Pagar a indígenas deuda

histórica, el mejor festejo

de los centenarios: Narro

El rector de la UNAM dijo que ese deber es también presente y futuro con los pueblos originarios.

Notimex 

El rector de la UNAM, José Narro, aseguró que la mejor forma de festejar el Centenario de la Revolución Mexicana y el Bicentenario de la Independencia es resolver la deuda no sólo histórica, sino presente y futura, con los indígenas.

Al inaugurar el Congreso Internacional “Los indígenas en la Independencia y la Revolución Mexicana”, la máxima autoridad en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) destacó la necesidad de fortalecer las políticas públicas dirigidas a los pueblos originarios.

La fatalidad de la miseria

La vida del padre Wresinski, fundador del Movimiento ATD-Cuarto Mundo es una verdadera “denuncia de nuestra indiferencia, de nuestra resignación ante “la fatalidad de la miseria”, afirmó el subsecretario del Consejo Pontificio de la Cultura.

Monseñor Melchor Sánchez de Toca y Alameda presidió una Misa en la iglesia de San Juan de Letrán, en Roma, el pasado 13 de febrero.

La celebración eucarística estaba motivada por el aniversario de la muerte del padre Joseph Wrezinski, fallecido el 14 de febrero de 1988, y la introducción de su causa de beatificación en el Vaticano.

El tribunal de los derechos humanos

Cada 17 de octubre, el atrio de la Basílica de Letrán -catedral de los papas- acoge el encuentro de los miembros y amigos de la fundación impulsada por el padre Wrezinski (12 de febrero de 1917 – 14 de febrero de 1988).

Fue allí donde, durante el Año santo, el 15 de octubre de 2000, el cardenal Roger Etchegaray inauguró una de las lápidas análogas a las del “Tribunal de los Derechos Humanos” de Trocadero, en París, en el atrio de la Basílica de Letrán, en nombre de Juan Pablo II.

Esta ,“En honor de las víctimas de la miseria” fue colocada en París el 17 de octubre de 1987, con estas palabras:

“El 17 de octubre de 1987, defensores de los derechos del hombre y del ciudadano de todos los países se reunieron sobre este atrio. Rindieron homenaje a las víctimas del hambre, de la ignorancia y de la violencia. Afirmaron su convicción de que la miseria no es inevitable”.

“Proclamaron su solidaridad con los que luchan en el mundo para destruirla. Allá donde los hombres son condenados a vivir en la miseria, los derechos humanos son violados. Unirse para hacerlos respetar es un deber sagrado. Padre Joseph Wrezinski”, se lee en la placa.

Cinco años después, en 1992, las Naciones Unidas reconocieron oficialmente el 17 de octubre como “Jornada mundial de rechazo a la miseria”.

El papa Wojtyla quiso que la inscripción de Trocadero fuera inscrita en Letrán, y añadió personalmente: “No más discriminación, exclusión, opresión ni desprecio a los humildes y los pobres”.

Una voz profética

Veintidós años después del fallecimiento del fundador del Movimiento ATD-Cuarto Mundo, está claro que él sigue siendo “la voz profética de los más pobres”, destacó monseñor Sánchez.

“Bienaventurados los pobres”: éste es “el Evangelio de los abandonados a su suerte, de los que pertenecen a la Orden sagrada de los Bienaventurados, el Evangelio de los perdedores: los pobres, los que pasan hambre, los que lloran y que son odiados, despreciados, ignorados”, dijo monseñor Sánchez.

“Las Bienaventuranzas de Jesús -insistió- no son una proclamación abstracta, sino un anuncio dirigido directamente a los pobres: a vosotros, los pobres”

“Y esto es también un anuncio de liberación, una buena nueva -añadió-. Así se cumple también la profecía de Isaías: a los pobres les es anunciada la Buena Nueva”.

Los pobres y la Iglesia

Para monseñor Sánchez, la vida del padre Wrezinski fue una vida “consumida en la defensa de la dignidad de los hermanos más pobres: él había sentido la llamada de Dios a hacerse uno de ellos, y quiso reflejar esta vocación en su lema sacerdotal, “Rema mar adentro y echa las redes”, “duc in altum“, lejos de la costa, lejos de la seguridad, de la protección y de las comodidades de una existencia sacerdotal ordinaria”.

Porque, indicó, el P. Joseph Wrezinski “se sintió llamado a hacer descubrir la dignidad personal, la dignidad de los hijos de Dios, de nuestros hermanos”.

A dar a conocer un vínculo ilimitado con Jesucristo Salvador, como punto de partida para “devolver a los más pobres a la Iglesia y la Iglesia a los más pobres”, una Iglesia que él veía en actitud de oración silenciosa e inmóvil de su matriz en la forja secularizada en la que vivían siendo hijos”.

“Compartir su vida con los pobres no era para él una forma de resolver el problema económico o social, de eliminar bolsas de pobreza extrema en las afueras de las ciudades porque no son bonitas o porque constituyen una amenaza para el orden público o para la salud o porque son factores potenciales de desórdenes sociales”, explicó monseñor Sánchez.

Y continuó: “Se trataba, para él, de ayudar a redescubrir la dignidad que todo hombre y toda mujer, aun en la situación de miseria más extrema, tiene siempre por ser hijo de Dios”.

También de dar dignidad a los más pobres porque “allí donde los hombres están condenados a vivir en la miseria, los derechos humanos son violados. Unirse para hacerlos respetar es un deber sagrado”.

El rechazo a la miseria

Hoy, la vida del padre Wrezinski es una verdadera “denuncia de nuestra indiferencia, de nuestra resignación a la fatalidad de la miseria”, concluyó monseñor Sánchez de Toca.

La fecha del 17 de octubre se celebra ahora en muchos países, especialmente en países francófonos: Francia, Bélgica, Suiza, Canadá y numerosos países de África, en el Líbano,..

Y réplicas de la placa de Trocadero se han inaugurado en los últimos años en Burkina Faso, en Isla Mauricio, en Quebec y en Bélgica.

Uno de los objetivos de la Jornada de rechazo a la miseria es “dar la palabra a los más pobres, escuchar lo que ellos tienen que decir, no sólo en relación a la pobreza y a la manera de combatirla sino también sobre la paz, la justicia y el porvenir del mundo y de las sociedades”, explicó a ZENIT el director del Centro Internacional Joseph Wrezinski en Francia, Jean Tonglet.

“Esta actitud de escucha es algo más que el 17 de octubre quiere promover para que podamos vivirlo juntos día tras día”.

La causa de beatificación

El padre Marc Leclerc, postulador de la causa de beatificación del padre Joseph Wrezinski, explicó que la fase diocesana, abierta en Soissons el 19 de marzo de 1997, concluyó en 2003.

Las 20.000 páginas de documentación fueron remitidas, debidamente selladas, a la congregación romana para las causas de los santos.

Se han recopilado en unos sesenta volúmenes, que han sido examinados por el abogado encargado de este trabajo por este dicasterio.

Según el padre Leclerc, “desde entonces, hemos recibido el decreto de validez por parte de la Congregación, se ha nombrado un Relator, el padre Hieronim Fokcinski, S.I., y se ha abierto oficialmente la fase romana del proceso”.

[Por Anita S. Bourdin, traducción del francés por Patricia Navas]

Comunidad de Mitzitón, municipio de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

A 22 de febrero de 2010.

A LA JUNTA DE BUEN GOBIERNO DE OVENTIC

A LOS COMPAÑEROS ADHERENTES A LA OTRA CAMPAÑA

A LA ZEZTA INTERNACIONAL

A LA COMISION SEXTA

AL CONGRESO NACIONAL INDIGENA (CNI)

A LOS DEFENSORES DE DERECHOS HUMANOS NACIONAL E INTERNACIONAL

Compañeras y compañeros:

Reciban un gran saludo de nosotros los compañeros Adherentes a La Otra Campaña de nuestra comunidad de Mitzitón, nuevamente queremos informarles lo que está pasando y solicitar que estén pendientes, en esta ocasión, por la incursión e intento de privación de la libertad a uno de nuestros compañeros por parte de Agentes Federales.

El día 20 de febrero, aproximadamente las 5:17 de la tarde, cuatro hombres vestidos de civil,  encapuchados y fuertemente armados con armas largas,  se bajaron de una camioneta RAM color oro, tratando de detener a nuestro compañero Manuel Díaz Heredia, quien en esos momentos se encontraba caminando por la carretera rumbo a la Casa Ejidal para realizar los trabajos comunitarios. Así también  fue rodeado por otra camioneta y dos carros Jettas[1]. Los cuatro sujetos vestidos de civil corretearon a nuestro compañero Manuel hasta la escuelita preescolar. Gracias a que en esos momentos se encontraban como 50 compañeros y compañeras en total, en el trabajo comunitario, los civiles armados tuvieron miedo y a gran velocidad se retiraron de nuestra comunidad, dejando tirado en el lugar una gorra color negro. Conocemos perfectamente bien estos vehículos, ya que en varias ocasiones los hemos visto en los retenes de Rancho Nuevo y en los que ponen en nuestro Barrio de Mirabel, donde se dedican a extorsionar a la gente.

Sabemos muy bien cómo es que los ministerios púbicos del estado o federales se dejan vender  con los paramilitares Ejercito de Dios “Alas de Águila” para fabricarnos delitos. El mal gobierno no ha hecho su trabajo para castigar a los paramilitares Ejercito de Dios “Alas de Águila” que son asesinos y delincuentes, nosotros hemos visto muy bien cómo es que los protege. Los paramilitares nos han amenazado diciéndonos que si no caemos nosotros como compañeros, van a caer nuestras mujeres, situación que nos preocupa.

Queremos decirle al mal gobierno que respete a nuestra comunidad y nuestros acuerdos, porque aquí manda el pueblo y sí llegara a suceder  algo, será su responsabilidad. Sabemos muy bien que toda esta represión que estamos sufriendo, es por la defensa de nuestro territorio, pero no dejaremos que nos lo destruyan por el paso de su autopista San Cristóbal-Palenque, porque son nuestras únicas tierras.

¡Zapata vive y la lucha sigue!

¡Presos Políticos Libertad!

¡El Pueblo Unido Jamás Será Vencido!

Atentamente

El pueblo organizado de Mitzitón

ADHERENTE DE LA OTRA CAMAPAÑA

[1] Una Camioneta RAM, color oro, 4×4,  doble cabina, polarizada y con 5 personas abordo; una Camioneta Extreme, color negro, polarizada, con canasta arriba, con tumbaburro y con 2 personas abordo), dos Jetas, blancos con 4 personas cada uno.

--  Este es un espacio abierto para pueblos y organizaciones que buscan compartir su palabra. La postura difundida, no necesariamente constituye la valoración de este Centro.  El espacio de denuncia pública es de todas y todos.  Visita nuestro Blog: http://www.chiapasdenuncia.blogspot.com/  ----------------------------  Área de Sistematización e Incidencia / Denuncia Pública Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas A.C. Calle Brasil #14, Barrio Mexicanos,  San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México Código Postal: 29240 Tel +52 (967) 6787395, 6787396, 6783548 Fax +52 (967) 6783551 denunciapublica@frayba.org.mx www.frayba.org.mx

Ganan amparo otros 5 

integrantes de la OPIM señalados

como sospechosos

del asesinato de un espía del Ejército 

·     Es por la orden de aprehensión que libró un juez en abril del 2008, contra 15 integrantes de la OPIM.

·     Entre los beneficiados con el nuevo amparo está el esposo de Obtilia, Cuauhtémoc Ramírez.

·     Por ese caso sigue preso injustamente Raúl Hernández, quien fue adoptado como preso de conciencia. 

Tlapa, Guerrero a 22 de febrero del 2010.-  El magistrado Ponente del Segundo Tribunal Colegiado en Materia Penal y Administrativa del 21 Circuito con sede en Acapulco, Jesús Rafael Aragón, confirmó la sentencia de amparo que dictó una juez federal a favor de 5 integrantes de la Organización del Pueblo Indígena Me´phaa (OPIM) que tienen una orden de aprehensión por su presunta autoría intelectual del  homicidio de un informante del Ejército. 

El fallo del Tribunal Colegiado echa abajo el recurso de revisión que el 18 de mayo de 2009 presentó un agente del Ministerio Público adscrito a la Procuraduría General de la República (PGR) en contra del fallo que emitió la juez Octava de Distrito con sede en Acapulco, Livia Lizbeth Larumbe Radilla, el pasado 19 de marzo 2009. 

Se espera que en las próximas horas sea notificado el Juzgado Mixto de Primera Instancia radicado en Ayutla de los Libres, Guerrero, para que cancele las órdenes de aprehensión que de manera ilegal giró el 11 de abril del 2008, en contra de Cuauhtémoc Ramírez Rodríguez, Braulio Manzanarez Lorenzo,  José Eugenio Cruz, Félix Ortega Dolores y Merced Santiago Lorenzo.  

Cabe destacar que Cuauhtémoc Ramírez es esposo de la actual dirigente de la OPIM, Obtilia Eugenio Manuel –quien ha tenido que huir de Guerrero porque se han intensificado las amenazas de muerte en su contra por denunciar violaciones a los derechos humanos de los pueblos indígenas por parte del Ejército– y era presidente de la organización cuando fue girada la orden de aprehensión en su contra. 

Asimismo Braulio Manzanarez es hermano de Orlando Manzanarez Lorenzo, uno de los 5 indígenas de El Camalote que fueron detenidos, el 17 de abril del 2008, en retén policíaco-militar y estuvieron encarcelados en el penal de Ayutla por el mismo delito.  

En su momento los 5 presos: Orlando Manzanarez, Manuel Cruz Victoriano, Natalio Ortega Cruz, Romualdo Santiago Enedina y Raúl Hernández Abundio, promovieron un amparo, el cual sólo benefició a cuatro de ellos,   no así a Raúl Hernández, sin embargo  por su injusta reclusión, Amnistía Internacional (AI) lo adoptó  como preso de conciencia en noviembre del 2008 y actualmente mantiene una campaña internacional en conjunto con Tlachinollan para lograr su libertad. 

Este nuevo recurso jurídico que beneficia a otros 5 integrantes de la OPIM,  fue promovido el 21 de junio de 2009. Con esta segunda sentencia, hoy quedan absueltos un total de 9 de los 15 defensores comunitarios que participan activamente en la OPIM y que fueron señalados injustamente como responsables de un  homicidio como una forma de distraerlos de su trabajo a favor de los derechos humanos. 

Para los otros 5 defensores acusados así como para el caso de Raúl Hernández, los asesores jurídicos y abogados de Tlachinollan continúan diseñando las estrategias y acciones jurídicas que permitan demostrar a las autoridades que son inocentes del delito que se les fabricó.  

Las organizaciones abajo firmantes consideramos que este nuevo amparo a favor de cinco defensores de derechos humanos demuestra una vez más que hay una clara y abierta intención del Estado mexicano de  perseguir y encarcelar  a quienes como los indígenas Me´phaa se organizan para poner en practica los derechos colectivos, documentan y denuncian casos por abuso militar, como el de las indígenas Me´paa Inés Fernández Ortega y Valentina Rosendo Cantú, cuyo expediente hoy está en la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CoIDH). 

El caso de los indígenas Me’phaa de El Camalote es un ejemplo emblemático de la criminalización y persecución que sufren los pueblos indígenas y las organizaciones sociales.  

El fallo del Segundo Tribunal Colegiado de Circuito es contundente al establecer que el expediente adolece de vicios e irregularidades. Evidencia que las pruebas fueron fabricadas y que  los aparatos de procuración de justicia fueron puestos al servicio del poder ejecutivo y de los poderes fácticos de la región de Ayutla, para perseguir y encarcelar a los indígenas de la OPIM.  

Apartándose de la legalidad y a los principios de imparcialidad e independencia que debe inspirar los aparatos de justicia la Procuraduría de Justicia del Estado y el gobernador del Estado sostuvieron una acusación, que se sostiene en un expediente irregular y fabricado, orillando a los indígenas de la OPIM  a vivir perseguidos por mas de dos años.       

Por todo lo anterior exigimos:  

-         Que el Juez Mixto de Ayutla Alfredo Sánchez Sánchez acate a la brevedad el fallo del Segundo Tribunal Colegiado de Circuito, declarando la ilegalidad de la orden de aprehensión emitida en contra de los indígenas de la OPIM.

-         Que el ejecutivo estatal a través de la Procuraduría se apeguen a la legalidad y en congruencia con ello, se desistan de las acciones penales que existen contra cinco miembros más de la OPIM.

-         Que cesen los actos de criminalización y persecución en contra de los indígenas de la OPIM y demás luchadores sociales en Guerrero.

-         Que se brinden las garantías para que los defensores y luchadores sociales sigan ejerciendo su labor si persecución de la autoridad.

Organizaciones firmantes:

La Red Guerrerense de Organismos Civiles de Derechos Humanos

Organización del Pueblo  Indígena Me´phaa (OPIM)

El Centro de Derechos Humanos de la Montaña Tlachinollan

Les escribimos desde el Colectivo Ik’ para hacerles llegar la carta invitación que las compañeras de la organización sociedad civil las abejas están circulando para este 8 de marzo.

Adjunto va carta original y cartel.

Saludos cordiales,

–

resumen:

Compañeras,

Reciban un saludo de parte de las mujeres que integramos la organización Sociedad Civil de Las Abejas. Esta carta es para hacerles una grata invitación.

Como saben el día 8 de marzo se conmemora el día internacional de las mujeres, un día muy especial en todo el mundo en donde recordamos a tantas mujeres que han dado su vida y su lucha para que las mujeres tengamos una vida mejor. Es un día para hablar de nosotras y el necesario reconocimiento a nuestros derechos.

Como mujeres de Las Abejas vivimos con muchas dificultades por el contexto de violencia política, militarización, paramilitarización, pobreza extrema, alcoholismo, violencia en nuestras  casas y comunidades. Y en los últimos años hemos sufrido muchas difamaciones, rupturas, injusticia, impunidad, en fin, muchas dificultades en nuestro caminar.

Por eso este año queremos conmemorar el 8 de marzo recordando a nuestras mártires que nos dan fuerza para seguir luchando por la justicia y la paz caminando de Yabteclum a Acteal.

A esta actividad las invitamos para que tomemos fuerza juntas y mostremos nuestra opción por la vida y la justicia en México y en el mundo.

                Salida en Yabteclum 7 am

                En Acteal Bienvenida. Lectura comunicado Mujeres de las Abejas. Eucaristía. Visita al mukinal para dejar flores a nuestras mártires.  Saludos y mensajes solidarios. Comida         compartida. Música y Baile.

Ante la mentira, ante la injusticia y ante la violencia no podemos quedar calladas!!

Atentamente

Mujeres de la Sociedad Civil Las Abejas

Se les invita a llevar:

Flores se distribuirán al inicio de la marcha

Algún símbolo que represente su lucha para dar en la ofrenda durante la eucaristía (coordinarse con organizadoras al llegar a Acteal)   

Comida para compartir

--  Comunicate con nosotros vía Skype: medios.frayba  Gubidcha Matus Lerma Comunicación Social Área de Sistematización e Incidencia / Comunicación Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas A.C. Calle Brasil #14, Barrio Mexicanos,  San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México Código Postal: 29240 Tel +52 (967) 6787395, 6787396, 6783548 Fax +52 (967) 6783551 medios@frayba.org.mx www.frayba.org.mx

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             Defensores y defensoras al grito de paz con justicia y dignidad P R O G R A M A  

Tierra Sagrada de los Mártires de Acteal

                                                 Chiapas, México

22 de febrero, 2010

A todas las Organizaciones Sociales y Políticas

A todos los Defensores de los Derechos Humanos

A la prensa Nacional e Internacional

A la Sociedad Civil 

A la Otra Campaña y

A la Opinión Pública

Hermanos y hermanas:

Nuestro corazón tiene muchas cosas que contar este mes, pero no se puede contar todo en un momento o en un día. Pero sí tenemos que contar y platicar lo que hoy toca decir, aunque los de allá arriba quisieran silenciar lo que piensa nuestro corazón. Nos da tristeza en nuestro corazón ver que nuestras comunidades tsotsiles y tseltales siguen siendo destruidos por la máquina del odio y las divisiones fabricadas por el mal gobierno. Pero el corazón de la tierra y el corazón del cielo nos ayudan a sentirnos alegres, como si un arco iris se pintara en el cielo de Acteal. Porque los obstáculos y trampas que el gobierno nos pone en nuestro camino, hemos estado brincándolos y superándolos.

Nosotros y nosotras los sobrevivientes de Acteal, los que pequeños y pequeñas nos quedamos sin mamá, sin papá; nuestro corazón no se siente bien al ver aquí a los paramilitares liberados el año pasado que pasean tanquilos aquí cerca de Acteal en donde hace 12 años nos quitaron a nuestros familiares. A pesar de que según ellos habían firmado un pacto con el gobierno de Chiapas de no regresar a vivir en sus casas. Sabíamos que no era cierto, era simplemente un teatro para tratar de engañar a los sobrevientes de Acteal y a los hombres y mujeres del pueblo de México.

Hoy, les compartimos nuestra conciencia de mantener viva la memoria de nuestros hermanos y hermanas masacrados por el Estado mexicano. A través de este escrito, mucha gente ayudamos a no olvidar lo que pasó aquí en Acteal en el año de 1997. El gobierno con sus mentiras e impunidad nunca podrá engañar a la gente decente y digna. Porque en nuestra voz y corazón está la verdad de lo que pasó aquí. Entonces cada mes renovamos en nuestros corazones y pensamientos todo lo que pasó y lo que está pasando y que la construcción de la Otra Justicia en la que ya estamos trabajando, sigue creciendo. La Otra Justicia ahora ya no es un sueño, porque los ministros de la Suprema Corte de la Nación en el momento que ampararon a los asesinos de Acteal, para el pueblo de méxico, esa Corte de Justicia perdió su espíritu y credibilidad. Para nosotros ya simplemente no sirve. Por eso la llamamos ahora Suprema Corte de Injusticia o de Ricos y Criminales. Y desde ahí empezamos a plantearnos que es el mismo pueblo quien tiene que decir cómo debe ser la justicia, no unas personas desde arriba que ni siquiera sabemos quiénes las pusieron o las eligieron. Lo que sí sabemos ahora de ellos, es que ganan mucho dinero a costa del pueblo, todo a cambio de chingar a los pueblos organizados que luchamos contra el sistema opresor y represor.

El gobierno sigue sus engaños y mentiras, para dividir y destruir, la armonía y paz de las comunidades tsotsiles y tseltales. Es que el poder del mal gobierno, aunque está demostrando ya su debilidad y que pronto caerá, sin embargo nos sigue atacando. Como habíamos dicho varias veces en nuestros comunicados anteriores que aquí en Chenalhó, que con la masacre de nuestros hermanos y hermanas, aún así con esta estrategia ¡no! y no pudo destruir nuestra lucha pacífica y no-violenta. Luego los gobiernos posteriores de Ernesto Zedillo, Julio César Ruiz Ferro autores intelectuales de la masacre de Acteal, estudiaron cómo iban a acabar con nuestra organización y acallar nuestro grito de justicia y de paz y entonces echaron a andar la estrategia de cooptación de “líderes”. Pareciera que esta estrategia política de desgaste funcionó y dividió a “Las Abejas”. Pero, así como nuestra lucha, la estructura de nuestra orgnizacón no es simple. La raíz de nuestra convicción por la justicia, la paz, la verdad es profunda como las raíces de la Ceiba, el gran árbol de los mayas.

Vemos que Sabines sigue intentando parecer como un buen gobernador por las giras políticas que está haciendo en algunas comunidades de Chenalhó entregando regalos. Nos da mucha tristeza que muchos de nuestros hermanos y hermanas tsotsiles caigan en esa trampa. Pero cuando hay comunidades y organizaciones que no se dejan engañar y se oponen a su política, empieza a usar la represión. ¿Cómo? Su gobierno tiene muchas tácticas o muchas mañas heredadas de sus antecesores o de su padre Juan Sabines Gutiérrez que en su gobierno masacró a campesinos. Aunque Juan Sabines Guerrero haya ganado por el PRD, continúa con las tácticas de los anteriores gobiernos priistas de donde él mismo proviene, porque todos los partidos políticos son iguales de corruptos y títeres de los gobiernos capitalistas y neoliberales. Es así como está pasando ahora en la zona de Agua Azul y en Mitsiton sólo por mencionar estos dos casos, pero que tienen que ver con la misma estrategia de desgaste a las comunidades organizadas. Pareciera que en la zona de Agua Azul existe realmente un problema por las tierras y que en Mitsiton el conflicto sea por problemas religiosos, pero no es así. Sabemos que el gobierno por debajo está metido ahí, para que entre hermanos y hermanas se peleen y se maten. Si les decimos esto es por experiencia. Porque así hizo el gobierno aquí en Chenalhó en el año de 1997. Porque denunciamos 7 meses antes la masacre de Acteal, que los paramilitares nos estaban amenazando y obligándonos a dejar de hablar mal y luchar contra el gobierno opresor y represor. Y el gobierno nunca mandó a la policía a desarmar y castigar a estos paramilitares. Sí mandó a la policía de Seguridad Pública que ahora se llama Policía Sectorial o Preventiva, pero, a robar nuestras pertenencias y a entrenar bien a los paramilitares para intentar acabar con nuestra lucha pacífica y con nuestros hermanos zapatistas. Y así el gobierno, a través de las manos, ojos, pies y armas de los paramilitares masacró a 45 compañeros y compañeras nuestros y a 4 que no habían nacido todavía.

¿Entonces por qué la masacre de Acteal? Lo que sucedió en Acteal fue un mensaje claro, de terror y muerte al pueblo que defiende su tierra de un proyecto neoliberal y que exige que sean respetados sus derechos humanos y sobre todo nuestros derechos “indígenas”. Lo que está pasando en Agua Azul y Mitsiton es por intereses económicos, porque Agua Azul tiene mucha riqueza. Pero si hay gente viviendo ahí, le es difícil al gobierno construir su centro turístico sin ruídos y obstáculos. Por eso el gobierno de Sabines le conviene que haya problemas en esas zonas para que estén divididos y no haya fuerza para organizarse contra la construcción de centros turísticos y la autopista de San Cristóbal a Palenque.

Nosotros como una organización pacifista, nos preocupa que el gobierno de Juan Sabines no evite, sino, propicie enfrentamientos o una masacre en las zonas ya mencionadas con el fin de conseguir o cumplir ambiciones de unos cuantos ricos y poderosos capitalistas, así como hicieron Zedillo y Ruiz Ferro en el año de 1997.

Por eso nos dirijimos a ustedes compañeros y compañeras que el gobierno los tiene manipulados y que les ha metido en su cabeza que con el dinero o un regalito se vive ya en paz y con justicia.  Les decimos que no es cierto, son puras mentiras. No les estamos pidiendo que se unan a nuestra organización ni les estamos pidiendo un favor personal. Pero sí les pedimos que ya no hagan más trabajos sucios para los malos gobiernos de los poderosos, de los ricos. Porque al fin y al cabo, quienes sufrirán las consecuencias son ustedes, somos nosotros; no es el gobierno y los poderosos. Los que dan órdenes para matar y hacer cualquier violencia contra la gente que lucha por su tierra y por sus derechos humanos, ellos nunca se van a la cárcel.

Ojalá, entendamos todos y todas lo que tenemos que hacer para vivir en armonía, con nosotros mismos y con la naturaleza.

Nuestra lucha es por todo; por la paz, la justicia, la libertad y la autonomía, y dentro de todo cabemos todos y todas. Si los hombres queremos vivir en paz y armonía, así tiene que ser también en la vida de las mujeres. Es por eso que las mujeres y la Mesa Directiva de “Las Abejas” les hacemos una atenta invitación a marchar con nosotras y nosotros este 8 de marzo Día Internacional de las Mujeres de Yabteclum a Acteal. Iniciamos la marcha a las 8 de la mañana y pensamos llegar a las 11 de la mañana aquí en Acteal, donde terminaremos con una misa y después de todo, la comida colectiva, o sea compartir lo que cada uno y una trae.

Aquí termina nuestra palabra, aquí termina nuestra plática. Analicemos en nuestros corazones lo que está pasando ahora. Si hacemos algo mejor no es para la organización “Las Abejas” o para una persona nada más, sino, es para nuestro bien de todos y todas y para que nuestro hijos e hijas venideros, lleguen a un mundo justo y humano.

A T E N T A M E N T E

La Voz de la Sociedad Civil Las Abejas.

Por la Mesa Directiva:

--  Este es un espacio abierto para pueblos y organizaciones que buscan compartir su palabra. La postura difundida, no necesariamente constituye la valoración de este Centro.  El espacio de denuncia pública es de todas y todos.  Visita nuestro Blog: http://www.chiapasdenuncia.blogspot.com/  ----------------------------  Área de Sistematización e Incidencia / Denuncia Pública Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas A.C. Calle Brasil #14, Barrio Mexicanos,  San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México Código Postal: 29240 Tel +52 (967) 6787395, 6787396, 6783548 Fax +52 (967) 6783551 denunciapublica@frayba.org.mx www.frayba.org.mx

Los fragmentos de la antigua escuela se encuentran bajo el Centro Cultural de España

En meses próximos exhibirán restos de un calmécac hallado cerca del Templo Mayor

La estructura podrá ser visitada por el público, así como otras esculturas descubiertas en el sitio de 2006 a la fecha, como un cuauxicalli, vasija para depositar corazones humanos

Fragmentos del calmécac, antiguo colegio mexica donde estudiaban los hijos de las clases dirigentes, descubierto en el sótano del Centro Cultural de CqaEspaña, en la calle de Guatemala 18, atrás de la Catedral Metropolitana.

La estructura prehispánica, ya restaurada, exhibe un aposento, banqueta y muros, los cuales podrán ser visitados por el público en breve. El montaje museográfico incluirá las esculturas y vasijas que fueron descubiertas durante los trabajos de excavación del Programa de Arqueología Urbana

Ana Mónica Rodríguez

Periódico La Jornada

Lunes 22 de febrero de 2010, p. a11

Un fragmento de un extenso calmécac –escuela donde los hijos de los sacerdotes y gobernantes de la época prehispánica aprendían diversas artes–, hallado en 2006 al pie del Templo Mayor, se exhibirá al público en los próximos meses.

Los especialistas del Instituto Nacional de Antropología e Historia adscritos al Programa de Arqueología Urbana (PAU) descubrieron parte de ese recinto en el Centro Cultural de España, en la calle de Guatemala, cuya estructura se remonta a la séptima etapa constructiva del Templo Mayor, según las evidencias, de 1502 a 1521, año éste en que fue avasallada Tenochtitlán por las huestes de Hernán Cortés.

En entrevista con La Jornada, el arqueólogo Raúl Barrera, director del PAU, explicó que hallaron el calmécac “en el extremo noroeste del recinto sagrado, en el sótano del Centro Cultural de España. Durante los trabajos de investigación detectamos una porción de este edificio, cuyos restos se deben extender por debajo de la calle de Donceles, e incluso del actual inmueble de la Secretaría de Educación Pública, donde existirían otras construcciones relacionadas con la antigua escuela mexica.

“Los restos del calmécac abarcan una logitud de 19 metros por ocho metros de ancho, aproximadamente, y se trata de un aposento con acceso de sur a norte respecto del Templo Mayor.

“Tiene restos de un piso de laja, así como una pequeña banqueta, que después exhibe una escalinata de acceso a la que sería la habitación.

“En la última etapa –prosiguió Raúl Barrera– se detectaron tres escalones, y en la anterior se conserva el interior de este aposento con los desplantes de las pilastras al fondo de este cuarto, que presenta los restos de la banqueta y el muro que lo delimita.”

Por tanto, explicó, el “templo de Ehécatl forma parte de este conjunto arquitectónico, así como el juego de pelota –del cual se corroboró su existencia hace unos años bajo la calle de Guatemala–. El calmécac estaba al norte del templo del Dios del Viento; no sabemos las dimensiones reales, porque se requiere de más excavaciones en los edificios aledaños, lo cual es muy difícil, pero esto se podrá conocer en los años siguientes, con el avance de los trabajos arqueológicos”, agregó.

Raúl Barrera también adelantó que la estructura podrá ser vista por el público a corto plazo y contará con toda una museografía que integrará otros vestigios descubiertos en torno a esta estructura.

“El calmécac era un colegio muy importante donde estudiaban los hijos de la clase dirigente, de los gobernantes y de los sacerdotes. Era una escuela donde se les preparaba sobre literatura, escritura, astronomía, interpretación de códices, religión y muchos otros aspectos culturales; además, en las clases también se impartían actividades de danza y canto.”

Los restos de la antigua escuela fueron descubiertos en diciembre de 2006, y tras dos años de excavaciones en ese lugar se decidió adaptarlo para que fuera visitado por el público, lo cual sucederá en los próximos meses.

“En la exhibición también se presentarán algunas esculturas que fueron descubiertas en el Centro Cultural de España, como las del dios Mictlantecuhtli y Xiuhtecuhtli, deidad solar, que fueron descubiertas en un pozo, y las cuales deducimos que fueron colocadas ahí por manos indígenas para ocultarlas de la devastación europea. Ambas esculturas fueron escondidas y protegidas para que no fueran destruidas”, abundó Barrera.

Gran rompecabezas

Además, agregó el arqueológo del INAH, “también se halló un recipiente llamado cuauhxicalli, en el cual se depositaban los corazones humanos, pieza muy bella que muestra algunos animales relacionados con la oscuridad y la muerte, como el alacrán, la araña y el ciempiés. En la parte posterior tiene el numeral 7 caña, que se relaciona con los festejos a Quetzalcóatl, quien era el patrono del calmécac”.

Raúl Barrera precisó que en el caso de este edificio prehispánico, los especialistas ya lo protegieron, intervinieron y acondicionaron para que sea presentado en el momento en el que concluyan los trabajos arquitectónicos en el Centro Cultural de España.

Cabe señalar, dijo el arqueólogo, que este gran rompecabezas se arma de manera paulatina, con ayuda de “fuentes históricas, las cuales nos brindan valiosa información para mostrarnos cómo estaba conformada la antigua Tenochtitlán y la ubicación de sus edificios.

“Nuestra herramienta más valiosa, sin duda, son las fuentes históricas y los nuevos datos arqueológicos recabados en el México del siglo XXI.

“En el subsuelo se encuentran los restos de los basamentos que conformaban Tenochtitlán; si se realizan más excavaciones, seguramente aparecerán más estructuras de esa civilización. La última etapa fue la más destruida por Hernán Cortés, para fundar la nueva ciudad; por ello es mínimo lo que podemos identificar de la última etapa de ocupación.”