniel Reguera Salado, respondió irónico que llevaría el expediente a los diputados, sólo si se le pagaba el transporte a Chilpancingo. En otras ocasiones ha retrasado la ratificación de documentos ausentándose de su oficina o dando fechas cuando está de vacaciones

 

Coincidentemente, Bertha sigue siendo objeto de presiones por parte de la abogada de Graube. Ella le ha llamado por teléfono, en diversas ocasiones para ofrecerle dinero a cambio de que retire la denuncia; los montos han ido de los 10 hasta los 20 mil pesos.

 

El proceso de desafuero que se solicitó contra Graube en el mes de mayo, es porque no se puede ejercitarse acción penal en su contra debido a que cuenta con el fuero constitucional que obtiene al ocupar mediante elección popular, el puesto de regidor de Agricultura y Desarrollo Rural. No obstante, en febrero de 2007 empezó a fungir como Director de Seguridad Pública del Ayuntamiento de Alpoyeca.

 

Bertha comenzó a trabajar como mujer policía en el ayuntamiento de Alpoyeca, el 2 de mayo de 2007, días después, el 15 de mayo, Graube de Jesús aprovechó una salida con ella al municipio de Tlapa para llevarla a un hotel, y condicionándola, la obligó a tener relaciones sexuales con la amenaza directa de quitarle su trabajo si se negaba y si comentaba con alguien lo sucedido. La mujer aceptó esa imposición debido a su necesidad de tener un empleo, no obstante, fue despedida meses después.

 

Ante esta situación, Bertha que es soltera y vive con su madre a quien sostiene económicamente, presentó el 11 de julio la queja 30/2007-II ante la Comisión de Defensa de Derechos Humanos (Coddehum) en Guerrero contra Graube de Jesús. Ese organismo pidió al ayuntamiento de Alpoyeca que salvaguardara la integridad física y psicológica de la mujer naua así como la de sus familiares y que iniciara un procedimiento administrativo al funcionario municipal.

 

Bertha también denunció a Graube ante el MP de Huamuxtitlán (adscripción a la que pertenece Alpoyeca), radicándose la averiguación previa número ZAR/01/052/2007, sin embargo, el acceso a la justicia plena ha sido un camino largo y difícil de recorrer, pues además de las graves irregularidades que hay en la integración de su expediente, ha enfrentado una serie de hostigamientos por parte de las autoridades de Alpoyeca y de la abogada de Graube.

 

El caso de Bertha es un ejemplo claro de la doble victimización que viven las mujeres que denuncian delitos sexuales. El drama que significa ser agredida sexualmente, ella ahora se ve frente a una dependencia que lejos de cumplir su encargo de investigar y perseguir los delitos y dilata la investigación y ha evitado que se den las condiciones jurídicas necesarias para que se pueda girar una orden de aprehensión, a más de un año de denunciados los hechos.

 

El grado de vulnerabilidad que puede vivir la mujer en espacios laborales como son las corporaciones policiales también se ve reflejado también en este caso. Es claro que el abuso sufrido por Bertha es consecuencia del uso ilegal que el Director de la Policía Municipal de Alpoyeca le dio a su cargo, se aprovechó de su posición laboral y de su condición de suprasubordinación para amenazarla.

 

Como hemos denunciado, la impunidad es el factor que permite que las violaciones a los derechos humanos continúen perpetuándose y es por ello que con el caso de Bertha es criticable que el MP con residencia en Huamuxtitlán se niegue a hacer su labor permitiendo que el probable responsable del delito a través de sus abogados presionen a  la víctima e incluso mediante la dilación en su trabajo dé oportunidad a que el mismo se evada de la justicia.

 

Por lo anterior y bajo nuestro compromiso asumido en defensa de los ciudadanos que son víctimas de abuso policiaco, el Centro de Derechos Humanos de la Montaña Tlachinollan y Monitor Civil de la Policía y Fuerzas de Seguridad de la Región de la Montaña, demandamos a la Procuraduría General de Justicia del Estado de Guerrero:

1.-  El envío inmediato de la  investigación a la Comisión Instructora del Congreso local, para que éste determine la procedencia y se esté en condiciones para que se ejercite acción penal (solicitar al Juez librar la orden de aprehensión) en contra de Grahube;

2.- Se dé inicio a un proceso de investigación administrativa sancionatoria, en contra del MP, Daniel Reguera Salado, por el incumplimiento de las normas básicas de debido proceso legal, al incurrir en dilación y poner en duda fundada su imparcialidad, independencia y probidad.

3.- En función de lo establecido por el artículo 20 apartado “B” de la Constitución Política Mexicana se instauren las medidas de protección y auxilio que garanticen la integridad de Bertha, pues la actitud dilatoria y tendenciosa del agente del Ministerio Público ha puesto en riesgo su seguridad.

 

 

 

Descartes vivo: Juan Carlos Moreno Romo

 

 

 

La Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León

invita a la presentación del libro

 

Descartes vivo: ejercicios de hermenéutica cartesiana

Dr. Juan Carlos Moreno Romo (Coord.)

 

Presentadores:

Mtro. Rolando Picos Bovio (FFYL UANL)

Mtro. José Luis Méndez Hernández (FFYL UANL)

y Dr. Juan Carlos Moreno Romo (UAQ)

 

Sede: Auditorio Alfonso Rangel Guerra, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Autónoma de Nuevo León

miércoles 15 de octubre de 2008, 19:00 h.

 

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Descartes vivo, publicado en 2007 por Anthropos Editorial y la Universidad Autónoma de Querétaro, es un libro que aborda diferentes aspectos relacionados con una «hermenéutica cartesiana»; se trata de un trabajo de interrogación, de interpretación y de escucha de la obra de Descartes más allá de los prejuicios inveterados que el siglo XX nos hereda con respecto a ella; una relectura de la obra de Descartes y, al mismo tiempo, una explicitación de la teoría y la práctica de la hermenéutica que en esa misma obra se nos ofrece como un «mirador», como un punto de ruptura y de continuidad, o de encuentro y desencuentro en muchos sentidos privilegiado o decisivo para interrogar o interpelar desde ahí a las filosofías antigua, medieval, moderna y contemporánea.

     Descartes lo decía: que quien entendía su pensamiento se preparaba con ello para entender mejor el pensamiento de los demás. Y se le hace, en efecto, violencia a la obra del gran aventurero del «yo pienso» al estudiarla como si se tratase de un ejercicio de medicina forense, o de mera historia de la filosofía y no de filosofía como tal, es decir, de pensamiento que se vuelve o puede volverse tuyo y mío —nuestro—, y pensamiento palpitante entonces, vivo…