“El día que se perdieron los significados”

Amigos:

El próximo jueves 30 de julio será presentado el libro “El día que desaparecieron los significados”, un cuento de mi autoría dirigido a niños de 8 a 12 años.

El Instituto de Cultura de Guanajuato convocó el certamen regional de literatura para niños 2008 y decidieron otorgarme el primer lugar; el premio incluye la publicación del material ganador.

La presentación será el 30 de julio a las 5:00 p.m. en la Sala Infantil de la Biblioteca central Estatal “Wigbert Jimenez Moreno”, ubicada en Prolongación Calzada de Los Héroes 308, Colonia La Martinica (muy cerca de la central de autobuses) en León, Guanajuato.

El mismo Instituto de Cultura es el encargado de la presentación.

Me dará mucho gusto contar con su amable presencia y saludarlos personalmente.

Con un abrazo fraterno,

Gilberto

P.D. Anexo una breve crónica del libro publicada por El Observador.

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El día que se perdieron los significados

Redacción El Observador

            ¿Qué pasaría si un día, de repente, y frente a los ojos de cualquiera de nosotros, las palabras y significados escritos en los diccionarios se esfumaran?

Esta es la anécdota que presenta Gilberto Hernández, jefe de información de El Observador, en el libro El día que se perdieron los significados, un cuento dirigido a los niños de ocho a doce años, y que Editorial La Rana, del Instituto de Cultura del Estado de Guanajuato, presentará el 30 de julio en la ciudad de León.

Las palabras y los valores

El cuento narra las peripecias que pasa Lolita cuando se da cuenta que las letras de todos los diccionarios se han perdido, y se pone de acuerdo con sus compañeros de clase para buscarlas, ya que de lo contrario, poco a poco, todos los habitantes de ese pueblo –y quizá después los del mundo entero– irán olvidando qué quieren decir las palabras.

“El cuento es una invitación a leer, a descubrir que los libros encierran mundos maravillosos que nos ponen en contacto con una infinidad de personas y realidades distintas; pero que si no recurrimos a ellos corremos el riesgo no sólo de que se empolven y se pierdan las historias que contienen, sino aquello que nos da la capacidad de entendernos y construirnos juntos”, señala el autor.

Además de la provocación a la lectura, el cuento resalta valores tan importantes como el trabajo en equipo, la organización, la solidaridad y la amistad.

En la raíz, la cultura cristiana

Además de la protagonista, la narración cuenta con la invaluable presencia de un fraile franciscano quien es el que desentrama el lío que se forma con la huída de los significados.

“Lolita encarna a los niños amantes de los libros, con una imaginación viva y decidida” asegura Gilberto; mientras que “el fraile viejito –un fraile que de verdad existe, y que trato de esbozar tal cual es físicamente y del cual mucho he aprendido en el terreno de las letras y la filosofía– es una suerte de homenaje que le rindo a todos aquellos que, inspirados en su fe cristiana, han hecho un aporte invaluable a la cultura nacional, dándole el rostro que hoy detenta”, concluye nuestro jefe de redacción.

Presentación

El día que se perdieron los significados será presentado el 30 de julio a las 5 de la tarde en la Sala Infantil de la Biblioteca Central Estatal Wigberto Jiménez Moreno, ubicada en Prolongación Calzada de los Héroes #  308, colonia La Martinica, en León, Gto.,  muy cerca de la Central de autobuses. La entrada es libre.

“Volver a empezar”

 

El día en que Jasper decidió vender su vida por 126.000 euros 

Un artista británico ofrece todas sus posesiones “para empezar de nuevo”  

ANTONIO FRAGUAS 

El País     

De Jasper Joffe (Londres, 1975) habla estos días mucha gente en Reino Unido: la BBC, el diario The Guardian, The Independent… Tiene 33 años y sabemos que anoche durmió solo tres horas. Lo cuenta él mismo en su propio microblog. Su vida privada es así de transparente y, en breve, pertenecerá otra gente. A aquéllos que decidan comprar en The Sale of a Lifetime (La venta de toda una vida). La última obra de Joffe consiste en eso: poner precio y desprenderse (a partir mañana) de todas sus posesiones, desde sus propias obras de arte hasta el televisor, las cacerolas o una minicadena que le regaló su hermana por su 21º cumpleaños. Lo único que pretende conservar Joffe es la ropa que lleva puesta.  

“Tras dejar su galería y habiendo sido abandonado por su novia, Joffe quiere empezar de nuevo desde cero”, señalan los organizadores de la venta en un comunicado. Joffe realiza esta acción a los 33 años (“La edad en que Jesús murió y volvió a nacer”). Habrá 33 lotes con un precio cada uno de 3.333 libras (unos 3.800 euros). No se trata de una subasta, si Joffe consigue venderlo todo ganará unos 126.00 euros.  

Entre los objetos a la venta se cuentan 50 pinturas de tamaño grande, otras 50 más pequeñas y un retrato del oficial nazi Heinrich Himmler realizado por Joffe, del que el galerista Charles Saatchi dijo: “Ningún otro artista en la Tierra habría podido pintar a Himmler de esta manera, usando estas pinceladas y esos colores tan chillones. Cuando Joffe acierta es realmente bueno”. También vende obras de otros artistas, como una de Tracey Emin que compró tras hacer cola durante una noche a las puertas del Royal College of Art. 

En cuanto a la ropa que ofrece, destaca un abrigo de la marca Armani “comprado en Roma cuando el artista vendió un cuadro a un dentista”, según los organizadores. Joffe también se desprende de una biblioteca formada por 800 ejemplares, entre ellos uno de Diplomacia, de Henry Kissinger, autografiado por el autor. 

Uno de los lotes más llamativos es el de los osos de peluche. Joffe vende más de 50, entre ellos a Teddy Edward, que le fue regalado en el momento de nacer. Entre estos objetos íntimos destacan todos los álbumes de fotos familiares y cartas personales del artista. 

“Creo que mostrando y poniendo a la venta todo lo que poseo puedo averiguar en qué punto de mi vida estoy, porque en unas dos semanas habré cumplido 34 años”, señala Joffe a la BBC.

“El momento de callar” J E P

Por llegar, el momento

de la despedida: JEP  

Octavio Vélez Ascencio 

 

La Jornada 

Oaxaca, Oax., 26 de julio. El escritor José Emilio Pacheco dijo que ha llegado el momento de su despedida y de ceder el lugar a los jóvenes, porque se ha empezado a terminar la generación de los escritores de su época. 

Creo que empieza a llegar el momento de la despedida y de iniciar una larga ausencia de los medios de comunicación, afirmó en un homenaje recibido durante la clausura del Encuentro Internacional de Hacedores de Palabras 2009, efectuado en el Teatro Macedonio Alcalá. 

El ganador del Premio Reina Sofía 2009 expuso que una consistente generación de jóvenes escritores, hombres, pero en especial mujeres, viene empujando fuerte, lo cual llena el quehacer literario. 

Sé que se excedieron 

Agradeció el homenaje y se dijo conmovido por la distinción que recibió.Quiero agradecer todo; estoy muy conmovido por esta fiesta que me dan, pero sé que se han excedido, señaló. 

En el Encuentro Internacional de Hacedores de Palabras 2009, Pacheco, sin protocolos académicos, entabló una charla con los también escritores Vicente Quirarte, Raúl Renán, Gerardo de la Torre, Carmelo Angulo Barturén, Jorge Esquinca, Ignacio Trejo Fuentes, Héctor Carreto y Julio Ramírez. 

El acto fue organizado por la Secretaría de Cultura del estado, uniéndose así a las demás instituciones que participan en la celebración nacional por los 70 años de vida del escritor.

Las Artes Escénicas en Querétaro

Celso Piña en Festival Siguiente Escena

Diario de Querétaro

Redacción

Los días 7, 8 y 9 de agosto próximos, se llevará a cabo en las principales plazas y jardines de la ciudad de Querétaro la segunda emisión del Festival Internacional Alternativo de Artes Escénicas SiguienteEscena.

Durante el Festival se presentarán gratuitamente espectáculos de música, teatro, danza y arte contemporáneo, entre cuyas muchas estrellas se contará con Celso Piña, el Rebelde del Acordeón, que cerrará el día 9 de agosto en el Jardín Guerrero a las 21 horas.

Celso Piña, de origen regiomontano, fue el iniciador en México del boom del vallenato y la cumbia colombiana, cuyo ritmo es acompañado por el sonido del acordeón, un instrumento característico de la música norteña

Tanto su estilo propio como su compatibilidad, lo han llevado a convivir creativamente con un sinnúmero de artistas: Benny Ibarra, Eugenia León, Rubén de Café Tacuba, Laura León, Julieta Venegas, Alex Lora, Aleks Syntek, Natalia Lafourcade, Pato Machete y muchos más.

Durante SiguienteEscena: Festival Internacional Alternativo de Artes Escénicas Celso Piña y su Ronda Bogotá compartirán el escenario con artistas invitados itinerantes de diferentes disciplinas escénicas, partícipes de esta misma concepción del arte escénico sin fronteras.

“El Rebozo” de Felipe Martínez Soriano

  EL REBOZO. 

Dr. Felipe Martínez Soriano  

Hermosa prenda tradicionalDe adorno y protección corporalDe mujeres asiáticas, árabes, Hebreas-judeo-cristianas y musulmanasDe costumbres profundamente religiosas. De esos lugares míticos  y místicos viene,Caminó sigilosamente a Europa,

Después a la América nuestraPara uso simbólico de sus mujeres. En México llegó para quedarse siempreFigurando en épocas de la Historia Patria, También para mil usos y costumbresDe indígenas y soldaderas revolucionarias. 

Galante en el folclor regional y nacional,Adorno de cabezas y encantos naturalesDe picarescos rostros de doncellas pueblerinasQue con discreción observan al impaciente enamorado 

El rebozo esta presente en mercados provincianos, En ferias, tianguis, hasta en supermercados, Hermosos son los de: Tenancingo, Puebla,Guadalajara, Michoacán, Oaxaca y el sureste mexicano. 

Artesanía de encantos populares Tejido con hilos sencillos o de bolitaEn puntos de cruz, de seda muy finosSortijas que decoran cuerpos femeninos. 

Sus colores son variadosDe deliciosa terminologíaUno son palomos, rojizos, negros, azul claros, Otros “coyotes” inmaculadamente bellos. 

Porque lo multicolor en los indígenas es:Como un grito de alegría sobre el negro silencioComo el colibrí que juega con las floresY vive los coloridos ritos y las fiestas. 

Tocado de artistas en películas mexicanasLa Adelita, la Cucaracha, la Valentina, la Escondida, El  Rebozo de Soledad, Allá en el Rancho Grande,Pueblito y Canasta de Cuentos Mexicanos. 

También en canciones: Santa María, con ese Rebozo Blanco,Cu-cu-rru-cu-cu-palomaEn jarabes: el Tapatío, Pelea de Gallos,La feria de San Marcos en Aguascalientes,Son manifestaciones de un pueblo que sufre y canta. 

Jarabe “el Guajolote” en fandangos oaxaqueños, Cuando al son de la música y de las coplasLas mujeres “toman” el mezcal que les ofrecenPero hábiles y bulliciosasLo vierten en el rebozo. 

En bailes como en la Sandunga y la TortugaRitmo de armonía cadenciosaEl rebozo cruzado en el pecho.Los flecos en los hombres de tehuanas y juchitecasDe huipiles largos y blusas multicoloresDistinción del Istmo Oaxaqueño. 

En otros como las Chilenas en Pinotepa Nacional,El Palomo en la Costa Chica Guerrerense,Expresiones de alegría, bravura y picardíaEn la conquista del amor y la felicidad. 

El rebozo es abrigo contra el frío Para cargar a los niños en la espaldaEn la cabeza las mujeresForman con él una “rosca”Para cargar el maíz o la batea de ropa al río,La canasta de asa de almuerzoY el cántaro de barro negro de Coyotepec. 

En la meseta Tarasca MichoacanaLos purépechas de TarícuaroEn la tradicional Feria del AtoleDe exquisitos sabores y variados coloresCubren sus espaldas y cabeza Con vistosos rebozos azulesFormando con ellos maravilloso cuadroQue coincide con horas del crepúsculoExpresando un panoramaIndescriptiblemente bello. 

Las doncellas o “huaves”  encantadorasPicarescas y atrevidasJuguetean con las puntas del rebozo En sus lindas y tersas manos,Haciendo señales Al hombre de sus amores y esperanzas.    

ESCRITO CON EMOCION SOCIOCULTURAL EN EL C.E.F.E.R.E.S.O. NUM. 1 MODULO DE ALTA SEGURIDAD DE ALMOLOYA DE JUAREZ, ESTADO DE MEXICO, SEPTIEMBRE DE 1997     

ALIANZAS PARTIDISTAS EN PROCESOS ELECTORALES QUE SE AVECINAN. 

Los periódicos locales y nacionales abundan mucho sobre este tema, que desde luego sería interesante seguir abordándolo, si es que se invoca la unidad bajo principios políticos e ideológicos con respeto, dignidad y filosofía humanista.  De no ser así, prácticamente no revestiría importancia de la unidad por la unidad simplemente porque puede suceder lo que actualmente pasa en muchos de los partidos como actualmente con el PRD en cuyas direcciones y cúpulas estatal y nacional se ha perdido la credibilidad y la confianza ciudadana.  Como por ahora no tengo más que decir al respecto, sólo me concreto a enviar como remembranza lo que escribí en el cautiverio de nueve años, en las cárceles inmundas del país.  Por ejemplo “El Rebozo” que a continuación se lee

Querétaro 25 de julio su aniversario

¿Qué ver?

    

¿Qué conocer?

           ¿A dónde ir?

        

                    

 En Querétaro             

El Barrio de la Loma del

Sangremal 

·   El Barrio de la loma·   El Calvarito·   Templo y Convento de La Cruz de los Milagros ·   Museo de Sitio-Árbol de las cruces.·   La Plaza de la Fundación·   Los monumentos a los fundadores de la ciudad:·   A los Concheros·   A los misioneros Fray Junípero Serra y Fray Margil de Jesús ·   A Santiago Matamoros·   A los fundadores de la ciudad española: Fernando de Tapia, Nicolás de San Luis de Montañés, Fray Jacobo Daciano y Juan Sánchez de Alanís·   El Panteón de los Hombres Ilustres con la Capilla de los Dolores, el Mausoleo de la Corregidora  

Cuatro Imponentes Conventos

Franciscanos 

·   El Convento Grande de San Francisco- Templo y Museo de Historia Regional·   El Colegio de Propaganda Fide- Templo de la Cruz y museo.·   El Convento de Dieguinos o de Franciscanos descalzos. Templo de San Antonio.·   El Convento de Recolección y Santuario del Pueblito y Museo de Sitio 

 

 

La Pirámide del Cerrito 

·   El Convento Franciscano de Recolección·   El Santuario a la Virgen del Pueblito·   El Culto a la Tenanchita 

Cinco Bellísimos Monasterios

Femeninos 

·   Monasterio y Templo de Santa Clara·   Real Colegio y Oratorio de Santa Rosa de Viterbo·   Monasterio de San José de Gracia,  para monjas Capuchinas.  ·   Beaterio de Carmelitas Descalzas-Templo. ·   Convento de Santa Teresa de Jesús. Teresitas. Templo. Capillas y ex convento. 

Siete Magníficos  Conventos y

Colegios de Religiosos 

·   El Templo de la Compañía de Jesús   y los  Reales Colegios de San Ignacio de Loyola y de San Francisco Javier·   La Congregación de Clérigos de Nuestra Señora de Guadalupe·   La Merced·   Templo y Convento de los Carmelitas Descalzos·   Templo y Convento de Santo Domingo·   Templo y Convento de San Agustín·   Templo y Claustro de los Padres Felipenses 

Las Capillas de Indios 

·   San Francisquito·   El Espíritu Santo·   Santa Ana·   San Sebastián·   San Roque

·   San Antoñito

·   San Gregorio·   Santa Catarina·   La Cruz del Cerrito·   La Trinidad·   San Isidro 

Un Hospital

 

Hospital para indios de la Purísima Concepción

de los p.p. Hipólitos 

Dos Cruces Atriales

 

·   Cruz Atrial en Santo Domingo

·   Cruz Atrial en la Capilla de la Asunción en el Templo de la Cruz 

Los Arcos

 

74 arcos venidos del ojo de agua de la Cañadacon terminal en la alberca en el convento de la Cruz 

Fuentes

 

·   Fuente monumental del Marqués·   Fuente de Neptuno·   Fuente  de  Hebe·   Fuente de la Plaza Mayor

 

El Río Querétaro

y sus Puentes

 

 

·   Puente de San Sebastián

·   Puente Grande

·   Puente de hierro

 

Las Cajas de Agua

 

·   La del Pilar- frente a la Plaza de la Fundación.·   De la Estampa esq. De Ocampo y Pino Suárez.·   De los Ahorcados. Zaragoza 77 ote.·   De Cantoya. Av. 5 de mayo.·   De Garamilla. En Calle de Gutiérrez Nájera.·   El Mexicano.  En la calle de 16 de septiembre ote.·   De Santa Rosa de Viterbo. Av. Ezequiel Montes sur·   De Verdolagas. Av. Ezequiel Montes norte·   De Capulines Av. Del 57 y Ocampo.   

Los Portales 

·   Portal de Samaniego·   Portal Quemado

·   Portal de Dolores

·   Portal Bueno·   Portal Independencia·   Portal de las Tamaleras

·   Portal de 15 de Mayo

 

Las Plazas  

·   Plaza de Armas·   Plaza de la Fundación·   Plaza de la Constitución·   Plaza Mariano de las Casas·   Plaza de San Sebastián 

Los Jardines

 

·   Jardín Zenea·   Jardín Corregidora

·   Jardín San Antonio

·   Jardín Santa Clara·   Jardín de la Cruz·   Jardín de los Platitos 

Los alrededores: 

 

La Cañada, El PueblitoHércules, CarrilloSanta Ma. MagdalenaSan Pablo y Santa Rosa 

El Cerro de las Campanas 

 

La Capilla de MaximilianoEl Monumento a JuárezLa Fuente de los NiñosEl Museo de SitioCentro Universitario

 

   

 

La Alameda

 

·   Monumento a Hidalgo·   Escultura de “La Canción Mixteca 

Parques  

·   Los Alcanfores·   Parque 2000

·   Cimacuático

·   Alameda sur

 

 

La Estación del Ferrocarril

 

·   Edificio de la época porfiriana. Afrancesado.  

Casas y Palacios 

·   La Casa de la Corregidora·   La Casa del Marqués·   La Casa de la Marquesa·   La Casa del Faldón·   La Casa de los Perros·   La Casa de Ecala·   Otras 

Los Monumentos 

·   A la Corregidora·   A Conín·   A Benito Juárez·   A Juan Caballero y Osio·   A Josefa Vergara·   A Hidalgo·   A Mariano Escobedo·   A Ignacio Allende·   A Ignacio Pérez·   A Ezequiel Montes·   Conjunto escultórico “El Juego de Pelota” Parque 2000 

Los Museos y

Centros de Cultura 

·   De  Arte·   De Historia·   De la Ciudad·   De Sitio en el Convento de la Cruz·   De Sitio en el Cerro de las Campanas·   Jardín del Arte·   Galería Libertad 

Sus Teatros, el Auditorio

y el Estadio 

·   Teatro de la República·   Teatro de la Ciudad·   Auditorio Arteaga·   Auditorio Corregidora·   Estadio Corregidora  

La ciudad de Pachuca

Pachuca, desde la vista del Caminante

Desdeun Torreón de la hacienda de la mina San Buena Aventura, importante sitio minero, Zenón Rosas, el caminante, muestra esta herencia que aún se encuentra en pie.

Foto: El Sol de Hidalgo.

El Sol de Hidalgo

Aída Suárez

Pachuca y sus habitantes viven de los vientos que llegan del norte y, literalmente, se cuelan por la Barranca del Tulipán. Desde ese sitio se observa la ciudad, su crecimiento, su origen.

Zenón Rosas Franco, caminante, explorador, escalador de alta montaña, conoce ese lugar como la palma de su mano. Afirma que es el más bello de Pachuca, pero también de los más peligrosos, porque se encuentran ahí, al descubierto, gran parte de tiros mineros.

Parte de los vestigios de la mina San Buena Aventura, son testimonios de la labor minera que se desarrolló desde el subsuelo de los cerros de la Magdalena y San Cristóbal.

Desde ahí pueden verse hundimientos de las vetas El Tajo, Maravillas y Tulipán.

El caminante ha ido descubriendo e investigando, sin ser historiador. Hoy sabe, dice, del patrimonio que dejó la explotación minera.

Su dedicación en el senderismo, escalada de media montaña, en hielo y roca, todos ellos deportes al aire libre, lo han llevado a profesionalizarse en el rescate de personas perdidas entre oquedades, fundos y cañadas.

Su afición lo llevó a concretar su forma de vida. Si no es el único, es de las pocas personas que se dedican a esta labor. Zenón dice: “Es una gran satisfacción hacer de mi trabajo lo que me gusta, y de hacer de mi hobby mi trabajo. Creo que de algo ha servido todo ese tiempo que he estado de vago, recorriendo cerros, localizando tiros, vetas y ahora atender accidentes y realizar trabajos de rescate de personas”.

DE RESCATISTA A EXPLORADOR DE MINAS

Zenón Rosas es jubilado de la Secretaría de Agricultura, Ganadería y Desarrollo Rural. Es instructor de rescate en una organización policiaca.

Desde temprana edad gustó de ir a las montañas, a los cerros. Le inquietaba saber qué había atrás de los cerros. Así exploraba, durante horas y días, kilómetros y kilómetros, y desde lo alto veía crecer Pachuca.

Sumó 35 años de realizar deportes de montaña. Al observar e investigar importantes oquedades en gran parte de los cerros, supo que se trataba de tiros de minas.

“En ese momento entendí que los cerros están cuajados de minas. Pachuca es una ciudad que se hace por los fundos mineros, desde 1500 hasta el siglo pasado que cerraron las minas”.

Hasta el momento ha localizado más de 60 tiros de mina, sus condiciones, los que están a la vista y los que han sido cubiertos.

Le interesó desde la vida del minero hasta la localización de las vetas y los tiros. Los laboríos están dentro de la misma ciudad. Muchos años después nació la ciudad. La ciudad los absorbió.

Lugares tan conocidos como el barrio El Arbolito, donde se hundió el patio de una casa, o el Teatro San Francisco, donde existe un tiro de mina que no tiene ningún riesgo, pero da la idea de cómo la ciudad se ha ido construyendo.

Protección Civil ha detectado todas las zonas de riesgo.

Y en su labor de rescatista, recordó que hace 15 años dos personas bajaban del Cristo Rey, parece que con más alcohol de lo que su gravedad podía sostener, y cayeron a un tiro de mina que tiene más de 400 metros de profundidad. La gente tiró basura en ese tiro y a unos 80 metros sirvió de colchón. La mujer vive; su compañero murió. A raíz del accidente, el lugar está cercado, al igual que varios del rumbo.

Todos los tiros que están en el cerro Santa Apolonia están protegidos. La mitad de los que están ubicados en la barranca de Camelia, también. La mayoría de Mineral de la Reforma, igualmente.

LA MAGIA DE LA BARRANCA DEL TULIPÁN

Un lugar favorito para Zenón es la Barranca del Tulipán, que sale del barrio El Arbolito y que va serpenteando hacia El Cerezo. “Es riesgoso, por la cantidad de aberturas en las rocas, por los mismos laboríos mineros. Es un lugar bellísimo, de magia, pero poco comprendido, porque es un basurero, la gente tira material de construcción, está abandonado, pero sus ruinas son impresionantes, nos habla de lo que fue la minería en Pachuca”, señala Zenón.

Desde ahí son visibles los hundimientos de varias vetas.

La veta donde es más notoria la explotación minera es la de El Tajo y donde incluso se encuentra la inscripción 1872 en el marco de la puerta de las ruinas. El Cristo que también fue explotada por la mina de Calderona.

La Veta Maravillas se encuentra entre las ruinas de la mina de San Buena Ventura, Navarro y Pabellón.

La Veta Tulipán está al sur de las dos anteriores; se localiza en la presa Rompepicos. A un costado de la cortina se halla el tiro del mismo nombre. Una de ellas une con la Veta La Vizcaína.

Precisamente Juan Manuel Menes Llaguno, cronista del estado de Hidalgo, explicó en una conferencia que el glifo de la capital hidalguense es una representación prehispánica que obedece a la topografía del lugar, es un cerro cortado por un río; es decir, una cañada que se asocia a uno de los posibles orígenes de Pachuca.

Es exactamente el sitio del que habla Zenón y donde se muestra la explotación minera a mucha escala, que hoy se encuentra en el abandono. La gran interrogante es quién tiene el deber de proteger y señalizar su existencia.

ENCUENTRO CON LOS CORNISH

En julio de 2008, cuando los Cornish visitaron Pachuca, desde Cornwall, Inglaterra, pidieron acudir a la mina de San Pedro, ubicada en el cerro de Santa Apolonia. Es una casa de máquinas de vapor que casi está intacta. “Me impresionó que ellos tienen detectados estos sitios y nosotros no lo sabíamos. No conocía la magnitud de ese impacto histórico”.

Explicó que a partir de la llegada de los mineros Cornish, en 1825, la Comarca Minera fue el origen de la Revolución Industrial en América, por los asentamientos de las máquinas de vapor que trajeron consigo, primero para desaguar las minas y después usaron la fuerza para mover los malacates.

Las mismas estructuras existen en las minas de Xotol, San Francisco, Corteza, Ex Hacienda de Guadalupe que aún existe la chimenea.

En la Barranca del Tulipán buscó alguna pista de existencia de chimenea y, efectivamente, ahí hubo máquina de vapor y descubrió dos lugares donde pudieron haber existido. Los Cornish le han aportado información que ya ubica en los sitios exactos.

Algo extraño es que cuando visitaron la mina de San Pedro, una familia que vive ahí y se dijo dueña del lugar, requirió autorización para entrar al lugar. También la mina de Corteza tiene vecinos, pero se ignora por qué están viviendo ahí.

Hoy, la actividad minera está totalmente parada.

Por los hundimientos, se cae hasta las entrañas de la tierra. Se llega a un infierno bonito parafraseando a Félix Castillo el “Gato seco”. Por trabajar a 40 metros o más debajo de

la tierra y la rica tradición histórico, cultural y de costumbres que representa para esta Pachuca.

“Para mí eso es Pachuca; ahí nace, con las minas. En esas cavernas, oquedades y ahora está en el absoluto abandono”, señala Zenón, el caminante.

Activistas detenidos por cargos falsos

ACTIVISTAS DETENIDOS

POR CARGOS FALSOS 

Los dirigentes del Movimiento Resistencia Civil contra las Altas Tarifas de la Energía Eléctrica de Candelaria, en el estado de Campeche, han sido acusados de secuestrar a un funcionario.  

El 10 de julio, a las cinco de la madrugada, la Policía Ministerial Federal asaltó las casas de Sara López González, Joaquín Aguilar Méndez, Guadalupe Borja, Elmer Castellanos y Guadalupe Vizcaíno en Candelaria. A ninguno se le informó de los motivos de su detención ni se le presentó la orden judicial correspondiente. Los cinco permanecieron recluidos en los calabozos de la Procuraduría General en la capital del estado, Campeche, y ninguno de ellos pudo informar de su paradero a sus familiares o abogados hasta seis horas después de su detención. Más tarde, los trasladaron a la prisión del estado, donde permanecen. Sara López González no ha recibido tratamiento médico adecuado para la conjuntivitis y la fiebre que sufre. 

Un juez federal dictó una orden de detención contra 31 miembros de la comunidad después de que agentes del ministerio público federal presentaran cargos el 26 de junio de 2009. A los cinco detenidos se los acusa de secuestrar a un funcionario federal y de obstaculizar de la prestación de un servicio público. Además, otros 28 miembros de la comunidad de Candelaria se enfrentan también a una posible detención. Puesto que el secuestro es un delito grave, a los cinco detenidos se les negó la fianza, y el 16 de julio el juez responsable de su caso ordenó su ingreso en prisión. Los cinco afirman que el cargo de secuestro es falso, presentado como represalia por su activismo, y que está relacionado con un incidente ocurrido en septiembre de 2008 en el que, a causa de un corte de luz en su comunidad, un funcionario de la Comisión Federal de Electricidad los acompañó voluntariamente a su comunidad para comprobar que los operarios volvían a conectar la energía eléctrica. Dos meses después de aquello, la Comisión Federal de Electricidad presentó en la Procuraduría General una denuncia en la que alegaba que el funcionario había sido secuestrado durante la visita. A consecuencia de la denuncia, los miembros del MRCATEEC se reunieron con la Comisión Federal de Electricidad para resolver el caso. En una reunión celebrada en enero de 2009, el funcionario presuntamente secuestrado admitió, según los informes, que había acompañado a los denunciados voluntariamente, pero un directivo de la empresa le ordenó que guardara silencio. 

ENVÍEN SUS LLAMAMIENTOS DE INMEDIATO, en español o en su propio idioma:  

?         pidiendo que se garantice la seguridad de Sara López González, Joaquín Aguilar Méndez, Guadalupe Borja, Elmer Castellanos y Guadalupe Vizcaíno, y que se proporcione a estos activistas la atención médica que puedan necesitar; 

?         pidiendo a la Procuraduría General de la República que revise inmediatamente los cargos para garantizar que el derecho de estas personas a la libertad no se ha violado por una denuncia criminal infundada, y pidiendo que los cinco activistas sean puestos en libertad de inmediato si no existen motivos suficientes para acusarlos de delitos penales graves; 

?         pidiendo que se ponga fin al uso indebido del sistema de justicia penal para presentar cargos penales infundados o desproporcionados contra activistas sociales o defensores de los derechos humanos que llevan a cabo protestas legítimas y pacíficas.   

ENVÍEN SUS LLAMAMIENTOS ANTES DEL 27 DE AGOSTO DE 2009 A:Lic. Eduardo Medina-Mora Icaza Procurador General de la repúblicaProcuraduría General de la RepúblicaAv. Paseo de la Reforma nº 211-213, Piso 16,Col. Cuauhtémoc, México D.F., C.P. 06500, MÉXICO    Fax:    +52 55 5346 0908Tratamiento: Señor Procurador     Jorge Carlos Hurtado Valdez                    

Gobernador del Estado de Campeche                                                      Palacio de Gobierno,                                        Calle 8 entre 61 y Circuito Baluartes SNSan Fco. de Campeche 24009                                  Estado de Campeche, MÉXICO                           Fax:                +52 98 1811 4004Tratamiento: Señor Gobernador    Y copia a:Lic. Fernando Francisco Gómez-Mont UruetaSecretario de Gobernación, Secretaría de Gobernación, Bucareli 99, 1er. piso, Col. Juárez, Del. Cuauhtémoc, México D.F., C.P.06600, MÉXICOFax:                +52 55 5093 3414Correo-e. :   secretario@segob.gob.mxTratamiento:  Señor Secretario  

Envíen copias a la representación diplomática de México en su país. Consulten con el Secretariado Internacional o con la oficina de su Sección si van a enviarlos después de la fecha arriba indicada.       Más información en: http://www.amnesty.org/es   

ACCIÓN URGENTE

ACTIVISTAS DETENIDOS POR CARGOS FALSOS

INFORMACIÓN COMPLEMENTARIA

El MRCATEEC ha pedido que se retire la denuncia. El 3 de julio de 2009, el Movimiento manifestó públicamente que sus partidarios bloquearían los trabajos de los operarios eléctricos si la denuncia no se retiraba.

Amnistía Internacional considera que los cargos son de motivación política y que los cinco activistas han sido detenidos arbitrariamente y pueden ser sometidos a un juicio injusto como represalia por liderar protestas pacíficas.

En varias ocasiones, Amnistía Internacional ha documentado cómo, en México, se ha respondido a las protestas legítimas con cargos penales infundados o desproporcionados. En esos casos, el uso de cargos graves, como el secuestro, es en ocasiones la base de denuncias presentadas por funcionarios que, de hecho, han participado voluntariamente en negociaciones u otras iniciativas pacíficas con los movimientos de protesta. Más tarde, esa participación voluntaria se presenta en la denuncia como un caso de secuestro. Las investigaciones, los cargos, las detenciones y los juicios derivados de esas denuncias suelen carecer de los elementos básicos de un juicio justo, como el acceso a abogados o la posibilidad real de rebatir la versión de los hechos presentada por el denunciante. A consecuencia de ello, estos procedimientos judiciales constituyen en ocasiones actos de acoso contra defensores de los derechos humanos y activistas sociales, a los que ponen en peligro de detención arbitraria, malos tratos y juicio injusto. 

AU 190/09, AMR 41/039/2009, 16 de julio de 2009