{"id":11462,"date":"2015-04-20T13:26:24","date_gmt":"2015-04-20T19:26:24","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=11462"},"modified":"2015-04-20T13:26:24","modified_gmt":"2015-04-20T19:26:24","slug":"la-historia-desconocida-del-ex-colegio-jesuita-de-tepotzotlan","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=11462","title":{"rendered":"La Historia Desconocida del Ex-colegio Jesuita de Tepotzotl\u00e1n"},"content":{"rendered":"
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LA REDACCI\u00d3N<\/p>\n

proceso.com.mx<\/p>\n

Despu\u00e9s de haber quedado en total abandono hasta que en 1933, el antiguo colegio de Tepotzotl\u00e1n fue declarado Monumento Hist\u00f3rico.<\/p>\n

Despu\u00e9s de haber quedado en total abandono hasta que en 1933, el antiguo colegio de Tepotzotl\u00e1n fue declarado Monumento Hist\u00f3rico.<\/p>\n

El edificio que actualmente alberga al Museo Nacional del Virreinato vivi\u00f3 grandes momentos de abundancia y prosperidad durante el tiempo que la habit\u00f3 la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas (1584-1767), pero al ser expulsada, en 1767, el recinto padeci\u00f3 la m\u00e1s extrema pobreza econ\u00f3mica, educativa y moral, afirm\u00f3 el historiador Jorge Ren\u00e9 Gonz\u00e1lez Marmolejo, quien present\u00f3 en d\u00edas pasados su libro De la opulencia a la precariedad. La historia del ex colegio jesuita de San Francisco Tepotzotl\u00e1n, 1777-1950.<\/p>\n

De acuerdo con un comunicado del Conaculta, la presentaci\u00f3n del volumen, editado por el Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia, (INAH), se realiz\u00f3 en el Auditorio Fray Bernardino de Sahag\u00fan, del Museo Nacional de Antropolog\u00eda, con los comentarios de la investigadora Consuelo Maqu\u00edvar (en voz de la doctora In\u00e9s Herrera) y del director del recinto, Antonio Saborit.<\/p>\n

El investigador Jorge Ren\u00e9 Gonz\u00e1lez Marmolejo, de la Direcci\u00f3n de Estudios Hist\u00f3ricos del INAH, explic\u00f3 que la historia del excolegio jesuita de San Francisco Javier, en Tepotzotl\u00e1n, ha sido muy estudiada, pero este volumen es el primero que aborda lo que ocurri\u00f3 tras la salida de los jesuitas.<\/p>\n

Resalt\u00f3 que, tras la expulsi\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas de Tepotzotl\u00e1n, las autoridades seculares establecieron el Real Colegio Seminario, dependiente del arzobispo de la Ciudad de M\u00e9xico, que funcion\u00f3 durante 100 a\u00f1os, tiempo en el que vivi\u00f3 una decadencia econ\u00f3mica, espiritual, educativa y \u00e9tica, particularmente por el hecho de haberlo convertido en un lugar de retiro para sacerdotes y enfermos, y c\u00e1rcel para cl\u00e9rigos que comet\u00edan delitos.<\/p>\n

Tiempo despu\u00e9s, las autoridades virreinales proyectaron hacer un cuartel militar tras el avance de tropas independentistas, pero no se lleg\u00f3 a consolidar. Para 1871 regresaron los jesuitas y permanecieron hasta 1914, a\u00f1o en que nuevamente fueron expulsados por el general Francisco Coss, y el recinto qued\u00f3 en total abandono hasta que en 1933 el antiguo colegio de Tepotzotl\u00e1n fue declarado Monumento Hist\u00f3rico. Desde ese momento el recinto fue resguardado por los custodios Agust\u00edn Espinosa, Jos\u00e9 Antonio Romero y Ricardo Past\u00e9n. A partir de 1949, el INAH se hizo cargo de la edificaci\u00f3n.<\/p>\n

El autor record\u00f3 que el excolegio noviciado tambi\u00e9n fue objeto de codicia por parte de aventureros, quienes elucubraron historias fant\u00e1sticas acerca de un tesoro que supuestamente se encontraba adentro del edificio y que supon\u00edan habr\u00edan dejado los jesuitas tras su s\u00fabita expulsi\u00f3n. Convencieron a autoridades eclesi\u00e1sticas y civiles para poder excavar, sin resultados positivos.<\/p>\n

Consuelo Maqu\u00edvar resalt\u00f3 que la obra del historiador Jorge Ren\u00e9 Gonz\u00e1lez permite ahondar en uno de los sitios m\u00e1s emblem\u00e1ticos de la historia ignaciana en M\u00e9xico, el que fuera el colegio noviciado de San Francisco Javier.<\/p>\n

A lo largo de las p\u00e1ginas, a\u00f1adi\u00f3 la especialista del INAH, se esclarece mucho de la historia desconocida de este recinto: \u201cAtraves\u00f3 por m\u00faltiples crisis econ\u00f3micas durante la estancia del Real Colegio Seminario, debido a que ten\u00eda pocos novicios y las colegiaturas no permit\u00edan cubrir los salarios de profesores, aparte de que la comida tambi\u00e9n deb\u00eda ser repartida entre los cl\u00e9rigos encarcelados.<\/p>\n

La obra da a conocer los nombres de quienes se abocaron a salvar la edificaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n de aquellos que pretendieron destinarlo a fines que hubieran sido su total destrucci\u00f3n. As\u00ed, durante la Guerra de Independencia, F\u00e9lix Mar\u00eda Calleja sugiri\u00f3 establecer una fortificaci\u00f3n militar para proteger la Ciudad de M\u00e9xico de las fuerzas independentistas, pero el proyecto no prosper\u00f3, aunque no fue la \u00faltima vez que se pretendi\u00f3 cambiar el uso del inmueble\u201d.<\/p>\n

Bajo la presidencia de Benito Ju\u00e1rez, se plane\u00f3 convertirlo en una penitenciar\u00eda. A\u00f1os despu\u00e9s, durante el primer periodo presidencial de Porfirio D\u00edaz, se desempolv\u00f3 la idea pero los planes se postergaron por problemas financieros.<\/p>\n

Consuelo Maqu\u00edvar a\u00f1adi\u00f3 que el autor apost\u00f3 por la historia desconocida del edificio, que estuvo a punto de perderse irremediablemente. \u201cC\u00f3mo es posible que el ex colegio haya vivido a\u00f1os de precariedad, si hoy su fama internacional est\u00e1 basada en la riqueza de sus recintos barrocos, especialmente del templo y su capilla, am\u00e9n de sus colecciones\u201d.<\/p>\n

Antonio Saborit celebr\u00f3 la publicaci\u00f3n de De la opulencia a la precariedad. La historia del ex colegio jesuita de San Francisco Tepotzotl\u00e1n, 1977-1950: \u201cOfrece una visi\u00f3n casi olvidada del edificio que desde hace medio siglo alberga al Museo Nacional del Virreinato, y constituye un homenaje del autor al recinto donde inici\u00f3 sus estudios hist\u00f3ricos dentro del INAH\u201d.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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