{"id":1044,"date":"2008-08-07T09:16:13","date_gmt":"2008-08-07T14:16:13","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=1044"},"modified":"2008-08-07T09:16:13","modified_gmt":"2008-08-07T14:16:13","slug":"de-pelicula-bergman","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=1044","title":{"rendered":"De pel\u00edcula: Bergman"},"content":{"rendered":"

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Ingmar Bergman\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

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Aunque Ingmar Bergman estaba b\u00e1sicamente inactivo en el cine en el \u00faltimo par de d\u00e9cadas -su \u00faltima pel\u00edcula Saraband<\/span><\/em> (2003) fue hecha para la televisi\u00f3n, como su otra media docena de realizaciones desde 1986-, con su muerte desaparece tambi\u00e9n una de las contadas instancias en que el cine ha explorado con profundidad los misterios del alma humana.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Para un cin\u00e9filo adolescente que se acerc\u00f3 a la obra de Bergman por vez primera en los cineclubes sesenteros -donde su nombre era caballito de batalla- pel\u00edculas como El s\u00e9ptimo sello<\/span><\/em>, Fresas silvestres<\/span><\/em> (ambas de 1957) o El manantial de la doncella<\/span><\/em> (1960), significaban la introducci\u00f3n a un universo totalmente apartado de la concepci\u00f3n que uno ten\u00eda del cine.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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A\u00fan para est\u00e1ndares del cine de arte de posguerra, la mirada del realizador sueco resultaba mucho m\u00e1s severa que, digamos, la de los otros dos autores que fueron una revelaci\u00f3n internacional en ese mismo per\u00edodo, Federico Fellini y Akira Kurosawa. Hasta entonces, uno nunca calculaba que el cine pudiera ofrecer trascendencia metaf\u00edsica. Reflexionar sobre la angustia existencial, la ausencia de Dios, la imposibilidad de la pareja parec\u00eda m\u00e1s propio de otras disciplinas art\u00edsticas m\u00e1s serias, la literatura y el teatro, por ejemplo. (Bergman fue tambi\u00e9n un notable director teatral. Recuerdo que el tambi\u00e9n fallecido Ludwik Margules se hab\u00eda maravillado de haber visto una de sus representaciones y afirmaba que sus logros cinematogr\u00e1ficos palidec\u00edan en comparaci\u00f3n).<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La trayectoria de Bergman seguir\u00eda por caminos a\u00fan menos convencionales. Su periodo de los a\u00f1os 60, con obras maestras como Luz de invierno<\/span><\/em> (1962), El silencio<\/span><\/em> (1963) y Persona<\/span><\/em> (1966), se prestaba tanto a la interpretaci\u00f3n sesuda como al azote garantizado. Pocos t\u00edtulos en la historia del cine han ostentado una belleza tan austera aunada a un pesimismo devastador, emanado en forma inexorable de su enigm\u00e1tico contenido. (Para encontrar otro autor de similares alcances uno tendr\u00eda que acudir \u00fanicamente al ruso Andrei Tarkovski, a quien Bergman admiraba de manera expl\u00edcita).<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Esa perspectiva se atenuar\u00eda un poco hacia la parte final de su obra, en la cual se permiti\u00f3 celebraciones como La flauta m\u00e1gica<\/span><\/em> (1975) y, sobre todo, Fanny y Alexander<\/span><\/em> (1982), su \u00faltima obra capital, una emotiva revisi\u00f3n de tono autobiogr\u00e1fico sobre sus temas y preocupaciones primordiales.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Dentro de la fetichizaci\u00f3n del pasado, inherente a la cinefilia, uno se ha preocupado en conseguir en dvd los t\u00edtulos de Bergman disponibles en el mercado. Sin embargo, a diferencia de lo que ocurre con -otra vez- Fellini y Kurosawa, la visi\u00f3n repetida de las mismas no se antoja. Las pel\u00edculas de George A. Romero o Tobe Hooper, digamos, no me causan miedo. Las de Bergman s\u00ed. <\/span><\/p>\n

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Una vez que uno ha rebasado el tost\u00f3n de a\u00f1os, esa mirada inflexible sobre el vac\u00edo de la existencia, la soledad, la vejez y la muerte adquiere una resonancia a\u00fan m\u00e1s perturbadora. Ahora le toca a las generaciones nuevas de espectadores buscar esa obra fundamental y ahondar en sus inc\u00f3modas verdades.<\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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