Las religiosas catequistas benedictinas, fundación mexicana cumplieron 86 años de fundación y en su casa de Querétaro celebraron el acontecimiento
Las Catequistas benedictinas
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Archivos diarios: enero 1, 2009
Mensaje de Año nuevo
UNA MIRADA DESDE NAZARET
Ante la crisis que se avecina, si no es que ya está encima, sin duda que los hogares más pobres serán los más afectados. Muchos analistas ofrecen soluciones. Yo quisiera preguntarle a la Sagrada Familia de Nazaret, a Jesús María y José, qué nos aconsejan en este momento, parecido quizá al que sufrieron ellos cuando nació el Salvador. Nos aconsejarían lo siguiente:
1°. La unión familiar. Incrementar la unión de la familia completa: papá, mamá, hijos y, si están los abuelitos, mejor. Evitar toda violencia familiar, los malos tratos y las palabras groseras. La familia que vive mejor es aquella donde hay respeto y reina el amor.
2°. La fidelidad conyugal. Decir no al divorcio; no a los hijos fuera del matrimonio; no a las uniones libres; no a los niños sin papá. Todo esto significa decir “sí” a la vida y al amor. Amor es fidelidad para toda la vida.
3°. Trabajo arduo. Ganarse el pan con el sudor de la frente. El dinero fácil se convierte en trampa; no da felicidad. Pagar el salario justo y evitar la corrupción. Una vida honesta, sin vicios, es siempre una buena inversión.
4°. Ecología familiar. No desperdiciar el pan, el agua, la luz. No contaminar. Dios no hace basura, recicla. Sembrar plantas y flores. La salud es siempre la riqueza mayor.
5°. Ahorro y austeridad. No gastar más de lo que se gana. Evitar comprar fiado y pedir prestado. Todo abuso se paga. Vivir con austeridad es un arte y una virtud cristiana.
6°. Alegría de vivir. Disfrutar de las maravillas de Dios: la vida, la luz, el aire, el sol, el campo, la familia, los amigos. Completar esta riqueza con la lectura de un buen libro, comenzando por la Biblia y el Catecismo. Aprender a escuchar y conversar en familia. Escuchar música seria, no ruido. La cultura es adorno del alma y fuente de felicidad.
7°. Amor a la tierra. No tener tierra sin producir. Hacer en el patio de la casa el huerto familiar. También en macetas. Preferir los productos nacionales y de la región, a los importados. Apoyar siempre a los trabajadores del campo mexicano.
8°. Confianza en Dios. Reconocer el poder de Dios y de su divina Providencia. Dios es defensor del pobre. Ser agradecidos. Asistir a Misa todos los domingos. Dar a Dios y al César lo que corresponde a cada uno: Cumplir con los diezmos y pagar los impuestos.
9°. Oración en familia. Rezar juntos ante el altar familiar. El Rosario es lo mejor, y más si se añade una pequeña lectura de la Biblia. Repasar con los hijos los Diez mandamientos. El santo temor de Dios es el camino hacia la felicidad.
10°. Ser solidario. No olvidar que hay siempre alguien más necesitado que nosotros. Tener algo para compartir y jamás negar el pan a quien padece necesidad. A la autoridad civil corresponde la justicia, la salud y la alimentación del pueblo; “pero no hay orden estatal, por más justo que sea, que haga superfluo el servicio del amor” (Deus caritas est, 28). Somos testigos del amor de Dios en el mundo. Amor a Dios y al prójimo son dos rostros del mismo amor. ¡Feliz año en unión con Jesús, María y José!
Santiago de Querétaro, Qro., Enero de 2009
† Mario de Gasperín Gasperín
Obispo de Querétaro
Llegan a Querétaro reliquias de…
Llegaron a Querétaro las reliquias de San Antonio de Padua con motivo de los 800 años de la fundaciñon de la orden franciscana en Asis Italia y 500 en México.
Fueron recibidas en el templo dieguino de San Antonio de esta ciudad por el pueblo encabezado por el Obispo local
Mario De Gasperín
Viena y el concierto de año nuevo
Barenboim dirige un Concierto
de Año Nuevo
marcado por el conflicto
palestino-israelí
El maestro argentino-israelí ha pedido, entre sus deseos para el nuevo año, “justicia en Oriente Próximo”
ELPAÍS.com /
AGENCIAS –
El maestro argentino-israelí Daniel Barenboim ha debutado este jueves en el emblemático Concierto de Año Nuevo de
Gaza y el Año Nuevo
Vista general del Musikverein de Viena (Austria) donde, como cada 1 de enero,
El director de orquesta, que también posee nacionalidad española, es un reconocido activista por la paz entre árabes e israelíes. Junto con el escritor de origen palestino Edward Said (ya fallecido) fundó en 1999 la orquesta Diván Este-Oeste. El proyecto, auspiciado actualmente por
En lo musical, el tradicional Concierto de Año Nuevo ha rendido culto, una vez más, a la música de la dinastía de los Strauss. Los tradicionales valses y polcas del rey del vals, Johann Strauss, de su padre y de su hermano Josef, se han combinado con las oberturas de las operetas Una noche en Venecia y El Barón Gitano, también de Johann Strauss, y el Vals español, de Josef Hellmesberger. No ha faltado, en otro guiño al compromiso del director por la paz entre árabes e israelíes, el vals Cuentos de Oriente, de Strauss hijo.
Haydn también ‘debuta’
Por primera vez, el programa ha incluido una obra de Haydn (1732-1809), uno de los mayores exponentes del clasicismo, y ha abierto así el año de conmemoración del segundo centenario de su muerte en Viena. El cuarto movimiento de La sinfonía de los Adioses, una de las muchas composiciones en las que Haydn dejó muestras de su sentido innovador y humorístico, ha concluido con la misma dramaturgia de su estreno mundial y los músicos han abandonado, uno a uno, el escenario hasta dejar al director al frente de sólo dos intérpretes.
“
Y como cierre no ha podía falta la marcha de Radetzky, acompañada, como siempre, por las rítmicas palmadas del público. El director, como es también ya tradicional, se ha aplicado más en dirigir estas que a la propia orquesta.
Benedicto XVl y la pobreza
La violencia, el odio y la
desconfianza
son las formas de pobreza
El Papa llama a la paz en Gaza y a la lucha contra la pobreza
Benedicto XVI ha celebrado la primera misa del año en
Ha asegurado que “la pobreza ofende a la justicia y a la igualdad y pone en peligro la coexistencia pacífica”
EFE /
ELPAÍS.com
El Papa Benedicto XVI dijo hoy que “el profundo deseo de vivir en paz sale de los corazones de la gran mayoría de la población israelí y palestina”, y confió en que “con la sabia y previsora contribución de todos” se darán respuestas concretas a la aspiración de vivir en paz, seguridad y dignidad. El Papa ha oficiado en
Pobreza, crisis y armamento
El Papa señaló que en el Día Mundial de
Benedicto XVI se preguntó si con la actual crisis económica global estamos dispuestos a hacer juntos una revisión profunda del modelo de desarrollo económico y que así lo exigen “el estado de salud del planeta y, sobre todo, la crisis cultural y moral cuyos síntomas son evidentes desde hace tiempo en cada parte del mundo”. Diferenció la pobreza “elegida” de la pobreza “a combatir”, la que oprime a tantos hombres y mujeres y amenaza la paz de todos, y afirmó que “debemos redescubrir la sobriedad y la solidaridad, que son valores evangélicos y, sin embargo, valores universales”.
El Papa, experto en la vida de Jesús de Nazaret, distinguió la pobreza y la opción propuesta por Jesús, quien encarnó “una revolución pacífica, no ideológica, pero sí espiritual”, de la lucha contra la pobreza para hacer que el mundo sea más justo y unido. Tras la solemne misa, el Papa rezó el Angelus ante miles de peregrinos y turistas que se concentraron a pesar del frío en
Muere Helez Suzman
Muere Helez Suzman, destacada
luchadora blanca contra el
‘apartheid’
La activista y política, amiga personal de Nelson Mandela, fallece a los 91 años en Johannesburgo
EFE
Suzman, cuyo apellido de soltera era Gavronsky, nació en 1917 en Germinston, cerca de Johannesburgo, y fue profesora universitaria de historia económica desde 1944 hasta 1953, año en el que fue elegida diputada en el Parlamento blanco sudafricano por el opositor Partido Unido (UP).
Hija de inmigrantes judíos lituanos, Suzman fue de
Su carrera política prosiguió hasta 1989. Ese año se retiró en vísperas de la liberación, tras 27 años de cárcel, del líder del Congreso Nacional Africano (CNA), Nelson Mandela, y del inicio de las conversaciones para acabar con el apartheid
Mandela, Premio Nobel de
‘Honoris causa’
Por su labor contra el racismo y en favor de los Derechos Humanos, Suzman recibió numerosos doctorados honoris causa en todo el mundo, entre ellos de las universidades de Oxford, Cambridge, Columbia y Harvard.
La líder de la opositora Alianza Democrática sudafricana, Helen Zille, ha señalado a los periodistas que Suzman fue “un gigante en la historia de la marcha de Sudáfrica hacia la democracia”. El también opositor Bantu Holomisa, líder del Frente Democrático Unido, ha recalcado en un comunicado que “Suzman fue respetada por todos, pues luchaba por una causa justa”.
uno de enero de 1994-2009–15 años
El uno de enero de 1994 surge el movimiento del E Z L N y hoy en Oventic, Chiapas celebran 15 años de su levantamiento.
En Oventic los 15 años del E Z L N
En Oventic, zapatistas
conmemoraron su aparición pública
ocurrida en la madrugada del 1 de
enero de 1994.
Notimex
EZLN, 15 aniversario: convergen la justicia formal y tradicional
Integrantes del Ejército Zapatista de Liberación Nacional realizaron durante las primeras horas de este jueves una celebración en Oventic para conmemorar su aparición pública llevada a cabo en el amanecer del 1 de enero de 1994. Al enclave, llegaron seguidores del grupo provenientes de la capital del país a bordo de varios autobuses.
El mensaje principal estuvo a cargo del comandante David, quien reconoció que las comunidades zapatistas están también viviendo la crisis económica que a nivel mundial se registra.
El festejo inició desde la mañana del 31 de diciembre con el tradicional torneo de basquetbol en el que participan los equipos de las comunidades.
Por la noche, varios indígenas tocaron la marimba para animar el tradicional baile y fue la también tradicional pieza musical La del moño colorado la que hizo bailar animadamente a los indígenas y visitantes.
A eso de las 11:30 de la noche, se hizo la pausa para iniciar con el acto de conmemoración; primeramente se rindieron los honores a la bandera y luego la comandante Hortensia dio la bienvenida a los participantes.
A 15 años de aquel 1 de enero, fecha que se convirtió en punto de atención mundial, por la aparición del EZLN, en su zona de influencia sus pobladores han aprendido a convivir en un marco legal.
A tres lustros de esa fecha, en las comunidades bajo su influencia se conjuga el sistema de justicia tradicional y el derivado de las autoridades constitucionalmente establecidas.
Al cumplirse este día tres lustros de la “toma” zapatista, esta zona, incluidos los municipios autónomos fundados por el EZLN en diciembre de 1995, se rige bajo el sistema de justicia tradicional, pero también con la supervisión de las instituciones formales para la atención de delitos mayores.
Al respecto, el Fiscal Especial de Justicia Indígena, Mariano López Pérez, comentó que los zapatistas no cambiaron en nada los tradicionales usos y costumbre de los indígenas chiapanecos para impartir justicia.
“Tienen la misma estructura, cada municipio autónomo tiene su juez municipal, que es un cargo tradicional y funcionan adecuadamente”, comentó el también indígena en entrevista con Notimex al referirse al rubro de la ley y justicia dentro del 15 aniversario del surgimiento del EZLN.
En sus primeras demandas al manifestarse como grupo armado la mañana del 1 de enero de 1994, el Ejército Zapatista pidió el reconocimiento de sus tradiciones para impartir justicia, lo que incluso fue planteado en la mesa del tema en los diálogos de San Andrés Larráinzar en 1996.
Para el efecto, señaló que en Chiapas se instrumentaron reformas en 1997 que reconocieron los llamados juzgados de paz y conciliación establecidos en cada municipio indígena y se reconocieron como parte del Supremo Tribunal de Justicia.
Dichas instancias, recordó, fueron dotadas de recursos materiales, se construyeron edificios propios, se reconoció legalmente la figura de ‘juez municipal’ y se trató de delimitar el tipo de delitos que atenderían y que específicamente eran los delitos menores, como amenazas y robo simple.
Asimismo, se reconocieron legalmente los juicios orales que ancestralmente se practican en las comunidades, pues “los indígenas así han resuelto los problemas desde nuestros abuelos y demás antepasados.
“Así lo hicieron buscando siempre la reconciliación y por eso los juicios orales no son nuevos para nosotros”, enfatizó el funcionario de origen indígena.
Recordó que también se fundó una sala regional que supuestamente funcionaría como segunda instancia y que regularía la actividad de los juzgados que se fundaran, o que ya funcionaban, en los municipios indígenas.
“Pero nunca hubo una apelación, no hubo inconformidades con lo resuelto por los jueces municipales y desapareció la sala”, comentó el fiscal en un tácito reconocimiento a la autoridad emanada de los juzgadores tradicionales.
En opinión del funcionario, este fue el primer paso para el reconocimiento de los usos y costumbres indígenas en el ámbito legal.
Este fue el precedente para que los municipios autónomos establecidos en las comunidades de Polhó, municipio de Chenalhó, y Oventic, del municipio de San Andrés Larráinzar, cuenten ahora también con sus juzgados de paz y conciliación y también resuelven mediante los usos y costumbres sus problemas, indicó.
Lo importante, reconoció, es que los juzgados zapatistas, al igual que el resto, trabajan en coordinación con
“Hay un mecanismo institucional mediante el cual ellos nos invitan a conocer y resolver diversos casos”, manifestó.
En este sentido y a manera de ejemplo, comentó que han habido casos de violación de indígenas que ameritan la intervención de
“Por ejemplo, cuando se trata de violación, la víctima no viene hasta esta ciudad para su atención; al contrario, nosotros vamos para escuchar su queja y abrir la averiguación correspondiente y así no se le obliga a sufrir más” explicó.
Sobre este tema, reconoció la apertura de los zapatistas para trabajar en este sentido y aseveró que a la fecha no se ha registrado problema alguno, pues en
“Hemos llegado a tal entendimiento que ha habido ocasiones en las que ellos obvian el proceso y nos invitan directamente para conocer los casos considerados como delitos graves”, explicó.
Finalmente, reconoció que es necesario avanzar en las reformas para que las tradiciones de los indígenas no choquen con la justicia formal, pues hay conductas que ellos consideran como faltas administrativas e imponen un castigo, pero que en el derecho positivo no están tipificadas como tales.
Un ejemplo de ello, apuntó, es no acudir a una asamblea del pueblo, lo que implica una falta, a diferencia de la justicia formal.
“De todas formas sí hay buen entendimiento y sí funcionan bien”, concluyó.