{"id":1193,"date":"2008-08-15T07:12:42","date_gmt":"2008-08-15T12:12:42","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=1193"},"modified":"2008-08-15T07:12:42","modified_gmt":"2008-08-15T12:12:42","slug":"cadereyta-en-el-semidesierto-queretano","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=1193","title":{"rendered":"CADEREYTA EN EL SEMIDESIERTO QUERETANO"},"content":{"rendered":"

CADEREYTA<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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A la llegada de los espa\u00f1oles, los grupos de Chichimecas sufrieron la invasi\u00f3n de sus tierras, las cuales defendieron a\u00fan con sus vidas. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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En la frontera del Valle de Maya, los conquistadores encontraron un lugar que bautizaron con el nombre de San Nicol\u00e1s de Tolentino. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Es as\u00ed como surge la fundaci\u00f3n de Cadereyta, es en un momento cr\u00edtico de la pacificaci\u00f3n de la Sierra Gorda<\/st1:personname>, ya que obedece al fin de conformar la hegemon\u00eda de los territorios \u201cya pacificados\u201d y convertirse en plataforma s\u00f3lida del avance hacia el resto de la Sierra Gorda.<\/st1:personname> <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Esta peque\u00f1a porci\u00f3n de tierra tiene una posici\u00f3n geogr\u00e1fica estrat\u00e9gica con relaci\u00f3n a los reales de minas de El Doctor, Macon\u00ed, Amoles, Escanela y Escanelilla. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Por lo que la necesidad de tener y organizar un puesto que sirviera de avance en la pacificaci\u00f3n y conquista de estos lugares, se vuelve fundamental. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Cadereyta es la que multiplica las pacificaciones y conquistas que desde la ciudad de M\u00e9xico lanzaban los espa\u00f1oles. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Fue el centro que fungi\u00f3 como enlace y apoyo inmediato a los invasores sobre la sierra. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Por lo que Cadereyta se desarroll\u00f3 incorporando a la poblaci\u00f3n ind\u00edgena que habitaba su vasto territorio al proceso econ\u00f3mico y sociocultural que trajo consigo la conquista. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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En el per\u00edodo Precl\u00e1sico aparecen al Sur de Cadereyta los primeros grupos humanos de cultura mesoamericana con influencia Olmeca y por el Suroeste aparece la cer\u00e1mica roja de Chup\u00edcuaro, de acuerdo con las investigaciones de Margarita Velasco M., <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Los Olmecas practicaron una intensa exportaci\u00f3n del cinabrio extra\u00eddo de la Sierra Gorda<\/st1:personname> y se puede conjeturar que para los primeros siglos de nuestra era, hac\u00edan llegar a Teotihuacan y hasta el Taj\u00edn del Totonacapan, el cinabrio. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Pero fue al final del Cl\u00e1sico y principios del Postcl\u00e1sico (800 a<\/st1:metricconverter> 900 a\u00f1os d. C.) cuando se registr\u00f3 la mayor actividad minera que coincidi\u00f3 con la construcci\u00f3n de los dos centros urbanos m\u00e1s importantes que conocemos con el nombre de Ranas y el de Toluquilla, en San Joaqu\u00edn y Cadereyta\u00a0 <\/span>respectivamente. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Al mediar el siglo XVII, se funda una nueva villa de espa\u00f1oles que fue convertida en \u00abAlcald\u00eda Mayor\u00bb . <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Este fue uno de los acontecimientos en la historia de la regi\u00f3n que proporcion\u00f3 m\u00e1s poder al llamado Virreinato sobre los\u00a0 <\/span>Jonaces, Pames y Chichimecos que habitaban el\u00a0 <\/span>territorio de la Sierra Gorda.<\/st1:personname><\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/st1:personname><\/p>\n

La Villa<\/span><\/st1:personname> recibi\u00f3 el nombre de Cadereyta, por el\u00a0 <\/span>Virrey Lope Diez de Armend\u00e1riz, Marqu\u00e9s de Cadereyta, XVI Virrey de la Nueva Espa\u00f1a.<\/st1:personname> <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Entre 1640 y 1642, el Valle de Maya o de San Nicol\u00e1s de Tolentino, con su peque\u00f1a laguna cercana al cerro de La Magdalena<\/st1:personname> fue escogida por los hermanos Alonso y Francisco Tovar y Guzm\u00e1n; quienes con treinta vecinos\u00a0 <\/span>fundaron la Villa<\/st1:personname> de Cadereyta. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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El asentamiento se traz\u00f3 como pueblo de espa\u00f1oles, de acuerdo a la \u00abReal Provisi\u00f3n de Poblaciones\u00bb que se\u00f1ala las indicaciones para las dimensiones y orientaciones de la plaza, solares, calles y edificios p\u00fablicos. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Los hermanos de Tovar y Guzm\u00e1n, hijos del fundador de Huichapan ( quien se apropi\u00f3 del Real de Escanela y la Misi\u00f3n<\/st1:personname> de Macon\u00ed en 1635), hicieron ofrecimiento para inducir a la paz a los\u00a0 <\/span>Chichimecas rebeldes de la Sierra Gorda.<\/st1:personname> <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Se les concedi\u00f3 que fundasen la dicha Villa y de acuerdo a este permiso congregaron a 30 vecinos casados y solteros de Huichapan. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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As\u00ed en 1640, en el Valle de San Nicol\u00e1s de Tolentino, tom\u00f3 posesi\u00f3n en nombre de el rey de Espa\u00f1a el capit\u00e1n Alonso de Tovar y Guzm\u00e1n, el ministro de la doctrina de los indios Chichimecas del Cerro Gordo y el misionero Fray Pablo Betancourt. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Celebrada una misa, tom\u00f3 posesi\u00f3n en nombre de la religi\u00f3n de San Francisco, para hacer un convento y administrar los oficios divinos. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Aumentaron tanto las familias de indios y sus ganados, que el Alcalde mayor\u00a0 <\/span>Jer\u00f3nimo de Urrutia y el misionero Fray Felipe Mart\u00ednez de la Doctrina<\/st1:personname> de San Francisco del Convento de Cadereyta y ayuda de Parroquia de Huichapan, hicieron una solicitud al virrey\u00a0 <\/span>Gaspar de Sandoval, Conde de G\u00e1lvez, pidiendo que \u201camparara a los indios en la posesi\u00f3n de los terrenos, tanto por tenerlos m\u00e1s reducidos seg\u00fan las c\u00e9dulas reales, como ser muy \u00fatiles al tenerlos cerca para la labranza de las tierras y servicios\u201d. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Cadereyta se traz\u00f3 como pueblo de espa\u00f1oles de acuerdo a las ordenanzas reales de Felipe II. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Desde este convento, los misioneros Franciscanos visitaron diferentes sitios de la doctrina, para convertir a los indios de La Nopalera<\/st1:personname>, El Llano y Ranas. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Tal fue su crecimiento que en 1794 P\u00e9rez de Trejo \u201cvendi\u00f3\u201d a los indios seis caballer\u00edas de tierra a la hacienda Botej\u00e9. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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La intensa actividad evangelizadora de las distintas \u00f3rdenes religiosas en toda la regi\u00f3n, \u201cpromovi\u00f3\u201d la formaci\u00f3n de numerosos centros de poblaci\u00f3n y a la vez hizo que para fines 1789, estuviera en condiciones de ser considerada como la m\u00e1s importante en el acceso a la Sierra Gorda.<\/st1:personname> <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Para principios del siglo XlX, Cadereyta era considerada de gran tradici\u00f3n y abolengo, ya que ten\u00eda un lugar dentro de la aristocr\u00e1tica de Quer\u00e9taro, hecho relevante dentro de la sociedad de entonces. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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As\u00ed lo demuestra el hecho de que fungiera como la Alcald\u00eda Mayor<\/st1:personname> y, posteriormente, fuese convertida en \u00abPartido\u00bb de una regi\u00f3n de m\u00e1s de 6,353 kil\u00f3metros<\/st1:metricconverter> cuadrados; poblada por numerosos espa\u00f1oles e ind\u00edgenas Otom\u00edes, Pames y de otras naciones. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Al finalizar este per\u00edodo, la Alcald\u00eda Mayor<\/st1:personname> de Cadereyta hab\u00eda tenido cierto \u00e9xito en organizar una sociedad rural y una comunidad cat\u00f3lica que tuvo sus principios en los misioneros Franciscanos, Agustinos, Dominicos y a\u00fan de los an\u00f3nimos del clero secular. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Algunos lugares:<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Jard\u00edn bot\u00e1nico \u00abManuel Gonz\u00e1lez de Cos\u00edo\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Las Fuentes y el Pilanc\u00f3n
\n<\/span><\/p>\n

Parador artesanal
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Jard\u00edn Principal
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Monumento a Don Ezequiel Montes
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Monumento a Don Lope D\u00edez de Armend\u00e1riz
\n<\/span><\/p>\n

Presa hidroel\u00e9ctrica \u00abZimap\u00e1n\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

F\u00f3siles marinos en la comunidad de El Tepoz\u00e1n
\n<\/span><\/p>\n

Grutas La Esperanza
\n<\/st1:personname><\/span><\/p>\n

Pinturas<\/st1:personname> rupestres: El Doctor, El Palmar y Macon\u00ed
\n<\/span><\/p>\n

Arco de la Mina Macon\u00ed<\/st1:personname>
\n<\/span><\/p>\n

Cascadas en la comunidad de Macon\u00ed
\n<\/span><\/p>\n

Grutas de Los pi\u00f1ones Macon\u00ed
\n<\/span><\/p>\n

El Mortero: Zona de campismo Macon\u00ed
\n<\/span><\/p>\n

Zona arqueol\u00f3gica de Toluquilla
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El doctor: campismo, alpinismo y rapel<\/p>\n

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Templos y Conventos <\/span><\/strong><\/p>\n

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Parroquia de San Pedro y San Pablo <\/span><\/a>
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Iglesia de San Gaspar <\/span><\/a>
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Templo de El Refugio <\/span><\/a>
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Templo de la Pur\u00edsima Concepci\u00f3n<\/st1:personname>
\n<\/span><\/p>\n

Templo de la Soledad<\/span><\/a>
\n<\/span><\/p>\n

Templo de la Santa Escala<\/st1:personname>
\n<\/span><\/p>\n

Convento de la orden Franciscana <\/o:p><\/span><\/p>\n

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La comunidad de Macon\u00ed cuenta con diversos atractivos como: <\/o:p><\/span><\/p>\n

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El Arco de la Mina<\/st1:personname> de Macon\u00ed,\u00a0 <\/span>un acueducto antiguo que serv\u00eda como generador de aire para las calderas de las fundidoras que exist\u00edan en la mina. <\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/st1:personname><\/p>\n

La Cascada Velo<\/span><\/st1:personname> de Novia en una ca\u00edda de agua de m\u00e1s de 75 mts.,\u00a0 <\/span>belleza natural impresionante, muy cerca de Macon\u00ed; <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Las Grutas \u00abLos Pi\u00f1ones\u00bb es otro atractivo de la comunidad, estas grutas cuentan con enormes formaciones naturales de estalactitas y estalagmitas de aproximadamente 3 mts. de altura y de estructuras continuas; <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Las Grutas de \u00abLa Esperanza<\/st1:personname>\u00bb cerca de Macon\u00ed y poseen cerca de 97 mts. cuadrados de estalactitas y estalagmitas.<\/p>\n

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Las Cascadas de \u00abSan Juan Enramadas\u00bb es un lugar de gran riqueza natural, propia para los amantes del ciudado ecol\u00f3gico.<\/p>\n

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\u00abEl Tepozan\u00bb es un lugar paradis\u00edaco por su enorme diversidad de f\u00f3siles marinos en su mayor\u00eda Moluscos que se encuentran en un estado natural tal cual ha dejado el paso del tiempo, este lugar se encuentra a 40 minutos de la cabecera municipal. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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En la delegaci\u00f3n de El Doctor \u00a0<\/span>hay que disfrutar de la calidez de su gente y de la mezcla de culturas e historia, as\u00ed como los vestigios del auge minero. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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El territorio de Cadereyta viv\u00eda en un clima de aparente paz y progreso que se vio bruscamente interrumpido por el movimiento de independencia. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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En la entonces Alcald\u00eda Mayor, surgieron grupos de insurgentes como los hermanos Juan y Felipe Verde, Jos\u00e9 Ma. Quintanar, los Villagr\u00e1n de Huichapan y el \u00abRat\u00f3n\u00bb Barrab\u00e1s. De los m\u00e1s crueles en sus atracos fueron los Villagr\u00e1n, Don Juli\u00e1n y su hijo Francisco, Don Miguel S\u00e1nchez y Don Jos\u00e9 Mar\u00eda Quintanar. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Durante los a\u00f1os de 1811 y 1813, los Villagr\u00e1n a quienes se les agreg\u00f3 el Dr. Jos\u00e9 Ma. Magos, asolaron el camino de M\u00e9xico y controlaron la Sierra Gorda<\/st1:personname>, hasta que a mediados de 1813 fueron hechos prisioneros Don Juli\u00e1n y su hijo Francisco; siendo fusilados. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Pero a estos insurgentes sucedieron otros como Sebasti\u00e1n Garc\u00eda, Dionisio Ram\u00edrez, el Padre Magos y otros de apellido Borja, hasta bien entrado 1819. <\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

La lucha continu\u00f3 con uno de los caudillos m\u00e1s populares de la \u00e9poca conocido como Juan el Valiente, de origen cadereytense. <\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

La guerra de Independencia gener\u00f3 factores que produjeron la p\u00e9rdida de la hegemon\u00eda territorial que se hab\u00eda logrado con el encabezamiento de Cadereyta y concluy\u00f3 en la divisi\u00f3n pol\u00edtica de lo que vendr\u00edan a ser los actuales municipios. <\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

La primavera de 1811 fue especialmente agitada en Cadereyta, al Norte del Partido. En septiembre de este a\u00f1o, en la Sierra Gorda<\/st1:personname>, dos sacerdotes imitadores del padre Hidalgo luchaban por la libertad; uno de apellido Franco, apoyado por un brigadier de apellido Landaverde y por los coroneles Rojas y Anaya, fueron perseguidos por el capit\u00e1n realista Alejandro \u00c1lvarez de G\u00fcit\u00e1n. <\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Sin embargo, la acci\u00f3n guerrillera desarrollada por los insurgentes, llamados \u00abChusma\u00bb por los realistas, involucr\u00f3 a toda la regi\u00f3n de la Alcald\u00eda Mayor<\/st1:personname> desde 1810 hasta 1821. <\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Rota \u201cla normalidad\u201d en las labores agr\u00edcolas, la producci\u00f3n escase\u00f3; se abati\u00f3 el comercio regional; se acrecent\u00f3 el hambre y grandes n\u00facleos de poblaci\u00f3n tuvieron otros motivos muy poderosos para emigrar. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Los ingresos de la Real Hacienda<\/st1:personname> por concepto de alcabalas se desplomaron. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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A mediados del siglo XIX visita la Villa<\/st1:personname> de Cadereyta un liberal juarista,\u00a0 <\/span>Guillermo Prieto, no por voluntad propia sino por orden suprema. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Para entonces sobresal\u00edan los templos de San Pedro y San Pablo, el de La Soledad<\/st1:personname> y la Santa Escala.<\/st1:personname> <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Cabe destacar la existencia de casas importantes como las de Braniff, el Portal Trejo y la casa donde viviera exiliado Don Guillermo Prieto. <\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Durante las \u00e9pocas porfirianas; algunos lograron que se consideraran como nuevos propietarios de las divididas haciendas. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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