Nuestros escritores clásicos en pleno olvido de nuestra universidad y del medio cultural

Sobre La obra de el poeta Salvador Alcocer, Francisco Cervantes, Ricardo Pozas o Heriberto Frías, entre otros muchos escritores de valor t talla internacional, se tienen en Querétaro sumidos en el olvido.

Las Facultades de Letras o Ciencias Políticas o Filosofía han dejado por alto el instituir para el no olvido a nuestros escritores y el estado y los círculos literarios no hacen nada por su trascendencia internacional, aunque fuera para provecho de ellos mismos y la región

J F Z

 La Obra de queretano Heriberto Frías

Ensayos

Cuentos

Novelas

Francisco Cervantes de Salazar (Toledo, ¿1514? – México, 1575) Escritor español. Estudió en Salamanca y fue profesor en la Universidad de Osuna (1546). Pasó a México en 1551, de cuya universidad fue rector. Murió siendo canónigo de la catedral de México.

Sus Obras se publicaron en Alcalá, 1546, con una dedicatoria a Hernán Cortés. En ellas se encuentran la continuación del Diálogo de la dignidad del hombre de Fernán Pérez de Oliva, el Labricio Portundo (Apólogo de la ociosidad y el trabajo) de Luis Mexía glosado y moralizado y la Introducción y camino para la sabiduría de Juan Luis Vives ampliada y comentada. Aparte compuso una Crónica de la Nueva España de un gran valor antropológico por sus datos sobre las culturas indígenas autóctonas y también histórico, por los datos que ofrece sobre la conquista y la gesta de Hernán Cortés, al que conoció personalmente; se inspiró para ello en las Cartas de relación del mismo y en la Historia general de las Indias de López de Gómara. Escribió igualmente el Túmulo imperial de la gran ciudad de México, en que se refieren las ceremonias acaecidas en México dedicadas en memoria de Carlos V. Últimamente José Luis Madrigal le atribuye también la autoría del Lazarillo de Tormes.

Ricardo Pozas

Autor de los clásicos de antropología Juan Pérez Jolote, biografía de un tzotzil, Los mazatecos y Chamula, un pueblo indio de los altos de Chiapas, todos publicados por el Fondo de Cultura Económica.

Realizó sus estudios profesionales en la Escuela Normal de San Juan del Río, en su estado natal. En la ciudad de México estudió en las Escuelas Nacional de Maestros y de Antropología e Historia. En la UNAM obtuvo el posgrado en Sociología. Como etnólogo laboró en el Museo Nacional de Antropología y como investigador en el Instituto de Alfabetización para Maestros de Indígenas Monolingües y en el Instituto Nacional Indigenista.

En la UNAM fue uno de los profesores fundadores de la Escuela de Ciencias Políticas y Sociales, donde creó los Talleres de Investigación Sociológica. Su actividad en la Universidad siempre estuvo ligada a la enseñanza y la investigación. Fundó la revista Acta Sociológica, cuyo objetivo era la publicación de trabajos de investigación realizados por alumnos de la carrera de sociología de dicho plantel universitario.

Al final de su vida y como reconocimiento a su trayectoria y a su entrega en la investigación antropológica, social y cultural de los pueblos indígenas de México, obtuvo las medallas Manuel Gamio y al Mérito Universitario.

Salvador Alcocer (1931-)

Salvador Alcocer: Pues no. Esperanzado, prácticamente seria así como condenado, porque eso de estar esperanzado a publicar aquí… Pues… Mira, es tan curioso esto de que aquí, dentro de la ciudad, se forma un revuelo cuando se publica un libro o cuando se hace una presentación… Pero este revuelo escasamente llega a San Juan Del Río. Cuando llega, tu puedes ir a Celaya y puedes hacer tu una encuesta y decirles, ¿a quién conocen de los autores, de los poetas actuales de Querétaro? Dudo que conozcan a alguien. Esa es otra de las singularidades que tiene Querétaro. Se auto alimenta. Tal parece que no necesita del mundo. ¡Claro! Pero, curiosamente, siempre nombra al mundo, siempre. Si tú te fijas, cualquier maestro dice que se fue a España. Cualquier maestro dice que se fue a Inglaterra a Francia, a Alemania, ¿ves? Y lo dicen con mucha familiaridad y es posible que digan que ¡hasta sacaron un premio! Y, curiosamente, van a un pueblito de Alemania y ya mencionan que fueron a Alemania, como aquí en México, llegan a Querétaro y dicen: yo estuve en México. Esa es una de las características, de las singularidades que manejan los queretanos.

Monumento al “Pan de Dulce” en Querétaro

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Monumento al Pan de Dulce

El Pan de Dulce que se encuentra en los límites de los municipios de Querétaro y El Marqués o dicho de otro modo entre Hércules y La Cañada, es una réplica de una ofrenda hecha de verduras y frutas de dulce que se servian al final de los banquetes mesoamericanos en la región.

Este monumento al Pan de Dulce fue realizado con motivo de la llegada de las tropas de Conín a la zona cuando venía apartándose de los españoles que en el Valle de Puebla y México se habían comportado con los mesoamericanos en forma cruel.

Para muchos queretanos y habitantes de la zona pasa desapercibido este importnte legado cultural queretano

J F Z 

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¡Cuidado con el acueducto de Querétaro1

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 Los 74 arcos que salvan el vado de Carretas para traer durante 250 años agua limpia a la ciudad de Querétaro deben de ser escrupulosamente cuidados, ya que ademas de ser una obra monumental, son el emblema de la ciudad.

Ya algunos de ellos muestran signos de resquebrajamiento por falta de humedad y en partes se estan descarapelando, ojalá y se pudiera poner etención a esta obra de manos queretanas y orgullo de Querétaro

Este Santiago si se ve y dignifica a Querétaro

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Santiago Apóstol

Esta escultura del dicípulo de Jesucristo, Santiago, puesta al inicio de Los Arcos o del Acueducto en la ciudad de Querétaro, dignifica el patronato de este apóstol sobre la ciudad y la diócesis.

Todo lo contrario que la figura ecuestre del Santiago Matamoros puesta en la esquina chata del Barrio de La Cruz, que aunque señala una “tradición” humilla a los pueblos originarios de estas tierras, ya que los españoles el mitificar a Santiago lo han hecho como un soldado que esta de su lado y mata a diestra y siniestra a quienes se oponen a los designios de los españoles como fue el caso de la conquista de Querétaro.

La Alberca del Capulín en La Cañada

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 La Alberca del Capulín en La Cañada

Los ojos de agua que surtieron de agua limpia a Querétaro a traves del acueducto, cada vez se va olvidando, la alberca allí construida para su almacenamiento, la estatua del Marqués y la de San Antonio, ruedan por otros lugares.

El Acueducto de Querétaro que identifica en todas partes a nuestra ciudad parece abandonado desde sus inicios o nacimiento, baste observar el estado que guardan los llamados onjos de agua o la alberca del Capulín, la cañería que parte de allí al inicio del acueducto que salvará el vado de Carretas y llevar el agua limpia a buen término en la alberca del convento de La Cruz y de allí repartirlas en fuentes y cajas de agua por toda la ciudad, estan abandonados o en franco deterioro.

Cuidemos lo que verdaderamente tiene valos para todos, propios y extraños en nuestra ciudad

La Iglesia Chiquita de La Cañada

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La Iglesia Chiquita, asi llamada desde la llegada de Conín a estas sus tierras de conquista, es sin lugar a dudas el templo católico más antiguo que tiene Querétaro, comenzó a construirse en 1529 y ya aparece en el mapa de 1620, llamado de “los alrededores de Querétaro”  co su atrio almenado, fachada y espadaña y ha sufrido dos ampliaciones una en 1709 y otra en 1804, cuando se le agregó estribo, coro y sotocoro.

Debajo de sus muros el restaurador Alejandro Hernández descubrió las ventanas del siglo XVl y en el muro sur, la antiquísima ofrenda otomí o “entierro de aseguramiento” (Cuatro águilas y un felino)

Esta capill ha estado bajo la advocación de San Francisco, luego de Santiago Apóstol, De San Pedro, de La Inmaculada Concepción y de La Virgen de Guadalupe; Siendo la de Santiago y posteriormente de de San Pedro las principales.

Se asegura que aquí fue el primer asentamiento otomí de conquista de la ciudad de Querétaro, cuando Conin se apartaba de los españoles despues de la matanza de Cholula y la toma de la ciudad de México.

Gran abandono de la Parroquia primada y Mayor de Santiago

La Parroquia Mayor de Santiago, ubicada desde 1771 en el templo que fuera de la Compañía de Jesús, quien contiene uno de los archivos más importantes sobre la ciudad de Querétaro, ha dejado de tener la importancia que debiera.

Su Párroco ya no tiene un sitio en El Cabildo de Catedral, no tiene precedencia sobre los otros parrocos.

Su fiesta es modesta, cuando debiera ser el centro de las fiestas religiosas de la ciudad y de la diócesis.

Por ahora se esta renovando su órgano, cuya Caja del siglo XVlll esta bastante deteriorada y el órgano inservible, su costo de reparación será de más de un millón de pesos, pero creo que vale la pena.

Los antiguos Colegios Jesuitas de San Ingnacio y el de San Francisco Javier le hacen un marco inmejorable en la ciudad lo mismo que el templo de la Congregación y las casonas que van de Pasteur norte hasta Próspero C. Vega. Pocos rincones como este en nuestra ciudad y pocos abandonos de la primera Catedral que tuvo nuestra diócesis y en cuyo templo se leyó la Bul Papal de la erección de la misma.

Regresemos su decoro tanto al Cura como a La Parroquia para bien de la Iglesia y de la cultura de nuestra ciudad.

J F Z 

Decansa en paz amigo mío; Padrino mío. Gracias por todo

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Descansa en paz amigo mío

Mi buen Filiberto Carrillo

Te recuerdo recorriendo las calles de mi antigua ciudad

Esa que ya no existe

Con tu alcancía en mano

Nadie imaginaba

Que de Ella saldría

Una obra monumental

El templo de Cristo Rey

Que junto con tus versos y tu oratoria

dan gloria a mi Querétaro

Yo era un árbol y hablaba

estaba cubierto de hojas y ojos

Yo era el murmullo que avanza

el enjambre de imágenes

Bautizaste como nadie lo hubiera podido hacer a mis dos retoños, diario lo recuerdo, me llevaste a la primera comunión ya hace 54 años, me cubriste con tu capa negra, larga y despojaste la imagen de San José de ese velo morado que indicaba la semana de pasión y me lo mostraste en esa su capellanía  La Congregación, eras tan joven en ese entonces y nunca pensé en verte partir, te sentía eterno en esta mi ciudad

Adios Filiberto Carrillo

José Félix Zavala

Querétaro se pierde entre el cambio y su identidad

La ciudad de Querétaro al darle otro sentido a su Centro y Barrios, pierde lo que le es propio y adopta una “modernidad” a la que no llegará nunca.

Querétaro solo podrá contender con las grandes ciudades del mundo gracias a su arquitectura y al uso que de Ella hizo durante siglos.

El cambio de uso de sus edificios y la forma de presentarse ante sus visitantes la esta llevando a ser solo un lugr de paso, donde el turista y el artista no puedan permanecer, porque la valía de la ciudad se pierde entre hoteles, medio hoteles y holeluchos, comercios extranjerizantes y una población no identificada

Ojalá se detenga la destrucción de la ciudad de Querétaro y se busque la vuelta a su identidad que le ha sido propia por siglos

 J F Z

Vida y obra de Filiberto Carrillo García, quien muere hoy a los 90 años de edad

 ”Los que confian en el Señor son como el monte de Sión, no tiebla, esta bien asentado…”

Como constructor Filiberto Carrillo Garcia deja a Queretaro el monumento religioso más importante de la ciudad en los ultimos cien años: El Templo de Cristo Rey.

Como ciudadano es orador, poeta y gran conversador con todos.

Como Presbítero de la Iglesia Católica es un ardiente guadalupano e impulsor de la gran peregrinación anual a pie a la Villa de miles de queretanos

Un Orador incansable y recorrio practicamente toda la diocesis con su trabajo

La iglesia católica de Querétaro perdió a uno de sus miembros más destacados, el canónigo Filiberto Carrillo García, fallecido hoy a las 7:50 de la mañana a la edad de 90 años.

El presbítero nacio el 19 de agosto de 1919 y se ordenó como sacerdote el 18 de diciembre de 1943.

Los restos del religioso están siendo veledos en Lux –antes Funerales Modernos- en Pino Suárez 13, Centro Histórico.

Su funeral se efectuará mañana a las diez horas, en Catedral, cuya misa será presidida por el Obispo de Querétaro, Mario de Gasperín Gasperín.

Al padre Carrillo tuvo una participación destacada en la organización y conducción de la preregrinación anual al Tepeyac.

Don Filberto, que se encontraba delicado de salud tras sufrir seis embolias, murió esa mañana de un infarto. . Le sobreviven sus hermanas María del Refugio y Natalia Carrillo García

Nació en Dolores Hidalgo, Gto., el 22 de agosto de 1919 en el seno de la familia de Don José Concepción Carrillo Espino y la Señora María Isabel García.

Cursó los primeros cuatro años de primaria en ese lugar. Después se trasladó a San Miguel de Allende a terminar sus estudios primarios.

Ahí en San Miguel estando con las Madres Adoratrices, nace su vocación sacerdotal al ingresar como acólito en esa parroquia. Una religiosa se empeño que estudiara en el Seminario de León, Gto. Y que lo recibieran con una beca, pero no pudo ir por el inconveniente de que tenía que pagar un peso diario, mucho dinero en aquel entonces que no pudo cubrir.

En ese entonces era Rector del Seminario Conciliar Diocesano de Querétaro, el señor Pbro. D. Ezequiel de la Isla, hablaron con él y lo recibió pagando una cuota o donativo de diez pesos mensuales. 

Estando en el Seminario Menor, se celebró el cuarto centenario de las aparición es de la Santísima Virgen de Guadalupe en diciembre de 1931. Al coronarse una Imagen de la Morenita del Tepeyac en el Seminario, ahí se hizo Guadalupano.   

El 1º de octubre de 1931, toma posesión como gobernador del estado de Querétaro,  El satanizado, Saturnino Osornio.

La proximidad de la casa del Seminario con el Palacio de Gobierno dio la oportunidad al Sr. Gobernador, que vivía en él de cometer un atropello. Habiendo tenido conocimiento de que en los anexos del templo de San Felipe Neri (hoy Catedral) funcionaba como  sede de nuestro Seminario Conciliar. El Gobernador Saturnino Osornio ordenó inmediatamente su clausura; a la una y media del día 18 de enero de 1932.

El Seminario inicia un largo caminar tratando de huir del gobierno; cambia de domicilio alrededor de diez veces. El joven seminarista Filiberto Carrillo sufre y es víctima de la persecución religiosa.  

Para el curso 1932-1933, los seminaristas fueron repartidos en tres grupos: los del Mayor en la casa de la Srita. Dolores Urquiza Figueroa, los tres últimos  años del menor en el pueblo de Coroneo y los del primer curso de Latín, en la casa de D. Emilio Perusquía. 

Pero al poco tiempo no convenía, ni era posible que los seminaristas permanecieran en estos lugares.  Para el curso 1933-1934, los alumnos del Mayor se instalaron en la Villa del Tepeyac, y los del menor en el pueblo de Atzcapotzalco. 

Para el curso 1935-1936 los alumnos de segundo y tercero de Latín comenzaron los cursos en el anexo de la casa parroquial del pueblo de Santa Cruz de Galeana, en 1935  regresaron a Querétaro y se instalaron en el Templo de San Antonio estando como Rector del Seminario el Pbro. Ezequiel de la Isla y como Director Espiritual el Pbro. Salvador Septién.  

Después de estas penurias, es ordenado sacerdote el 18 de diciembre de 1943 en el Templo de San Antonio, ungido por el señor Obispo D. Marciano Tinajero y Estrada. A lo largo de su vida, estuvo lleno de alegría y sentimiento, enamorado de la vida, la poesía y de la Virgen de Guadalupe.

Su celo apostólico lo llevó a un pleno ejercicio de su ministerio sacerdotal, como Vicario de la Parroquia de Jalpan (1944-1948), Prefecto de Disciplina en el Seminario Menor, dando clases de Castellano y principios de Latín  (1948-1952), Vicario y Párroco de Peñamiller (1952-1956), Capellán de la Congregación (1956-1958).

En la década entre 1950 y 1960 la ciudad de Querétaro inicia una gran transformación, poco a poco va  adquiriendo  una nueva y moderna dimensión. Se crearon nuevos colonia, entre ellos al Oriente del Centro de la ciudad la colonia Niños Héroes, estos  terrenos que durante mucho tiempo fueron campos de cultivo.

En mayo de 1957, inicio como vicaria residencial de la parroquia de Santa Ana, pero con el deseo de construir en forma un templo, el señor Manuel Díaz, regaló el terreno para la construcción.

En 1958 es nombrado Vicario Residencial de este lugar y el 27 de agosto de 1969, el Excmo. Sr. D. Alfonso Toriz Cobián, firmó el Decreto de erección de la Parroquia de Cristo Rey , y la erección se llevó a cabo el 29 de agosto del mismo año,  en el Templo todavía en construcción, se nombró primer párroco al Pbro. Filiberto Carrillo García, el cual encabezó los trabajos para el nacimiento de la nueva parroquia.  

Después es nombrado Párroco de San José Iturbide  (1972-1981), Párroco de Amealco (1981) y de Pedro Escobedo (1981-1985), Párroco del Sagrado Corazón (Santa Clara) (1985-1995).

En 1996 fue nombrado Canónigo de la Catedral de Querétaro y Rector del Templo del Espíritu Santo.  

Desde 1943 y por más de 60 años demostró su gran amor a la Virgen de Guadalupe, siendo peregrino cada año de Querétaro al Tepeyac, en 1953 siendo Párroco de Peñamiller es nombrado Subdirector de la Peregrinación, impulsando la peregrinación desde la Sierra.

En el Año Mariano de 1954 es nombrado Director Espiritual. Compuso la letra del Himno de los peregrinos queretanos, en 1963 es nombrado Director Disciplinar de la misma Peregrinación y en 1966 lo vuelven a nombra Director Espiritual hasta el 2 de enero de 1973, día en que presentó su renuncia.

Siguió participando en la peregrinación, apoyando  siempre al Director Espiritual, el Pbro. José Morales, celebrando la Misa, Confesando, Predicando, escuchando a los peregrinos, caminando, se estremecía profundamente en sus predicaciones al hablar de la “Morenita del Tepeyac” hasta llagar a las lágrimas. Ese amor por “La Morenita” le inspira tiernas endechas: “Eres, morenita mía, -la causa de mi alegría, -alivio de mi dolor; -la luz para mi torpeza, -el sostén de mi flaqueza, – y Madre para mi amor”, o “Morenita: -con razón –eres dueña de mi amor, .pues tomaste –mi color –y mi pobre corazón”. Con gran sencillez titula la edición de 77 composiciones poéticas guadalupanas como: “Versos Guadalupanos”, editada en 1993, junto con su colección de versos con varios temas “Ecos de mi vida sacerdotal”.

El M. I. Sr. Cango. D. Filiberto Carrillo García, partió a la Casa del Padre el miércoles 18 de marzo de 2010,  a los 90 años de edad.

 Texto: Pbro. Francisco F. Gavidia Arteaga