Cuando Querétaro cambió para siempre
Querétaro a partir de 1967
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Archivos diarios: enero 3, 2009
Cuando Querétaro cambió para siempre
Cuando Querétaro
Cambió
para siempre
José Félix Zavala
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La construcción de la modernidad en Querétaro, tal como la conocemos ahora, se inicia cuando las grandes casonas, en aras de la modernidad, fueron divididas en dos partes, algunos dicen que hasta muertos hubo.
El río Querétaro se fue, dejando el paso a
Las entonces lejanas poblaciones de
Los terrenos cultivables de la hacienda de
La modernidad llega y comienza a despegar con tan solo la industria textil, hecha una realidad con las fábricas de Hércules, San José de
En el año de 1943 están ya instaladas las industrias conocidas como: la harinera El Fénix, casimires
Los obreros propiamente dichos, hicieron su aparición, con estas industrias en la antigua ciudad agrícola y ganadera de Querétaro, donde los hacendados y los rancheros eran sus tradicionales habitantes.
Comenzó la era de la comunicación intra citadina por automóvil, nacieron los puentes, los “tréboles”, los pasos a desnivel, los puentes peatonales, la aeropista, el aeropuerto internacional, la central de autobuses, muchos otros servicios más y desde este momento, el hombre de a pie, pasó a segundo plano y la ciudad a ser víctima de sí misma.
Los vecinos recién llegados se instalaron, primero en las cercanías del Cerro de las Campanas, después por el rumbo del panteón, en la llamada colonia Cimatario, los menos acomodados se fueron para Lomas, que comienza con una invasión de esos terrenos y de ahí ya nadie contuvo el crecimiento de Querétaro.
La ciudad se extendió por todas partes, nacieron las “colonias proletarias”, desplazaron a los indios de sus asientos tradicionales y los hijos de los recién llegados, fundaron su nueva identidad, el Urbanismo, lo urbano, lo citadino, asentó sus reales en Querétaro.
Así surgieron los “rumbos” o “las colonias” como: Santa Bárbara, Zapata, Satélite, Bolaños, Menchaca,
El llamado Estadio Municipal, se orilló, dejando paso al estadio mundialista conocido como “El Corregidora”, el teatro de
Los cines domingueros, El Alameda, el Reforma y el Plaza, fueron sustituidos por los multicinemas, adaptados ya con bar., boleteros electrónicos y más curiosidades de la modernidad.
Los cafés y las neverías tradicionales, dieron paso a los de “cadena” y así nacieron los Samborn´s, los Vip´s, los Wing´s, los Mc Donald´s, los Burger King´s, Toks y otros más. Los hoteles familiares, incluido El Gran Hotel, desaparecieron, ahora “la gente” se hospeda en los “Fiesta Americana” y los “Hollyday Inn”. De esta manera cambian los modos de pensar, platicar y amar, de los paisanos.
Las escuelas tradicionales,
De unas cuantas factorías, de las que los queretanos nos sentíamos orgullosos, brotaron cientos, comenzando por
La ciudad obrera, deja de lado a la ciudad agrícola y a la cuenca lechera, a la comunidad semi urbana de los años sesenta, los campesinos son eliminados de de la faz de Querétaro, mientras brotan los barrios proletarios.
Los chavos banda, los rokeros, los punk, los cholos, colorean la ciudad y en “Las Plazas comerciales” y “las disco”, los hijos de los clase medieros avecindados de reciente ayuntamiento, irrumpen por todos lados y a toda velocidad.
La gente de “medio pelo” hace sus cotos: en las zonas residenciales, otrora- antiguos campos de cultivo -, son los de:
Es la ciudad que la obligan a contener, en poco tiempo, a cientos y miles de vecinos, venidos de todos de los cuatro puntos cardinales del país y se vuelve necesario y obligatorio que todos quepamos en un jarrito.
Las estaciones de radio, antes solo la doce cincuenta y
Son los hijos de los fuereños vueltos queretanos, en busca de una identidad y de una tierra, convirtiendo en urbano al Querétaro rural, dormido desde el paso de Iturbide en la casona de
Los ricos cambian sus costumbres, sus residencias y sus diversiones, abandonan las calles de Hidalgo, Madero y Arteaga, por las zonas residenciales del Cimatario y Jurica. Aparecen las colonias criollas y los clubes privados, en Juriquilla, Jurica, el Campestre, el Britania, los GYM y las zonas residenciales.
Comienzan los fraccionamientos en Carretas, Loma Dorada, Colinas del Bosque, San Javier, San Ángel, y muchos más.
Las familias adineradas y de abolengo de la ciudad, más los empresarios avecindados, tienen sus restaurantes exclusivos, sus bares, sus templos, sus galerías, sus escuelas, todo para los que cambiaron los escapularios por las cuentas bancarias, las indulgencias por la libre empresa. Se gesta el Querétaro nuevo, el “polo de desarrollo regional”. Es el año 2000.
La sociedad religiosa de los siglos XVlll, XlX y principios del XX, que se mantuvo en el rito por más de trescientos años, abandona su antigua religiosidad, para volver por sus fueros a ser la ciudad pujante, la tercera ciudad de
Aquí se vuelven a avecindar los españoles con la discrecionalidad que se les permite, en sus mueblerías, hoteles y panaderías, comienza a surgir la ciudad promotora del cambio en este país.
El pensamiento de los nuevos moradores esta dividido, entre los que buscan en las filosofías orientales su realización, entre las múltiples agrupaciones de corte protestante, que le fueron extrañas a esta tierra durante siglos, entre los nuevos y fuertes movimientos católicos y entre los consumidores que tienen su fe en el nuevo dios, las tarjetas de crédito.
Se levantan templos y capillas católicas, lo mismo que de corte protestante o americano, en todas las colonias y fraccionamientos, sobre abundan aún en los pequeños asentamientos por muy pequeños que sean.
Estableciendo una analogía con las grandes órdenes religiosas que se establecieron en gran número, durante el apogeo de la ciudad, en el siglo XVlll. La mayor parte de las organizaciones religiosas existentes en el país, tienen “casa” en Querétaro.
Hay dentro de los muros de la ciudad, por aquello de no me olvides, un intérprete de la vida de Querétaro, llamado Manuel Septién y Septién, nacido de una de las familias más antiguas de la ciudad, hombre brújula, hombre cultura, consultor indispensable, el historiador local por antonomasia.
Un viejo diccionario de 1908, dice sobre Querétaro: “Se cuenta con tres hoteles, varias sociedades, cafés, fondas, neverías y baños públicos y en gran número establecimientos industriales y de comercio. Para el alumbrado público, se cuentan 365 farolas, hay once escuelas de niños y siete mixtas.”
“Las obras más notables de las que debe enorgullecerse Querétaro son; El Acueducto, que provee de agua a la población y a las fábricas de Hércules y
Nombres antiguos de las calles de Querétaro
Las Calles de Querétaro
Teotihuacán en serio peligro
Teotihuacán : Tesoro arqueológico
o botín de corporativos
Teotihuacán puede perder su calidad de Patrimonio de
Investigadores y docentes preparan demanda para detener las obras en las pirámides
“No se cumplen compromisos de restaurar daños causados a las estructuras prehispánicas”
Ana Mónica Rodríguez
Los investigadores y docentes del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) recurrirán a las instancias legales pertinentes ante la nula respuesta de los promotores del proyecto de visitas nocturnas Resplandor teotihuacano y del propio instituto para suspender los trabajos de instalación de eléctrica y pruebas de luz en la zona arqueológica de Teotihuacán.
Así lo explicó Cuauhtémoc Velasco Ávila, secretario general de la delegación sindical D-II-IA-1, quien aseguró que los compromisos acordados el pasado 23 de diciembre con Alfonso de Maria y Campos, director del INAH, no han sido cumplidos.
“Durante la reunión que sostuvimos el pasado 23 de diciembre nos hicieron albergar la esperanza de que se atenuarían las prisas con que se montaba la estructura del espectáculo nocturno para dar cabida a una reflexión acerca de su sentido, sus posibilidades e impactos sociales.
“Por desgracia –dice– no se dan las condiciones para que eso ocurra, lo cual nos obliga a recurrir a instancias legales para detener la obra.”
Los trabajadores se reunieron con abogados para presentar la próxima semana una denuncia de hechos ante el Ministerio Público y promover un amparo.
“Es un acto de grave irresponsabilidad que las autoridades del INAH permitan a los promotores del espectáculo de luz y sonido en Teotihuacán continuar con la instalación eléctrica y las pruebas de luz.
“Además, hasta la fecha no se cuenta con un guión académico terminado y por consiguiente no se sabe con precisión qué es lo que se va a decir a los espectadores, ni se tiene una propuesta del sentido y el modo de esa divulgación.
“No se han asumido los compromisos de restaurar los daños sobre las estructuras prehispánicas y retirar las canaletas de aluminio, al contrario, continúa la colocación del cableado para proceder a las pruebas de iluminación. Todo ello indica que esas luminarias no se piensan retirar”, puntualizó.
Señaló que un tema en el que existe incertidumbre es “la expectativa de las comunidades locales sobre los beneficios que obtendrán con las visitas nocturnas. Si existieran tales, parece que recaerán solo en potenciales inversionistas de cadenas hoteleras, donde las comunidades no tendrían participación y quizá lograrían algunos pocos empleos.”
Por su parte, el arqueólogo Sergio Gómez aseguró que Teotihuacán está en peligro de ser retirado de la lista de Patrimonio de
“No se han cumplido los acuerdos y compromisos asumidos con ese organismo, a tal grado que hace un par de años ellos emitieron una recomendación, pues no se habían entregado en tiempo y forma los informes correspondientes al sitio arqueológico.”
El organismo internacional precisó que “tampoco se había generado un programa para atender el crecimiento de la mancha urbana y no se contaba con un plan de manejo para el sitio”.
El arqueólogo también comentó que desde hace una década
“Este momento sería el indicado para que el gobernador del estado de México, Enrique Peña Nieto, nos reciba para demostrarle cómo están dañadas las pirámides del Sol y
Obra de vivales
Para
Consultada al respecto, Linda Rosa Manzanilla, especialista en investigaciones sobre la cultura teotihuacana, resaltó que hace cuatro años, cuando era miembro del Consejo de Arqueología, los promotores de Resplandor teotihuacano presentaron un proyecto turístico cultural diferente.
“En aquella ocasión llegó una propuesta de luz y sonido para Teotihuacán, pero no iban a tocar nada de los estucos ni las estructuras. Instalarían un montaje por encima. Ahora que vi los taquetes y perforaciones, pensé que no era eso lo que estábamos analizando aquella vez. Como siempre, los vivales se aprovechan del momento y hacen lo que les da su gana”, lamentó.
Javier Salinas Cesáreo
La zona arqueológica de Teotihuacán y sus alrededores han estado en forma constante, por lo menos en los últimos 15 años, en la mira de empresas privadas que pretenden desarrollar megaproyectos económicos o turísticos con el objetivo de usufructuar el patrimonio nacional.
Las agresiones a la zona arqueológica más importante del país han sido recurrentes. Por ello, es visible el deterioro que han sufrido sus dos majestuosas pirámides, la del Sol y
En década y media, los intentos por horadar
Ahora, como parte del proyecto multimedia de luz y sonido denominado Resplandor teotihuacano se colocaron estruc- turas metálicas, taquetes, cableado y luces en las diversas plataformas de las pirámides del Sol y
En días recientes, pese al compromiso del INAH de retirar el equipo para el show, se han hecho pruebas nocturnas de encendido de luces.
En 1992, la voracidad comercial en torno a Teotihuacán se inició con la puesta en marcha del megaproyecto de construcción de una plaza comercial en el predio de 125 mil metros cuadrados conocido como Las Cruces o
El complejo comercial contemplaba la construcción de un estacionamiento y por lo menos 300 locales.
El inminente atentado contra el patrimonio nacional provocó inconformidad entre los grupos defensores del patrimonio y la población, lo que a la postre valió para que se diera marcha atrás al proyecto.
En marzo del 2001, el Consejo Nacional para
Siguió después una vasta exploración arqueológica en
Las autoridades se vanagloriaron al anunciar que “las edificaciones de estos barrios fueron decoradas en sus paredes con murales, en los que se muestran diversos temas relacionados con la ideología de los antiguos teotihuacanos y asociados con el agua, la agricultura, la fertilidad, el sacrificio humano y el culto religioso.
“Tenemos cuatro unidades arquitectónicas: dos de tipo residencial, otra de culto y una más de carácter administrativo. El sitio es importante porque no sabíamos que la ciudad había estado organizada en barrios; entonces éste es un barrio independiente de la ciudad con actividades propias, con un área de culto, residencias y más espacios comunes para rituales o comercio”.
A principios del año 2004 surgieron otros dos proyectos que hasta el momento, si bien no se llevan a cabo, tampoco han sido descartados del todo.
Uno pertenece a la empresa privada Turismo Total, que buscaba en su momento “potencializar” turísticamente ocho municipios de la zona y contemplaba cambiar el uso de suelo de varias regiones de estas localidades.
También se pretendió desarrollar la construcción de un parque “recreativo-prehispánico” denominado El despertar de Teotihuacán, Ixtoc en
El proyecto de Turismo Total se presentó a las autoridades de los municipios de Teotihuacán, San Martín de las Pirámides, Acolman, Otumba, Temascalapa, Axapusco, Nopaltepec y Tecámac, todos aledaños a la zona arqueológica.
La empresa les mostró una carpeta informativa donde se pedía a los ayuntamientos cumplir con siete requerimientos para el proyecto: el mejoramiento de la imagen urbana, señalización, establecer un corredor gastronómico, instalar casetas de información, construir la ribera del río San Juan, así como un centro de convenciones y un cuerpo de policía turística.
La iniciativa privada se encargaría de crear un campo de golf, una red de hospedaje doméstico, del desarrollo de productos turísticos, la construcción de un hotel de gran turismo, el parque temático y una red de operadoras turísticas locales. Nunca se planteó consultar al INAH.
El plan se presentó al entonces alcalde de San Martín de las Pirámides, Francisco Corona Monterrubio, y contemplaba la construcción de 25 salas de exhibición y cuatro museos donde habría temascales, además de presentarse la historia de los códices prehispánicos, ofrendas de flores, así como exhibición del juego de pelota, entre otras actividades.
En la carpeta informativa se calculaba que el parque recibiría anualmente 720 mil visitantes, con un costo de 150 pesos la entrada por persona. La inversión para su construcción y operación se planteó en 4 millones de dólares; sin embargo, no se informó quienes aportarían el dinero.
De este proyecto, el Instituto Nacional de Antropología e Historia tampoco estaba enterado.
Wal-Mart profana
Sin duda, uno de los proyectos comerciales más polémicos en la zona, y que sí se edificó, fue la tienda comercial Aurrerá de la trasnacional Wal-Mart, cuya apertura se dio en noviembre de 2004.
En torno a la construcción de la tienda se mencionaron múltiples intereses comerciales y anomalías de funcionarios.
El inmueble está justo donde termina el perímetro B y comienza el C, en el barrio de
Los activistas Emma Ortega Moreno y Emmanuel Herrera Arizcorreta denunciaron en su momento que durante los trabajos de cimentación del predio fueron destruidas dos tumbas prehispánicas por la introducción de maquinaria pesada.
La construcción de la tienda empezó sin la supervisión de arqueólogos del INAH, por lo que al principio esa instancia colocó sellos de clausura. Pero, “una vez cumplidos los requerimientos”, los sellos se retiraron y para el entonces director de la zona arqueológica, Arturo Zárate, la construcción “no infringió el decreto ni dañó vestigios arqueológicos”.
Los colonos y activistas recurrieron a innumerables instancias para que se escuchara su voz y se evitara la construcción de la tienda. Acudieron tanto a
Finalmente, el 4 de noviembre de ese año la tienda comercial fue abierta al público y todas las pruebas de destrucción de vestigios quedaron sepultadas.
Resplandor teotihuacano
“Ay de mi Teotihuacán querido, tanta agresión que estas sufriendo. Si los dejamos (a los empresarios) a Teotihuacán se lo acaban en un santiamén”, señaló Emma Ortega Moreno, integrante del Frente Cívico en Defensa del Valle de Teotihuacán, organización que ha vuelto a surgir, al referirse al nuevo proyecto que amenaza la zona.
La también “guía espiritual” de Teotihuacán cuenta que hace unos días un sonido incesante de taladros se dejó escuchar por los alrededores. Eran las máquinas que perforaban las piedras milenarias para la instalación de más de 8 mil taquetes para el cableado y las luces.
“Es un crimen lo que han hecho. Los días y las noches se han acabado en Teotihuacán porque con el espectáculo que piensan montar la noche ya no tendrá su propia Luna, sino luces artificiales. Con esas estructuras metálicas se pierde todo el encanto de una ciudad prehispánica”, expresó la activista.
Señaló que en vísperas de la pasada Navidad los encargados de los trabajos hiceron por la noche pruebas del encendido de las luces montadas en
También continúan trabajando en la instalación de la parafernalia multimedia los primeros días de este 2009. En una visita, trabajadores de la zona arqueológica advirtieron que en los próximos días se desatará mayor inconformidad entre la población y las organizaciones defensoras del patrimonio nacional, por el daño que se está causando a las pirámides.
Una década de construcciones ilegales
Aunado a la presión que ejercen los proyectos comerciales y turísticos en la zona arqueológica y sus alrededores, otro de los factores que han ido poco a poco cambiando el entorno arqueológico es la mancha urbana de los municipios de Teotihuacán y San Martín de las Pirámides.
Se estima que en la última década la población que se asienta en las inmediaciones de la zona arqueológica de Teotihuacán, ha realizado unas tres mil construcciones en las áreas de restricción, principalmente en zona C, sin contar con las licencias del INAH.
Ante eso, los funcionarios de esa dependencia, –en este caso si– muestran gran preocupación y aseguran que las viviendas “han provocado daños irreversibles a vestigios arqueológicos teotihuacanos, a pesar de las restricciones que se establecieron desde
Aseguran que su departamento de protección legal de la zona inicia alrededor 80 denuncias penales contra de particulares, empresas o ayuntamientos.
Datos de la dirección de desarrollo urbano municipal de Teotihuacán revelan que 60 por ciento de las viviendas que conforman las siete colonias aledañas a la zona, están construidas en los perímetros B y C de restricción, es decir, fueron levantadas clandestinamente.
El Pueblo elegido de Dios
El pueblo elegido de Dios
Jorge Carrillo Olea
hienca@prodigy.net.mx
Así distinguió Benedicto XVI a la nación judía ante la representación cupular de esta comunidad en Estados Unidos. Dio así fin a un debate secular con ese reconocimiento que fue aplaudido por los presentes y que el Papa llevaba seguramente entre sus municiones.
Pero el Papa se refería a la nación judía dispersa en todo el mundo, un término genérico, referido a la idea pura y simple de grupo como cualquier forma de comunidad política. La nación es normalmente un grupo humano unido por un vínculo natural, de carácter étnico, religioso, histórico y geográfico, por tanto eterno o cuando menos existente ab inmemorabili.
Nunca quiso referirse el Papa a los ciudadanos ni al gobierno de Israel, y menos aún ante las atrocidades que estamos observando, que increíblemente son apoyadas por Estados Unidos y justificadas por Canadá y Alemania.
Son ya más de 50 años de guerras, destrucción que conduce a un derramamiento de sangre que no distingue entre hombres y mujeres, adultos y niños. Es una carnicería con tintes de inmolación. La irreflexiva declaración del primer ministro británico Balfour en 1917, en la que justificaba el derecho del pueblo judío a tener su propio territorio, y después la decisión de Truman de apoyar la creación del Estado de Israel sin tener en cuenta los terribles efectos de esto, no fue necesariamente una providencia equivocada. Lo que estuvo aberrantemente ejecutado fue el procedimiento. Gran Bretaña se lavó las manos y huyó, la inmigración de Europa hacia Palestina por parte de los judíos se había iniciado décadas antes y entonces se convirtió en un éxodo.
Hacer un juicio a 2000 años de distancia es extraordinariamente difícil por las miles de implicaciones que se sumaron al hecho. El holocausto nazi sin duda vino a crear una corriente de simpatía hacia los judíos, que ahora está revertida, pues pareciera ser que el ala derecha de ese pueblo y sus gobiernos han asumido el papel de ejecutores de lo que en los años 30 y 40 del siglo pasado fueron víctimas. Levantan incluso los mismos lemas de aquellos tiempos: la aniquilación total del pueblo palestino, principalmente de su ala beligerante, Hamas.
Mientras tanto cierran puertos y accesos carreteros a la franja de Gaza, privando de alimentos y material sanitario a cientos de miles de inocentes que viven ahí. Con apoyo aéreo estadunidense, principalmente inteligencia de alta tecnología, destruyen sistemáticamente mezquitas, escuelas, hospitales y todo sitio que pudiera albergar al liderazgo palestino.
No se había visto nada así desde las terribles masacres de Vietnam, la ex Yugoslavia e Irak, en una y otras verdaderos crímenes contra la humanidad, que en el primer caso fueron repudiados hasta por la propia sociedad estadunidense, en el segundo por los tribunales internacionales, y en el tercero por la opinión universal.
Cuándo y cómo cesará esta inmolación, que es sinónimo de holocausto, es imposible saberlo ante la impotencia de Naciones Unidas, el apoyo irrestricto de Estados Unidos, la extraña simpatía de Alemania y Canadá, y el disimulo de muchos países que, para qué engañarnos, ante esa situación y la fuerza política y económica de las comunidades judías locales, prefieren desentenderse del asunto, siendo éste vergonzosamente el caso de nuestro gobierno.
Así se desentendió el mundo cuando perdimos la mitad de nuestro territorio; cuando se nos quiso convertir en un imperio colonial de los franceses; cuando fuimos invadidos por el norte y Veracruz, y cuando hemos sufrido tantas y tantas vejaciones, siempre desde el mismo origen: el intento de coloniaje y subyugación.
El Sub Marcos en San Cristóbal
El crimen organizado dirige
la fuerza del Estado,
señala el subcomandante Marcos
Calderón se apoya en una banda de narcos para hacerle la guerra al otro bando, dice
“Los zapatistas, contra la violencia que se alienta cuando son otros los que ponen los muertos”
Hermann Bellinhausen
La Jornada
San Cristóbal de las Casas, Chis.
2 de enero.
El subcomandante Marcos señaló esta noche que en México “el crimen organizado es el que dirige la fuerza del Estado”, aunque se diga “que se usa la fuerza de la violencia contra la delincuencia”. Al asegurar que el gobierno de Felipe Calderón Hinojosa “va un paso adelante” a nivel internacional en el uso de la violencia, consideró que “su guerra contra el narcotráfico” es un “sangriento fracaso.
“En nuestro dolorido México, quienes llevan el primer lugar en usos y abusos del manoseado término ‘violencia’ son Felipe Calderón Hinojosa y medios de comunicación que lo acompañan, que cada vez son menos por cierto”, dijo Marcos en su primera participación en el Festival Mundial de
“El señor Calderón, aficionado a los juegos de estrategia en tiempo real, decidió que en lugar de pan y circo al pueblo hay que darle violencia”, ahora que “el circo ya lo dan los políticos profesionales y el pan está muy caro”, prosiguió, en un discurso en el que también criticó la violencia institucional del gobierno perredista de la ciudad de México, y la global, cuyos actuales paladines son Estados Unidos e Israel contra el pueblo palestino.
“Calderón decidió apoyarse en una banda de narcotraficantes para hacerle la guerra al otro bando y, violando
El jefe militar zapatista reflexionó ampliamente sobre la violencia, sus usos y significados según el poder y sus acompañantes, y según los de abajo. “Los zapatistas no apoyamos el pacifismo que se enarbola para que sea otro el que ponga la otra mejilla, ni la violencia que se alienta cuando son otros quienes ponen los muertos.”
Acusó al gobierno “de izquierda” de la ciudad de México de asesinar a jóvenes, “adolescentes la mayoría”, ante el silencio de “un sector de la intelectualidad progresista”.
Admitió que “sería ingenuo pensar que todo lo bueno” que han hecho los zapatistas (“incluido el privilegio de escucharlos y aprender de sus luchas”, dijo a la audiencia) ha sido posible sin considerar que el EZLN se dio a conocer por un ejército armado. “En guerra nos conocieron. En guerra nos hemos mantenido estos 15 años. En guerra seguiremos hasta que este rincón del mundo llamado México llame suyo su propio destino sin trampas, sin suplantaciones, sin simulaciones”.
Esta mañana, el teniente coronel Moisés había dado inicio a la fase final del festival con un llamado a “rodear e irle cerrando el paso al capitalismo que ahora quiere rodear al mundo con su dinero”.
Abarrotando por completo el auditorio principal de
“Estamos aquí para conocer las distintas rabias que tenemos los que sufrimos en cada países, en cada ciudades, los lugares donde cada uno trabaja en fábricas, escuelas, tierra comunal, ejidos, colonias”, expresó Moisés, responsable zapatista de la otra campaña internacional (o Intergaláctica).
Reunidos para conocer “las distintas formas de rabia en contra del capitalismo neoliberal”, además de los invitados que hablarán o lo han hecho ya en el festival, participan 228 colectivos y organizaciones de 22 entidades federativas, y otros 57 grupos de 25 países.
El mando militar zapatista apuntó: “Digna ha de ser la rabia, porque, si no es así, nos vendemos, rendimos y claudicamos. Por eso es importante escucharnos, conocernos. No estamos aquí para saber quién nos va a dirigir en el nuevo mundo que queremos, sino que entre todos vamos a ir hacia el cambio que queremos y lo que cada quien irá haciendo para cambiar lo que ya no sirve al pueblo pobre”.
Esta reunión no es “para demostrarnos quién es el más revolucionario”, continuó Moisés. “Ustedes nos han demostrado que su lucha sigue y sigue y seguirá, y están para recibir las cantidades de experiencias estos días” aquí.
La delegación rebelde presente en la mesa, junto con representantes de movimientos sociales del México de este y el otro lado, América del Sur y Europa, estuvo conformada por las comandantas Miriam, Hortencia y Florencia. Pero como “por parte del EZLN siempre es recordada la compañera comandanta Ramona, está presente a nombre de la comandanta Susana”, expresó Moisés.
Además, los comandantes David, Zebedeo, Tacho y Guillermo, la capitana insurgente Elena, la “compañera” Everilda, las niñas Toñita y Lupita y, en el extremo de la mesa, el subcomandante insurgente Marcos, a quien tanto echaron de menos las agencias de noticias en Oventic la última noche de 2008.
A estos participantes se suman 90 grupos musicales, teatrales, de danza, titiriteros, cuentacuentos y de poesía. En la primera etapa del festival, realizada en la ciudad de México, se contó con una audiencia “flotante” de al menos 2 mil 500 personas cada día, dijo también Moisés. En San Cristóbal de las Casas el público parece más numeroso, y menos flotante.
A lo largo del día tomaron la palabra representantes de
El Comité de Solidaridad con los Pueblos de Chiapas en Lucha, de París, recordó con emoción a los dos notables hombres de doble A y honda huella en el zapatismo de Chiapas: Amado Avendaño y Andrés Aubry.
Hugo Blanco, legendario dirigente de
También participaron los trabajadores desocupados de Argentina, Ya Basta de Italia y
Murió Johannes Mario Simmel
Murió el escritor austríaco Johannes Mario Simmel
Johannes Mario Simmel es considerado uno de los escritores de habla alemana más exitosos de esta época, que abordó temas de la época.
Foto: AP
Organización Editorial Mexicana
DPA
Hamburgo/Ginebra.-
El escritor austríaco Johannes Mario Simmel murió el 1 de enero a los 84 años, en un geriátrico cerca de la ciudad suiza de Zug, según confirmó este viernes su abogado Bruno Bitzi.
Entre las novelas más famosas del escritor nacido el 7 de abril de 1924 y residente en Suiza figuran “¡Hurra, estamos vivos!” (2007), “Con los payasos llegaron las lágrimas” (1990), “Los que están en la oscuridad” (1989), “Me maravilla sentirme feliz” (1970) y “No sólo de caviar vive el hombre” (1961).
Sus aproximadamente 35 novelas y cuentos fueron publicados a nivel mundial en 33 idiomas en una edición de 73 millones. Además, numerosas obras de Simmel fueron llevadas al cine.
Es uno de los escritores de habla alemana más exitosos de esta época, que abordó temas de la época.
Sus padres procedían de Hamburgo, y vivió su infancia entre Austria e Inglaterra. En Viena concluyó su bachillerato y luego se recibió de ingeniero químico. Como químico de medicamentos trabajó desde 1943, en una importante empresa.
Listo el el parque bicentenario
Atractivos de primer nivel en el Bicentenario
Diario de Querétaro
Héctor Ayala
Querétaro. Será para febrero de este año cuando por fin se concluya la construcción del Parque Bicentenario, ubicado en la Delegación Santa Rosa Jáuregui, pues hasta el momento el avance de la obra ha sido considerable con un área de edificación de poco más de 688 mil 925 metros cuadrados.
En la realización de las obras para este parque se estima una inversión mayor a los 400 millones de pesos, y se anticipa que incluirá la habilitación de una clínica, una guardería, una preparatoria, estacionamiento, canchas de futbol, áreas de usos múltiples, juegos acuáticos, montaña rusa, carros chocones, alameda, embarcadero, tren panorámico, barracas, áreas para acampar, sanitarios, área de reserva ecológica y un río rápido.
Al respecto, y durante una visita para supervisar los avances de la obra del Parque Bicentenario, el alcalde capitalino destacó que con esta obra los habitantes del municipio y visitantes de otras entidades podrán disponer de un espacio más para el esparcimiento y recreación, que además permitirá, fomentar la sana convivencia familiar y elevar su calidad de vida.
“El Parque Bicentenario será un espacio más para que las familias queretanas puedan convivir con sus hijos, pues será un lugar de esparcimiento y recreación para todos los queretanos, y por esta razón se tiene contemplado que el mes de febrero se abra las puertas de este Parque”, comentó Manuel González Valle.
Será en la parte nor-poniente del mismo parque donde se ubicará el río rápido con una inversión de 25 millones de pesos. Tendrá una longitud de 350 metros lineales, contando con 12 botes que estarán circulando a través del río. Cada uno de los botes transportará a 4 personas, dando con esto un aforo de 4 mil personas diarias, ya que el recorrido de los botes a lo largo de todo el río se estima sea de 6 minutos.
Comenzamos 2009 con preocupaciones
Señala el obispo de Querétaro Mario de Gasperín que comenzamos el año 2009 con más preocupaciones que esperanzas