La sequía en Querétaro alarmante

Focos rojos por sequía

CARL HEINZ Dobler Menher calificó de alarmante la situación que está viviendo el sector agropecuario en la entidad debido a la sequía.

Diario de Querétaro

Armando Ruiz

El gobernador José Calzada Rovirosa podría pedir la declaratoria para Querétaro como zona de desastre debido a la sequía que afecta a todo el país y que mantiene a los diferentes cuerpos de agua del estado en un 12 por ciento de su capacidad, poniendo en riesgo las actividades humanas, de siembra y al ganado.

Luego de la petición que ya hicieran otras entidades para que se les declarase zonas de desastre debido a la intensa sequía que afecta principalmente al sector agropecuario, Calzada Rovirosa anunció que será esta semana cuando “vamos a valorarlo junto al secretario” del ramo, Manuel Valdés Rodríguez, y determinar si Querétaro pide su declaratoria.

A pesar de la implementación de programas contingentes para aminorar el impacto de esta situación, como la venta de maíz y frijol a bajo costo en las zonas que dependen de los sembradíos de temporal para que puedan complementar su alimentación, o la visita de pipas de agua para suplir la carencia del líquido; el mandatario estatal aceptó que “todo el esfuerzo que hagamos será insuficiente ante la falta de lluvias, esa es la realidad”.

De acuerdo con el secretario de Desarrollo Agropecuario, las afectaciones por la sequía se traducen en el retraso de la siembra al no poderse establecer los cultivos de temporal, situación que también posterga el ciclo productivo para esta primavera – verano, y pone en riesgo al ganado.

Hasta ayer el almacenamiento que registran los cuerpos de agua en el estado es tan sólo del 12 por ciento, un nivel alarmante de acuerdo con Valdés Rodríguez, quien advirtió que si en lo que resta de junio no se registran precipitaciones habrá un déficit del líquido que compromete las actividades humanas y agrícolas.

“En lo que nos termine el mes de junio (y no llueve) ya generaría una condición con un déficit hídrico tanto en la parte hidrológica que es la disponibilidad de agua para las actividades normales de la población, como la actividad agrícola… sería una cosa de verdad ya severa”.

Aunado a la escasez, la demanda de agua en la zona conurbada del estado ha aumentado debido a las altas temperaturas, y el consumo por persona ha pasado de 150 a 180 diarios, informó el vocal ejecutivo de la Comisión Estatal de Aguas, Sergio Loustaunau.

Una de las últimas esperanzas para que pueda establecerse la siembra de temporal y puedan recuperarse alrededor del 90 por ciento de presas y bordos que se encuentran en su más bajo nivel, es la cercanía de la tormenta tropical Beatriz a territorio mexicano.

“Tenemos confianza de que el huracán Beatriz que se está formando este momento en el atlántico venga a traernos lluvias durante esta semana, lo cual todavía nos permitiría en el caso de las siembras de temporal, el establecer cultivos”, indicó Manuel Valdés.

Los responsables de administrar el agua en Querétaro hicieron un llamado a la población para tomar conciencia en el uso del agua, evitar el desperdicio del vital líquido y revisar cualquier fuga que se tenga en los hogares.

Contra la esclavitud que representa en la actualidad ser trabajador o migrante

Matteo Dean, ser migrante

Luis Hernández Navarro

Durante toda su vida persiguió a la injusticia pero al final la injusticia lo alcanzó a él. Matteo Dean tenía 36 años al momento en que la muerte lo encontró. Montado en su Suzuki 600, esperaba pagar el peaje de la caseta de la carretera Toluca-México cuando, a las 3:15 de la tarde del sábado 11 de junio, un camión sin frenos lo arrolló.

Matteo regresaba a la ciudad de México después de dar una conferencia sobre los 150 años de la unificación del Estado italiano. Había quedado en comer con su esposa, Sol Patricia Rojo. Poco menos de una hora antes la había llamado por teléfono desde Toluca para decirle: “Estoy muy contento. Nunca he sido tan feliz en mi vida”.

Matteo hizo tantas cosas que parecía tener mucho más edad de la que su acta de nacimiento decía. Nació en el poblado de Opicina, en Triste, Italia. Viajó literalmente por todo el mundo. Organizó colectivos autogestionarios, dio clases de italiano, fue investigador especializado en el mundo del trabajo y la migración en el Centro de Investigación Social y Asesoría Laboral; escribió reportajes, crónicas y artículos de fondo en La Jornada, Desinformémonos, Il Manifesto y otros medios, participó en una diversidad de cumbres y protestas altermundistas y fue documentalista.

Hermano menor de una familia separada desde que él tenía seis años, creció al lado de su madre.

Estudió en la universidad un año de ingeniería y un año de historia, hasta que el movimiento social le hizo abandonar sus estudios. En Trieste formó parte del Centro de Cultura Italiana y se dedicó a ocupar espacios urbanos abandonados, en los que jóvenes y migrantes que no tienen casa encuentran vivienda digna.

Fue parte de los Centros Sociales del Nordeste italiano, uno de los fenómenos políticos más innovadores de la izquierda de ese país.

Matteo llegó a México muy joven, casi por error, después de buscar un amor perdido en Canadá.

La insurrección zapatista lo atrapó y se fue a vivir a San Cristóbal de las Casas.

Estudió historia en la UNAM pero la huelga de 1999 lo absorbió. Participó en las protestas contra el Foro Económico Mundial efectuado en febrero de 2001 en Cancún.

En dos ocasiones fue expulsado del país, pero siempre se las arregló para regresar. Desde 2004 residió permanentemente en el país con una FM2, y un año más tarde comenzó a dar clases de italiano en el Instituto Italiano de Cultura.

Sus alumnos lo apodaron El Profesor Gramaticus, por su interés en el conocimiento y enseñanza de los preceptos que rigen los usos correctos de la lengua.

Matteo fue un hombre muy culto. Fue, a su manera, un autodidacta que se educó como lo hicieron los organizadores obreros de principios del siglo XX. Le apasionó el estudio de la historia. Teóricamente se formó en el obrerismo italiano, particularmente en la obra de Antonio Negri, Paolo Virno y Sandro Mezzadra. Fue, además, lector incansable de ciencia ficción, especialmente de Philip K. Dick (el autor cuya obra inspiró la película Blade runner), precursor del género cyberpunk, a quien Dean consideraba un filósofo.

En 2004 Matteo encontró que lo que más le gustaba en la vida era escribir. A partir de entonces se dedicó a hacerlo con todo su empeño.

Humilde, sencillo en el trato con los otros, genuinamente interesado por sus vidas, dotado de una peculiar capacidad para escuchar, construyó una red de relaciones sociales vasta y diversa.

Sus escritos fueron redactados desde esos vasos comunicantes y ofrecen un punto de vista informado, original y genuino.

Viajero incansable, nómada en búsqueda de su espacio, migrante que ejerció el derecho de fuga, Matteo dedicó una parte muy importante de su biografía y de su obra a la inmigración. Explicó con gran erudición el ser migrante en lo general y las condiciones en Europa de los migrantes africanos, gitanos y de los Balcanes. “Un migrante es hoy algo extraordinario –escribió–, ni mejor ni peor, nada más distinto.

Algo que ni siquiera las lenguas pueden contemplar. Algo que los gobiernos no han podido entender.” La editorial Sur + publicará muy pronto una recopilación de sus ensayos con el título Ser migrante.

Especialista en outsourcing y en precariedad laboral, sostuvo, a contracorriente de las lecturas dominantes en la izquierda, que es posible “darle la vuelta a la tortilla” y ver la flexibilidad laboral no como un problema, sino como una posible vía de fuga de la esclavitud del trabajo asalariado.

Durante años buscó en la ciudad de México un espacio de convivencia como el existente en los Centros Sociales italianos y en la organización Ya Basta! Trabajó por construirlo. En la colonia Ampliación Tepepan promovió proyectos de alfabetización, cineclubes y de desayunos comunitarios. A pesar de todo, no estuvo satisfecho con los resultados.

Rubio de ojos claros, Matteo vivió siempre con el conflicto de añorar su tierra y anhelar vivir en México. Amaba este país, aunque cada vez estaba más preocupado con su catástrofe. Sin embargo, vivía en el limbo. Sentía que a pesar de todo lo que había hecho aquí no era considerado realmente un mexicano, y que en Italia ya no lo veían como italiano. Las muestras de duelo y afecto que sus compañeros mostraron a raíz de su fallecimiento evidenciaron que esa sensación suya no estaba del todo fundada. Él era mexicano, era italiano, era un ciudadano del mundo.

Como si fuera él mismo un personaje de la ciencia ficción que tanto disfrutaba leer, Matteo pareció presentir lo que sucedió y comenzó a preparar su despedida dos meses antes de su muerte. Insistió a su esposa Sol Patricia en formalizar su relación de seis años, le dio instrucciones precisas de qué hacer en caso de que él falleciera, compartió con ella cuentas bancarias y renovó las listas de contactos para avisar en caso de alguna emergencia.

Al enterarse de la muerte de Matteo Dean, un policía italiano dedicado a vigilarlo le envió a su hermano un mensaje póstumo reconociendo su trayectoria, honestidad y nobleza. Matteo fue uno de los dos traductores al italiano de mi libro Sentido contrario: vida y milagros de rebeldes contemporáneos, un álbum de fotos de personajes disidentes de trayectoria ejemplar. Sin ninguna duda él mismo debe ocupar un lugar en sus páginas.

La cultura del silencio y la represión, armas políticas

Una respuesta global contra la pederastia

“El triste fenómeno de los abusos sexuales exige una respuesta, ciertamente la inercia no es una adecuada respuesta, tampoco lo es la cultura del silencio o la represión. Una adecuada respuesta es la formación, creíble atención a quienes sufren y buscar la justicia”.

Palabra del promotor de justicia (fiscal) del Vaticano para los delitos graves de los sacerdotes, Charles Scicluna.

El funcionario de la Congregación para la Doctrina de la Fe participó este sábado 18 de junio en una importante conferencia de prensa. Se trató de la presentación de un curso organizado por la Universidad Gregoriana de Roma sobre la prevención y el combate a la pederastia clerical. El título: “Hacia la curación y la renovación”. El encuentro tendrá lugar del 6 al 9 de febrero de 2012 (más información aquí).

El objetivo es dar una respuesta global a un problema global. Por eso durante el encuentro disertarán especialistas de todo el mundo, entre ellos el obispo mexicano Jorge Patrón Wong, coadjutor de Papantla. Él impartirá la conferencia “Candidatos al sacerdocio y a la vida religiosa. Selección, seguimiento y formación”. Su experiencia como rector de seminario lo avala.

El simposio servirá también para ayudar a las conferencias episcopales de todo el mundo a redactar sus líneas-guía nacionales contra los abusos de clérigos solicitadas por la misma Doctrina de la Fe en una carta de marzo pasado. El tiempo límite para la presentación de esos planes al Vaticano está fijado para mayo.

Asimismo del encuentro surgirá un centro e-learning (aprendizaje en internet) que servirá para la formación de los responsables de la tutela de los niños y jóvenes en el ámbito católico.

Más allá de los cursos, las conferencias y los documentos, lo que urge es un cambio de mentalidad. Dejar atrás definitivamente la “cultura del silencio” y abrir una nueva época de protección total de la infancia, porque el cuidado de los más débiles es uno de los bienes fundamentales de la Iglesia. En este proceso los protagonistas son los obispos, primeros responsables del pueblo fiel.

Así lo dejó en claro el mismo Scicluna en una sugestiva declaración: “existe una exigencia del obispo que no viene de su elección personal sino de su vocación de ser buen pastor y el buen pastor, cuando ve el enemigo, no huye, va a la puerta para proteger la grey, son las palabras de Jesús que deben ser el ideal de los obispos hoy”.

Serafines susurran.- Que coincidentemente, hace unos días, entrevistamos sobre este tema al psiquiatra alemán Manfred Lutz, director de un hospital psiquiátrico en Colonia y asesor de la conferencia episcopal teutona.

El estudioso precisó algunas cosas de sumo interés: por un lado negó categóricamente que la pederastia tenga algo que ver con el celibato sacerdotal y explicó que actualmente es muy difícil identificar a quien sufre la patología de la pederastia, entre otras cosas por la existencia de pocos verdaderos especialistas en el tema. Aquí sus respuestas:

ABA: En ocasiones se ha vinculado los abusos sexuales contra menores con el celibato sacerdotal ¿ambas cosas están relacionadas?

ML: El experto más conocido en Alemania, que es un ateo, dijo que es más probable que una mujer quede embarazada por un beso que el celibato provoque la pedofilia. No hay nada que hacer con esto, quien dice esto no conoce la ciencia, acaba de ser publicado un estudio en Estados Unidos que dice lo mismo. Se debe ver que para vivir el celibato de manera correcta se debe estar formado al menos un poco, la formación en el celibato no es una prevención de la pedofilia.

La pedofilia es algo que una persona puede tener ya con 15 años, el problema es que debemos asegurarnos que los pedófilos no se conviertan en sacerdotes, esto es lo importante. El problema es que la ciencia, incluso ahora, no tiene investigaciones serias para diagnosticar esta desviación. No existen muchos expertos en este campo.

Para atender a los pedófilos está la psiquiatría forense. El problema es que los pedófilos no vienen al psicoterapeuta, van directamente a la cárcel, porque no piensan que están enfermos. Por lo tanto en prisión, los psiquiatras son los especialistas en este campo.

ABA: ¿Y por qué entonces tanta insistencia en relacionar celibato y pederastia?

ML: Es un reflejo, cuando se dice cualquier cosa surgen los mismos temas: el celibato, la ordenación de las mujeres y la moral sexual. De hecho durante la última crisis por los abusos (en Alemania) hubo este mismo reflejo pero después de dos o tres semanas se terminó, porque no se trata de un problema científico, es un asunto más bien dentro de la Iglesia porque son católicos los que están contra el celibato.

Fuera de la Iglesia hay interesantes reacciones de ateos que dicen respetar a la Iglesia católica y al celibato. Ellos dicen “tenemos ya una Iglesia protestante, queremos una Iglesia católica como debe ser”.

Derecho a réplica en: andresbeltramo@hotmail.com

La Revolución pacífica de Islandia, silenciada en los medios y que debe ser imitada por países como México

Islandia: La revolución silenciada

Esta ha sido una revolución contra el poder político-financiero neoliberal que nos ha conducido hasta la crisis actual. He aquí por qué no se han dado a conocer apenas estos hechos durante dos años.

Kaos. Internacional

Recientemente nos han sorprendido los acontecimientos de Túnez que han desembocado en la huida del tirano Ben Alí, tan demócrata para occidente hasta anteayer y alumno ejemplar del FMI.

Sin embargo, otra “revolución” que tiene lugar desde hace dos años ha sido convenientemente silenciada por los medios de comunicación al servicio de las plutocracias europeas.

Ha ocurrido en la mismísima Europa (en el sentido geopolítico), en un país con la democracia probablemente más antigua del mundo, cuyos orígenes se remontan al año 930, y que ocupó el primer lugar en el informe de la ONU del Índice de Desarrollo Humano de 2007/2008.

¿Adivináis de qué país se trata?

Estoy seguro de que la mayoría no tiene ni idea, como no la tenía yo hasta que me he enterado por casualidad (a pesar de haber estado allí en el 2009 y el 2010).

Se trata de Islandia, donde se hizo dimitir a un gobierno al completo, se nacionalizaron los principales bancos, se decidió no pagar la deuda que estos han creado con Gran Bretaña y Holanda a causa de su execrable política financiera y se acaba de crear una asamblea popular para reescribir su constitución.

Y todo ello de forma pacífica: a golpe de cacerola, gritos y certero lanzamiento de huevos.

Esta ha sido una revolución contra el poder político-financiero neoliberal que nos ha conducido hasta la crisisactual.

He aquí por qué no se han dado a conocer apenas estos hechos durante dos años o se ha informado frivolamente y de refilón: ¿Qué pasaría si el resto de ciudadanos europeos tomaran ejemplo?

Y de paso confirmamos, una vez más por si todavía no estaba claro, al servicio de quién están los medios de comunicación y cómo nos restringen el derecho a la información en la plutocracia globalizada de Planeta S.A.

Esta es, brevemente, la historia de los hechos:
A finales de 2008, los efectos de la crisis en la economía islandesa son devastadores. En octubre se nacionaliza Landsbanki, principal banco del país.

El gobierno británico congela todos los activos de su subsidiaria IceSave, con 300.000 clientes británicos y 910 millones de euros invertidos por administraciones locales y entidades públicas del Reino Unido.

A Landsbanki le seguirán los otros dos bancos principales, el Kaupthing el Glitnir. Sus principales clientes están en ese país y en Holanda, clientes a los que sus estados tienen que reembolsar sus ahorros con 3.700 millones de euros de dinero público.

Por entonces, el conjunto de las deudas bancarias de Islandia equivale a varias veces su PIB. Por otro lado, la moneda se desploma y la bolsa suspende su actividad tras un hundimiento del 76%. El país está en bancarrota.

El gobierno solicita oficialmente ayuda al Fondo Monetario Internacional (FMI), que aprueba un préstamo de 2.100 millones de dólares, completado por otros 2.500 millones de algunos países nórdicos.

Las protestas ciudadanas frente al parlamento en Reykjavik van en aumento. El 23 de enero de 2009 se convocan elecciones anticipadas y tres días después, las caceroladas ya son multitudinarias y provocan la dimisión del Primer Ministro, el conservador Geir H. Haarden, y de todo su gobierno en bloque. Es el primer gobierno (y único que yo sepa) que cae víctima de la crisis mundial.

El 25 de abril se celebran elecciones generales de las que sale un gobierno de coalición formado por la Alianza Social-demócrata y el Movimiento de Izquierda Verde, encabezado por la nueva Primera Ministra Jóhanna Sigurðardóttir.

A lo largo del 2009 continúa la pésima situación económica del país y el año cierra con una caída del PIB del 7%.

Mediante una ley ampliamente discutida en el parlamento se propone la devolución de la deuda a Gran Bretaña y Holanda mediante el pago de 3.500 millones de euros, suma que pagarán todos las familias islandesas mensualmente durante los próximos 15 años al 5,5% de interés.

La gente se vuelve a echar a la calle y solicita someter la ley a referéndum. En enero de 2010 el Presidente, Ólafur Ragnar Grímsson, se niega a ratificarla y anuncia que habrá consulta popular.

En marzo se celebra el referéndum y el NO al pago de la deuda arrasa con un 93% de los votos. La revolución islandesa consigue una nueva victoria de forma pacífica.

El FMI congela las ayudas económicas a Islandia a la espera de que se resuelva la devolución de su deuda.

A todo esto, el gobierno ha iniciado una investigación para dirimir jurídicamente las responsabilidades de la crisis.

Comienzan las detenciones de varios banqueros y altos ejecutivos. La Interpol dicta una orden internacional de arresto contra el ex-Presidente del Kaupthing, Sigurdur Einarsson.

En este contexto de crisis, se elige una asamblea constituyente el pasado mes de noviembre para redactar una nueva constitución que recoja las lecciones aprendidas de la crisis y que sustituya a la actual, una copia de la constitución danesa.

Para ello, se recurre directamente al pueblo soberano. Se eligen 25 ciudadanos sin filiación política de los 522 que se han presentado a las candidaturas, para lo cual sólo era necesario ser mayor de edad y tener el apoyo de 30 personas.

La asamblea constitucional comenzará su trabajo en febrero de 2011 y presentará un proyecto de carta magna a partir de las recomendaciones consensuadas en distintas asambleas que se celebrarán por todo el país.

Deberá ser aprobada por el actual Parlamento y por el que se constituya tras las próximas elecciones legislativas.

Y para terminar, otra medida “revolucionaria” del parlamento islandés: la Iniciativa Islandesa Moderna para Medios de Comunicación (Icelandic Modern Media Initiative), un proyecto de ley que pretende crear un marco jurídico destinado a la protección de la libertad de información y de expresión.

Se pretende hacer del país un refugio seguro para el periodismo de investigación y la libertad de información donde se protegan fuentes, periodistas y proveedores de Internet que alojen información periodística; el infierno para EEUU y el paraíso para Wikileaks.

Pues esta es la breve historia de la Revolución Islandesa: dimisión de todo un gobierno en bloque, nacionalización de la banca, referéndum para que el pueblo decida sobre las decisiones económicas trascendentales, encarcelación de responsables de la crisis, reescritura de la constitución por los ciudadanos y un proyecto de blindaje de la libertad de información y de expresión.
¿Se nos ha hablado de esto en los medios de comunicación europeos?
¿Se ha comentado en las repugnantes tertulias radiofónicas de politicastros de medio pelo y mercenarios de la desinformación? ¿Se han visto imágenes de los hechos por la TV? Claro que no.
Debe ser que a los Estados Unidos de Europa no les parece suficientemente importante que un pueblo coja las riendas de su soberanía y plante cara al rodillo neoliberal.
O quizás teman que se les caiga la cara de vergüenza al quedar una vez más en evidencia que han convertido la democracia en un sistema plutocrático donde nada ha cambiado con la crisis, excepto el inicio de un proceso de socialización de las pérdidas con recortes sociales y precarización de las condiciones laborales.
Es muy probable también que piensen que todavía quede vida inteligente entre sus unidades de consumo, que tanto gustan en llamar ciudadanos, y teman un efecto contagio.
Aunque lo más seguro es que esta calculada minusvaloración informativa, cuando no silencio clamoroso, se deba a todas estas causas juntas.
Algunos dirán que Islandia es una pequeña isla de tan sólo 300.000 habitantes, con un entramado político, económico y administrativo mucho menos complejo que el de un gran país europeo, en el que es más fácil organizarse y llevar a cabo este tipo de cambios.
Sin embargo es un país que, aunque tienen gran independencia energética gracias a sus centrales geotérmicas, cuenta con muy pocos recursos naturales y tiene una economía vulnerable cuyas exportaciones dependen en un 40% de la pesca.
También los hay que dirán que han vivido por encima de sus posibilidades endeudándose y especulando en el casino financiero como el que más, y es cierto.
Igual que lo han hecho el resto de los países guiados por un sistema financiero liberalizado hasta el infinito por los mismos gobiernos irresponsables y suicidas que ahora se echan las manos a la cabeza .
Yo simplemente pienso que el pueblo islandés es un pueblo culto, solidario, optimista y valiente, que ha sabido rectificar echándole dos cojones, plantándole cara al sistema y dando una lección de democracia al resto del mundo.
El país ya iniciado negociaciones para entrar en la Unión Europea. Espero, por su bien y tal y como están poniéndose las cosas en el continente con la plaga de farsantes que nos gobiernan, que el pueblo islandés complete su revolución rechazando la adhesión.
Y ojalá ocurriera lo contrario, que fuera Europa la que entrase en Islandia, porque esa sí sería la verdadera Europade los pueblos.