Archivos Mensuales: junio 2009

De Amnistía Internacional…Tlachinollán

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Les envío en adjunto la acción urgente de Amnistía Internacional a
favor de Margarita Martín de las Nieves; la viuda de Manuel Ponce
Rosas, el dirigente indígena de la Organización para el Futuro del
Pueblo Mixteco (OFPM), quien fue forzosamente desaparecido, torturado
e extra-judicialmente ejecutado en febrero de este año junto con su
compañero Raúl Lucas Lucia. Margarita estaba viajando a su comunidad
junto con sus cunados el día 24 de junio cuando sufrió un atentado por
un hombre armado. Afortunadamente se escaparon ilesos. Estos hechos
tuvieron lugar un día después el gobierno se comprometió a proveer
acompañamiento policiaco durante tales traslados, sin embargo no se
pudo localizar el agente cuyo teléfono estaba fuera de servicio.

El 24 de junio, un hombre armado atentó contra estas tres personas, miembros activos de una organización de defensa de los derechos de los indígenas. Margarita Martín de las Nieves, Santiago Ponce Lola y Modesta Laureano Petra se trasladaban en una furgoneta desde el municipio de Ayutla de los Libres a su domicilio de la comunidad de la Cortina, en el estado de Guerrero, cuando vieron junto a la carretera a un hombre en cuclillas apuntándoles con un arma. Afirman que iba vestido de negro y que llevaba la cara tapada con un pañuelo del mismo color. Al acelerar con el fin de esquivarlo, el hombre disparó dos veces sin alcanzarlos. A continuación echó a correr tras ellos e intentó disparar de nuevo, pero se le encasquilló el arma. Ninguno de los ocupantes del vehículo resultó herido. La mañana de ese mismo día, Margarita Martín de las Nieves y Guadalupe Castro (a cuyos esposos, los defensores de los derechos humanos Manuel Ponce Rosas y Raúl Lucas Lucía, secuestraron, torturaron y mataron en febrero de 2009) se habían reunido con un funcionario de la policía del estado para acordar con él una serie de medidas de protección. El funcionario les dijo que, a partir de ese día, se colocarían de forma periódica patrullas delante de sus casas y se les proporcionaría escolta policial cuando se desplazaran fuera de sus comunidades. Sin embargo, pese a este compromiso y al hecho de que durante la reunión ambas mujeres hubieran solicitado que se les facilitara escolta policial durante el camino de regreso a sus casas, la policía no hizo acto de presencia en ningún momento. Después del atentado, los ocupantes de la furgoneta marcaron en repetidas ocasiones un número de la policía que les habían dado durante la reunión mantenida por la mañana para que llamaran en caso de encontrarse en una situación de peligro inminente, pero nadie les respondió. Intentaron también utilizar un teléfono móvil que les había facilitado el gobierno federal como medida de protección, pero no consiguieron que funcionara. Las tres mujeres son miembros activos de la Organización para el Futuro del Pueblo Mixteco (OFPM). 

                   INFORMACIÓN COMPLEMENTARIA

 El 9 de abril de 2009, ante el homicidio de los defensores de los derechos humanos Manuel Ponce Rosas y Raúl Lucas Lucía, ambos miembros destacados de la OFPM, y las amenazas y los actos de acoso e intimidación sufridos por familiares suyos y otros miembros de organizaciones de defensa de los derechos de los indígenas activas en la zona, la Corte Interamericana de Derechos Humanos dictó una serie de medidas provisionales. La Corte ordenó al gobierno mexicano que proporcionara protección efectiva a las dos viudas y a otros 105 defensores y defensoras de los derechos humanos del estado de Guerrero. En los últimos meses, Amnistía Internacional ha documentado un deterioro de la situación de estas personas en dicho estado. 

                   ACCIONES RECOMENDADAS: Envíen llamamientos, de manera que lleguen lo antes posible, en español o en su propio idioma:

 - instando a las autoridades a que faciliten y refuercen las medidas de protección acordadas con las autoridades federales y estatales en beneficio de Margarita Martín y Guadalupe Castro;- instándoles a que faciliten medidas de protección efectivas a todos los demás defensores y defensoras de los derechos humanos para quienes la Corte Interamericana de Derechos Humano ha solicitado protección; - pidiéndoles que investiguen y castiguen la no aplicación de medidas de protección a Margarita Martín, pese a los acuerdos alcanzados a este respecto el 24 de junio;- pidiéndoles que investiguen el atentado perpetrado contra Margarita Martín, Santiago Ponce Lola y Modesta Laureano y lleven a los responsables ante la justicia. 

                   LLAMAMIENTOS A:

 Secretario de GobernaciónLic. Fernando Francisco Gómez-Mont UruetaSecretario de GobernaciónSecretaría de Gobernación Abraham González No.48, Col. Juárez, Del. CuauhtémocC. P. 06600, México, D. F.MÉXICOFax:                          (+52 55) 5093 3414/15/16 (marcar el 17 para confirmar recepción)Correo-e:                secretario@segob.gob.mx  / contacto@segob.gob.mxTratamiento:         Señor Secretario / Dear Minister Gobernador del Estado de Guerrero                                                             Lic. Zeferino Torreblanca Galindo Gobernador del Estado de Guerrero                Palacio de Gobierno, Boulevard René Juárez Cisneros No. 62Edificio B, Ciudad de los ServiciosCP 39075 Chilpancingo (Guerrero)MÉXICOTél./Fax:                               (52 747) 4719801 / 9802Correo-e:                              gobernador@guerrero.gob.mxTratamiento:                                       Señor Gobernador / Dear Governor Procurador del Estado de Guerrero                                                                                              Lic. Eduardo Murueta Urrutia,Procurador del Estado de GuerreroBoulevard René Juarez Cisneros, esquina calle Juan Jiménez Sánchez, Col. El PotreritoC.P. 39098 Chilpancingo (Guerrero)MÉXICOFAX (Centralita):                +52 747 494 29 99Correo-e:                              pgj@guerrero.gob.mxTratamiento:       Señor Procurador / Dear Attorney

                   COPIA A:

Secretaria de Asuntos ExterioresEmb. Patricia Espinosa CantellanoSecretaria de Relaciones Exteriores Secretaría de Relaciones Exteriores Av. Plaza Juárez n° 20, Col. Centro, Del. CuauhtémocC.P. 06010 México D.F. MÉXICOFax:                  (+52 55) 3686 6028Correo-e:          pespinosa@sre.gob.mxTratamiento:    Señora Secretaria / Dear Minister Organización de Derechos HumanosCentro de Derechos Humanos de la Montaña “Tlachinollan” AC.Calle Mina no. 77, Col. Centro, Tlapa de ComonfortC.P. 41304 GuerreroMÉXICO y a los representantes diplomáticos de México acreditados en su país. ENVÍEN LOS LLAMAMIENTOS INMEDIATAMENTE. Consulten con el Secretariado Internacional o con la oficina de su Sección si van a enviarlos después del 7 de agosto de 2009.

Hoy en Carretas; reliquias del P. PRO S. J.

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La Comisión Diocesana de Pastoral

de la Comunicación Social

y el Areópago Juan Pablo II

invitan a usted:

Hoy martes 30 de junio de 2009, en el Areópago Juan Pablo II, Centro Social y Cultural de la Parroquia de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro (Carretas):

  • A las 18:00 hrs. Misa y veneración de reliquia insigne del Padre Pro. (en el templo parroquial)
  • A las 19:00 hrs. Conferencia del Vice Postulador de la Causa de Canonización del Padre Pro: P. Camarena, sj (en el Areópago, a una cuadra de la parroquia)
  • A las 20:00 hrs. Película de la Película del Pro (en el areópago, a una cuadra de la parroquia)

Entrada libre.

Declaración de Tlapa en Guerrero;XV aniv

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DECLARACIÓN  DE LOS DEFENSORES

Y DEFENSORAS DE

DERECHOS HUMANOS DESDE

LA MONTAÑA DE GUERRERO   

En el marco del quinceavo aniversario del Centro de Derechos Humanos de la Montaña Tlachinollan, los defensores y defensoras constatamos una criminalización creciente que atenta contra la vida y la seguridad no sólo de los defensores sino de la sociedad en general. 

La clase política que se ha montado en el potro de la impunidad y son los autores intelectuales de estas atrocidades y del terror causado por las fuerzas represivas del Estado, han traicionado los ideales democráticos de la sociedad. Los partidos políticos han permitido que el Ejecutivo “legisle y juzgue” con despotismo y arbitrariedad, que utilice al Ejército para que ejerza las funciones de ministerio público y de policías ministeriales para imponer la ley marcial y un ambiente de terror y de miedo. El Congreso federal se ha prestado para aprobar reformas policiales para tratar a los ciudadanos como delincuentes, implantando un derecho penal que trata a los ciudadanos como enemigos, que busca tener el control de la población porque percibe a la población civil como una amenaza permanente a la gobernabilidad de las castas gobernantes. 

Las leyes y las instituciones no están diseñadas para proteger al ciudadano, por el contrario, están siendo reorientadas para defender un sistema impune y preservar los privilegios de las élites económicas. Esta perversidad gubernamental ha hecho crecer los poderes de facto vinculados con la delincuencia organizada y con los mercados ilegales, por eso se ha consolidado el imperio del crimen y el espectáculo de la violencia. 

Con instituciones débiles por ser antidemocráticas, con leyes que atentan contra los derechos fundamentales, con el Ejército que actúa impunemente y sin ningún control, con una clase política voraz y con el poder creciente de la delincuencia organizada incrustada en las estructuras del Estado, los ciudadanos y ciudadanas hemos quedado atrapados en el laberinto de un sistema violento que le hace la guerra a los hombres y mujeres  que buscan romper las murallas del autoritarismo.  

Ante esta avalancha que amenaza nuestra seguridad y nuestra misma intimidad como personas libres, nuestra sociedad se organiza para contener esta barbarie y transformar este sistema antidemocrático que para seguir sobreviviendo apela al endurecimiento de las leyes como expresión de su debilidad institucional y su agotamiento como modelo societal. La lucha por la democratización de nuestra sociedad y por la reivindicación de nuestros derechos como pueblos y como individuos, cimbra las estructuras de un sistema  político obsoleto, desenmascara sus tropelías y lo interpela para obligarlo a cumplir con sus responsabilidades constitucionales y a exigir que respete a la ciudadanía.  

Los defensores y defensoras de derechos humanos así como los comunicadores, frente a esta sismicidad política nos enfrentamos a grandes peligros y con un riesgo inminente de ser aplastados por este sistema opresor por atrevernos a transformar de raíz las estructuras de la muerte y de la injusticia.    

En Guerrero, los defensores y defensoras son vilipendiados y criminalizados por un gobierno carente de sensibilidad y compromiso con las necesidades y demandas de la clase trabajadora. A los pueblos indígenas y a sus defensores se les trata como delincuentes, a los que se atreven a alzar la voz para denunciar las violaciones a los derechos humanos se les fabrican delitos y se les encarcela. Los que ejercen sus libertades, expresan sus ideas en las calles y plazas públicas se les persigue y se les integran averiguaciones previas y se les coloca fuera de la legalidad para judicializar su movimiento. A los que se atreven a defender su territorio sus bosques y sus recursos naturales se les reprime y se busca someterlos políticamente; a los que ejercen el derecho a poseer sus propios medios de comunicación para preservar sus lenguas y sus culturas y hacer públicas sus ideas del mundo que se quiere construir, se les hostiga y se busca desmantelar su precaria infraestructura para amordazar la libertad de expresión de pueblo amuzgo. A los pueblos que se organizan para construir un sistema de justicia alternativo, que tenga como fundamento legal la matriz del derecho comunitario se les integran averiguaciones previas y se les trata como autoridades que delinquen, como ha sucedido con los compañeros de la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias (CRAC); a las mujeres que han sabido liberarse del yugo patriarcal y de romper las cadenas del racismo y el despotismo gubernamental han demostrado ser defensoras aguerridas que con su palabra sencilla y verdadera es como una daga punzante que cercena al monstruo de mil cabezas. Su fortaleza logra desarmar a los perpetradores de la violencia de Estado; a los que se rebelan contra el olvido y exigen salud, educación, vivienda, alimentación, empleo se les ignora y se les amenaza para que desistan de su lucha; a los desheredados del Estado que se ven obligados a trabajar como jornaleros agrícolas, se les sigue tratando como esclavos y como extranjeros en su propia tierra. A los familiares de las víctimas de desaparición forzada que luchan contra el olvido y que increpan a las autoridades negligentes  se les amedrenta y se les ignora con el fin perverso de que se resignen al olvido y de que acepte la fatalidad como destino. A los que luchan contra la impunidad, contra los abusos policiacos-militares, la corrupción de las autoridades, se les detiene de manera arbitraria, se les desaparece de manera forzada y se les ejecuta de manera extrajudicial como sucedió con Raúl Lucas Lucía y Manuel Ponce Rosas, defensores ejemplares a quienes hoy honramos en este quinceavo aniversario.     

Los defensores y defensoras de derechos humanos exigimos:

·        Castigo  a los responsables del asesinato de los compañeros Raúl Lucas Lucía y Manuel Ponce Rosas

·        Castigo a los responsables del asesinato de Lorenzo Fernández Ortega, integrante de la OPIM y hermano de Inés Fernández Ortega, que fue violada sexualmente por militares. 

·        Que cese la persecución, el hostigamiento y las amenazas contra los compañeros de la OPIM y OFPM y de manera especial de los defensores Cuauhtémoc Ramírez y Obtilia Eugenio Manuel.

·        Que se investigue el atentado del que fue víctima Margarita Martín de las Nieves cuando se dirigía a su comunidad y se garantice su seguridad.

·        Que cese la militarización en las regiones de Ayutla y la sierra de Coyuca de Catalán y Tlacoachistlahuaca que ha causado graves violaciones a los derechos humanos por parte de militares del Ejército.

·        Que sean las autoridades civiles las que juzguen a los soldados que asesinaron al joven naua Bonfilio Rubio Villegas en un retén militar

·        Que cese la criminalización contra las organizaciones sociales, que ejercen su derecho a la protesta.

·        Que el Estado garantice el ejercicio pleno de las libertades y se abstenga de reprimir el derecho legítimo a protestar

·        Que el Estado mexicano cumpla a cabalidad con las medidas provisionales otorgadas por la Corte Interamericana de Derechos Humanos a los 107 defensores y defensoras del estado de Guerrero

·        Que se implemente un programa para garantizar el trabajo libre y seguro de los defensores y defensoras de derechos humanos.

·        Que se investiguen las amenazas propaladas a Rommel Cain Chacan Pale, defensor de derechos humanos de Monitor Civil de la Policía y de los cuerpos de seguridad pública en la montaña de Guerrero.

·        Que cese el hostigamiento y persecución contra Bruno Placido Valerio y se respeten sus derechos humanos.

·        La liberación inmediata del maestro Máximo Mojica, María de los Ángeles Hernández y Santiago Nazario Lezma, presos en Acapulco.   

Organizaciones firmantes: 

Autoridades comunitarias de Mini Numa- Guerrero

Asamblea Permanente del Ejido de Carrizalillo- Guerrero

Asamblea  Popular de los Pueblos de Guerrero (APPG) – Guerrero

Asistencia Legal (Asi-Legal)- DF

Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas -Chiapas

Consejo de Ejidos y Comunidades Opositores a la Presa La Parota

Centro de Derechos Humanos Victoria Diez

Centro de Estudio Ecuménicos,

Ciudadanos en Apoyo a los Derechos Humanos AC (CADHAC) –Nuevo León

Consejo Ciudadano de Chilapa- Guerrero

Colectivo Contra la Tortura y la Impunidad (CCTI) – Guerrero

Comité Estudiantil de la Escuela Normal Rural de Ayotzinapa – Guerrero

Consejo de Jornaleros Agrícolas- Guerrero

Comité Cerezo- DF

Centro de Derechos Humanos de la Montaña Tlachinollan – Guerrero

Centro Regional de Derechos Humanos  José María Morelos y Pavón -Guerrero

Comité de Familiares y Amigos de Secuestrados, desaparecidos asesinados en Guerrero

Estudiantes de la Escuela de Antropología Social de la UAG- Guerrero

Estudiantes de la Licenciatura en Desarrollo Comunitario UPN-Tlapa- Guerrero

Enlace, Comunicación y Capacitación AC

FUNDAR, Centro de Análisis e Investigación – DFGuerreros Verdes- Guerrero

Instituto Mexicano de Derechos Humanos y Democracia -DF

Instituto Nacional para la Seguridad y la Democracia (INSYDE)- DF

Instituto Guerrerense de Derechos Humanos AC – Guerrero

Justicia y pluralidad- UNAM DF

Monitor Civil de la Policía- Guerrero

Movimiento de Campesinos Indígenas de la Montaña- Guerrero

Organización del  Pueblo Indígena Me´phaa (OPIM)- Guerrero

Organización para el Futuro del Pueblo Mixteco- Guerrero

Organización de Mujeres Ecologistas de la Sierra de Petatlán (OMESP) – Guerrero

Organización de Mujeres Na savi de Metlatónoc Kimitaxa – Guerrero-

Policía Comunitaria-Guerrero

Proyecto PAIR-DF

Programa de Derechos Humanos de la Universidad

 

Autónoma de la Ciudad de México

Red Nacional de Organismos Civiles de Derechos

Humanos Todos los Derechos para Todas y Todos -DF

Red Guerrerense de Organismos Civiles de Derechos Humanos – Guerrero

Ririki Intervención Social SC- DF

Radio Ñomndaa La Palabra del Agua - Guerrero

Servicios y Asesoría para la Paz (Serapaz)- Guerrero

Taller de Desarrollo Comunitario (TADECO)- Guerrero

Una voz para Todos- DF

Pueblos y comunidades firmantes   

Mini Numa (Metlatónoc)

Yuvinani (Metlónoc)

Ayotzinapa (Tlapa)

Chiepetepec (Tlapa)

Ojo de Agua (Malinaltepec)

San Luis (San Luis Acatlán)

Zitlaltepec (Metlatónoc)

Tixtla

Real de Limón (Cocula)

Huetetepec (Atlamajalcingo del Monte)

Metlatónoc

Malinaltepec     Tlapa, Guerrero, México a 27 de junio de 2009.  Enviamos  la Declaración de los defensores y defensoras de
derechos humanos desde la Montaña de Guerrero, con la que concluye hoy
el foro Defensores: entre el dolor y la esperanza, que organizó
Tlachinollan (cuya sede está en el municipio de Tlapa) en el marco de
su 15 aniversario de fundación.

Hoy por la mañana los defensores que acudieron de distintas partes del
estado y del país, realizaron mesas de trabajo, no obstante, cerca del
medio día se registraron actos intimidatorios por parte del 93
Batallón de Infantería con sede en Tlapa, quienes instalaron dos
retenes de revisión en las inmediaciones del inmueble conocido como
Casa Católica, lugar en donde más de 200 defensores de derechos
humanos, desde el viernes 26, comparten sus experiencias organizativas
y la situación de riesgo que enfrentan.

“Las batallas en el desierto” felicidades

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 Hoy nuestro José Emilio Pacheco, nuestro profeta, llega a sus 70 vueltas alrededor del sol, va por más y por nosotros.

Felicidades

José Félix Zavala

 

José Emilio Pacheco nació en la Ciudad de México el 30 de junio de 1939.

Su obra fue reconocida muy pronto: desde la década de los cincuenta ya figuraba en antologías al lado de los grandes poetas de Latinoamérica.

Estudió en La Universidad Nacional Autónoma de México. Además de haber publicado poesía y prosa y de ejercer una magistral labor como traductor, ha trabajado como director y editor de colecciones bibliográficas y diversas publicaciones y suplementos culturales.

Dirigió, al lado de Carlos Monsiváis, el suplemento de la revista Estaciones; fue secretario de redacción de la Revista de la Universidad de México.

Dirigió la colección Biblioteca del Estudiante Universitario.

Ha sido docente en diversas universidades del mundo e investigador del INAH.


Entre su obra poética destaca: Los elementos de la noche (1963); El reposo del fuego (1966); No me preguntes cómo pasa el tiempo (1969); Irás y no volverás (1973); Islas a la deriva (1976); Desde entonces (1980); Trabajos en el mar (1983). Todos estos libros fueron reunidos bajo el título Tarde o temprano. Algunos de sus textos en prosa son: El viento distante y otros relatos (1963), Morirás lejos (1967), El principio del placer (1972) y Batallas en el desierto (1981). Ha recibido varios premios entre los que caben citarse: Premio Nacional de Lingüística y Literatura 1992 y el José Asunción Silva al mejor libro de poemas en español publicado entre 1990 y 1995.

“Aquellos tiempos” de Mario Rodríguez

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“AQUELLOS TIEMPOS”.

Mario Rodríguez Estrada.- 

“EL HOMBRE SE ELEVA POR LA INTELIGENCIA, PERO NO ES HOMBRE MAS QUE POR EL CORAZON”.-Henry-Frederic Amiel.-(1821-1881).-filósofo Suizo. 

Amigos, debo confesarles que soy un gran admirador de la mujer, sobre todo de aquellas que con muchas faldas y pantalones, muy bien puestos, defienden a capa y espada las mas altas cotas de los ideales impuestos por el mas escaso de los sentidos, el sentido común…en estos tiempos, me declaro fan de Denisse Drecker, de Denisse Dresser y de Carmen Aristegui…¡Qué mujeres, qué mujeres!…sus comentarios llenos de humanidad y de amor al prójimo y a la sociedad en general, se han hecho poseedoras de mi mas alta consideración y afecto, las sigo en el radio y en la televisión en donde quiera ellas se presenten, pues ya sé, que donde ellas estén, la cosa se pone muy buena…es así que en la pasada emisión televisiva del día 24 de junio, Carmen Aristegui presentó a un joven y atildado jovencito, que a su vez presentaba un libro de su autoría:”MEMORIAS PROHIBIDAS DEL NIGROMANTE”…de inmediato me posesioné del tiempo y del espacio y fui todo ojos y oídos…pues el tema me es altamente interesante y querido…pues uno de mis mayores íconos humanos, es precisamente Don Ignacio Ramírez Calzada…conocido y …temido por el seudónimo del Nigromante. 

Pues resulta que el tal jovencito es bisnieto de Don Ignacio, de quien se declara su admirador, no solo por el parentesco, sino por la calidad humana que tuvo…y que gracias a los apuntes y diarios íntimos familiares, amorosamente cuidados por su familia, se dio cuenta de la gran importancia que para la historia de Querétaro y de México, tuvo el Nigromante, Emilio Arellano se llama el jovencito, y relató a Carmen Aristegui, que poco a poco tuvo acceso a ellos, y leyéndolos y releyéndolos se dio cuenta, que muchas de las páginas de tal historia, no es como nos la cuentan los que la escribieron, que don Ignacio tuvo un papel mucho mas protagónico que el que le atribuyeron…comenzando desde sus tiempos infantiles y juveniles en la ciudad de Querétaro, lugar donde debió nacer, no en la vecina San Miguel Allende, que se ufana y enaltece por haber sido su cuna…lo que es cierto, lugar al que sus padres tuvieron que pasar algún tiempo, lejos de su habitual hogar que fue, y por muchos años la ciudad de Queretarín…ya que en ella, Don Ignacio vivió hasta los 18 años…transladándose posteriormente a la ciudad de México …lugar en la que absorbió cuanto libro le cayo entre sus manos y que le dieron sabiduría tal, que lo hicieron descollar muy alto, aún entre aquella pléyade de grandes hombres y personalidades de la Reforma. 

  Don Ignacio tuvo sus primeros contactos con el liberalismo, siendo secretario amanuense a los 16 años de su padre, Don Lino Ramírez y de Don  Valentín Gómez Farías, que visitando a su amigo en la ciudad de Querétaro, le dictaban lo que había de ser los antecedentes de las leyes de Reforma…auspiciadas por otro ex escolar Queretano, el Dr. Don José María Luis Mora…con su tesis acerca de la desamortización de los bienes de la iglesia y otras…posteriormente Don Ignacio tuvo los pantalones suficientes y el ánimo, para presentarse, muy joven, a los integrantes de la Academia de Letrán, formada por lo mas granado del liberalismo de su tiempo, que se escandalizaron y no creían lo que oían, pues Don Ignacio les dijo:”Dios no existe…las cosas se sostienen por si solas…”.-Tuvo tal peso moral que causó irritaciones y envidias, aún entre sus propios círculos, pues el mismo Don Benito Juárez le hizo menos, no dándole el debido crédito en la promulgación de las propias Leyes de Reforma, prefiriendo a Don Melchor Ocampo y otros…aún así Don Ignacio cambió textos y les dio la debida y puntual redacción, quitando sobre todo la referencia a cualquier mención de los hados o hadas sobrenaturales a las leyes y la propia Constitución del 57…todo esto y muchas mas cosas están vertidas en el referido libro del bisnieto de Don Ignacio…cuyo ejemplar desde hoy me dedicaré a conseguir…si usted amigo lector, sabe donde puedo conseguirlo, se lo agradeceré de todo corazón…saludos y abrazos a Carmen Aristegui y al joven Emilio Arellano…Denisse Maerker y Denisse Dresser…y claro a Don Ignacio…se despide su amigo de “Aquellos tiempos”…Mario RE.

Asesinan a defensores de derechos humanos

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En Guerrero no se puede ser

defensor

de derechos humanos

porque “nos matan” 

·   Tampoco hay respeto a las garantías ni a su trabajo

·   Pensábamos no celebrar por los asesinatos de compañeros, pero tampoco podemos callarnos

·   Mañana concluye el foro Defensores entre el dolor y la esperanza que organizó Tlachinollan por su 15 aniversario 

Tlapa, Guerrero, México a 26 de junio del 2009.- Defensores y defensoras de derechos humanos en Guerrero, coincidieron este viernes en que es difícil ejercer su labor porque “nos matan” como a Raúl Lucas Lucía y Manuel Ponce Rosas, dirigentes de la Organización para el Futuro del Pueblo Mixteco ejecutados extrajudicialmente en febrero de este año. 

Insistieron que del gobierno estatal y federal hay un “desprecio deliberado” por los derechos humanos y que a los defensores no se les respetan sus garantías 

Lo anterior durante el inicio del foro Defensores: entre el dolor y la esperanza que organizó el Centro de Derechos Humanos de la Montaña Tlachinollan en el marco de los festejos por su décimo quinto aniversario de creación. 

En la inauguración, Abel Barrera Hernández, director de este Centro dijo que “pensábamos no celebrar estos 15 años, pensábamos guardar silencio por respeto a las víctimas, por respeto a los que han muerto y a los que tienen este luto y porque también nosotros no podemos abrir nuestras oficinas en Ayutla” 

Sin embargo, expresó a los asistentes “que ante todo esto tampoco podemos refugiarnos y dejar de ayudar a la población más inerme, porque son ustedes (los defensores), en sus luchas y sufrimiento y esperanza en donde encontramos esa agua fresca que nos hace falta para calmar los que tanto nos duele”. 

Luego pidió a los asistentes a no aceptar que “se cancelen los derechos humanos y a no acostumbrarse al “estado de barbarie” que actualmente prevalece en Guerrero y que ha traído como consecuencia casos como el asesinato del joven naua Bonfilio Rubio Villegas en un retén militar que estaba instalado en Huamuxtitlán, municipio de la región de la Montaña. 

Como parte de las primeras actividades de este foro, se llevó a cabo el panel denominado Defensores de los pueblos de Guerrero en el que compartieron sus experiencias Obtilia Eugenio Manuel presidenta de la Organización del Pueblo Indígena Me´phaa (OPIM), Orlando Manzanares Lorenzo dirigente de la misma organización pero en El Camalote y ex preso de conciencia; Guadalupe Castro Morales, viuda de Raúl Lucas Lucia que junto con Manuel Ponce Rosas fue ejecutado extrajudicialmente el pasado mes de febrero; Raymundo Díaz Taboada representarte del Colectivo Contra la Tortura y la Impunidad (CCTI) y Clemencia Correa, asesora de organizaciones no gubernamentales.[JJ 1]  

En su intervención Obtilia Eugenio Manuel –quien además es traductora del me´phaa al español en el caso de las indígenas Inés Fernández Ortega y Valentina que fueron violadas sexualmente por militares-, expresó que es “difícil” ser defensor de derechos humanos en Guerrero porque “nos matan” como a Raúl y Manuel.  

Obtilia dijo que teme por su vida, porque ante la impunidad que se vive en la entidad, cada día “aumentan más las amenazas en mi contra por parte de personas protegidas por el gobierno, me dicen que aunque tenga apoyo a nivel internacional y de Tlachinollan la bala me va a cruzar”.  

Por su parte, Guadalupe Castro Morales urgió a las autoridades federales esclarecer la ejecución extrajudicial de Raúl Lucas pues dijo que hasta hoy el gobierno de Guerrero no tiene a ningún responsable detenido. 

Resaltó que junto con Margarita Martín de las Nieves, viuda de Manuel Ponce y que recientemente sufrió un atentado cuando regresaba a su comunidad “seguimos esperando justicia, ojalá hagan algo en lugar de que nos perjudiquen”. 

Al tomar la palabra Orlando Manzanares Lorenzo, aseguró que su detención y la de otros cuatro de sus compañeros, es porque el gobierno “quiere desbaratarnos como organización porque defendemos los derechos humanos”. Mencionó que aún cuando “somos personas que no podemos hablar bien el español, también tenemos la necesidad de tener justicia y de tener libertad”. 

Raymundo Díaz del CCTI, expuso las dificultades que han enfrentado para poder documentar los casos de tortura en la entidad y sobre todo aquellos que tienen que ver con el Ejército mexicano, particularmente en la parte de la sierra de Guerrero. 

En su participación Clemencia Correa sugirió que ante el contexto que acontece en Guerrero donde la pobreza se encarcela y las ideas se persiguen, se debe reconocer esta situación y asumir el miedo como un aliado. 

El foro continuó en la tarde con el panel de Defensores en el plano nacional en donde participaron las organizaciones Ciudadanos en Apoyo a los Derechos Humanos (Nuevo León), el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas  de Chiapas; la Red Nacional de Organismos Civiles de Derechos Humanos Todos los Derechos Para Todos y Todas, entre otras. Mañana sábado continúa el foro con mesas de trabajo y concluye por la tarde con una plenaria.  

Entre las organizaciones que acudieron hoy se encuentran: OPIM, la OFPM, Ejidatarios de Carrizalillo, Consejo Ciudadano de Chilapa, Policía Comunitaria, Radio Ñomndaa, la Organización de Mujeres Ecologistas de la Sierra de Petatlán (OMESP), la Asamblea  Popular de los Pueblos de Guerrero (APPG), el Comité Estudiantil de la Escuela Normal Rural de Ayotzinapa, el Colectivo Contra la Tortura y la Impunidad (CCTI), el Consejo de Jornaleros Agrícolas, Autoridades comunitarias de Mini Numa,  

Asimsimo estuvieron representantes de la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal CDHI, del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas en Chiapas, del Centro de Derechos Humanos Victoria Diez, del Centro de Estudios Ecuménicos, del Centro Regional de Derechos Humanos  José María Morelos y Pavón-Chilapa, de  Servicios y Asesoría para la Paz (Serapaz); de Asi Legal, del Instituto Mexicano de Derechos Humanos; de la Red Nacional de Organismos Civiles de Derechos Humanos Todos los Derechos para todos y todas (Red-tdt), Red Guerrerense de Organismos Civiles de Derechos Humanos, de Ciudadanos en Apoyo a los Derechos Humanos, del Instituto Nacional para la Seguridad y la Democracia (INSYDE), del Monitor Civil de la Policía, del  Comité Cerezo, de Justicia y pluralidad, de Guerreros Verdes, de Ririki así como de la Escuela de Antropología Social de la UAG, de la Licenciatura en Desarrollo Comunitario de la UPN-Tlapa y de la UNAM 

También acudieron de la Comisión de Defensa de los Derechos Humanos (Coddehum) de Guerrero, de la Fundación Appleton, de la Fundación Fondo para la no violencia, de Peace Brigades Internacional (PBI) y Kimitaxa.  

 [JJ 1]No es academica de la UNAM!

El Ocote

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Cuenta “El Ocote” con 400 atractivos turísticos

Camino para llegar a la Reserva de la Biosfera “El Ocote”.

Foto: El Heraldo de Chiapas

Capacitado sólo el 30% de los grupos guías que ahí trabajan

El Heraldo de Chiapas

Mariana Morales

En el noroeste de Chiapas se ubica la Reserva de la Biosfera “El Ocote”, que alberga más de 500 especies de vertebrados y 3 mil de artrópodos; 5 mil especies en total; así como alrededor de 400 espacios turísticos, entre los que destacan El Aguacero y la Sima de las Cotorras.

El director de la reserva, Roberto Escalante, resaltó que las vistas panorámicas de este lugar son inigualables, y que se tiene una mayor afluencia en tiempos de seca.

Lamentó que sólo el 30 por ciento de los grupos guía está capacitado para laborar, a ello le atribuyó la falta de visitantes, a pesar de que “El Ocote” tiene infraestructura.

No obstante, Escalante informó que en la cascada El Aguacero se pretende construir un restaurante y un mirador en la parte de las escaleras, donde se les dará especial atención a los adultos mayores.

Asimismo, en el río subterráneo que hay en la reserva, se busca ofrecer a los turistas seguridad para que puedan nadar.

Una devoción y un mercado “Sui generis”

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San Judas Tadeo, Patrono de la “banda”

Devotos de “San Juditas” se dan cita hoy, como cada día 28 de mes, a rendirle tributo en la iglesia de San Hipólito.

Foto: El Sol de México

Organización Editorial Mexicana

Manuel Carvallo

Fe y fanatismo, devoción y comercio, rezos y blasfemias, bendiciones y mentadas, feligreses y mercaderes se entremezclan todos desde muy temprana hora entre miles y miles de fieles que acuden a rendirle tributo los días 28 de mes al santo más venerado en México: San Judas Tadeo.

La cita donde se congrega la mayoría de los devotos de “San Juditas” (como le llaman coloquialmente), a quien lo mismo veneran, que respetan y temen (porque dicen que cuando se enoja, hay que tener cuidado), es en el templo donde realmente es el Santo Patrono, la iglesia de San Hipólito y San Casiano, dos mártires de los tiempos de la conquista.

El recinto católico data de 1581 y fue edificado sobre los cimientos de la antigua “Ermita de los Mártires”, en la colonia Guerrero, zona que cada día 28 debe ser acordonada debido a la gran cantidad de devotos que asisten a ella, en su mayoría “chavos banda”, afectando gravemente la circulación vehicular de las avenidas Reforma, Hidalgo y otras.

Es verdaderamente admirable la devoción que los “chavos banda” tienen por su santo patrono, “San Juditas”, como ellos le dicen, a pesar de que muchos (no todos) acuden aún con la “mona” en las manos impregnada de activo o thiner, los cuales se quedan fuera por órdenes del administrador del templo.

“La banda será muy malandra, pero aquí vienen a respetar a todos desde ‘San Juditas’, los comerciantes también, a los policías, a la demás banda, aquí nadie viene a pasarse de listo porque antes de que lo castigue el jefe (San Judas Tadeo), nosotros mismos le damos su ‘estate quieto’”, comentó Juan Carlos, un chavo que asegura tiene viniendo más de 10 años cada mes desde Ecatepec.

A juicio de uno de los cuidacoches de dicho sitio, que afirma que esos días “son los buenos”, acude más gente a San Hipólito y San Casiano, “Porque ahí de veras está la ‘banda malandra’ procedente de los barrios más bravos como: Tepito, la Guerrero, Garibaldi, la Magdalena Mixhuca, Pantitlán, y hasta de otros estados de la República”.

Su devoción es tan grande, que quien no carga con sus santitos, se viste como el mismo Santo Patrono, llegan solos, en pareja, en banda, ya sea en camión, en micro, en metro o en automóvil, pero no faltan a las misas de cada día 28.

La celebración de todos los días 28, no es porque sea la fecha de su nacimiento, sino de su sacrificio, ya que se sabe que San Judas Tadeo (cuyo nombre significa: “Alabado sea Dios y valiente para proclamar su fe”) y el apóstol San Simón fueron presos y martirizados en Persia, donde predicaron el cristianismo y fue el 28 de octubre, ya en los años sesentas de nuestra era, cuando les dieron muerte, aunque no se establece con precisión en qué año fueron sacrificados.

Según las Sagradas Escrituras, San Judas Tadeo es mucho muy milagroso e intercesor directo con Nuestro Señor Jesucristo, dado que es su primo hermano, pues era hijo de Alfeo Cleofás, hermano del Señor San José, y de Miriam Antera, hermana de San Joaquín, padre de la Virgen María.

De tal suerte, se dice que es él quien puede interceder directamente ante Jesucristo para cualquier petición, aunque también se advierte que si se le promete algo lo mejor es cumplirle, “porque tiene fama de castigador cuando no se le cumple”.

Se dice, entre los mismos devotos, que es protector de ladrones y suripantas, aunque, a juicio de clérigos, no hay ninguna base para afirmar tal aseveración, sin embargo es común que los días que se le festeja, los dos templos donde se le venera son visitados por personajes de toda laya, pues incluso ahí se ha visto a gobernadores como Fidel Herrera Beltrán, políticos y periodistas de todos los medios.

Uno de los mitos que circula entre la gente, aunque para los sacerdotes no es cierto ni tiene validez alguna, es el hecho de que para que realmente sea milagroso y cumpla con todo lo que se le pida, se deben de tener en la casa tres “San Juditas”: uno regalado, otro comprado y el tercero robado, versión desmentida por los mismos capellanes de los templos.

El día de su festejo es normal observar a hombres, mujeres, niños y niñas y hasta bebés, ataviados con la túnica de San Judas Tadeo. Rostros patibularios de verdaderos lacras, chavos banda, pero eso sí, muy devotos, también lucen el hábito de San Judas Tadeo.

Obreros, amas de casa, uno que otro figurín trajeado y de corbata y miles de personajes, todos cargando a “San Juditas”, bien de bulto o cuando menos, su imagen en llaveros, estampas o en diminutas figuras dentro de cápsulas de plástico, acuden de todas partes de la República a rendirle tributo a su santo patrono.

En la interminable romería que comienza desde las siete de la mañana y concluye hasta entrada la noche, tiempo en el que hay misas cada hora, los devotos, en el caso de los amigos de lo ajeno, van a pedir que les vaya bien en su “trabajo”, es decir que los ayude a delinquir o bien a dar gracias porque luego de su ilícito, no los atraparon.

Y al igual que en el tiempo en que Jesús fustigó y corrió a los mercaderes que inundaron el templo, decenas de comerciantes de todo, abarrotan las dos iglesias, principalmente la de Hidalgo, con decenas de puestos de artículos religiosos y no menos de 150 más de comida, antojitos, dulces, artesanías, fayuca, piratería y flores.

En las inmediaciones de dicha iglesia, se observan a tripulantes de patrullas y unidades de emergencia médica, ya que es común que se requiera su intervención por algún insolado, caído o accidentado o bien por alguien que trata de aprovechar las aglomeraciones para obtener alguna ganancia, aunque no sea legal.

Los días 28, son los que mayor número de juramentos se registran, aunque todos los días los hay por parte de muchísima gente que promete no ingerir licor, consumir drogas o cometer actos indebidos, prefieren hacerlo a San Judas Tadeo.

Se dice también que es Santo Patrono de los buenos y los malos, en el entendido que los buenos muchas veces resultan más malos que los malos, como es el caso de los agentes judiciales que se adjudicaron su protección, bajo el argumento de que a ellos también les dicen “judas”, derivado del término “judicial” que hizo que lo tomaran como su protector.

Así, entre buenos y malos, comerciantes, ladrones, hetairas, devotos, feligreses y limosneros, lo cierto es que “San Juditas” o San Judas Tadeo, como usted lo prefiera, es el santo más venerado en México y sobre todo por “la banda malandra”.

Sobre el mejor periodista de Querétaro

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EL URBANITA

Los Incalumniables

Diario de Querétaro 

Hace apenas dos meses supo que estaba gravemente y ayer aún tuvo tiempo de despedirse de sus seres queridos el destacado periodista Ezequiel Martínez Angeles, El Urbanita, cuya vida profesional inició en DIARIO DE QUERETARO, al que sirvió durante largo tiempo y coronó en Radio Universidad, convirtiéndose en una referente indispensable para su amplio auditorio que lo seguía con devoción y confianza por sus críticas severas sobre la actualidad estatal, nacional y mundial. Comenzó a sentirse mal el sábado 25 de abril, justo cuando celebraba los 26 años de su programa A Micrófono Abierto, en cual apenas pudo terminar. Al día siguiente, domingo 26, fue internado de emergencia. Horas después conoció el terrible diagnóstico: cáncer terminal. De entonces para acá, el agudo analista se dedicó a ordenar pendientes con una gran entereza y discreción, incluyendo el enlace matrimonial con su compañera de años, Irma Rincón. La historia de vida de Ezequiel, intachable como el que más, debe enorgullecer a la familia Martínez Angeles y en especial a Oriana e Imanol Martínez González, sus hijos, que estuvieron junto a él hasta el último minuto. Aquí en DIARIO lo vamos a recordar siempre por su profesionalismo a carta cabal y por su amistad a toda prueba. Lo despedimos, cariñosamente, con su frase de batalla: ¡Qué país!

Murió el Cheque Martínez-Gran periodista

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Luto en el periodismo queretano, murió Ezequiel Martínez Angeles

Diario de Querétaro

Redacción

Ayer dejó de existir uno de los periodistas más combativos y profesionales de nuestra entidad: Ezequiel Martínez Angeles, conductor del programa A Micrófono Abierto de Radio Universidad, que transmitió durante 26 años y hasta hace unas semanas al declarársele la enfermedad. Martínez Angeles inició como reportero de DIARIO DE QUERETARO en los años 70 y hasta 1991, regresando como jefe de información en 2004. De su afilada pluma dejó constancia en nuestras páginas con las columnas Transparencia y El Urbanita, en donde privilegió el análisis y la crítica política.

También colaboró en el noticiario “Reporteros en Acción”, de XEQG, bajo la dirección del maestro José Guadalupe Ramírez Alvarez.

Nacido hace 53 años en Querétaro, estudió derecho en la UAQ, de la que

fue catedrático, y realizó posgrados en la Universidad Complutense de

Madrid, destacándose siempre por su disciplina para investigar y su

claridad de ideas.

Ezequiel Martínez, a quien sobreviven su esposa Irma

y sus hijos Oriana e Imanol, ambos dedicados a las artes, además de

hermanos y sobrinos, deja una historia de vida ejemplar.

Sus restos son velados en la funeraria Eternum, de la avenida Constituyentes. La misa de cuerpo presente se efectuará hoy a la una de la tarde en el templo de Santa Ana, barrio en el que nació.