El Pa\u00eds<\/p>\n
En la \u00faltima d\u00e9cada la obra narrativa y period\u00edstica de Sara Gallardo (Argentina 1931-1988) ha sido reeditada por editoriales independientes latinoamericanas. Junto a las argentinas Cuenco de plata, Fiordo, Clase turista, Excursiones, Dum-Dum (Bolivia), Laguna (Colombia), la joven editorial espa\u00f1ola Malas tierras se ha sumado a la labor de reeditar a esta autora poco reconocida. Pero, \u00bfcu\u00e1l es el secreto de su perdurabilidad, m\u00e1s all\u00e1 de tres d\u00e9cadas de su muerte y cuatro de su \u00faltima obra publicada? Intentamos responderlo haciendo un repaso de su obra, consultando a sus editores, as\u00ed como escritores contempor\u00e1neos admiradores de su obra.<\/p>\n
Desde su primera novela, Enero (1958 y reeditada en 2019 por Malas tierras), Gallardo explor\u00f3 el desconcierto de las clases sociales pudientes, las peque\u00f1as hipocres\u00edas, la perdida de la inocencia, as\u00ed como una reconfiguraci\u00f3n de la manera en que se abordaba el campo como espacio literario, tocando temas pol\u00e9micos en su \u00e9poca. Como, por ejemplo, la violaci\u00f3n y los consecuentes intentos de aborto de Nefer, la protagonista. Le\u00edda pudorosamente como \u201cuna historia de amor contrariado\u201d, en Enero, la hija de un puestero de una estancia es v\u00edctima de los abusos sexuales de su patr\u00f3n y obligada a casarse con \u00e9l. El escritor Alejandro Morell\u00f3n sit\u00faa esta novela \u201cen un d\u00edptico junto a Yerma (1934) de Garc\u00eda Lorca, por lo que tiene de atm\u00f3sfera rural y estigm\u00e1tica, por esa violencia social y heteropatriarcal respecto a las funciones maternales de una mujer en un espacio de pueblo\u201d.<\/p>\n
A ella le siguieron dos novelas m\u00e1s, Pantalones azules (1963) y Los galgos, los galgos (1968) que a\u00fan permanecen dentro del espectro realista. De acuerdo con el escritor Federico Falco, esta primera \u00e9poca de su obra estuvo influenciada por \u201cciertas tendencias comunes a su \u00e9poca y con cierta influencia de la literatura norteamericana y de los escritores italianos de postguerra como Cesare Pavese, Vasco Pratolini\u201d. Cabe destacar en sus siguientes obras de narrativa Eisejuaz (1971), El pa\u00eds del humo (1977) y La rosa en el viento (1979) la autora dio un paso importante: la experimentaci\u00f3n con el folclore, lo maravilloso, el realismo m\u00e1gico y hasta el misticismo en convergencia con la tradici\u00f3n oral latinoamericana, sin caer en los clich\u00e9s del costumbrismo.<\/p>\n
A este ecl\u00e9ctico trabajo se suma su obra de no ficci\u00f3n, reunida recientemente en Macaneos (2016) y Los oficios (2018) gracias a la labor de la experta en su obra, Luc\u00eda de Leone y, tambi\u00e9n Paula Pico Estrada, editora e hija mayor de Gallardo. Al mismo tiempo que la ficci\u00f3n, desde los a\u00f1os cincuenta, la autora colabor\u00f3 con cr\u00f3nicas, art\u00edculos y columnas tanto para revistas de moda como para las revistas Confirmado y Primera plana, reputados medios period\u00edsticos de la \u00e9poca. Con la libertad que caracteriz\u00f3 su narrativa, Gallardo opinaba sobre la minifalda y se jactaba de un modo program\u00e1tico de su \u201cdesactualidad\u201d: \u201cAbandonen la perniciosa costumbre de pedirme que escriba sobre temas actuales. No me interesa la actualidad. Adem\u00e1s, creo que no existe. Y si existe, es vulgar. L\u00e9anme tal como soy, y agradezcan al destino esa suerte. Felicidades\u201d.<\/p>\n
A pesar de esta aparente frivolidad, Gallardo no dudaba en viajar a los lugares m\u00e1s aislados y desfavorecidos de Argentina con motivo de sus cr\u00f3nicas. En uno de sus viajes al norte argentino donde conoci\u00f3 de primera mano a las comunidades abor\u00edgenes que le dar\u00edan la inspiraci\u00f3n para la que es considerada su novela m\u00e1s ambiciosa, Eisejuaz (tambi\u00e9n reeditada en 2019 por Malas tierras). Protagonizada por un indio mataco que cree estar recibiendo se\u00f1ales de Dios, el afilado trabajo con la oralidad y el estilo indirecto libre en esta novela a\u00fan sigue sorprendiendo a sus lectores contempor\u00e1neos. Seg\u00fan la escritora Liliana Colanzi, que publicar\u00e1 el libro en Bolivia, a trav\u00e9s de Dum-Dum, su proyecto editorial \u201cEisejuaz est\u00e1 m\u00e1s vigente que nunca: no solo su lenguaje est\u00e1 lleno de hallazgos, sino que habla del campo como un lugar atravesado por las fuerzas del extractivismo capitalista que va arrinconando y empujando a ind\u00edgenas y animales de sus territorios. Estamos viendo ese fen\u00f3meno ahora mismo con la destrucci\u00f3n y la quema del Amazonas en Brasil y Bolivia, y con los numerosos ecocidios en Am\u00e9rica Latina. Lo que hace de manera formidable Sara Gallardo es sacar al ind\u00edgena de un lugar de pureza \u2014que es, adem\u00e1s, fijarlo en el pasado y volverlo anacr\u00f3nico e irrelevante\u2014 y mostrarnos a este ind\u00edgena aculturado en su catolicismo b\u00e1rbaro, que es capaz de darle a Dios un rostro animal. En ese sentido, Gallardo es una furiosa transculturadora\u201d.<\/p>\n
Descendiente de los fundadores de Argentina
\nUna an\u00e9cdota contada por la escritora y periodista Mariana Enr\u00edquez ilumina con eficacia el legado familiar del que proven\u00eda: en una de esas t\u00edpicas aventuras adolescentes, una de sus hermanas se escap\u00f3 de la finca familiar y cuando la polic\u00eda la encontr\u00f3 y la interrog\u00f3, la joven dijo que su apellido era \u201cGallardo\u201d, que viv\u00eda en la \u201cfinca Gallardo\u201d y asist\u00eda a una escuela, llamada tambi\u00e9n \u201cGallardo\u201d. Una triple coincidencia hizo pensar a los polic\u00edas que la joven ment\u00eda y exageraba su ascendencia familiar, pero no era as\u00ed. Al igual que su hermana, Sara comparti\u00f3 ese linaje familiar. Era una descendiente directa de los \u201cfundadores\u201d de la Argentina.<\/p>\n
Nacida Sara Gallardo Drago Mitre en Buenos Aires en 1931, fue tataranieta del estadista y dos veces presidente Bartolom\u00e9 Mitre, bisnieta del escritor Miguel Can\u00e9, nieta del cient\u00edfico y ministro, \u00c1ngel Gallardo, e hija del historiador Guillermo Gallardo. Estimulada de manera precoz por la biblioteca familiar, y con este legado oligarca pesando a sus espaldas, Gallardo no se dej\u00f3 encasillar por su ascendencia y escogi\u00f3 el camino dif\u00edcil. Por eso, su obra se encuentra m\u00e1s cerca, en su ambici\u00f3n literaria, al trabajo de Silvina Ocampo y Elvira Orph\u00e9e, como se\u00f1alara el escritor y gran conocedor de su obra, Leopoldo Brizuela, tambi\u00e9n fueron poco reconocidas en su \u00e9poca. Quiz\u00e1s eso la diferencie de autoras como Marta Lynch, Beatriz Guido y Silvina Bullrich, las bestsellers contempor\u00e1neas que no han pasado la prueba del tiempo. Cabe destacar que, a diferencia de ellas, que escrib\u00edan sobre las experiencias de las mujeres urbanitas de clase media, Gallardo se enfoc\u00f3 en reescribir novela rural argentina.<\/p>\n
Debido a eso, Gallardo solo fue reconocida en circuitos literarios m\u00e1s selectos. Como lo recuerda una de las cartas del escritor Manuel Mujica La\u00ednez donde la felicita por la innovaci\u00f3n lograda con Eisejuaz. Al igual que El pa\u00eds del humo (1977) esta novela estuvo inspirada por la influencia de su segundo marido, H\u00e9ctor Murena. Poeta y ensayista influenciado por el misticismo y el pensamiento latinoamericanista, fue quien la indujo a que escribiera \u201cm\u00e1s all\u00e1 de su clase\u201d. Murena muri\u00f3 en 1975, de un ataque card\u00edaco, tras una profunda tendencia a la depresi\u00f3n y el alcoholismo. Esta perdida afect\u00f3 a Gallardo, qui\u00e9n empez\u00f3 una vida errante, que la empuj\u00f3 a vivir primero en la localidad de Sierra Chica, en C\u00f3rdoba (Argentina) en una casa que era propiedad de Manuel Mujica La\u00ednez. Y despu\u00e9s en varias ciudades europeas como Ginebra, Barcelona y Roma. Muri\u00f3 de manera inesperada, de un ataque de asma en 1988. Su \u00faltimo e inconcluso proyecto fue escribir la biograf\u00eda de la intelectual jud\u00eda y monja carmelita Edith Stein, asesinada en Auschwitz.<\/p>\n
El legado
\nEl renovado inter\u00e9s en la obra de Sara Gallardo, luego de desaparecer del canon durante los a\u00f1os ochenta y los noventa resurgi\u00f3 a mediados de los 2000, de la mano de editores independientes y escritores de las generaciones posteriores. Sus editores espa\u00f1oles, Nicol\u00e1s y Guillermo, de la joven editorial Malas tierras dicen acerca de ella: \u201cLo que nos interes\u00f3 de Sara Gallardo fue el ejercicio de periferia que lleva cabo y que todav\u00eda no hab\u00eda tenido lugar en la literatura argentina del siglo XX. Desde los personajes \u2014Nefer, la hija de un puestero que se queda embarazada despu\u00e9s de una violaci\u00f3n y no puede abortar, Eisejuaz, el ind\u00edgena chaque\u00f1o al que la civilizaci\u00f3n ha arrebatado su cultura, su lenguaje y finalmente su mundo\u2014, hasta la oralidad de su prosa, en la que el espa\u00f1ol se funde con las lenguas originarias\u201d.<\/p>\n
Su obra, breve, pero certera, remite, hacia el pasado, a un amplio espectro ecl\u00e9ctico de escritores que va desde Antonio di Benedetto, Guimar\u00e3es Rosa, Felisberto Hern\u00e1ndez, Juan Rulfo o Edgar Lee Masters. Y en el presente contin\u00faa, de acuerdo con sus editores y escritores contempor\u00e1neos, proyect\u00e1ndose en las voces de escritoras reconocidas como Selva Almada, y Samantha Schweblin o las m\u00e1s recientes Marina Closs, Mariana Travacio o la mexicana Fernanda Melchor. Quiz\u00e1s el secreto de su perdurabilidad est\u00e9 en una voz propia, extra\u00f1a y original, su gran libertad estil\u00edstica y tem\u00e1tica, en la valent\u00eda con que se desvi\u00f3 de los caminos f\u00e1ciles y las agendas culturales.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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