José Joaquín Quírico Marcelino Clausell

Estudio clausell, espacio íntimo en el Museo de la Ciudad de México

El lugar que sirvió de estudio al artista Joaquín Clausell.

Foto: José Luis Rubio

El Sol de México

Organización Editorial Mexicana

Redacción El Sol de México

Escondida en la parte más alta del Museo de la Ciudad de México, se encuentra una especie de Capilla Sixtina mexicana, con más de mil 300 cuadros o bosquejos al óleo que mezclan paisajes, personajes mitológicos, símbolos y alegorías que expresan los sueños y figuras que obsesionaban y que, sin embargo, nunca fueron obras de caballete de quien es considerado por los críticos como el más grande representante del Impresionismo en México: Joaquín Clausell.

Para llegar a la azotea de lo que también fue el Palacio de los Condes de Santiago de Calimaya, conocido también como La Casa de las Mil Ventanas, se sube por unas escaleras custodiadas por leones esculpidos en piedra.

Al llegar arriba, se encuentra con el espacio íntimo, histórico que sirvió de estudio al artista, donde utilizó la superficie de los muros para su obra pictórica, que en principio parece caótico.

Sin embargo, cada uno de los espacios de yeso o de cemento de las paredes fueron esgrafiados para limitar temas y escenas, son auténticos cuadros en una infinita colección de pinturas que ocupan todos los espacios en donde incluso se invaden unas con otras.

Con influencia de los impresionistas Claude Monet y Camille Pissarro, a quienes conoció en París, Francia, a finales del siglo XIX, cuando fue expatriado por el régimen de Porfirio Díaz, la técnica del pintor, nacido en Campeche, México en 1866, desarrolló su estilo mexicano, representado en diversas escenas de su estudio, como la mujer loca que gritaba en la esquina, el médico que cura enfermos, la procesión de plañideras en un velorio, un músico con guitarra en mano, Eva y la serpiente, entre otros.

La azotea del Palacio de los Condes de Santiago de Calimaya perteneció a su esposa Ángela, hermana de su amigo Antonio Cervantes, y descendiente de los condes de Santiago de Calimaya, por lo que para contar con un espacio privado para reunirse con sus colegas y pintar, mandó construir dos habitaciones para su estudio.

José Joaquín Quírico Marcelino Clausell Franconis nació en Campeche, México en 1866. Estudió abogacía en la Escuela Nacional de Jurisprudencia y de joven fue caricaturista y crítico sociopolítico, por lo que en 1893 fundó un periódico llamado “El Demócrata”, donde colaboraron los hermanos Flores Magón.

El pintor murió el 28 de noviembre de 1935 en un accidente cerca de Las Lagunas de Zempoala, Morelos, cuando una peña sobre la que admiraba el paisaje junto con Carlos Busquets se desprendió de la montaña y los precipitó al fangoso vacío

En San Gabriel celebran a Juan Rulfo

Celebran natalicio de Juan Rulfo

San Gabriel ofrecerá una celebración artística y cultural por el natalicio de Juan Rulfo.

Foto: Fernando Carranza

El Occidental.

Julia Marisol Hernández

Para celebrar el natalicio número 92 del escritor Juan Rulfo, se llevará a cabo del 30 de julio al 2 de agosto, la 12 edición del Festival Cultural San Gabriel, en ese pintoresco municipio de Jalisco. Informaron en rueda de prensa algunos de sus organizadores.

El Festival Cultural de San Gabriel tiene como principal objetivo que la Región Sur del Estado de Jalisco se convierta en un polo cultural y que por consecuente atraiga turismo tanto a nivel local, como a niveles nacionales e internacionales, aseguró, Ethel Cobián Jiménez, coordinadora del evento: “La intención es que haya más afluencia de visitantes en el municipio, crear un paraje cultural que revitalice la situación cultural y económica del Sur de Jalisco”.

El evento se realizará durante cuatro días y contará con actividades de música, plástica y conferencias en torno al famoso autor de “El Llano en Llamas”. Asimismo, habrá especialistas como José María Muriá, Enrique Nava Estrada, Wolfgang Vogt Ekkernkamp, Juan Villalvazo Naranjo, César Alfaro Anguiano y José de Jesús Guzmán.

No obstante, el plato principal de la mesa será un concierto que ofrecerá la cantante veracruzana Eugenia León, misma que aprovechará la ocasión para dar a conocer su más reciente material, “Puño de Tierra”, en el que por cierto también hace un homenaje al creador de “Pedro Páramo”.

Asimismo, a lo largo de las festividades el domingo se ofrecerá a los asistentes un recorrido por la “Comala Rulfiana”, que incluirá visitas a la Casa de Huéspedes de doña Eduviges Dyada, el emblemático Puente Nuevo, ese donde se ahogó la vaca de Tacha, la loma donde volaban los papalotes, el camino a Jiquilpan, entre otros más.

Las festividades también incluirán una exposición plástica de la artista tapatía Lizeth Ramírez Ocampo y la presentación de la Rondalla y Ballet Municipal de San Gabriel.

Cabe señalar que el festival -que estuvo apoyado con 325 mil pesos del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, y también recibió ayuda de la Secretaría de Cultura para la promoción y difusión- es ya toda una tradición en el ámbito de la cultura, sirviendo también como plataforma de reunión para los amantes de la cultura y la literatura. 

La Cultura en Querétaro

PROPUESTAS DE LA COMUNIDAD ARTÍSTICA Y CULTURAL DE QUERÉTARO.BOLETÍN DE PRENSA 

Con la finalidad de contribuir al desarrollo artístico y cultural del Estado de Querétaro, más de cien creadores, artistas y personas interesadas en las diferentes manifestaciones artísticas y culturales, nos reunimos el 13 y el 27 de julio, para realizar un perfil afín al desarrollo cultural de Querétaro, documento que estará dirigido al Gobernador electo de Querétaro, las autoridades electas de los 18 municipios, así como a los integrantes de la LVI Legislatura del Estado.

Algunos lineamientos generales se esbozaron en estas reuniones, mismos que han sido constantemente señalados en innumerables foros, reuniones y demás espacios abiertos de expresión de la comunidad cultural. Por ejemplo:

-Que nuestro Estado cuente con verdaderas políticas culturales que se nutran con propuestas de la sociedad civil interesada en la materia.

-Incremento al presupuesto de cultura, específicamente a las cajas chicas de las instituciones estatales y municipales, pues representan mayor movilidad y flexibilidad del gasto tanto para el funcionario como para los grupos artísticos.

-Promoción, difusión y apoyo a la diversidad cultural sin elitismos que marginen las expresiones urbano-populares, indígenas y alternativas.

-Revisión a la Ley de Cultura del Estado de Querétaro. Haciendo un comparativo con lo propuesto por la comunidad cultural en los foros que dieron pie a la realización de dicha ley.

-Revisión al Código Municipal de Querétaro y demás reglamentos o normas que emplazan a los grupos artísticos en una tramitología absurda que obstaculiza el trabajo cultural: simplificación administrativa.

-Que José Calzada cumpla con sus promesas de campaña de conformar una Secretaría de Cultura y tasar en 0% de impuestos a eventos culturales y artísticos.

Cabe señalar que la comunidad artística y cultural de Querétaro propondrá una terna que se le hará llegar al gobernador electo, para la designación del nuevo titular de la Secretaría de Cultura.

Finalmente, se hace un llamado a todas y todos los artistas y creadores del estado de Querétaro para que hagan sus propias propuestas. La cita es el lunes 10 de agosto de 2009, a las 18:00 horas, en el Museo de la Ciudad. Ahí conformaremos el documento definitivo que será entregado a los nuevos gobiernos: estatal, legislativo y municipales. 

¡Es importante tu participación! ¡Intégrate y pasa la voz!

SIPAZ

Armado de urnas en un domingo más tranquilo de lo esperado - © José Antonio López / LA JORNADA

 México: De influenza y otros males

 

En los últimos meses, cuando México no ocupaba la primera plana de los periódicos a nivel internacional por la situación de violencia vinculada a la delincuencia organizada, la ocupaba por la epidemia de la influenza AH1N1, al ser el país que alertó sobre la existencia de dicho virus y al presentar en un primer momento el mayor número de casos. Una vez superada la emergencia sanitaria y aunque la enfermedad se siga expandiendo a la fecha, dejó al desnudo tres situaciones no menos preocupantes.

 

Por un lado, se evalúa que el impacto económico de la epidemia podrá alcanzar por lo menos el 1% del Producto Interior Bruto (PIB). Además de las afectaciones al sector turismo (una de las primeras fuentes de ingresos del país), las restricciones impuestas para contener la epidemia afectaron una economía que, aún antes de la emergencia, mostraba su peor desempeño desde el colapso de 1995. La situación económica se podría volver todavía más crítica por la reducción de la migración hacia los EEUU, fenómeno que en buena medida había servido como “válvula de escape”. Dicha reducción no se debe tanto a las medidas de control ejercidas desde EEUU sino a una disminución de las opciones de trabajo en este país, ello a raíz de la crisis económica mundial. La cobertura mediática de la guerra al narcotráfico y sobre la misma epidemia, demasiadas veces han llegado a opacar el hecho que casi un 40% de la población mexicana de por sí vive en situación de pobreza. Por otro lado, la emergencia evidenció lo riesgoso del sistema actual de cría industrial de animales, dominado por grandes empresas trasnacionales, y las fallas estructurales en el sistema de salud mexicano.

 

Elecciones en medio del descrédito de las instituciones

 

Puede resultar llamativo el hecho que tantos mexicanos hayan llegado a dudar de la misma existencia del virus AH1N1. Esta incredulidad se debe en buena medida a la falta de credibilidad de las instituciones. En abril, la misma Secretaría de Gobernación difundió los resultados de la IVª Encuesta Nacional sobre Cultura Política y Prácticas Ciudadanas, que revela que sólo la mitad de los mexicanos considera que se vive en un sistema democrático y un porcentaje similar considera que el gobierno prefiere imponer a consultar

14 años del OBSERVADOR. Felicidades

Por Jaime Septién 

Gracias… este esfuerzo periodístico no podría ser posible sin el apoyo de nuestros obispos, sobre todo de don Mario de Gasperín Gasperín, obispo de Querétaro y padre espiritual del semanario, por nuestros sacerdotes y por la comunidad de lectores, bienhechores, anunciantes, movimientos, grupos y fieles en lo particular.

Con la ayuda infinita, constante, amorosa, de Dios, llegamos en este número a cumplir nuestro 14 aniversario.  Desde aquel 16 de julio de 1995, día de Nuestra Señora del Carmen, hasta hoy, no hemos faltado ni una sola semana a nuestra cita con usted, amabilísimo lector de El Observador.

Este esfuerzo periodístico —realizado por laicos al servicio de la Iglesia— no podría ser posible sin el apoyo de nuestros obispos, sobre todo de don Mario de Gasperín Gasperín, obispo de Querétaro y padre espiritual del semanario, por nuestros sacerdotes y por la comunidad de lectores, bienhechores, anunciantes, movimientos, grupos y fieles en lo particular.

Coincide con el inicio del año sacerdotal. En comunión con el Santo Padre, nos encomendamos a las oraciones de los sacerdotes y, al mismo tiempo, rezamos por ellos, para que juntos podamos seguir dando frutos de santidad a México.  Los necesitamos santos y que nosotros seamos, también, ejemplo de santidad. 

También nos encomendamos a las oraciones de los monasterios a donde llegamos con El Observador. La vida consagrada a escuchar la respiración, el ritmo de Dios, nos da el impulso para seguir adelante, no obstante las obvias dificultades que enfrentamos en la economía cotidiana del periódico.

Mil gracias a todas y a todos.  Es un verdadero gozo construir con ustedes este ejercicio semanal de periodismo católico.  Es un orgullo que apenas si nos cabe en el corazón decir que somos católicos y que, porque lo somos, seguimos adelante, remando mar adentro.

Investigación contra cinco defensores de derechos humanos

Cinco defensores de derechos humanos, las Sras. Sara López González y Guadalupe Lizcano ylos Sres. Joaquín Aguilar Méndez, Elmer Castellanos Contreras y Guadalupe Borja se

encuentran actualmente en detención y se les enfrentan procesos legales, después de su

detención violenta, por resulta de sus actividades legítimas en defensa de los derechos humanos.

Los cinco defensores de derechos humanos son dirigentes de la Otra Campaña y del Movimiento

contra las Altas Tarifas de Energía Eléctrica – MCATE, organización basada en Candelaria,Campeche que forma parte de la

Red Nacional de Resistencia Civil a las Altas Tarifas de laEnergía Eléctrica, organización nacional de 3.000 adherentes que protesta contra cobros

excesivos y desproporcionados y la privatización de la energía eléctrica.

El 10 de julio de 2009, aproximadamente a las 5:00 de la mañana, grupos de hombres armados

vestido en el uniforme de la policía federal ingresaron de manera violenta y sin presentar orden de

aprehensión en los tres hogares donde viven Sara López González, Joaquín Aguilar Méndez,

Elmer Castellanos Contreras, Guadalupe Borja y Guadalupe Lizcano. Los uniformados

encañonaron a los familiares, los amenazaron con golpearlos y no les informaron a dónde

llevarían a los cinco que detuvieron. A las 11:00 de la misma mañana los familiares averiguaron

que los detenidos se encontraran en la delegación de la Procuraduría General de la República

(PGR) de Campeche y que serían trasladados en las próximas horas al Centro de Readaptación

Social de Kobén. El 10 de julio los cinco activistas empezaron una huelga de hambre para

protestar contra su detención. El 15 de julio, aproximadamente a las 3:00 de la mañana, un juez de

distrito dictó auto de formal prisión a los cinco activistas detenidos. Unas seis horas después, más

de 100 adherentes de la sociedad civil bloquearon el tramo de la avenida donde se ubica el

juzgado de distrito, durante unas cuatro horas.

La detención de los cinco defensores antes mencionados vino unos días después de que el

Gobierno del Estado de Campeche, en un contexto preelectoral, se comprometió a promover una

mesa de trabajo con el delegado de la PGR en Campeche, con representantes de la Comisión

Federal Electricidad (CFE) y con integrantes del Movimiento contra las Altas Tarifas de Energía

Eléctrica para privilegiar la vía del diálogo en la atención del caso, ya que desde el pasado mes de

noviembre, el representante legal de la CFE inició varias denuncias penales en contra de algunos

compañeros y compañeras del Movimiento, acusándolos de la privación ilegal de la libertad de un

funcionario público. Los dirigentes del MCATE insisten que este cargo consistió en un

acompañamiento voluntario de un funcionario de la CFE para lograr la reconexión de la energía

eléctrica después de un corte masivo en septiembre de 2008. El 11 de julio, los abogados de los

defensores averiguaron que existen órdenes de aprehensión contra 29 miembros de MCATE,

incluso ellos que han ofrecido como testigos para su defensa.

Front Line considera que la detención violenta y la investigación contra de las Sras. Sara López

González y Guadalupe Lizcano y de los Sres. Joaquín Aguilar Méndez, Elmer Castellanos

Contreras y Guadalupe Borja están directamente relacionadas con su trabajo legítimo en defensa

de los derechos económicos y sociales de los comunidades indígenas. Front Line manifiesta su

profunda preocupación por la integridad física y psicológica de las Sras. Sara López González y

Guadalupe Lizcano y de los Sres. Joaquín Aguilar Méndez, Elmer Castellanos Contreras y

Guadalupe Borja. Además, Front Line cree que esta ataque se enmarca en un contexto de

continuado hostigamiento contra los defensores de los derechos humanos en México.

Front Line insta a las autoridad mexicanas a que:

1. Liberen a las Sras. Sara López González y Guadalupe Lizcano y de los Sres. Joaquín Aguilar

Méndez, Elmer Castellanos Contreras y Guadalupe Borja de manera inmediata e

incondicional, por estar detenidos en base a su trabajo legïtimo y pacífico en la defensa de

derechos humanos;

2. Inicien una investigación inmediata, exhaustiva e imparcial sobre las acusaciones en contra

de las Sras. Sara López González y Guadalupe Lizcano y de los Sres. Joaquín Aguilar

Méndez, Elmer Castellanos Contreras y Guadalupe Borja;

3. Retiren los órdenes de aprehensión contra los otros miembros del Movimiento contra las

Altas Tarifas de Energía Eléctrica,

4. Tomen medidas para poner fin a las intimidaciones contra los defensores de los derechos

humanos en México, para que puedan seguir con sus actividades en defensa de los

derechos humanos sin temor a represalias.

Con todo respeto, Front Line se permite recordar al estado de México que tiene la obligación,

conforme a la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Defensores de los Derechos

Humanos adoptada unánimemente por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 9 de

Diciembre de 1998, de garantizar “la protección por las autoridades competentes de toda

persona, individual o colectivo frente a toda violencia o represalia, discriminación, negativa de

hecho o de derecho, presión o cualquiera otra acción arbitraria del ejercicio legítimo de los

derechos mencionados en la presente Declaración.” En particular, le llamamos la atención alArtículo 9 (2): “…toda persona cuyos derechos o libertades hayan sido presuntamente violados

tiene el derecho, bien por si misma o por conducto de un representante legalmente autorizado, a

presentar una denuncia ante una autoridad judicial independiente, imparcial y competente o

cualquier otra autoridad establecida por la ley y a que esa denuncia sea examinada rápidamente

en audiencia pública, y a obtener de esa autoridad una decisión de conformidad con la ley, que

disponga la reparación incluida la indemnización que corresponda, cuando se hayan violado los

derechos o libertades de esa persona, así como a obtener la ejecución de la eventual decisión y

sentencia, todo ello sin demora indebida“, Artículo 12 (2): “El estado garantizará la protección por

las autoridades competentes de toda persona, individual o colectivamente, frente a toda violencia,

amenaza, represalia, discriminación, negativa de hecho o de derecho, presión o cualquier otra

acción arbitraria resultante del ejercicio legítimo de los derechos mencionados en la presente

Declaración”.

Le saluda atentamente,

Mary Lawlor

483 aniversario en la parroquia primada

 

 

 

La parroquia primada de Querétaro bajo la advocación de Santiago Apóstol, ahora con sede en el antiguo templo jesuita de La Compañía celebró el 483 aniversario de la llegada del cristianismo a Querétaro.

Este antiguo templo de la Compañía después de la expulsión de los Padres Jesuitas fue la sede de la Parroquia de Santiago, cuando en 1854 se creó el obispado de Querétaro también fue nombrada como sede catedralicia por el Papa Pío Nono.

Antes estuvo a partir de la segunda mitad del siglo XVl y hasta casi finales del Siglo XVlll en el templo de San Francisco en el corazón de esta ciudad

J F Z

La Tortilla y Tlaxcala

 

El Origen de las tortillas 

¿Pero cuándo, dónde y cómo nace la tortilla?

Su origen es tan antiguo que se desconoce con acierto su procedencia. No obstante, sabemos que la historia prehispánica tiene relación con el maíz y en algunos mitos y leyendas encontramos diferentes referencias al respecto.

Única, típica, suculenta, calientita, con sal, tostada, en taco, al pastor, en quesadilla, chilaquil, sope, en sopa, a mano, de comal, azul, blanca, amarilla, gorda, delgadita, pequeña, grande, la tortilla mexicana es el símbolo y la tradición más antigua de la cultura culinaria de nuestro país.

 

Amadísima por los mexicanos sin importar la clase social a que se pertenezca, la tortilla se consume todos los días como el pan nuestro, sola o en las múltiples y ricas formas de presentarla; acompañando los colores y aromas de la cocina de un México milenario, la tortilla es, con su inconfundible sencillez, la protagonista de los platillos, y junto con el tequila y el chile, la base de nuestra gastronomía.

En Chalco se cuenta que los dioses descendieron del cielo a una cueva, donde Piltzintecutli se acostó con Xochiquétzal; de esa unión nació Tzentéotl, el dios del maíz, quien se metió bajo la tierra y dio a su vez otras semillas; de sus cabellos salió el algodón, de sus dedos el camote y de sus uñas otra clase de maíz.

Por esto, dicho dios fue el más querido de todos y le llamaron el “señor amado”.

Tlaxcala, cuyo nombre significa “lugar de la tortilla de maíz”.

Por eso no es casual que el Palacio de Gobierno de Tlaxcala nos reciba con las pinturas murales en las que se representa su historia a través del maíz.

¿Podríamos deducir que el origen de la tortilla se encuentra en esta región?

El maestro Desiderio Hernández Xochitiotzin, muralista y cronista muy querido de Tlaxcala, se encontraba de frente a sus murales, dando una plática.

Estaba vestido a la manera de Diego Rivera, bajito, de piel morena y con sus rasgos antiguos de indígena nos hizo recordar un trozo de historia que insiste en sobrevivir.

“El origen de la tortilla es muy antiguo, y es imposible decir en qué lugar se inventó, porque la tortilla la encontramos también en el Valle de México, Toluca y Michoacán”.

Las raíces lingüísticas de Tlaxcala ¿qué nos quieren decir entonces?

“Tlaxcala se llamó así porque está situada en un lugar muy especial: del lado oriente está la montaña Malitzin o Malinche. El sol sale por allí y se viene a poner en el occidente, sobre el cerro de Tláloc. Y así como viaja el sol también viaja la lluvia.

La zona se caracteriza por una siembra muy buena; de ahí el nombre de Tierra de Maíz. Los arqueólogos le han encontrado una antigüedad de diez u once mil años, pero no es el único lugar, existen varios”.

La simbología expresada en los murales del maestro Desiderio, pintados sobre los arcos a la entrada del Palacio, casa del siglo XVI, donde habitara Hernán Cortés, nos habla del fuerte significado del maíz en el mundo prehispánico.

“El maíz es el sol porque de él sale la vida. La leyenda cuenta que Quetzalcóatl bajó al Mictlán, el lugar de los muertos, y allí tomó unos huesos de hombre y de mujer y fue a ver a la diosa Coatlicue. La diosa molió maíz y también molió los huesos, y de esa pasta Quetzalcóatl creó a los hombres. Por eso su alimento principal es el maíz”.

 

Los murales del maestro Xochitiotzin narran con hábil imaginación la historia de Tlaxcala a través del maíz y del maguey, las dos plantas fundamentales para el desarrollo cultural de estos pueblos. 

Los antiguos teochichimecas texcaltecas, señores de los texcales, al convertirse en grandes cultivadores de maíz dieron a su patria el nombre de Tlaxcallan, es decir, tierra de los tlaxcallis o tierra del maíz.

Ixtenco, pueblo otomí de Tlaxcala que aparece ante nuestros ojos como un fantasma, con sus calles largas y desiertas 

Araceli Bárcenas