<\/span><\/p>\nEl territorio de Huimilpan estuvo ocupado por un buen n\u00famero de culturas, entre ellas destacan la Otom\u00ed<\/st1:personname>, que dej\u00f3 huella y a\u00fan existen muchos pobladores con las caracter\u00edsticas de esta cultura.\u00a0 <\/o:p><\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nA lo largo del r\u00edo Huimilpan, se han localizado dos zonas arqueol\u00f3gicas; una de ellas se encuentra en la parte Sur en la comunidad de San Pedro Norte, en el Cerro de\u00a0Capula, compuesta por\u00a0cuisillos que fueron construidos por alguna cultura no identificada a\u00fan. <\/o:p><\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nLa segunda zona, se ubica en la parte Norte,\u00a0 <\/span>en las comunidades de La Puerta<\/st1:personname> del Tepoz\u00e1n, Carranza, El\u00a0Vegil, El Milagro, El\u00a0Garru\u00f1al y El Zorrillo. <\/o:p><\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nSe dice que habitaron estas tierras los Teotihuacanos, los Tarascos y los Otom\u00edes; que este territorio era frontera entre Tarascos y el imperio Azteca<\/o:p><\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nA la llegada de los invasores se encontraron con dos culturas, por un lado la de los Chichimecas, cultura que se dedicaba a la caza, pesca y recolecci\u00f3n de frutos, y la Otom\u00ed<\/st1:personname> que\u00a0 <\/span>cultivaba el ma\u00edz, la calabaza, el chile y el jitomate, patr\u00f3n alimenticio principal de esta cultura.\u00a0 <\/o:p><\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nLa conquista del pueblo de Huimilpan se llev\u00f3 a cabo el 10 de julio de 1529, por el Capit\u00e1n de Entradas\u00a0 <\/span>Nicol\u00e1s de San Luis Monta\u00f1\u00e9s, descendiente de tlatoanis de los Reinos de Tula y\u00a0Xilotepec. <\/o:p><\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nDentro de sus conquistas realizadas para la Corona Espa\u00f1ola<\/st1:personname>, se puede mencionar la del pueblo de\u00a0Ac\u00e1mbaro en 1526 y de Huimilpan en 1529. <\/o:p><\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nDespu\u00e9s particip\u00f3 en las de San Juan del R\u00edo y Quer\u00e9taro en 1531.\u00a0 <\/o:p><\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nA partir de esta \u00e9poca, Huimilpan estuvo a cargo de la Orden<\/st1:personname> de los Franciscanos, mismos que ten\u00edan su convento en El Pueblito seg\u00fan consta en el archivo parroquial de esta poblaci\u00f3n y que data de 1716.\u00a0 <\/o:p><\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nEn la \u00e9poca Colonial se instalaron diez haciendas a lo largo del territorio, entre ellas: <\/o:p><\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nLos\u00a0Cu\u00e9s, Santa Teresa, Lagunillas, Ceja de Bravo, El\u00a0Vegil,\u00a0Apap\u00e1taro, La Noria<\/st1:personname>, Carranza, El Milagro.<\/o:p><\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nY \u00a0<\/span>la de los Indios que pertenec\u00edan al pueblo de Huimilpan y se ubicaba en la trasquila a 1.5\u00a0Km de\u00a0 <\/span>donde fue fundado el pueblo.\u00a0 <\/o:p><\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nAdem\u00e1s,\u00a0 <\/span>cuenta con antecedentes prehisp\u00e1nicos, relatando a continuaci\u00f3n los principales aspectos de esta importante \u00e9poca de nuestra regi\u00f3n.\u00a0 <\/o:p><\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nEmanados de una de las m\u00e1s importantes tradiciones reconocidas para el Precl\u00e1sico medio – superior 500 a<\/st1:metricconverter>. C. – 350 d. C. como lo fue\u00a0Chup\u00edcuaro, cultura que se mantuvo vigente durante un largo tiempo\u00a0 y\u00a0 reconocida en una gran extensi\u00f3n territorial que abarca Guanajuato, el norte de Jalisco y Centro de Zacatecas (Braniff 1975), as\u00ed como tambi\u00e9n se ha localizado en los valles de Quer\u00e9taro, San Juan del R\u00edo (Saint Charles 1986) y\u00a0Tepej\u00ed del R\u00edo, Hidalgo (Mastache y Crespo 1974).\u00a0 <\/o:p><\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nPara un segundo momento tenemos lo que se ha denominado etapa de fortalecimiento regional. El trabajo de Casta\u00f1eda (et.al. 1988) que se refiere al estado de Guanajuato, define un periodo entre 350-900 d.C. de desarrollo en la poblaci\u00f3n, en que se incluye una de las caracter\u00edsticas arquitect\u00f3nicas\u00a0 que definen al centro norte de\u00a0Mesoam\u00e9rica, construcciones que se relacionan a las actividades de culto principalmente, patio cerrado-pir\u00e1mide.\u00a0 <\/o:p><\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nPor otro lado, siguiendo con el recuento de la historia prehisp\u00e1nica de la regi\u00f3n hacia 800-900 d. C. el Centro norte fue escenario de importantes movimientos poblacionales provenientes del\u00a0 occidente y norte de M\u00e9xico, parecidos a los originados desde el propio centro hacia la regi\u00f3n norte\u00f1a.\u00a0 <\/o:p><\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nEste proceso de construcci\u00f3n de la frontera norte de\u00a0Mesoam\u00e9rica concluye en el siglo XII, en donde el territorio antes ocupado por grupos sedentarios qued\u00f3 en posesi\u00f3n de grupos de recolectores cazadores, conocidos con el nombre gen\u00e9rico de Chichimecas, que son los que se encuentran en su arribo\u00a0 hacia estas regiones en el siglo XVI.\u00a0 <\/o:p><\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nRegularmente se hab\u00eda reconocido la presencia de grupos Otom\u00edes y Chichimecas para el momento del contacto espa\u00f1ol y fundaci\u00f3n del actual poblado de Huimilpan.\u00a0 <\/o:p><\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nSin embargo recientes investigaciones en el interior de la Parroquia<\/st1:personname> de San Miguel Arc\u00e1ngel, se descubrieron vestigios arqueol\u00f3gicos de grupos \u00a0Pur\u00e9pechas\u00a0 y en la comunidad de\u00a0Apap\u00e1taro, durante un reconocimiento de \u00e1rea, se detectaron materiales de tradici\u00f3n\u00a0Mexica, ambos grupos\u00a0 tambi\u00e9n compartieron este espacio territorial, posiblemente antes que las etnias\u00a0arriba mencionadas.\u00a0 <\/o:p><\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nLos recorridos de superficie que se han realizado en el municipio, nos refieren una buena cantidad de asentamientos prehisp\u00e1nicos sobre todo en la zona norte,\u00a0 <\/span>en donde esta la llamada Unidad arqueol\u00f3gica de El Tepoz\u00e1n que se inscribe y\u00a0 extiende en las cercan\u00edas de comunidades como Carranza, El Zorrillo, El Milagro y La Puerta<\/st1:personname> de El Tepoz\u00e1n, de donde toma su nombre.\u00a0 <\/o:p><\/span><\/span><\/strong>El Tepoz\u00e1n\u00a0
\n<\/span><\/strong>\u00a0<\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nEsta \u00e1rea arqueol\u00f3gica, se localiza entre la ladera noreste del cerro de la V\u00edbora<\/st1:personname> y la ladera sureste del Cerro Grande, localiz\u00e1ndose en ella dos sectores, uno que se ve representado por la presencia de construcciones monumentales y abundancia de materiales; y otro que reporta marcadas concentraciones de cer\u00e1mica identificadas como n\u00facleos aleda\u00f1os a las construcciones. (Brambila y Casta\u00f1eda, 1991).\u00a0 <\/o:p><\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nLa unidad report\u00f3 siete edificios ubicados donde aprovechando la topograf\u00eda del terreno y complement\u00e1ndose con nivelaciones artificiales para alcanzar una buena condici\u00f3n del terreno para la construcci\u00f3n de grandes terrazas sobre las que desplantan las estructuras arquitect\u00f3nicas\u00a0 <\/o:p><\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nEstas exploraciones fueron llevadas a cabo en la parte sur del sector sureste de la Unidad<\/st1:personname> de El Tepoz\u00e1n, conocida como El Palacio, en donde se descubri\u00f3 y excav\u00f3 parte de lo que fuera un pante\u00f3n prehisp\u00e1nico.\u00a0 <\/o:p><\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nSe reportaron una serie de siete osamentas todas ellas relacionadas con la \u00faltima etapa e ocupaci\u00f3n del asentamiento.\u00a0 <\/o:p><\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nDurante estos trabajos fueron recuperadas como parte de las ofrendas mortuorias, piezas de cer\u00e1mica que fueron sometidas a trabajos de restauraci\u00f3n, todas ellas pertenecientes a distintos tipos y formas\u00a0 propias del Periodo\u00a0Epicl\u00e1sico 700-950 d. C. de la regi\u00f3n y \u00e1reas circunvecinas de Michoac\u00e1n, el baj\u00edo guanajuatense, los valles del sur de Quer\u00e9taro, como el de San Juan del R\u00edo.\u00a0 <\/o:p><\/span><\/span>J. Guadalupe Vel\u00e1zquez Pedraza.<\/span><\/span><\/o:p><\/span>Sacerdote. Naci\u00f3 el 15 de diciembre de 1856 en Ceja de Bravo. M\u00fasico, escritor y poeta de fama mundial compositor del Ave Mar\u00eda\u00a0Guadalupana y Ave Mar\u00eda para filarm\u00f3nica.\u00a0 <\/o:p><\/span><\/span>Edmundo Varela\u00a0Osornio.<\/span><\/span><\/o:p><\/span>Sacerdote. Poeta y compositor del corrido de Huimilpan.\u00a0 <\/o:p><\/span><\/span>Rub\u00e9n Maya Moreno.<\/span><\/span><\/o:p><\/span>Escultor y pintor de fama mundial; nacido en La Joya<\/st1:personname>, Huimilpan en 1964, ha<\/st1:metricconverter> realizado m\u00e1s de 40 exposiciones individuales y 100 colectivas tanto en el pa\u00eds como en el extranjero; ha obtenido premios en Londres, Florencia, Barcelona y Madrid, mientras en el \u00e1mbito nacional obtuvo en 1989 la medalla Gabino Barreda que otorga la UNAM<\/st1:personname> y la presea J. Guadalupe Vel\u00e1zquez en el 2001 otorgada por parte del Ayuntamiento de Huimilpan, adem\u00e1s ha recibido diferentes premios otorgados por los gobiernos de los Estados de Quer\u00e9taro, Jalisco y M\u00e9xico\u00a0D.F., asimismo ha presentado trabajos en m\u00e1s de 60 publicaciones en revistas, peri\u00f3dicos, libros y gacetas, tanto nacionales como internacionales.\u00a0 <\/o:p><\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nHuimilpan forma parte de la Sierra Queretana<\/st1:personname>, encontr\u00e1ndose algunas elevaciones de importancia, dentro de las cuales destaca el Cerro de Santa Teresa con 2 500\u00a0msnm. <\/o:p><\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nOtros de mayor altura son: Bravo,\u00a0Capula, el Picacho y el de la Cruz<\/st1:personname> que alcanza 2 650\u00a0msnm.\u00a0 <\/o:p><\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nMicrocuencas que son San Pedro, El Zorrillo-Granjeno, Ceja de Bravo, San Jos\u00e9, La\u00a0Tepuza y Los\u00a0Cues, <\/o:p><\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nCuenta con la Parroquia<\/st1:personname> de San Miguel Arc\u00e1ngel, misma que fue fundada en 1716. <\/o:p><\/span>Desde sus primeros a\u00f1os de servicio hasta 1800 perteneci\u00f3 a la Orden<\/st1:personname> de los Franciscanos, en 1800 pasa a ser vicar\u00eda de Amealco y fue hasta 1941, cuando pasa a ser parroquia. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nEl templo ha sufrido varios cambios, en los primeros a\u00f1os fue una capilla, en 1955 el Padre Jos\u00e9 Bautista construy\u00f3 los cruceros, sus b\u00f3vedas de tipo \u00e1rabe y el frente perteneciente al siglo pasado, en el atrio, que en tiempos pasados fungi\u00f3 como cementerio, de los cuales aun se conservan los restos.\u00a0 <\/o:p><\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nTambi\u00e9n se encuentra una cruz que data de 1764. El kiosco municipal del Jard\u00edn Hidalgo, fue construido en 1910 por personas que eran detenidas o que comet\u00edan alg\u00fan delito y que trabajaban sin recibir remuneraci\u00f3n alguna durante uno o dos d\u00edas en la construcci\u00f3n del mismo. <\/o:p><\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nExiste un acueducto construido en el a\u00f1o de 1939; las fachadas de las casas que se encuentran alrededor del Jard\u00edn Hidalgo datan de los siglos XIX y XX. Asimismo, hay 10 haciendas de la \u00e9poca colonial y un buen n\u00famero de ellas se encuentran en buenas condiciones: Los\u00a0Cues, Santa Teresa, Lagunillas, El\u00a0Vegil,\u00a0Apapataro y Carranza.\u00a0 <\/o:p><\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nEn la comunidad de San Pedro, se cuenta con un museo comunitario que est\u00e1 formado en su mayor\u00eda por piezas prehisp\u00e1nicas, mismas que han sido recolectadas por los habitantes de la comunidad.\u00a0 <\/o:p><\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nEn la comunidad de San Pedro, el 31 de enero se celebra el D\u00eda de San Juan Bosco, patrono de la comunidad. Las actividades principales son la misa celebrada por el Obispo y el comercio informal que se genera ese d\u00eda.\u00a0 <\/o:p><\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nLas celebraciones de Semana Santa en la comunidad del\u00a0Vegil son muy especiales puesto que la representaci\u00f3n de la muerte de Cristo se hace en vivo. Estos d\u00edas se les da de comer a todos los asistentes a la fiesta, gastos que corren a cargo de los mayordomos que son los organizadores de estos festejos.\u00a0 <\/o:p><\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nEl 15 de mayo se festeja a San Isidro Labrador, patrono de los campesinos; haciendo un recorrido con el Santo por todos los terrenos de siembra para pedir buen tiempo, que no falte agua y no mande tormentas para lograr buenas cosechas. <\/o:p><\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nEl santo es acompa\u00f1ado por m\u00fasica de viento y se celebra una misa en un \u00e1rea del ejido Huimilpan conocido como \u00abOjo de Agua\u00bb y las yuntas se adornan con papeles de colores muy llamativos.\u00a0 <\/o:p><\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\n