Chacatorex. Ch ol Hormiga sale nuevo número

Chacatorex. Ch’ol. Hormiga colorada

Urgente reenviamos: Atentado a Mision Civil de Observación San Juan Copala, Oaxaca
Continuan desapariciones i agresiones a periodistas en México
Rechazo a la Ley Antiinmigrantes de Arizona
La lucha armada, opción vigente: FARP
Se extiende mancha de crudo en EU
Represas contra los pueblos: La Parota y El Zapotillo
Temen nueva ofensiva de autoridades del Edomex contra presos de Atenco
San Juan Copala permanece sitiada por paramilitares. Comienza caravana de observación
El narco, en la estructura política del Estado mexicano
México. Impunidad militar
Contra la falsimedia en Narco: Millonario empresario colombiano es traficante de drogas, sostiene agente de la CIA
El periodismo en la mira
Prepotente embestida de Televisa a Carmen Aristegui
La historia de exterminio y los mecanismos de divisionismo racial en Arizona
Gobernadora de Arizona promulga ley racista antimigrante
Religen a presidente de Sudán; tiene orden de arresto de La Haya
LIBERTAD y justicia para ATENCO!
Un saludo

Chacatorex
Chacatorex@gmail.com

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Atentado a misión de Derechos Humanos en Oaxaca

REENVIAMOS ACCION URGENTE EMITIDA POR EL CENTRO REGIONAL DE DERECHOS HUMANOS “BARTOLOMÉ CARRASCO BRISEÑO A.C.” SOBRE UN ATENTADO A LA MISIÓN CIVIL DE OBSERVACIÓN QUE IBA A LA ZONA TRIQUI, OAXACA.

SEGUN LA INFORMACIÓN DISPONIBLE HASTA EL MOMENTO LA CARAVANA HABRIA SUFRIDO UNA EMBOSCADA Y HABRIA MUERTOS Y HERIDOS DE GRAVEDAD.

LLAMAMOS A LA SOLIDARIDAD Y A LA DIFUSIÓN DE ESTÁ ACCIÓN URGENTE.

SALUDOS

Área de Enlace y Comunicación
Liga Mexicana por la Defensa de los Derechos Humanos A.C.

ACCION URGENTE

· Sufre emboscada la caravana que se dirigía a la Agencia Municipal de San Juan Cópala, Oaxaca. hay muertos y heridos.

El día de hoy 27 de abril de 2010 salió de Huajuapan de León la Caravana de Observadores Internacionales de Derechos Humanos venidos de Europa:(Finlandia, Italia, Bélgica y Alemania) acompañados de integrantes del colectivo VOCAL; integrantes de Centro de Apoyo Comunitario Trabajando Unidos,(CACTUS), de la Red de Radios y Comunicadores Indígenas del Sureste Mexicano, Maestros/as de la Sección 22 y algunos concejales de la APPO. Se trasladaban en 3 camionetas para dar cobertura a los maestros que regresan a impartir clases en este municipio. Además, fueron a documentar las violaciones a los derechos humanos que sufren las comunidades indígenas Triquis.

Según información preliminar, sufrieron una emboscada en el lugar denominado “La Sabana”, un pueblo antes de llegar a San Juan Cópala. De acuerdo al informante hay muertos y heridos de gravedad pero se desconoce la cantidad y los nombres de los defensores víctimas de este atentado.

Ante estos hechos de violación EXIGIMOS.

AL GOBIERNO FEDERAL:
1. Información sobre los hechos ocurridos el día de hoy donde se presume la emboscada en contra de observadores internacionales y nacionales.

2. Garantizar la salida y atención de los heridos, que aún se encuentran en el lugar de a emboscada.

3. Actuar de manera inmediata para atender de fondo la violencia que viven las comunidades Triquis.

4. Su inmediata intervención en la investigación de los hechos violentos suscitados el día de hoy y la pronta reparar del daño conforme a los principios internacionales de derechos humanos.

5. Garantizar la protección de Defensores/as de Derechos Humanos.

6. Asumir su responsabilidad al no aplicar los mecanismos adecuados para los defensores/as que se ven obligados a intervenir en situaciones de riesgo para cumplir con su labor.

DENUNCIAMOS:

Ø Al Gobierno del Estado de Oaxaca por su nula intervención para garantizar la seguridad de las personas y defensores de derechos humanos que iban en la caravana de observación de derechos humanos a la Agencia de San Juan Cópala.

Ø A las instituciones estatales de Procuración de Justicia por su negligencia y aplicación de la justicia ante los hechos violentos que vive la comunidad indígena Triqui.

SOLICITAMOS A LAS ORGANIZACIONES SOCIALES, CIVILES, DE DERECHOS HUMANOS NACIONALES E INTERNACIONALES.

Enviar cartas a:

Presidente Constitucional de los Estados Unidos Mexicanos
Lic. Felipe Calderón Hinojosa.
Residencia Oficial de los Pinos, Casa Miguel Alemán, Col. San Miguel Chapultepec, C.P. 11850, México DF. Tel: +52 55 27891100; Fax: +52 55 527 72 376. E-mail: felipe.calderon@presidencia.gob.mx

Secretario General de Gobernación.
Lic. Fernando Gomez Mont.
Bucareli 99, 1er. piso, Col. Juárez, Delegación Cuauhtémoc, México D.F., C.P. 06600, México, FAX +52 (55) 5093 34 14. Email: secretario@segob.gob.mx

Licenciado Eduardo Medina-Mora Icaza
Procurador General de la República,
Procuraduría General de la República, Paseo de la Reforma nº 211-213, Piso 16, Col. Cuauhtémoc, Del. Cuauhtémoc, México D.F., C.P. 06500, Fax: +52 55 53 46 09 08; + 52 55 27 89 11 13 (si responde una voz, digan: “tono de fax, por favor”), Correo Electrónico: ofproc@pgr.gob.mx / wmaster@pgr.gob.mx

Presidente de la Comisión Nacional de Derechos Humanos
Dr. Raúl Plascencia Villanueva.

Lic. Mauricio E. Montes de Oca Durán,
Unidad para la promoción y defensa de los derechos humanos SEGOB, Av. Paseo de la Reforma 99 Piso 19 Tabacalera, Cuauhtémoc, Distrito Federal, 06030, Tel: (55) 51-28-00 Ext: 11863, Email: mmontesdeoca@segob.gob.mx

Alto Comisionado para los Derechos Humanos en México.

Enviar copias:
barcadh09@gmail.com
Centro Regional de Derechos Humanos “Bartolomé Carrasco Briseño, A.C.
Mariano Azuela 203, Col. José Vasconcelos, Oaxaca,México


Área de Enlace y Comunicación
Liga Mexicana por la Defensa de los Derechos Humanos A.C.

Una llama encendida para los derechos de los pueblos!

La Limeddh es filial de la Federación Internacional de Derechos Humanos (FIDH),
La Organización Mundial contra la Tortura (OMCT) y esta asociada a
Trabajar Juntos por los Derechos Humanos.
Todos ellos con estatuto consultivo ante la ONU (Resolución 1296 del ECOSOC)

Calle Tehuiztitla 1era cerrada, No 44
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“Yoralil Maya” revista del FRAYBA a la luz pública

Compartimos nuestro Yorail Maya, esprando que sea de su agrado.
TENDENCIAS

Hechos vinculados al tema de Tierra y Territorio
2

Defensoras y defensores de derechos humanos en riesgo
5

De Acteal a El Salvador ¡Justicia y verdad!
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Más militares en Chiapas,

llueve sobre mojado
10

ARTÍCULO

DERECHOS CULTURALES

INCOHERENCIA ACTUAL EN EL PUEBLO DE MITZITON, CHIAPAS: DESTRUIR PARA PROTEGER

Rostros y lenguajes crosomediáticos

CIUDAD DEL VATICANO

- Publicamos el discurso que el Papa Benedicto XVI dirigió el pasado sábado a los participantes en el congreso nacional Testigos digitales. Rostros y lenguajes en la era crossmediática, promovido por la Conferencia Episcopal Italiana.

******

Eminencia,

Venerados hermanos en el episcopado,

queridos amigos,

estoy contento de esta ocasión para encontraros y concluir vuestro congreso, que lleva un título cuando menos evocador: Testigos digitales. Rostros y lenguajes en la era crossmediática. Agradezco al Presidente de la Conferencia Episcopal Italiana, el cardenal Angelo Bagnasco, por las cordiales palabras de bienvenida con las que, una vez más, ha querido expresar el afecto y la cercanía de la Iglesia que está en Italia a mi servicio apostólico. En sus palabras, señor cardenal, se refleja la fiel adhesión a Pedro de todos los católicos de esta amada Nación y la estima de tantos hombres y mujeres animados por el deseo de buscar la verdad.

El tiempo que vivimos conoce un enorme ensanchamiento de las fronteras de la comunicación, realiza una convergencia inédita entre los diversos medios de comunicación y hace posible la interactividad. La red manifiesta, por tanto, una vocación abierta, tendencialmente igualitaria y pluralista, pero al mismo tiempo abre una nueva brecha: se habla, de hecho, de digital divide. Este separa a los que están dentro de los que están fuera, y se añade a las demás brechas que ya alejan a las naciones entre sí y en su interior. Aumentan también los peligros de homologación y de control, de relativismo intelectual y moral, ya bien reconocibles en la flexión del espíritu crítico, en la verdad reducida al juego de las opiniones, en las múltiples formas de degradación y de humillación de la intimidad de la persona. Se asiste entonces a una “contaminación del espíritu, que hace nuestros rostros menos sonrientes, más oscuros, que nos lleva a no saludarnos entre nosotros, a no mirarnos a la cara…” (Discurso en la Plaza de España, 8 de diciembre de 2009). Este Congreso, en cambio, apunta precisamente a reconocer los rostros, y por tanto a superar esas dinámicas colectivas que pueden hacernos perder la percepción de la profundidad de las personas y aplanarnos sobre su superficie: cuando esto sucede, éstas se vuelven cuerpos sin alma, objetos de intercambio y de consumo.

¿Cómo es posible, hoy, volver a los rostros? He intentado indicar el camino también en mi tercera Encíclica. Éste pasa por esa caritas in veritate, que resplandece en el rostro de Cristo. El amor en la verdad constituye “un gran desafío para la Iglesia en un mundo en progresiva y penetrante globalización” (n. 9). Los medios de comunicación se pueden convertir en factores de humanización “no sólo cuando, gracias al desarrollo tecnológico, ofrecen mayores posibilidades de comunicación y de información, sino sobre todo cuando están organizados y orientados a la luz de una imagen de la persona y del bien común que respete sus valores universales” (n. 73). Esto requiere que “éstos se centren en la promoción de la dignidad de las personas y de los pueblos, estén expresamente animados por la caridad y estén puestos al servicio de la verdad, del bien y de la fraternidad natural y sobrenatural” (ibid.). Solamente en estas condiciones el cambio de época que estamos atravesando puede revelarse rico y fecundo en nuevas oportunidades. Sin temores queremos adentrarnos en el mar digital, afrontando la navegación abierta con la misma pasión que desde hace dos mil año gobierna la barca de la Iglesia. Más que por los recursos técnicos, aún necesarios, queremos cualificarnos habitando este universo con un corazón creyente, que contribuya a dar un alma al ininterrumpido flujo comunicativo de la red.

Esta es nuestra misión, la misión irrenunciable de la Iglesia: la tarea de cada creyente que trabaja en los medios de comunicación es el de “allanar el camino a nuevos encuentros, asegurando siempre la calidad del contacto humano y la atención a las personas y a sus verdaderas necesidades espirituales; ofreciendo a los hombres que viven en este tiempo ‘digital’ los signos necesarios para reconocer al Señor” (Mensaje para la 44a Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, 16 de mayo de 2010). Queridos amigos, también en la red sois llamados a colocaros como “animadores de comunidades”, atentos a “preparar caminos que conduzcan a la Palabra de Dios”, y a expresar una particular sensibilidad por cuantos “han perdido la confianza y tienen en el corazón deseos de absoluto y de verdades no caducas” (ibid.). La red podrá convertirse así en una especie de “pórtico de los gentiles”, donde “hacer espacio también a aquellos para los cuales Dios es aún un desconocido” (ibid.).

Como animadores de la cultura y de la comunicación, vosotros sois signo vivo de cuanto “los modernos medios de comunicación han entrado desde hace tiempo a formar parte de los instrumentos ordinarios, a través de los cuáles las comunidades eclesiales se expresan, entrando en contacto con su propio territorio e instaurando, muy a menudo, formas de diálogo de alcance más amplio” (ibid.). Las voces, en este campo, no faltan en Italia: baste recordar aquí al diario Avvenire, a la emisora televisiva TV2000, al circuito radiofónico inBlu y a la agencia de prensa SIR, junto a los periódicos católicos, a la red capilar de los semanarios diocesanos y a los ya numerosos sitios de internet de inspiración católica. Exhorto a todos los profesionales de la comunicación a no cansarse de nutrir en su propio corazón esa sana “pasión por el hombre” que se convierte en tensión a acercarse cada vez más a sus lenguajes y a su verdadero rostro. Os ayudará en esto una sólida preparación teológica y sobre todo una profunda y alegre “pasión por Dios”, alimentada en el continuo diálogo con el Señor. Las Iglesias particulares y los institutos religiosos, por su parte, no duden en valorar los itinerarios formativos propuestos por las Universidades Pontificias, por la Universidad Católica del Sacro Cuore y por las demás Universidades católicas y eclesiásticas, destinando a ello con longanimidad personas y recursos. El mundo de la comunicación social debe entrar a título pleno en la programación pastoral.

Mientras os agradezco el servicio que hacéis a la Iglesia y por tanto a la causa del hombre, os exhorto a recorrer, animados por el valor del Espíritu Santo, los caminos del continente digital. Nuestra confianza no está acríticamente depositada en instrumento alguno de la técnica. Nuestra fuerza está en ser Iglesia, comunidad creyente, capaz de testimoniar a todos la perenne novedad del Resucitado, con una vida que florece en plenitud en la medida en que se abre, entra en relación, se dona con gratuidad.

Os confío a la protección de María Santísima y de los grandes santos de la comunicación y os bendigo de corazón.

Quieren reactivar el tema de la presa La Parota

Enviamos en adjunto una invitación de prensa que hace el CECOP y TLACHINOLLAN para que nos acompañen mañana miércoles 28 de abril a las 10 de la mañana, a registrar las condiciones en que se desarrollará la asamblea agraria con la que el gobierno estatal y federal pretenden reactivar el tema de la presa La Parota.

Dicha asamblea a realizarse por segunda ocasión está convocada a efectuarse en La Concepción comunidad que pertenece a los Bienes Comunales de Cacahuatepec, en el municipio de Acapulco, hasta donde hoy por la tarde han comenzado a desplazarse cuerpos policiacos estatales y municipales.

También adjuntamos el comunicado de prensa conjunto que emitieron el día de hoy en una conferencia de prensa organizaciones civiles nacionales e internacionales que decidieron conformar la Misión Civil de Observación para documentar e informar la forma en que se implementará la asamblea en La Concepción. La conferencia se llevó a cabo en las oficinas de la Red Guerrerense de Organismos Civiles de Derechos Humanos que tiene su sede en Chilpancingo y estuvo presidida por Enrique Pineda y Alberto Solís, ambos voceros de la Misión.

Esperamos contar con su valiosa presencia.

Los archivos y la electrónica

Archivos y archivistas ante el reto de los documentos electrónicos

Diario de Querétaro

Margarita Vázquez

¿Qué entendemos por gestión de documentos electrónicos? Para mí, es el tratamiento de documentos administrativos producidos por medios electrónicos y validados por firma electrónica a lo largo de su ciclo de vida, es decir, desde el momento de su diseño hasta su transferencia al archivo histórico. El diseño de un sistema de gestión documental es fundamental para garantizar el tratamiento correcto a lo largo de su ciclo de vida, garantizando su conservación, autenticidad, integridad y disponibilidad a largo plazo.

Los documentos electrónicos a lo largo de su vida, requieren de diferente tratamiento según la parte del ciclo de vida en que se encuentren. Se deben establecer determinados procedimientos que estandaricen la digitalización o realización de documentos electrónicos, pues es cada vez más frecuente la utilización de la informática para realizar archivos y es muy fácil alterar la información.

A los documentos que no se les presta mucha atención pero son cada vez más importantes son los correos electrónicos. Se debe estandarizar la forma de enviar correos porque el envío de información relevante dentro del mensaje, no como archivo adjunto, es cada vez más frecuente también; entonces se deben generar mecanismos para asegurar que la persona que firma, quien escribe es el titular o está habilitado y autorizado para enviar ese correo.

Y la información en la Web, también se debe analizar cómo se tratará la información recabada al incorporarla a los archivos, siempre y cuando sea relevante para la tramitación de los asuntos y derechos de los ciudadanos.

Los documentos cívicos que se trasladan a formato digital tienen dos procesos. Primero, para tener más fácil acceso a su información se deben digitalizar de forma legal, y por otro lado, cuando la digitalización se hace para sustituir los documentos originales, debe llevar sus firmas y garantías de seguridad que le den autenticidad.

Problemas tecnológicos en documentos electrónicos

La primera cuestión es que son documentos virtuales que a los archivistas nos desconcierta porque no los vemos, es decir, no los podemos tocar. Cuando vemos cómo es el documento en realidad, está convertido en ceros y dígitos, pero hace falta una representación visual para que se pueda leer. Y eso nos pone nerviosos.

Por otro lado, son documentos dinámicos fácilmente modificables; y nos obligan a la dependencia tecnológica para poder leerlos, porque lo hace imposible si no se tiene no sólo una computadora, sino compatibilidad con el programa que se ha usado.

Y un punto importante es la diversidad y obsolescencia tecnológica tanto de hardware como de software, por lo cual se deben tomar medias de estandarización.

Un cuarto problema es el soporte para realizar trámites. Hoy en día la ley permite que el ciudadano presente documentos electrónicos y en papel, e incluso que los trámites se realicen solamente en soportes electrónicos, por tanto tendremos la convivencia de documentos en ambos soportes, tanto electrónicos como en papel y eso en un mismo expediente genera la necesidad de resolver cómo se manejarán estos archivos. Lo que es fundamental es que a lo largo del ciclo de vida del documento se mantenga la autenticidad, integridad, seguridad y disponibilidad de la información contenida en él.

Problemas organizativos

Todos sabemos cómo ha evolucionado la organización informática. Antes, había un computador central y una serie de terminales donde no se guardaba información sino que se incorporaba o recuperaba, pero se almacenaba en el central. Después llegaron las PCs, donde cada gestos o archivista tenía autonomía, guarda los documentos que genera en su propio computador y ahí se crea un problema, desde el punto de vista archivístico, de localización de los documentos pues están dispersos en las PCs a lo largo de la organización.

Y ahora estamos en otro punto que presenta otro tipo de complejidad y es el que presenta la organización interconectada. Por supuesto hay más rigor para que los gestores tengan autonomía pero hay sistemas en donde ya centralizadamente se guarda la información siguiendo ciertas líneas. Pero el hecho de que la interconectividad facilite la resolución de problemas o decisiones de una organización, presenta otra complejidad para acumular los expedientes.

Problemas administrativos

La dificultad de identificar las series documentales que se generan. Y el tema de conciliar el acceso público de los documentos electrónicos versus la privacidad de las personas -como el caso de los correos electrónicos-, yo se que en México aún no se aprueba la ley de protección de datos pero en España ya se ha publicado y hay que tener muchísimo cuidado porque puede haber reclamaciones muy fuertes. Es decir que los archivos electrónicos no garantizan la seguridad de acceso a los datos sensibles que puedan afectar la intimidad de las personas.

Algo que no debo dejar de mencionar y que es un asunto muy importante, es la escasa conciencia por parte de las administraciones públicas de la importancia de los archivos y de la necesidad de conservar los documentos en general, y en el caso de los documentos electrónicos; e incluso hay algunos funcionarios que consideran que los documentos electrónicos no son objeto del archivista sino de los informáticos. Y en este punto me preocupa que el concepto de “histórico” que hay en el medio informático pues no es lo mismo que para los archivistas, pues para nosotros un documento histórico se remonta por ejemplo al primero del cual tenemos registro en España, que es el año 711. Y en la informática es diferente el criterio para catalogar algo como histórico.

Un archivista es tan importante que debe estar presente desde le momento en el que surge un documento. Debe estar presente desde que se diseña el sistema de gestión de la administración, no podemos esperar a que llegue el documento al archivo de concentración. La estrategia a seguir debe ser anticipar los procesos archivistitos, desde identificar, clasificar y valorar, para que los documentos de almacenen de acuerdo a la estructura definida. Charles Dollar habla de la inmediatez de la participación, nosotros los archivistas debemos anticiparnos y cambiar el concepto del ciclo de vida, que siempre se ha pensado como

1.- Archivo de oficina, que es el que aún está vivo

2.- Archivo intermedio, o de concentración

3.- Archivo histórico, cuando su ciclo de vida ha finalizado.

Los archivistas debemos considerar que el ciclo de vida del documento inicia cuando se diseña el sistema de información, que en el caso de que éste sea electrónico tenemos que participar para garantizar que cada documento sea creado con base en las normas que garanticen su autenticidad, integridad y disponibilidad, así como su manejo, accesibilidad y mantenimiento adecuados.

Para ello, existe la norma ISO 15489 que es para el diseño de sistemas de gestión documental e identifica una serie de procedimientos fundamentales como la identificación de los procesos administrativos, la valoración, clasificación y establecimientos de criterios de conservación o eliminación, y la inclusión de datos tecnológicos, como el software, versión y formatos que garanticen la no obsolescencia, actualización y accesibilidad que mantengan vivos los datos.

Esta norma incorpora y anticipa los procedimientos al momento de diseñar cómo se va a archivar en determinada organización. Si nos incorporamos a este sistema, participaremos en el proceso y así, también aseguramos mantener nuestro trabajo.

*transcripción de la conferencia del mismo nombre dictada en el Encuentro Nacional de Archivos, el jueves 15 del presente, en el Hollyday Inn Querétaro.

El Archivo Histórico del estado y su contenido

La memoria de todos: el Archivo Histórico del Estado y sus retos
Augusto Isla.

Margarita Ladrón de Guevara

Desde el 1 de marzo pasado, el doctor en Sociología Augusto Isla Estrada es el director del Archivo Histórico del Estado de Querétaro y, entre sus proyectos, tiene en la mira transformar el archivo en un centro de la memoria queretana, un centro integral que comprenda fototeca, fonoteca, archivo histórico y hemeroteca; pero primero debe hacer un diagnóstico de lo que se tiene y de los espacios con los que se cuenta, mismos que, dice, se han reducido enormemente desde que fue creado en 1980. “Hay un diagnóstico que fue formulado por los responsables anteriores y que me fue entregado en el proceso de recepción pero ahora viene el diagnóstico personal”, dice. “Lo que importa es que se mantenga el concepto integral apoyándonos en las nuevas tecnologías” añade respecto a la reducción de espacios “no necesitamos estar todos en el mismo edificio”.

El Archivo Histórico del Estado nació el 11 de julio de 1980 y fue entregado al pueblo de Querétaro el 21 de julio de 1986, con su sede en la calle de Madero #70. Isla afirma que de lo entregado por el gobernador de entonces, Mariano Palacios, y el espacio actual hay una reducción del 70%. “El inmueble está intervenido por oficinas, no cabemos. Tenemos la esperanza de ocupar otros espacios ahí mismo en el inmueble hasta donde nos permitan las posibilidades del gobierno y sus recursos para ubicar otros servicios del archivo”. Negó que sea en el Centro de las Artes, próximamente en el ex Convento de Santa Rosa de Viterbo y donde estará la oficina central del Instituto Queretano de la Cultura y las Artes.

El principal inconveniente que Augusto Isla ha notado es la opresión de los espacios, “hay que redistribuir algunos materiales, es decir, hay material bibliográfico que puede ser reubicado en la Biblioteca Central Francisco Cervantes” en el Centro Cultural Manuel Gómez Morín “y un conjunto de acervos hemerográficos que se podrían reubicar, ordenar. Ha habido mucho trabajo, la gente tiene experiencia, entusiasmo y hay que renovar ese entusiasmo y cada director pone un poco de su imaginación entonces yo quiero poner la mía al servicio de este proyecto, sin denostar lo que se haya hecho, no descalificar a nadie. Yo quiero poner al servicio de la comunidad queretana mi experiencia como promotor cultural”.

Por ejemplo, como anfitrión del Encuentro Nacional de Archivos que se llevó a cabo en esta ciudad del 14 al 17 de abril, Augusto Isla reconoce cuánto se puede hacer al observar labores archivísticas como las realizadas en Guadalajara, lo que calificó como un modelo a seguir. Por otro lado, afirma que desafortunadamente las bibliotecas privadas son más importantes que las públicas debido, entre otras cosas, a la desconfianza que hay entre las familias de donar ya sean documentos, fotos o libros. “Hay desconfianza en todos lados, en todo México para donaciones y comodatos. Los mexicanos tienen razón, pero yo pondré el ejemplo y donaré mi biblioteca; parte de mi biblioteca está en el Colegio Mexiquense, otra en el Museo Nishizawa; y a Querétaro le daré lo que me queda, no tengo desconfianza. Quiero donar mi fonoteca para despertar en los demás la confianza para donar, para ceder al pueblo” y se extiende en explicar que “el desarrollo de un país se podría medir por la correlación que hay entre bibliotecas públicas y privadas”.

Respecto a su propio proyecto frente al Archivo, insiste en que debe hacer un diagnóstico, aunque es muy poco lo que se ha digitalizado y que aún no hay un archivo fonográfico. “Será una tarea titánica”, advierte para finalizar.

CON QUÉ SE CUENTA EN EL ARCHIVO HISTÓRICO

El 11 de julio de 1980 se creó el Archivo Histórico del Estado y el 21 de julio de 1986 se entregó al pueblo de Querétaro; tiene como misión el custodiar, organizar, clasificar, conservar y difundir la memoria escrita de todo el estado. Su documento más antiguo es uno del Fondo Justicia fechado en 1570 sobre un reconocimiento de adeudo de Sebastián Nieto a Cristóbal Rodríguez.

Según información proporcionada por el maestro Jorge Marroquín, lo más consultado por los usuarios es el archivo hemerográfico, que contiene el diario oficial La Sombra de Arteaga, y los periódicos de circulación local entre los cuales está Diario de Querétaro; y de los documentos históricos el Fondo Ejecutivo y el Fondo Notarías.

Ha sido consultado por personas que proceden de diferentes universidades locales y nacionales. Entre las extranjeras están las universidades John Hopkins, Nuevo México, Tulane, Temple, Georgetown, Syracuse y de las regiones de Manchester y Ramsden, en Inglaterra, Ontario en Canadá; de la Austrian Industrial Research Promotion Fund, en Austria; y de Brunn, de República Checa.

A grandes rasgos, el Archivo Histórico de Querétaro se divide en: Acervo histórico, con documentos de 1570 a 1952; Laboratorio de conservación; Editorial; Digitalización de documentos; e Informática. Por su parte, el Archivo General del Estado cuenta con Archivo de transferencia; Hemeroteca; Biblioteca sobre Querétaro; Librería; Fotocopiado; y Encuadernación.

Los fondos documentales públicos son: Justicia, Congreso, Notarías, Corregimiento de Querétaro: el Ejecutivo y la publicación anual El heraldo de navidad. El acervo documental -la sala de investigadores- tiene documentos de 1570 a 1952.

Para poder entrar y consultar el acervo histórico y biblioteca del siglo XIX, se debe acreditar la procedencia del interesado a través de cartas y credenciales, y usar cubrebocas y guantes para manipular los documentos.

Natalia Serdán; Revolucionaria

Por amor a México y por orgullo familiar: La historia de Natalia Serdán, en voz de su nieta Lilia
Lilia Sevilla y su galería familiar.

Diario de Querétaro.Diario de Querétaro

Margarita Ladrón de Guevara

Don Cástulo Alatriste, quien fue gobernador de Puebla en 1857 y 1961, murió bajo las tropas del ejército de Maximiliano. Su viuda fue llamada al Castillo de Chapultepec donde ella rechazó la ayuda que ahí le ofreció el emperador; a esa visita se hizo acompañar por su pequeña hija Carmen, quien después, se casaría con don Manuel Serdán Guarios y procrearía cuatro hijos: Aquiles, Máximo, Carmen y Natalia. Cuando se casó Natalia Serdán Alatriste, lo hizo con don Manuel Sevilla y recibió de regalo de bodas, una casa ubicada en Portería de Santa Clara número 4, en la ciudad de Puebla de los Ángeles.

En noviembre de 1910, en esa casa estaba reunida toda la familia, incluyendo los cinco hijos de Natalia, el tercero de ellos de nombre Carlos. Carlos Sevilla Serdán se casó en 1927 con la señorita Gutiérrez y tuvo dos hijas: Gloria del Carmen y Lilia. Y es Lilia Sevilla Gutiérrez quien vive en la ciudad de Querétaro desde hace 24 años y, profundamente orgullosa de sus raíces familiares, escribió un libro titulado Natalia Serdán Alatriste, una heroína desconocida. Una noche y los imaginarios de historias, en el cual narra la vida familiar de los Serdán, sobre todo porque a ellos Francisco I. Madero encomendó iniciar en Puebla la Revolución mexicana el 20 de noviembre de 1910. La historia de nuestro país se escribió con la valentía de personas como Aquiles, Máximo y Carmen Serdán. Pero, defiende Lilia, también de Natalia.

Entrevistada en la sala de su bella casa, Lilia Sevilla cuenta a BARROCO la historia de su abuela y explica por qué Natalia no estuvo la noche del 18 de noviembre de hace cien años, cuando el gobernador de Puebla descubrió la conspiración de Madero y mandó matar a los Serdán.

“Tengo una pequeña galería de fotos familiares y un día, una amiga las miró y me dijo: fíjate que la única que sonríe es tu abuela. Yo le contesté: si supieras la historia de mi abuela… Eso me dejó pensando en todas las anécdotas familiares que escuché de niña de los hermanos Serdán, la familia de mi padre. Siempre me he sentido muy orgullosa de ellos porque desde tres generaciones atrás fueron liberales”.

El libro, Natalia Serdán Alatriste, una heroína desconocida. Una noche y los imaginarios de historias verdaderas, es un documento novelado de 80 páginas narrado por la autora que empieza explicando por qué fue escrito y termina con la despedida de una nieta a su abuela, heroína anónima de México. Construido de historias y anécdotas familiares, y particularmente con la verdad sobre todo lo que sucedió la noche del 18 de noviembre en la casa de los hermanos Serdán, es también sobre la vida familiar desde la época juarista. Su objetivo, según nos confió la autora, es dar a conocer la participación de Natalia junto con sus hermanos Aquiles, Máximo y Carmen Serdán, en el germen de la Revolución en Puebla. “Hay muchos libros, unos malos y otros buenos, y me di a la tarea de publicar uno basado en historias familiares, claro que pasadas por mi imaginación” advierte.

LA HISTORIA

“La tragedia de los hermanos Serdán ocurrió en la casa de mi abuela. En Portería de Santa Clara, en Puebla. Esa casa se la regaló mi abuelo a mi abuela Natalia cuando se casaron y él la testó en seis partes para ella y sus cinco hijos, entre los cuales estaba mi padre Carlos Sevilla Serdán. En 1960 el gobierno compró esa casa a los herederos, mi abuela ya no vivía y mi abuelo murió en 1907. Ahora es el Museo de la Revolución en Puebla, actualmente en reconstrucción porque se acercan los festejos del Centenario”.

“Mi abuela era una mujer muy valiente. Iban a la ferretería El Candado, propiedad de Miguel Rosales, donde compraban sacos de harina llenos de pólvora, y fabricaban bombas con las perillas de las camas de latón; con su hermana Carmen, sorteando peligros, pegaban propaganda por las calles. En sus abrigos y canastas del mercado escondían los fusiles y los repartían entre la gente que estaba con el movimiento de Aquiles Serdán. Él en 1909 leyó La sucesión presidencial, de Francisco I. Madero, y llegó a Puebla a convencer a todos seducido por las ideas de Madero”.

“Mi abuela no figura en la historia porque el 17 de noviembre de 1910, el gobernador de Puebla que estaba en la ciudad de México, supo que Madero había ordenado que estallara la revolución en todo el país. Regresó a Puebla y ordenó que fueran a la casa de los Serdán; ellos sabían pues ya habían cateado la casa, entonces ordenó al jefe de la policía que matara sobre todo a Aquiles. Se reunió la familia Serdán, que estaba en su casa, y decidieron que Natalia saliera con sus cinco hijos y los dos de Aquiles. Él tenía un plan, sí, pero debían proteger a los niños así que ella salió y se fue a la casa de Miguel Rosales, muy frustrada. Yo lo se, porque me lo contaron mis tíos”.

“En un capítulo de mi libro narro la desesperación que ella sintió al no estar ahí pero sí escuchar que todas las descargas de fusilería eran desde la casa y para la casa, pues toda la gente que estaba involucrada no llegó. Mataron primero a Máximo, hirieron a Carmen en un hombro pero seguía peleando. Desde la ventana arengaba al pueblo: lo hacemos por ustedes, conminaba. Aquiles había enviado mensajeros, pero nadie llegó. Con rifle en mano, Carmen le dijo a Aquiles que Máximo y las quince personas que estaban ahí estaban muertas, pocas huyeron. Entonces él se escondió para seguir la lucha, además de que debía proteger a las mujeres pues ahí estaba su madre, su esposa a punto a dar a luz, y la sirvienta Natividad. Aquiles cayó frente a las armas de los policías, quienes estaban apoyados por el cura de Santa Clara”.

“Mi abuela, de entonces 35 años, escuchó todo lo que pasaba y al día siguiente, encontró su casa deshecha y se enteró de que sus hermanos estaban muertos. Supo que su madre y Natividad estaban presas y Carmen herida en el hospital. Tuvo que sobreponerse con toda la fuerza que le daba ser una Serdán y buscó ayuda. Nadie quería enterrar a sus hermanos, ni hacer autopsia. Su casa estaba saqueada, destruida por los soldados, pero se la devolvieron y consiguió una hipoteca para sacar de la cárcel y del hospital a las demás mujeres Serdán”.

“De todos modos estalló la Revolución el 20 de noviembre; tras su triunfo, Madero viajó a Puebla y se hospedó en la casa de los Serdán; ahí, por petición de él, Natalia le entregó una carta con las necesidades que tenían. Se la echó en la bolsa del saco al irse, pero nunca llegaría a ser respondida pues cuando regresó a la ciudad de México, tres semanas después sucedió la decena trágica que terminó con su asesinato”.

“Los zapatistas continuaron la lucha y, cuando anunciaron su entrada a Puebla, las mujeres Serdán fueron avisadas por el gobernador para llevarlas a Jalapa. Pero Natalia, previendo que quizás llegarían los soldados a saquear nuevamente la casa, dejó la puerta abierta para que el daño fuera menor. Sin embargo, según contó la portera, lo primero que hicieron al llegar a la ciudad fue efectivamente visitar la casa de los Serdán y al entrar, uno por uno se quitaron el sombrero y sin robarse nada, rindieron sus respetos al primer mártir de la Revolución, Aquiles, y a su hermano Máximo. Al salir, le dejaron los centavos que pudieron a la portera”.

Filomena del Valle, viuda de Aquiles, junto con las mujeres Serdán, sobrevivieron la Revolución y al terminar ésta volvieron a Puebla; Natalia se quedó en la ciudad de México, nunca había trabajado y aún así consiguió un empleo en la oficina de Correos. Ya habían promulgado la Constitución en Querétaro y para ella le fue muy difícil trabajar, pues tenía cinco hijos. Fue tal su esfuerzo y tesón, que a todos sus hijos dio carrera universitaria. Murió en 1938 a los 63 años, y figura como testigo en el acta de bautizo de su nieta, Lilia María Sevilla y Gutiérrez, yo, aunque no la recuerdo pues murió cuando yo tenía tres años, pero a Carmen la conocí muy bien y era una viejecita encantadora”.

Para poder rendir honor a su familia y por amor a México, Lilia Sevilla recogió de su memoria y, tras entrevistarse con dos primos sobrevivientes, escribió el libro que, novelado, describe los hechos que cambiaron la historia de México. “Mi propósito es que Natalia se conozca; yo no pretendo que la pongan a la altura de sus hermanos y se que no es posible porque ellos tienen su lugar, pero sí que se sepa cuánto luchó”. La casa, el Museo de la Revolución, conserva aún los agujeros de las balas que dispararon la noche del 18 de noviembre de 1910.

De los hermanos Aquiles, Máximo, Carmen y Natalia Serdán Alatriste, murieron los dos primeros el 18 de noviembre de 1910. Natalia fue madre de cinco hijos, de su matrimonio de Manuel Sevilla Rosales: Manuel, Manuela, Carlos, Natalia y José. De la parte de los cinco hermanos Sevilla-Serdán, sobreviven Lilia y Gloria, hijas de Carlos; y dos primos: uno que vive en Chiapas, en donde hay una escuela de nombre Natalia Sevilla Serdán, su madre, y otro primo que escribió un ensayo sobre la familia Serdán Alatriste. Lilia no tiene hijos.

Lilia Sevilla escribió el libro hace tres años y espera que el gobierno del estado de Puebla lo publique, aunque no le han respondido aún. Y también, ya que Querétaro es pilar en la historia mexicana, que lo publiquen aquí. Tiene la esperanza de que a través de la Comisión del Bicentenario se publique antes de noviembre, y así difundir la vida de Natalia Sevilla.

“Las familias debemos contar nuestra historia. Primero, por amor a la familia y después por amor a México; yo estoy profundamente orgullosa de ser mexicana y de ser una Serdán” añade Lilia “hay una cantidad de mentiras gigantes que obliga a los familiares que conocemos la historia, a dar a conocer la vida de nuestros antepasados mientras la recordemos” finaliza.

Juan N. Frías; Constituyente por Querétaro

Las familias debemos contar nuestras historias célebres: Leticia Frías

.Diario de Querétaro

Margarita Ladrón de Guevara

En los muros del Teatro de la República están escritos con letras doradas los nombres de los miembros del Congreso Constituyente de 1916-1917. Ahí, por Querétaro, está Ernesto Perusquía, José María Truchuelo y Juan N. Frías. La familia del primero es hasta hoy, connotado miembro de la sociedad queretana. Del segundo sabemos su amplia trayectoria en la Suprema Corte de Justicia, que él presidió, y como gobernador del estado. Y del tercero, Juan N. Frías, es hasta hoy que su bisnieta se tomó la tarea de desmentir la biografía oficial con el libro El sonido del bronce, publicado por MR Ediciones y que narra la vida cotidiana de quien se consideraba a sí mismo liberal de pura cepa, Juan N. Frías. Publicado en 2009, vino a presentarlo a Querétaro la semana pasada porque “aquí comenzó la historia”, dice la autora.

Leticia Frías pretende con este libro desmentir y aclarar su propia historia familiar, que es la historia de una de las familias más connotadas de Querétaro también. El detonante para escribir El sonido del bronce fue una casualidad. Un día, cayó en sus manos una biografía de su bisabuelo, el constituyente Juan N. Frías. Ella tenía la intensión de escribir una novela basada en una historia familiar, pero al leer esta biografía llena de errores, se dedicó a investigar y encontró que su bisabuelo no era el único del cual se habían escrito mentiras: ella afirma que las biografías, incluso las que se encuentran en el museo de sitio del Teatro de la República -donde se promulgó la Constitución- tienen datos falsos.

En la novela, la protagonista es Fátima, hija de Juan, y abuela de Leticia. “Todo lo que digo en la novela es absolutamente real” afirma Leticia “la familia vivió aquí y recopilé anécdotas y datos entre primos y tíos para armar un rompecabezas de cómo se dieron las relaciones familiares”.

Juan N. Frías nació en Querétaro en 1884. Estudió Derecho y fue parte del Congreso Constituyente; formó el Partido Antirreeleccionista Queretano y fue candidato a gobernador, cargo que perdió frente a Carlos Loyola. Vivió en la ciudad de México después de 1917 y según su biografía oficial, murió en 1918. Leticia Frías comprobó que no murió sino hasta 1921. “Respeté hasta la última coma de los hechos históricos de la Revolución tanto en Querétaro como en la ciudad de México; me llevó siete años escribir este libro y a medida que fui investigando me encontré con muchas biografías falsas no sólo de él sino de muchos constituyentes, incluso las que están en el Teatro de la República; en el Instituto Nacional de Estudios Históricos de la Revolución Mexicana les dije que la biografía de Juan N. Frías está mal en todos lados, y ellos me contestaron: no sólo esa, hay muchas, porque surgieron a raíz de que uno de ellos empezó a recabar lo que sabía de cada uno de los 214 que hubo, y muchos datos estaban equivocados y así se quedaron en la historia de México”.

¿Qué aporta al respecto tu novela?

“Yo lo que quise fue encontrar la verdad. La familia de mi bisabuelo se tuvo que ir de México durante 20 años, yo me di a la tarea de averiguar qué era lo que había pasado y jalando hilos, encontré en hemerotecas y bibliotecas, como la del Senado, muchos datos. Por ejemplo, se dice que Juan N. Frías murió el 18 de agosto de 1918, pero en ningún periódico de esa fecha viene una esquela o nota; llegué a septiembre y me encontré con una declaración hecha por él, y así día por día me lo encontré vivo hasta que apareció su muerte tres años después. En el Panteón de Dolores hay una zona especial para los Constituyentes, y ahí también está equivocada la fecha de muerte”. La fecha real es agosto de 1921.

¿Si haz encontrado que muchos datos están mal, por qué nadie se ha dado a la tarea de corregirlos?

“Yo intenté corregir por lo menos de mi bisabuelo; y no tuve eco en los demás”.

¿Cuál es tu objetivo al publicarla?

Hablar de la vida cotidiana en Querétaro en la época previa y durante la Revolución, porque no es un hecho aislado que empezó el 20 de noviembre de 1910; y además, cada región de México la vivió diferente, entonces me interesa dar a conocer cuál fue la parte política de la Revolución, no tanto las batallas pues ya se narran en las novelas de la revolución; en mi novela se ve la parte política y civil de la Revolución.

¿Cómo fue el proceso que viviste para ponerte en los zapatos de Fátima?

Yo conocí mucho a Fátima, teníamos una relación muy cercana. Ella era una señorita mayor y yo una joven. Fui reconstruyendo su vida y con base en su personalidad, de cuando yo la conocí siendo ella mayor, fui deduciendo su carácter y personalidad de cuando era joven. Ella murió antes de que yo escribiera la novela”.

El sonido del bronce narra efectivamente la vida cotidiana y relaciones de una familia de principios del siglo pasado. Cómo la muerte de una pequeña niña marca a todos sus hermanos; los odios y rencores que pueden crecer sin notarlo dentro de seres que se supone deben amarse. Los secretos y tragedias que marcan para siempre, son narrados de forma ágil y poética por Leticia, con lo cual la historia se torna atractiva para todo lector. A decir de ella, así es como se debe narrar la Historia, esa que en las escuelas “siempre es aburrida”.

“Yo creo que todas las familias que tengan un personaje histórico, deben dar a conocer sus memorias o archivos familiares. Nuestra historia oficial se torna aburrida precisamente porque no hay información que le da vida, y esa vida la dan las anécdotas familiares” sostiene Fátima. “Si todas las familias que tienen archivos de personajes, los dieran a conocer podríamos armar nuestra historia mucho más sabrosa y más accesible para todos, con mayor sentido”.

¿Por qué la historia de El sonido de Bronce la narra Fátima?

“Hay una foto donde se ve el cuadro de mi bisabuelo, mi abuela está parada frente a él y ella dialoga con él; ella ya es una mujer anciana y dialoga con él. Ella tenía una magnífica relación con su papá, por eso quería que fuera ella”.

Barco de guerra ahora Museo en Boca de Río

“Barco de guerra mexicano convertido en museo”, en Boca del Rio, Ver.
Luce gallardo el cañonero guanajuato anclado en la av. De las banderas.

OEM-Informex Organización Editorial Mexicana

“Por los Rincones de México”

Emilio Gandarilla Avilés

En el espléndido estuario que forman el mar atlántico y la salida del río Jamapa, en la población boca del río, Veracruz, se encuentra anclado un barco de guerra, el cañonero Guanajuatso, que dio servicio a la Armada de México y ahora está convertido en un interesante museo que muestra como están divididos los espacios para funcionar como una poderosa maquina de guerra.

Este navío en lugar de haber sido desarmado para usar sus partes, por su brillante trayectoria sobre los mares, se acondicionó para ser un museo naval interactivo.

El barco fue construido en España, en el astillero del ferrol, tiene ochenta metros de eslora (largo), doce de manga (ancho), y cuatro de calado (parte sumergida del casco), fue dado de alta en la marina de México en el año de 1934, operado por una tripulación de ciento cuarenta marineros.

Se le consideró en esa época como una de las naves más rápidas y mejor armadas; durante la segunda guerra mundial fue equipado con bombas de profundidad para cazar submarinos.

Después de recorrer todos los mares, fue retirado del servicio en el año 2001, y convertido en interesante museo.

La av. De las banderas en Boca del Río, se modificó dotándola de amplios camellones y enormes esculturas de los Olmecas, para ser el marco donde se le hizo un muelle especial al cañonero.

Los visitantes a este museo son guiados por oficiales de la Marina de México, en el recorrido por el interior del buque para darles todas las explicaciones de la utilización de los espacios. Y la forma en que se manejaron las ametralladoras y los grandes cañones.

Después de recorrer el navío se puede deleitar el paladar saboreando los platillos elaborados con mariscos que presentan los restaurantes típicos que se encuentran junto al río Jamapa, o en el mismo barco tomar una bebida fria contemplando el caudaloso rio.