Querétaro y la independencia  

En la ciudad de Querétaro los que eran favorables a la independencia fueron denunciados, traicionados y perseguidos sin tregua por sus mismos amigos o por los frailes y  o padres confesores. 

El fraile crucífero y sus compañeros, todos europeos, les negaban la absolución sino iban a delatar a los simpatizantes de la independencia. 

La represión alcanzó niveles jamás imaginados. 

La rebelión ya apagada en la ciudad de Querétaro, continuó en La Sierra Gorda. 

Los serranos llevaron acabo una guerra de guerrillas y de asaltos a las haciendas para proveerse de granos, ganado, caballos y armas. 

Sus incursiones llegaban a Querétaro, San Juan del Río, Tolimán y Querétaro. 

En diciembre de 1817, mariano Fernández de Jáuregui, segundo hijo del marqués de la Villa del Villar del Aguila, camino a sus haciendas de la sierra y más allá de La cañada fue asaltado y fusilado por 300 insurgentes serranos. 

Entre 1816 a 1820 los obrajes y la fábrica de tabaco en Querétaro habían parado su producción y el valor de las fincas se había reducido al 50 por ciento. 

La población del Corregimiento de Querétaro se había dividido en dos bandos, los criollos y mestizos permanecieron levantados en la sierra gorda

Un Antiguo convento de agustinas recoletas recuperado para museo  

Desde hace un siglo era un cuartel militar en Guadalajara  

GUADALAJARA

Lo que desde hace casi un siglo era un cuartel militar ha sido presentado por la prensa mexicana como “antiguo convento de Santa Mónica, de monjas agustinas recoletas”. La ocasión la ha brindado el contrato firmado por representantes del Ejército mexicano y del Estado de Jalisco por el que el uso del edificio pasa a manos civiles para ser transformado en museo.  

Buena parte del patrimonio agustino recoleto forma un continente sumergido que de vez en cuando aflora gracias a trabajos de remodelación de viejos edificios. Es lo que ha ocurrido en Guadalajara, Jalisco, en México.  

Se trata de un edificio céntrico, de tres plantas y un hermoso patio central. A lo largo del tiempo el edificio ha sufrido importantes remodelaciones, según los distintos usos: primero convento, luego seminario, y finalmente cuartel, informa la página web de la Orden Agustina Recoleta.  

Las monjas agustinas recoletas, que habían nacido en España (1589), se trasplantaron a México un siglo más tarde.  

Su primera fundación de 1688 fue realizada en la ciudad de Puebla por el obispo Manuel Fernández de Santa Cruz. Su convento es, desde 1935, el Museo de Arte Religioso de Santa Mónica, único museo en todo México completamente dedicado a la vida conventual femenina.  

Del convento madre de Puebla nacieron después el de Oaxaca (1697) y el de Guadalajara (1720). Este último año, exactamente el 19 de febrero, se instalaron en la capital de Jalisco cinco monjas venidas de Puebla. Sin embargo, la construcción del convento no se verá concluida hasta el año 1733. 

Durante más de un siglo y cuarto, las monjas vivieron pacíficamente en su convento, hasta que en 1860 fueron exclaustradas por el Gobierno de la Nación. Durante ocho años el edificio fue abandonado, y en 1868 fue puesto a subasta. Lo adquirió el humanista y filántropo Dionisio Rodríguez, que lo cedió a la archidiócesis en usufructo.  

Dado que en este tiempo la archidiócesis carecía de seminario al habérselo enajenado el Gobierno, dedicó el convento a este fin. Durante más de medio siglo, el Seminario Conciliar de Guadalajara estuvo instalado en este edificio que fue profundamente remodelado bajo la dirección del ingeniero Antonio Arróniz Topete.  

En él se formó una de las bibliotecas más ricas de la ciudad, con cerca de 15.000 ejemplares. Los seminaristas contaban también para su formación con laboratorios de biología, química y física. Y allí funcionaba igualmente el primer observatorio astronómico que hubo en Guadalajara.

Fiesta de Chiapa en proceso de ser Patrimonio de la Humanidad

El Heraldo de Chiapas

Mariana Morales

La Fiesta de Chiapas de Corzo podría ser Patrimonio de la Humanidad, por ello observadores de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) arribarán al poblado para vivir la celebración, dijo Genaro Camacho Pérez, presidente del Consejo de la Fiesta 2010.

El viernes 8 de enero arrancó con el anunció de los chuntaes, pero indicó que será a partir del 15 cuando inicien las actividades principales, pues es cuando se festeja al Señor de Esquipulas, uno de los santos patronos del pueblo. En ese mismo día se tiene previsto que llegue el gobernador del estado, Juan Sabines Guerrero, a inaugurar el acto.

Hizo un llamado a las personas a vivir esta fiesta, para contribuir con el engrandecimiento de la misma y al mismo tiempo los observadores de la Unesco noten el interés que hay hacia esta festividad.

Camacho Pérez recordó que el año pasado el Congreso del Estado aprobó el nombramiento de Fiesta Tradicional del Estado de Chiapas, a propuesta del Ejecutivo estatal.

Sobre el elenco artístico que se presentará en el Teatro del Pueblo, ubicado en el Parque Central, explicó que se contará con la actuación del cómico Jaime Rubiel y el cantante El Chapo de Sinaloa el 20 de enero, Marisela el 21, Reik el 22 y Pesado el 23.

Momentos históricos de Tulancingo

Foto de la Portada. El Sol de Hidalgo.

Francisco Curiel

La Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo (UAEH) publicó el volumen “Cartografía Histórica de Tulancingo. Siglos XVI al XIX” de la autoría de Angélica Galicia Gordillo y Sergio Sánchez Vázquez. A decir de los editores, “es una compilación sistemática de una gran cantidad de mapas antiguos que han sido paleografiados y analizados para presentar la información derivada de su estudio en forma sencilla y clara relacionada con los momentos destacables, más importantes de la historia de Tulancingo: prehistoria, época prehispánica y colonial, hasta su consolidación como municipio dentro del México Independiente”.