{"id":1421,"date":"2008-08-24T09:24:07","date_gmt":"2008-08-24T14:24:07","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=1421"},"modified":"2008-08-24T09:24:07","modified_gmt":"2008-08-24T14:24:07","slug":"valentin-frias-padre-de-la-historia-regional-queretana","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=1421","title":{"rendered":"Valent\u00edn Fr\u00edas; Padre de la historia regional queretana"},"content":{"rendered":"

Valent\u00edn Fr\u00edas; Padre de la historia regional queretana\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

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Hubo una vez, a principios del siglo XX, que un hombre llamado Valent\u00edn F Fr\u00edas se dirigi\u00f3 a los maestros de la Direcci\u00f3n<\/st1:personname> de Instrucci\u00f3n P\u00fablica del Estado y de esa disertaci\u00f3n naci\u00f3 un precioso libro, que enmarca su personalidad, su asiduidad, su respeto y su amor por la historia.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El contenido de las conferencias son cuatro temas fundamentales para entender, en donde vivimos y con quienes. El primer tema lo titula: \u00abQuer\u00e9taro en los tiempos prehisp\u00e1nicos. Su Conquista. Su posici\u00f3n topogr\u00e1fica. Jerarqu\u00eda civil. Instrucci\u00f3n p\u00fablica\u00bb<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El segundo cap\u00edtulo lo llam\u00f3: \u00abRevoluciones. La Independencia. El<\/st1:personname> sitio de 1867. Historia eclesi\u00e1stica\u00bb. Las otras dos conferencias son de otra \u00edndole, una dedicada a \u00abLos benefactores e hijos c\u00e9lebres\u00bb de Quer\u00e9taro y la cuarta son efem\u00e9rides queretanas del a\u00f1o 1446 a<\/st1:metricconverter> 1909, seg\u00fan su decir.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Todos sus escritos y al que me refiero en particular en este texto, est\u00e1n realizados, al modo de los grandes escritores de historia mexicanos y no al estilo y conceptos occidentales de esta ciencia-arte.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Valent\u00edn F Fr\u00edas est\u00e1 m\u00e1s cercano a Luis Gonz\u00e1lez y Gonz\u00e1lez y afortunadamente m\u00e1s alejado de Marc Bloch. Est\u00e1 el libro editado por primera vez en 1909 y vuelto a editar por la U. A.<\/st1:personname> Q. en 1999, se titula \u00abConferencias sobre historia de Quer\u00e9taro\u00bb.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El escritor,\u00a0 <\/span>supo mirar a Quer\u00e9taro, con ojos escrutadores, m\u00e1s all\u00e1 del espacio de decadencia en el que se encontraba la ciudad, a mediados del siglo XlX.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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A este historiador, le qued\u00f3 grabada, vivamente, la escena del sitio de Quer\u00e9taro, cuando junto a su madre y en el interior del oratorio de Las Teresas, junto a un pueblo temeroso y arrinconado en ese lugar, escuch\u00f3 el 14 de marzo de 1867, el fragor de la guerra, cuando el pr\u00edncipe europeo, Maximiliano, era sitiado por las fuerzas republicanas en\u00a0 <\/span>Quer\u00e9taro.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00abUn descendiente de cien reyes, dos mexicanos valientes, revolc\u00e1ndose en su sangre; Una princesa enajenada; Un ejercito destrozado, macilento y desunido; Una hermosa ciudad convertida en ruinas y sus habitantes desmembrados, hambrientos, sucios y desnudos.\u00bb. Dice una parte de su texto referente al Sitio.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Nacido Valent\u00edn F Fr\u00edas un 2 de noviembre de 1862, de Jos\u00e9 Fr\u00edas y Mar\u00eda de los Angeles Fr\u00edas, alumno del colegio de San Luis Gonzaga al mando de Luis G Balvanera.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Valent\u00edn F Fr\u00edas fue administrador y tenedor de libros y bajo el acicate de Jos\u00e9 Meza,\u00a0 <\/span>se convirti\u00f3 en el historiador,\u00a0 <\/span>esperado por sus coterr\u00e1neos, muerto a los 64 a\u00f1os de edad, el 26 de octubre de 1926.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Nuestro historiador por antonomasia, hace menci\u00f3n, en sus conferencias a los maestros, el de un ejercito invasor, integrado por espa\u00f1oles, tlaxcaltecas, otom\u00edes y mexicanos; en la regi\u00f3n de Quer\u00e9taro.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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De la entrega de Iztachichimecapan, por el jefe chichimeca, Mexici, pueblo inmemorialmente habitado,\u00a0 <\/span>llamado a partir de la invasi\u00f3n, San Juan del R\u00edo.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Narra el mismo hecho, en la regi\u00f3n de Quer\u00e9taro, por el chichimeca, Juan Criado,\u00a0 <\/span>qui\u00e9n entregara la regi\u00f3n, despu\u00e9s de una honrosa batalla, llamada del Sangremal, vuelta mito. Es\u00a0 <\/span>la zona de Tlachco y Nda Maxei, actuales poblaciones llamadas: El Pueblito, La Ca\u00f1ada<\/st1:personname> y\u00a0 <\/span>Quer\u00e9taro.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Menciona claramente las dos etapas de fundaci\u00f3n del Quer\u00e9taro actual, una ind\u00edgena por 1531 en la loma\u00a0 <\/span>y una posterior, espa\u00f1ola, en la plaza de abajo. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Estos hechos invasivos fueron encabezados por el encomendero Hern\u00e1n P\u00e8rez de Bocanegra y los indios Con\u00edn o Fernando de Tapia y el cacique de Tula, Nicol\u00e1s de San Luis de Monta\u00f1\u00e9s. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00abLas calles de Quer\u00e9taro\u00bb, \u00abLa epigraf\u00eda queretana\u00bb, \u00abLa conquista de Quer\u00e9taro\u00bb, son obras de este valios\u00edsimo escritor queretano, al que se le atribuyen los m\u00e9ritos de juntar La Historia<\/st1:personname>, la leyenda, la an\u00e9cdota y la nomenclatura de Quer\u00e9taro, a trav\u00e9s del tiempo.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00abLas leyendas y tradiciones queretanas\u00bb y sus escritos en \u00abEl Progreso\u00bb y \u00abLa Cruz<\/st1:personname>\u00ab, su participaci\u00f3n en \u00abRevista de Revistas\u00bb de Exc\u00e9lsior, son otros pasos dados por este hombre que bebiera la cultura, en el seminario conciliar, fundado por el obispo Bernardo G\u00e1rate.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00abFebrero 18 de 1892.- Inauguraci\u00f3n de la Escuela Gregoriana<\/st1:personname> de canto, fundada por el Ilmo. Sr. Dr. D. Rafael Camacho. El Orfe\u00f3n de esta escuela, bajo la direcci\u00f3n de los profesores, Pbro. D. J. Guadalupe Vel\u00e1zquez y el Sr. D. Agust\u00edn Gonz\u00e1lez, ha servido las fiestas religiosas de m\u00e1s resonancia en la rep\u00fablica, desde las fiestas de La Coronaci\u00f3n<\/st1:personname> de la Madre<\/st1:personname> de los Mexicanos en 1895″.Dice en una de sus efem\u00e9rides.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En la manera desenfadada de narrar los acontecimientos, va la trascendencia de los hechos en la vida hist\u00f3rica de la ciudad, por lo que el trabajo de Valent\u00edn F Fr\u00edas logra su cometido.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El uso de la cr\u00f3nica y de la tradici\u00f3n oral, le da un valor agregado a sus trabajos de investigaci\u00f3n documental y un aporte a la interpretaci\u00f3n de la historia regional.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Remarca lo que muchos contradicen, en el sentido de que la primera \u00abIglesia\u00bb cat\u00f3lica levantada en Quer\u00e9taro fue de romerillo, palma y pino, en la loma del Sangremal y la primera misa el 26 de julio de 1531.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Que los cl\u00e9rigos a Quer\u00e9taro, fueron llegando poco a poco desde el inicio de la dominaci\u00f3n espa\u00f1ola, formando un cuerpo colegiado hasta 1659 y que los franciscanos se establecieron en la \u00abnueva\u00bb poblaci\u00f3n en 1535, fundando el templo y convento de San Francisco el grande.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Menciona a Juan S\u00e1nchez de Alan\u00eds, criado primero del encomendero de Ac\u00e1mbaro y conquistador de Quer\u00e9taro, posteriormente sacerdote, como al primer doctrinero en la ciudad e introductor de la medicina, agricultura y canto, europeos en la poblaci\u00f3n.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Se\u00f1ala a los franciscanos como quienes primero generalizaron la educaci\u00f3n b\u00e1sica europea en Quer\u00e9taro y posteriormente a los agustinos y a las beatas carmelitas, sin descartar la importancia de los jesuitas en este sentido.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Menciona a las casas ubicadas, una en La Cerbatana<\/st1:personname> n\u00fam.4, otra en la calle del Descanso n\u00fam. 14 y la otra en el Callej\u00f3n del Ciego n\u00fam.2, como los lugares donde se reun\u00edan los insurgentes, en busca de la independencia de M\u00e9xico.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Desde las \u00abGlorias de Quer\u00e9taro\u00bb de Siguenza y G\u00f3ngora, no se encuentra un documento tan fundamental para la narraci\u00f3n de las costumbres, tradiciones e historia de Quer\u00e9taro, hasta llegar a la mitad del siglo XX con Manuel Septi\u00e9n y Septi\u00e9n.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Es de admirarse en Valent\u00edn F Fr\u00edas y Manuel Septi\u00e9n y Septi\u00e9n, la dedicaci\u00f3n, no subvencionada para la historia regional y los logros tan fundamentales obtenidos por estos historiadores.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00abLa imagen de la Virgen<\/st1:personname> del Pueblito, pernoctaba fugitiva en varias partes de la ciudad, por temor a una profanaci\u00f3n, las vidrieras del templo ca\u00edan a pedazos\u00a0 <\/span>y el tiroteo y griter\u00eda se o\u00eda cada vez m\u00e1s cerca y horrorosa, hasta cerca de la media noche que se fueron calmando las iras liberales y no lograron tomar la plaza.\u00bb Dice en forma autobiogr\u00e1fica. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Los restos de Don Valent\u00edn F Fr\u00edas descansan en el templo de Santo Domingo, en la capilla anexa, de la cual debieran ser rescatados y llevados al Pante\u00f3n de los hombres ilustres o de Dolores, en la loma del Sangremal. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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