{"id":1102,"date":"2008-08-10T08:47:11","date_gmt":"2008-08-10T13:47:11","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=1102"},"modified":"2008-08-10T08:55:10","modified_gmt":"2008-08-10T13:55:10","slug":"la-procesion-del-silencio-y-el-arte-en-queretaro","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=1102","title":{"rendered":"La Procesi\u00f3n del Silencio y el arte en Quer\u00e9taro"},"content":{"rendered":"

La Pasi\u00f3n<\/span><\/st1:personname> <\/span><\/p>\n

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LA PROCESI\u00d3N DEL SILENCIO Y EL ARTE EN QUER\u00c9TARO\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong><\/h1>\n

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Jos\u00e9 F\u00e9lix Zavala<\/o:p><\/span><\/strong><\/h1>\n

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\u201cEl Se\u00f1or de La Huertecilla<\/st1:personname>\u201d, un Ecce Hommo, que los indios\u00a0 <\/span>ten\u00edan en uno de sus adoratorios, por haberles sido muy milagroso en sus enfermedades y otras necesidades, fue trasladado al Templo de La Congregaci\u00f3n<\/st1:personname> de Cl\u00e9rigos de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe, para su mayor culto. Su escultor fue Anastasio Luna.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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As\u00ed como \u00e9sta, toda una serie de im\u00e1genes relacionadas con la Pasi\u00f3n<\/st1:personname> de Cristo han sido realizadas por los grandes artistas queretanos desde el siglo XVl hasta nuestros d\u00edas, dando a propios y extra\u00f1os formas agradables de conocer nuestra idiosincrasia y nuestros valores culturales y art\u00edsticos. Se encontrar\u00e1n principalmente en los templos y museos del centro de la ciudad.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Retablos, esculturas, marfiles, ceras, cantera, en las manos de queretanos de oficio: escultores, ensambladores, pintores, doradores, estofadores, arquitectos, desde tiempo inmemorial han hecho, con sus obras, de esta ciudad, un conjunto monumental art\u00edstico, digno de celebrarse al comienzo de la primavera, de la Semana<\/st1:personname> Santa.<\/st1:personname><\/o:p><\/span><\/p>\n

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Como muestra de la obra de nuestros artistas existe una devoci\u00f3n queretana al \u201cEl Se\u00f1or de las Maravillas\u201d, humillado, cargando una cruz, lleno de milagros y retratos, est\u00e1 en la capilla de la Tercera<\/st1:personname> Orden<\/st1:personname>, en el Templo de Santo Domingo, que convoca y pide \u00a0<\/span>a quienes el dolor adem\u00e1s exige perfecci\u00f3n.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Al salir, en los portales del convento dominico, veremos un Jes\u00fas Nazareno, que se deja mirar de reojo por los fieles que entran y salen del templo, de la capilla, del convento o pasan en la esquina de la Cruz<\/st1:personname> Atrial.<\/st1:personname><\/o:p><\/span><\/p>\n

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Entrando por la puerta trasera, al templo del que fuera El Real Beaterio y Colegio de Santa Rosa de Viterbo, sitio donde el churrigueresco se vuelve locura y la vista se encuentra primeramente con \u201cel Altar del perd\u00f3n\u201d, un\u00a0 <\/span>petatillo tejido en oro, de donde pende un Cristo Crucificado,\u00a0 <\/span>abajo en lujosa vitrina, una bella talla de La Dolorosa<\/st1:personname>, muestra irrefutable de aflicci\u00f3n, lo contempla, mientras dos \u00e1ngeles en lo\u00a0 <\/span>alto, sosteniendo la esponja con \u00a0<\/span>vinagre y la lanza que hiriera el costado del Hijo. Es lo que se llama: \u201cUn Calvario\u201d. <\/span><\/p>\n

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Francisco Mart\u00ednez Gudi\u00f1o,\u00a0 <\/span>autor de dicho retablo une al Nicodemo y a Jos\u00e9 de Arimatea, entre los pasillos que enmarcan las columnas.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Al salir de este Museo vuelto templo, con el rabillo del ojo, entre las puertas, en un peque\u00f1o retablo, se mira al Se\u00f1or de Burlas, al Se\u00f1or de La Sabanilla.<\/st1:personname> \u00bfQui\u00e9n pensando en tanto dolor, lo volvi\u00f3 hermoso?<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Lo mismo sucede en el cuatro veces centenario templo del Convento de Santa Clara, en la parte trasera, junto al coro, La Se\u00f1ora<\/st1:personname> de la Soledad<\/st1:personname> contempla una cruz vac\u00eda, sin Cristo, un sudario cuelga de ella, muy cerca de ese hermos\u00edsimo \u00a0<\/span>conjunto escult\u00f3rico sobre un retablo dorado se encuentra la escultura de Mariano Arce, un \u201cSe\u00f1or de La Columna<\/st1:personname>\u201d, arte y belleza vueltos dolor, sobre un pedestal de madera, custodiando la reja del coro bajo. Jos\u00e9 de Bayas es el artista que deja para su disfrute este retablo.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En el antiguo Templo de La Compa\u00f1\u00eda<\/st1:personname> de Jes\u00fas, frente al conjunto \u00a0<\/span>escult\u00f3rico monumental de la Sant\u00edsima<\/st1:personname> Trinidad<\/st1:personname>, se encuentra otro grupo, donde La Dolorosa<\/st1:personname>, San Juan, el disc\u00edpulo amado, y Mar\u00eda Magdalena, contemplan al Cristo Crucificado. Rodean la nave santos jesuitas, comenzando por Ignacio de Loyola y vienen los recuerdos de este templo y sus colegios contiguos.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Al salir de este hist\u00f3rico recinto, que fuera la primera Parroquia Secular de Quer\u00e9taro, centenaria, de esta antigua y primera sede catedralicia queretana, se mira a un Nazareno arrastrado por el peso de la Cruz<\/st1:personname> hacia la tierra, pide ayuda, mientras los fieles se acercan a \u00e9l para lo contrario, es otro \u201cSe\u00f1or de Las Maravillas\u201d.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En la portada del templo del antiguo Convento de Nuestra Se\u00f1ora de los Dolores, La Obrajera<\/st1:personname>, est\u00e1 en un nicho cruciforme, belleza de los talladores queretanos de la cantera,\u00a0 <\/span>un Cristo de cantera decorado de flores, hojarasca, vides y a su izquierda una Dolorosa. Es en la fachada del templo que ahora conocemos como San Agust\u00edn.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En la Capilla<\/st1:personname> de la Asunci\u00f3n<\/st1:personname>,\u00a0 <\/span>en el templo de La Santa<\/st1:personname> Cruz<\/st1:personname> de Los Milagros, se encuentra en un nicho ex profeso \u201cEl Cristo Negro\u201d, El Se\u00f1or de Esquipulas, donde la Dolorosa<\/st1:personname> muestra el arte queretano en todo su esplendor, al arrancar l\u00e1grimas a los fieles que contemplan la escena y el Cristo, que los indios transformaron de ma\u00edz a pasta de ca\u00f1a y luego en obra de arte, formando otro calvario queretano. A la salida sobre la nave del templo se ver\u00e1 el Ecce Hommo.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En el Templo del Convento de Santa Teresa de Jes\u00fas, de los padres Carmelitas, el amor sublime de esta m\u00edstica se convierte en \u201cEl Se\u00f1or de los Trabajos\u201d, mientras \u201cEl Nazareno\u201d preside la \u00fanica capilla en pie, de las once antiguamente existentes en el Convento de las Clarisas, \u00a0<\/span>otros nazarenos de finas firmas de escultores queretanos, dan la bienvenida a la entrada de Capuchinas, Carmelitas y La Merced<\/st1:personname>, lugar para visitar durante La Semana<\/st1:personname> Santa.<\/st1:personname><\/o:p><\/span><\/p>\n

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El olor de la manzanilla, las aglomeraciones de los visitantes de Las Siete Casas \u2013De An\u00e1s a Caif\u00e1s-, los tambores con toques acompasados y l\u00fagubres, frente a una c\u00e1rcel de carrizo en la \u201cRinconada de San Francisco\u201d El Nazareno esta preso. Comienza el triduo santo. (Jueves, viernes y s\u00e1bado) <\/o:p><\/span><\/p>\n

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El Coro del Conservatorio de M\u00fasica J. Guadalupe Vel\u00e1squez entonando el \u201cStaba Mater Dolorosa\u201d\u00a0 <\/span>o el coro \u201cUbi Deus C\u00e1ritas Est\u201d, \u201cMandatum Novum do Vobis, Ut Diligens ad Invicem\u201d: Que se amen los unos a los otros. Es la misa \u201cIn Caena Dominus\u201d, la del lavatorio de los pies, mientras los templos abarrotados observan lo que solo se contempla cada a\u00f1o al inicio de la primavera.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Ya el domingo anterior llevaron los fieles palmas, hermosamente tejidas, mientras una imagen de Jes\u00fas sobre una burra, \u00a0<\/span>recuerda la entrada \u201ctriunfal\u201d a Jerusal\u00e9n.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El jueves presencian el \u201clavatorio de los pies\u201d, acompa\u00f1an al \u201cSant\u00edsimo\u201d bajo palio, hacia \u201cEl Monumento\u201d, obras ef\u00edmeras del arte local en cada uno de sus templos para luego salir a la calle a ver el \u201cprendimiento\u201d.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Por otro lado se dan los preparativos de los habitantes de esta ciudad para ir a La Ca\u00f1ada<\/st1:personname>, a Carrillo o al Pueblito, para presenciar \u201cLas Tres Ca\u00eddas\u201d, es -Viernes Santo- el teatro como fuente de devoci\u00f3n, con escenarios al aire libre, donde el espectador busca su lugar a distancia, son los recuerdos m\u00e1s remotos de la Semana<\/st1:personname> Santa<\/st1:personname> en Quer\u00e9taro que conservo.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Tra\u00eddos de Celaya, los Judas, tronar\u00e1n el d\u00eda s\u00e1bado, al abrirse la gloria, se agolpa en la memoria de todos, este hecho.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Los recuerdos permanecer\u00e1n de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, son las celebraciones de Semana Santa en Quer\u00e9taro. Es la imaginer\u00eda dejada en esculturas por los grandes artistas queretanos, comenzando por los tres marianos, en los 17 conventos instalados en el centro de nuestra ciudad.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Miles de peregrinos van rumbo a Soriano, donde la Dolorosa<\/st1:personname> Dominica<\/st1:personname>, tra\u00edda de El Doctor, despu\u00e9s de 14 a\u00f1os de abandono, en las guerras de guerrillas entre chichimecas y espa\u00f1oles, recibe ahora el cari\u00f1o de los queretanos.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Por la tarde del Viernes Santo saliendo del Templo de La Santa<\/st1:personname> Cruz<\/st1:personname> de Los Milagros en la Loma<\/st1:personname> del Sangremal da comienzo La procesi\u00f3n del Silencio.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Ya sin el desfile de las grandes obras de arte elaboradas por los grandes escultores queretanos. Nombremos a los tres grandes de la escuela queretana de imaginer\u00eda, \u201cLos Tres Marianos\u201d: Arce, Montenegro, Perrusqu\u00eda, entre muchos otros.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Mujeres enlutadas, con ceras que buscan apagarse y velos que tratan de descubrir el rostro de quien lo porta, hombres encapuchados, encadenados, descalzos, expiando culpas, cargando cruces, pagando mandas.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Es necesario destacar la\u00a0 organizaci\u00f3n y participaci\u00f3n de la sociedad Queretana, \u00a0<\/span>desde hace un poco m\u00e1s de 25 a\u00f1os, en la llamada \u201cProcesi\u00f3n del Silencio\u201d en Quer\u00e9taro.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Los grupos se organizan, conservan sus tradiciones y costumbres; los distintos niveles de participaci\u00f3n y vinculaci\u00f3n se manifiestan e institucionalizan.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La procesi\u00f3n del Silencio se realiza en la ciudad, en el centro, se lleva a cabo la tarde del Viernes Santo y coincide con las vacaciones, buscando tambi\u00e9n un espect\u00e1culo para visitantes.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Esta procesi\u00f3n\u00a0 funciona como un elemento organizador y abierto de la sociedad queretana, como respuesta a la conservaci\u00f3n de la tradici\u00f3n y de la cultura local. Se forman las diferentes congregaciones y hermandades y la funci\u00f3n de cada una dentro de la misma.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La procesi\u00f3n del silencio es una fiesta religiosa y popular como hay muchas en la Ciudad<\/st1:personname> de Quer\u00e9taro. Ejemplo:\u00a0La Peregrinaci\u00f3n<\/st1:personname> a la Bas\u00edlica<\/st1:personname> de Guadalupe en la ciudad de M\u00e9xico, es una caminata anual que se realiza en el mes de julio y que tiene m\u00e1s de cien a\u00f1os.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La Fiesta<\/span><\/st1:personname> de Santa Cruz del Cerro de Sangremal, donde cuenta la leyenda, se apareci\u00f3 la imagen y Santiago Matamoros a los chichimecas logrando as\u00ed\u00a0 la evangelizaci\u00f3n de esta cultura mesoamericana, desde \u00a0hace aproximadamente cuatrocientos a\u00f1os,\u00a0 <\/span>desde el 12 al 15 de septiembre, se festeja esta aparici\u00f3n, con danzas de miles de concheros venidos del Barrio de San Francisquito, del Distrito Federal, del Estado de M\u00e9xico, de Hidalgo, de Guanajuato, de San Luis Potos\u00ed, de diferentes lugares que llegan con ofrendas de cucharilla para depositarlas en la Loma<\/st1:personname> del Sangremal,\u00a0 <\/span>participando en un desfile por las principales calles la tarde del 13 al 14.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La fiesta de la procesi\u00f3n del silencio que se celebra en Semana Santa en Viernes Santo, la conforman grupos de penitentes, llamados hermandades y cofrad\u00edas que salen del Convento de la Cruz<\/st1:personname> para hacer una caminata por diversas calles del centro de la ciudad,\u00a0 como un testimonio p\u00fablico\u00a0 de\u00a0 los cat\u00f3licos\u00a0 en comuni\u00f3n con Cristo en el\u00a0 recuerdo de\u00a0 la pasi\u00f3n, <\/strong>muerte y resurrecci\u00f3n.<\/o:p><\/strong><\/span><\/p>\n

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Como una manifestaci\u00f3n de fe y cuyos fines son la conservaci\u00f3n de la tradici\u00f3n, de la queretaneidad; siendo una fiesta popular religiosa.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El fundador de la celebraci\u00f3n, fue el padre Ernesto Espitia, p\u00e1rroco de San Roque, con m\u00e1s de 25 a\u00f1os de llevarse a cabo ininterrumpidamente.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Esta celebraci\u00f3n al paso de los a\u00f1os se ha ido extendiendo y\u00a0 abriendo hacia la libre participaci\u00f3n de los creyentes de manera espont\u00e1nea y voluntaria, porque participan\u00a0 <\/span>de lugares aleda\u00f1os a la Ciudad<\/st1:personname> de Quer\u00e9taro,\u00a0 <\/span>actualmente se nota m\u00e1s la participaci\u00f3n de los j\u00f3venes. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Es importante se\u00f1alar el creciente papel que tienen los elementos de culto y creencia en la vida p\u00fablica de Quer\u00e9taro. Estos lugares de religiosidad pueden ser vistos como espacios\u00a0 <\/span>donde se expresan no simplemente mensajes de integraci\u00f3n, sino tambi\u00e9n deseos de bienestar buscados en la realidad de la existencia cotidiana de \u00a0la cultura y la tradici\u00f3n queretana.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Se describe lo que se ha llamado como cultura queretana, la tradici\u00f3n y las fiestas populares contribuyendo fuertemente al arraigo de ciertos elementos y valores que identifican a los queretanos.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Puesto que es una celebraci\u00f3n que une a diferentes sectores de la sociedad bajo un fin com\u00fan muy bien determinado, en el\u00a0 que cada cual asume un papel\u00a0 en el que se\u00a0 identifica y hermana\u00a0 con el otro. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Se nota el contexto hist\u00f3rico de una fiesta que comienza en Europa y que con la conquista religiosa adquiere ciertos elementos mesoamericanos. Se notan algunos s\u00edmbolos espec\u00edficos y se justifica esta fiesta religiosa, como un ritual.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Se nota en la organizaci\u00f3n de la Procesi\u00f3n<\/st1:personname> del Silencio, la estructura social, el orden en que los grupos participantes salen, y forman redes de integraci\u00f3n que los identifica y diferencia de los dem\u00e1s, pues persiguen un mismo fin.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Estas hermandades y cofrad\u00edas ejercen cierto poder de dominio que les permite\u00a0 unificarse fuertemente para la conservaci\u00f3n y preservaci\u00f3n de la tradici\u00f3n y el reconocimiento\u00a0 de la cultura, de la queretaneidad. Desde 1989 al 2007.<\/em><\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Pasi\u00f3n LA PROCESI\u00d3N DEL SILENCIO Y EL ARTE EN QUER\u00c9TARO\u00a0 \u00a0 \u00a0 Jos\u00e9 F\u00e9lix Zavala \u00a0 \u201cEl Se\u00f1or de La Huertecilla\u201d, un Ecce Hommo, que los indios\u00a0 ten\u00edan en uno de sus adoratorios, por haberles sido muy milagroso en sus enfermedades y otras necesidades, fue trasladado al Templo de La Congregaci\u00f3n de Cl\u00e9rigos de […]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-1102","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ciudad-de-queretaro"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1102","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1102"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1102\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1102"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1102"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1102"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}