{"id":15010,"date":"2020-02-24T11:15:36","date_gmt":"2020-02-24T17:15:36","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=15010"},"modified":"2020-02-24T11:15:36","modified_gmt":"2020-02-24T17:15:36","slug":"juchirap","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=15010","title":{"rendered":"Juchirap"},"content":{"rendered":"<p>La Jornada<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Juchit\u00e1n, Oax.<\/p>\n<p>Cosijop\u00ed, Antonio Guadalupe y Carlos Lenin conservan la lengua que heredaron de sus abuelos a trav\u00e9s del rap, g\u00e9nero musical que ha ido extendi\u00e9ndose en los a\u00f1os recientes para preservar la voz de los pueblos ind\u00edgenas. Ellos, adem\u00e1s, usan se\u00f1as y gestos que crean sonidos. As\u00ed naci\u00f3 Ladxidua Ripapa (Mi coraz\u00f3n late), uno de sus temas m\u00e1s cantados.<\/p>\n<p>Estos tres j\u00f3venes, entre 21 y 23 a\u00f1os de edad, encontraron en el rap una forma de mantener viva su lengua materna, con la cual crecieron, que aprendieron en la infancia, en la s\u00e9ptima secci\u00f3n de la ciudad de Juchit\u00e1n, de la que son originarios.<\/p>\n<p>Su m\u00fasica y su canto los hacen a la vida, a la realidad social que enfrentan y a su infancia, contaron.<\/p>\n<p>Cantar rap ha sido resiliente para este tr\u00edo, que vive en una sociedad en la que la violencia va en aumento, no en balde Juchit\u00e1n es considerada la segunda ciudad m\u00e1s violenta de Oaxaca, seg\u00fan datos de las autoridades.<\/p>\n<p>Han sabido salir del \u00e1mbito de la violencia y le cantan a su pueblo, a las mujeres y a la vida. \u201cHacemos rap de protesta, pero tambi\u00e9n de la vida misma, de cosas que nos pasan a los chavos, de la situaci\u00f3n econ\u00f3mica, de nuestro mercado, de nuestra lengua, m\u00fasica, artistas y del sismo de 2017, hablamos del Xu\u2019, el terremoto\u201d.<\/p>\n<p>En 2012 la vida los junt\u00f3 y por medio de sus amigos realizaron batallas o retas con la finalidad de mostrar sus temas y composiciones; los primos Cosijop\u00ed y Antonio conocieron a Carlos Lenin, con quien de inmediato se reunieron y desde entonces Juchirap se presenta en diversos escenarios.<\/p>\n<p>Reconocen sus letras<\/p>\n<p>La sabidur\u00eda de la abuela Mar\u00eda Chi\u00f3n tambi\u00e9n les ha dado temas que hoy son parte de su material discogr\u00e1fico, el cual, pese a que fue grabado en un estudio no profesional, es reconocido por sus letras.<\/p>\n<p>Antonio relat\u00f3 que a su edad ha vivido en demas\u00eda. La violencia de su hogar, causada por su padre alcoh\u00f3lico, lo ha hecho madurar mucho. Record\u00f3 que la primera canci\u00f3n que escribieron la dedicaron a su madre y hermana.<\/p>\n<p>Los tres hemos vivido muchas an\u00e9cdotas personales. Cosijop\u00ed es el m\u00e1s serio; \u00e9l le canta al amor, mientras a Carlos Lenin, quien qued\u00f3 hu\u00e9rfano de madre le ha sido dif\u00edcil superar la batalla. Lo mismo ocurri\u00f3 conmigo: mi padre es alcoh\u00f3lico y eso me ha ense\u00f1ado a ser muy agradecido con la vida, expres\u00f3 Antonio.<\/p>\n<p>Lenin aclar\u00f3 que interpretar temas en zapoteco no tiene la finalidad de obligar a nadie a aprender el dialecto, sino lo hacen por gusto y amor a su lengua.<\/p>\n<p>\u201cLe cantamos al didxaza, como al amor. El que quiera aprender su dialecto, lo har\u00e1 por convicci\u00f3n y no por obligaci\u00f3n; todo lo que hacemos lo sacamos del pecho y la cabeza, as\u00ed somos los Juchirap. Viajamos porque lo disfrutamos; caminamos, pues nos gusta conocer, y cantamos, ya que deseamos poner un alto a la discriminaci\u00f3n, que a los j\u00f3venes no les d\u00e9 pena hablar en su idioma, sea cual sea\u201d, expres\u00f3 Carlos Lenin.<\/p>\n<p>Cosijop\u00ed es el m\u00e1s serio de los tres; se comunica con gestos; en su colecci\u00f3n tiene m\u00e1s de 100 canciones.<\/p>\n<p>A pesar de que no saben escribir bien el zapoteco, lo interpretan con amor y pasi\u00f3n, porque aseguran que desde que nacieron lo han escuchado en los cantos y palabras de su abuela.<\/p>\n<p>Est\u00e1n por grabar su segundo material discogr\u00e1fico. Los emociona que los llamen los tres mosqueteros, como tambi\u00e9n los han identificado en diversos escenarios de Oaxaca y del pa\u00eds. Juchirap se ha vuelto \u00edcono de la entidad; ya es conocido por muchos m\u00fasicos y bandas.<\/p>\n<p>Estos j\u00f3venes llevan la l\u00edrica en las venas, cantar y hablar zapoteco es su principal alimento. Cada vez que lo hacen es para recordar a la abuela Mar\u00eda Chi\u00f3n y a todos los abuelos zapotecos que a\u00f1oran que sus hijos preserven su cultura a trav\u00e9s de su lengua.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Jornada &nbsp; Juchit\u00e1n, Oax. Cosijop\u00ed, Antonio Guadalupe y Carlos Lenin conservan la lengua que heredaron de sus abuelos a trav\u00e9s del rap, g\u00e9nero musical que ha ido extendi\u00e9ndose en los a\u00f1os recientes para preservar la voz de los pueblos ind\u00edgenas. Ellos, adem\u00e1s, usan se\u00f1as y gestos que crean sonidos. 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