El Pais<\/p>\n
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En ocasiones, la literatura nos atrapa tanto por lo que hay detr\u00e1s de las p\u00e1ginas como por lo que se refleja en ellas. La vida de los autores, muchas veces tan fascinante como sus obras, se mezcla con la ficci\u00f3n, creando una mitolog\u00eda que perdura en el tiempo. Cuando las peripecias de estos escritores son tr\u00e1gicas o atribuladas, esa fascinaci\u00f3n se traduce en un t\u00e9rmino que, mal que a algunos les pese, los acompa\u00f1a en la imaginaci\u00f3n colectiva: el de malditos.<\/p>\n
El malditismo, que no es exclusivo de la literatura, s\u00ed que est\u00e1 \u00edntimamente relacionada con ella. Quiz\u00e1s el punto de partida de esta estirpe de autores conectados entre s\u00ed por causas muchas veces ajenas a lo literario se encuentre en Los poetas malditos, el libro en el que Paul Verlaine glosaba la vida y obra de varios autores a los que conoci\u00f3 en vida. Uno de ellos, Arthur Rimbaud, personifica el mito del escritor maldito en toda su magnitud. Adolescente prodigio de obra tan deslumbrante como breve, su esp\u00edritu n\u00f3mada y su temprana muerte, a los 37 a\u00f1os, hizo de \u00e9l un mito que perdura en el tiempo y que sigue atrapando a los lectores tanto por su aura como por su obra.<\/p>\n
Antes que Rimbaud, otro autor en lengua francesa (aunque nacido en Uruguay) se hab\u00eda ganado ya su puesto entre los malditos. Isidore Lucien Ducasse, m\u00e1s conocido por Conde de Lautr\u00e9amont, cre\u00f3 Los cantos de Maldoror con apenas 22 a\u00f1os, obra que no fue editada en su totalidad hasta poco antes de su muerte por su car\u00e1cter supuestamente blasfemo. Recuperado por los surrealistas, su acercamiento on\u00edrico al sadomasoquismo y a lo obsceno le instauraron, junto con su muerte a los 24 a\u00f1os, en el pante\u00f3n de lo oscuro y lo intrigante.<\/p>\n
Entrado el siglo XX, los modelos de escritor maldito se multiplican y se ampl\u00edan. La imagen cl\u00e1sica del maldito se asocia popularmente a la de ese autor pendenciero, proclive a utilizar alcohol y otras sustancias como motor de su creatividad, de vida desordenada y peripecias a menudo tragic\u00f3micas. En otras palabras, ese modelo lo encarna un Charles Bukowski cuya figura a menudo fagocita a la de su propia obra. Otros motivos fueron los que llevaron a John Kennedy Toole a ingresar en este club ficticio. Su suicidio al no conseguir que La conjura de los necios se publicase, y su posterior \u00e9xito, premio Pulitzer incluido, es el ejemplo de otra v\u00eda de entrada al malditismo: la de la tragedia.<\/p>\n
Una existencia torturada, por la mala suerte, la enfermedad o una combinaci\u00f3n de ambas, es la que se asocia instant\u00e1neamente en la mente del lector al escuchar una serie de nombres. Es el caso de Sylvia Plath, marcada por la depresi\u00f3n, un matrimonio infeliz y el suicidio, pero tambi\u00e9n por una obra po\u00e9tica que hoy sigue siendo alabada y reivindicada. O el de Alejandra Pizarnik, otra poeta de tr\u00e1gico final y versos deslumbrantes. Tambi\u00e9n, en Uruguay, de Horacio Quiroga, cuya vida estuvo marcada por la enfermedad y la muerte de sus familiares. O de Leopoldo Mar\u00eda Panero, en Espa\u00f1a, cuya historia familiar qued\u00f3 recogida en la pel\u00edcula El desencanto, cuya convivencia con la esquizofrenia le llev\u00f3 durante gran parte de su vida a distintos psiqui\u00e1tricos.<\/p>\n
A menudo el calificativo de maldito se aplica a autores que, en vida, apenas pudieron disfrutar de un reconocimiento. En otros casos, como el de David Foster Wallace, es distinto. Pero ser un autor alabado y le\u00eddo tampoco le libro de la tragedia personal, y su suicidio se asocia, inevitablemente, a la etiqueta de maldito. La \u00faltima autora que podemos a\u00f1adir a este club es Lucia Berlin, cuya obra ha sido recientemente recuperada y reivindicada despu\u00e9s de una vida de alcoholismo y una escasa difusi\u00f3n de su obra.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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