Muri\u00f3 el P. Manuel Vel\u00e1zquez<\/p>\n
Bernardo Barranco<\/p>\n
<\/p>\n
Lo conoc\u00ed en 1975, pocos a\u00f1os despu\u00e9s de que el episcopado mexicano decidi\u00f3 desvincular al Secretariado Social Mexicano (SSM) de la Iglesia cat\u00f3lica junto con Cencos. Acompa\u00f1ado de otros universitarios cat\u00f3licos admiramos su biblioteca. Un alucinante espacio dedicado al catolicismo social, m\u00e1s de la mitad de los libros estaban en franc\u00e9s. En ese centro de documentaci\u00f3n ten\u00edan las obras completas de Jacques Maritain, Emmanuel Mounier, Joseph Lebret y la exquisita colecci\u00f3n de la revista Esprit. Era el espacio institucional sede donde el P. Manuel Vel\u00e1zquez desplegaba su apostolado social. El padre Vel\u00e1zquez era bajito, moreno, robusto de recia personalidad que contrastaba con gestos c\u00e1lidos. Su presencia se dejaba sentir por su voz imponente, educada, propia de un cantante de \u00f3pera bajo profundo con gran potencia y riqueza en matices graves. En ese momento dirig\u00eda el contenido de la revista Contacto, \u00f3rgano oficial del SSM. Era inteligente, se dejaba sentir con su sentido del humor, sus bromas eran agudas. Desde que lo conoc\u00ed no o\u00eda bien, por tanto, uno ten\u00eda que alzar la voz para que escuchara. Era su sello.<\/p>\n
El padre Manuel naci\u00f3 en Valle de Bravo, estado de M\u00e9xico, el 24 de junio de 1922. Su padre fue panadero y su madre, do\u00f1a Nicolasa, cri\u00f3 a seis hijos: cuatro mujeres y dos varones. Su hermano mayor fue nada menos que Pedro Vel\u00e1zquez (1913-68), uno de los sacerdotes m\u00e1s emblem\u00e1ticos, en el siglo XX, de la pastoral social. Integrante de la generaci\u00f3n del Centro de Econom\u00eda y Humanismo de Par\u00eds, del dominico Lebret. Amigo personal de Vicente Lombardo Toledano, viajero constante, pol\u00edglota. Es considerado uno de los principales precursores del di\u00e1logo entre marxismo y cristianismo en M\u00e9xico. El padre Manuel estudi\u00f3 en el Seminario Conciliar de M\u00e9xico, en Tlalpan. Fue ordenado sacerdote el 18 de agosto de 1946 bajo la gu\u00eda de su hermano; estudi\u00f3 sociolog\u00eda en la Universidad Cat\u00f3lica de Am\u00e9rica en Washington. Hizo cursos en Inglaterra y realiz\u00f3 estad\u00edas en Canad\u00e1 para estudiar de cerca el movimiento cooperativista.<\/p>\n
Para entender la estatura hist\u00f3rica de Manuel Vel\u00e1zquez, hay que remitirnos a las figuras de don Sergio M\u00e9ndez Arceo, Samuel Ruiz Garc\u00eda y Jos\u00e9 \u00c1lvarez Icaza. Junto con Pedro, son actores llamados gozne. Es decir, encabezaron una larga y compleja transici\u00f3n de un catolicismo social a posturas de la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n latinoamericana. Se debe reconocer que el catolicismo social, desde el siglo XIX fue poderoso. Se concibi\u00f3 social, popular y militante, aun con aspiraciones pol\u00edticas. Ese fue el espacio de formaci\u00f3n que ofrec\u00eda el SSM. La guerra cristera, el autoritarismo del Estado posrevolucionario y la complicidad sumisa de la jerarqu\u00eda cat\u00f3lica minaron ese catolicismo laico, cr\u00edtico del supremo gobierno y de amplia base social. Ese \u00edmpetu resurge d\u00e9cadas despu\u00e9s, a ra\u00edz de las aperturas del Concilio Vaticano II (1962-65) y la crisis pol\u00edtica del Estado mexicano en 1968. Ofrecieron el espacio para una nueva etapa social de los cat\u00f3licos mexicanos. Sin embargo, si bien el cimiento es el mismo, hay cambios hermen\u00e9uticos y eclesiol\u00f3gicos en esta nueva generaci\u00f3n. Es decir, el movimiento social de la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n latinoamericana que se nutre de la Gaudium et spes (1965), Populorum progressio (1967) y de los documentos de Medell\u00edn (1968). Queda atr\u00e1s el movimiento social cristiano guiado por Rerum novarum (1891), que aspir\u00f3 a crear una nueva realidad cat\u00f3lica a los problemas sociales. Quedan atr\u00e1s los sue\u00f1os de una nueva cristiandad y crear una rep\u00fablica cat\u00f3lica como expresi\u00f3n hist\u00f3rica separada del socialismo y del capitalismo.<\/p>\n
Frente a estos cambios, Manuel Vel\u00e1zquez declara tras una misa ecum\u00e9nica a la que asistieron dirigentes comunistas: \u201cEste catolicismo gestionado por laicos, asesorado por cl\u00e9rigos, alentado por obispos, nunca estuvo exento de vinculaciones e implicaciones pol\u00edticas. Coexisti\u00f3, se enfrent\u00f3 y aun combati\u00f3 \u2013dentro del proceso social mexicano\u2013 con los proyectos oficiales. Nuestro angelismo clerical no ha ayudado demasiado a la politizaci\u00f3n del pueblo. Ahora, despu\u00e9s de Medell\u00edn y Puebla, tenemos que admitir claramente que anunciar el Evangelio sin implicaciones econ\u00f3micas, sociales y pol\u00edticas, es mutilarlo y hacerse c\u00f3mplice de la injusticia institucionaliza\u2026 la fuerza que significa una fe evang\u00e9lica desideologizada, es decir, purificada en sus adherencias o interpretaciones capitalistas, para el avance del proyecto popular\u201d ( Proceso, 5\/4\/1980).<\/p>\n
Una de las principales iniciativas del padre Vel\u00e1zquez, junto con su hermano Pedro y monse\u00f1or Carlos Talavera, fue fundar el movimiento de Cajas Populares en 1951. Siguiendo el modelo canadiense, se dieron la tarea de estructurar, capacitar y sembrar una vasta cooperativa. Fue asesor e ide\u00f3logo de la Confederaci\u00f3n Mexicana de Cajas Populares. No es cosa menor. El cura Manuel recibi\u00f3 un reconocimiento del cooperativismo en la C\u00e1mara de Diputados en 2013. En ese acto, la confederaci\u00f3n report\u00f3 20 federaciones, 620 cooperativas con cerca de 6 millones de socios del sector popular con un activo de m\u00e1s de 90 mil millones de pesos.<\/p>\n
Manuel Vel\u00e1zquez era un apasionado de la lectura, siempre al d\u00eda en los autores vanguardistas en materia social, pol\u00edtica y teol\u00f3gica. Tiene centenares de art\u00edculos, ensayos y ponencias. Entre sus libros sobresalen: Pedro Vel\u00e1zquez, el ap\u00f3stol de la justica y Las cajas populares y la utop\u00eda del padre Vel\u00e1zquez. Su legado es tan vasto como su larga vida. Muri\u00f3 en paz. Sin dolor y acompa\u00f1ado de su familia, inici\u00f3 su ruta de encuentro con su hermano y mentor Pedro. Manuel fue un sacerdote coherente, vivi\u00f3 su apostolado con radicalidad, nada de lujos; viajaba a su oficina en Metro a sus 80 a\u00f1os, cuando a\u00fan pod\u00eda. Se entreg\u00f3 a la defensa de obreros, campesinos y cooperativistas; denunci\u00f3 toda marginaci\u00f3n y represi\u00f3n. Un cura recio, como los de antes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Muri\u00f3 el P. Manuel Vel\u00e1zquez Bernardo Barranco Lo conoc\u00ed en 1975, pocos a\u00f1os despu\u00e9s de que el episcopado mexicano decidi\u00f3 desvincular al Secretariado Social Mexicano (SSM) de la Iglesia cat\u00f3lica junto con Cencos. Acompa\u00f1ado de otros universitarios cat\u00f3licos admiramos su biblioteca. Un alucinante espacio dedicado al catolicismo social, m\u00e1s de la mitad de los […]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":15100,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-15099","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15099","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=15099"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15099\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15101,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15099\/revisions\/15101"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/15100"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=15099"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=15099"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=15099"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}