{"id":1246,"date":"2008-08-17T08:00:31","date_gmt":"2008-08-17T13:00:31","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=1246"},"modified":"2008-08-17T08:00:31","modified_gmt":"2008-08-17T13:00:31","slug":"educar-en-libertad","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=1246","title":{"rendered":"Educar en libertad"},"content":{"rendered":"

Educar en libertad<\/span><\/strong><\/p>\n

<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0\u00bfC\u00f3mo podr\u00eda educar para la libertad<\/span><\/em> o, al menos, para crear ciudadan\u00eda<\/span><\/em>, alguien que tiene miedo de asumir, siquiera, el ejercicio de sus derechos sindicales? <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00bfCon qu\u00e9 sustento moral estimular\u00eda a sus alumnos para conocer y ejercer sus propios derechos?<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Tanto la educaci\u00f3n p\u00fablica b\u00e1sica en M\u00e9xico como la organizaci\u00f3n sindical de los maestros de este nivel educativo, se encuentran secuestrados por una l\u00f3gica de poder, donde la obediencia, el silencio y la quietud, son medios y fines de un mismo fen\u00f3meno. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Los intereses econ\u00f3micos y pol\u00edticos de grupo de aquellos que dicen representar a los maestros, como los del gobierno federal en turno, confluyen en una peculiar simbiosis por el control autoritario del espacio educativo.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En su labor docente, un \u201cbuen maestro\u201d, y por lo tanto sujeto a reconocimientos laborales, es aquel que no es \u201cproblem\u00e1tico\u201d, es decir, que mantiene en orden, quietud y silencio obedientes a sus estudiantes. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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En el plano sindical ocurre lo mismo, \u201cun buen maestro\u201d es aquel que \u201cno se mete en problemas\u201d y acata d\u00f3cilmente los nombramientos y directrices de la direcci\u00f3n sindical.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Las maestras y maestros de las escuelas primarias p\u00fablicas del Distrito Federal son quienes componen la Secci\u00f3n Nueve<\/st1:personname> del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educaci\u00f3n<\/st1:personname>,\u00a0 <\/span>por lo que s\u00f3lo a ellos corresponde el derecho de elegir a su Comit\u00e9 Ejecutivo Seccional.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Sin embargo, varias generaciones de docentes han tenido que luchar para poder ejercer ese derecho. La pregunta obvia es:<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00bfPor qu\u00e9 tienen que luchar si, de acuerdo con las leyes en la materia, esa es su prerrogativa?<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00bfD\u00f3nde qued\u00f3 el discurso democr\u00e1tico que reivindica la formaci\u00f3n de sujetos cr\u00edticos, libres, que aprendan a entender, cuestionar y transformar su entorno, a partir del ejercicio de sus derechos? <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00bfD\u00f3nde el elemental derecho de los maestros a elegir a sus representantes? <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00bfEst\u00e1n guardados en el ba\u00fal de los discursos demag\u00f3gicos, bajo el candado de los poderosos intereses sectarios que defienden la c\u00fapula sindical y el gobierno federal en turno, que abren s\u00f3lo cuando se requiere endulzar discursivamente las relaciones de privilegio y opresi\u00f3n existentes?<\/o:p><\/span><\/p>\n

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De acuerdo con Paulo Freire, educar para la libertad<\/span><\/em> requiere, como condici\u00f3n indispensable, perder el miedo a ser libres. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Para ello es necesario el <\/span><\/em>reconocimiento cr\u00edtico de la condiciones de opresi\u00f3n a fin de lograr, mediante acciones transformadoras, la instauraci\u00f3n de una situaci\u00f3n que posibilite la b\u00fasqueda de ser m\u00e1s.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El miedo a la libertad, nos dice Freire, con efectos diferentes se encuentra tanto en opresores como en oprimidos, aunque mientras para los oprimidos significa el miedo a asumirla, para los opresores significa el miedo a perder la libertad de oprimir. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Sin embargo, como dice un irredento y querido amigo, estudioso del sicoan\u00e1lisis: <\/o:p><\/span><\/p>\n

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El miedo es un estado biol\u00f3gico, pero la cobard\u00eda es un estado de conciencia<\/span><\/em>. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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En esa l\u00f3gica, en principio, el miedo es un estado de alerta con resortes biol\u00f3gicos, como el de la adrenalina que, si se controla, puede ser fundamental para la sobrevivencia. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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En caso contrario, el miedo tiende a producir desde la par\u00e1lisis, pasando por la histeria, hasta la autodestrucci\u00f3n. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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La cobard\u00eda es la rendici\u00f3n, por la raz\u00f3n que sea frente al miedo.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Por fortuna, en el magisterio mexicano, desde siempre han existido personas que reconocieron y sometieron su miedo a la libertad, condici\u00f3n necesaria aunque no suficiente para decidir acciones transformadoras de su entorno y que, adem\u00e1s, pasaron a la acci\u00f3n. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Lo mismo sucede en la actual generaci\u00f3n de maestros de primaria p\u00fablica del DF, quienes, ante el intento de imponerles una direcci\u00f3n seccional escogida por una se\u00f1ora de Polanco, cuentan a su favor con una historia de lucha sindical, la heredada y la vivida, que nutre su experiencia y su m\u00edstica. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Es verdad que en su contra est\u00e1 el belicoso <\/span><\/em>maridaje Gordillo-Calder\u00f3n, pero tambi\u00e9n es cierto que, desde hace tiempo, esos personajes se rindieron ante su miedo, lo que, si bien los hace peligrosos, evidencia su enorme debilidad. Sobre todo ante quienes no temen a la libertad y, por lo tanto, no renunciar\u00e1n a su derecho a decidir.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Carlos \u00cdmaz Gispert <\/o:p><\/span>\u00a0<\/font><\/o:p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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