{"id":1539,"date":"2008-08-29T06:58:42","date_gmt":"2008-08-29T11:58:42","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=1539"},"modified":"2008-08-29T06:58:42","modified_gmt":"2008-08-29T11:58:42","slug":"las-lenguas-indigenas-al-patrimonio-de-la-humanidadpiden","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=1539","title":{"rendered":"Las lenguas ind\u00edgenas al patrimonio de la humanidad,piden."},"content":{"rendered":"

Proponen que las lenguas ind\u00edgenas formen parte del patrimonio\u00a0cultural de la humanidad\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

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Miguel Le\u00f3n-Portilla y Eduardo Matos Moctezuma, entre otros escritores e investigadores, durante la conferencia magistral que ofrecieron en El Colegio Nacional <\/o:p><\/span><\/p>\n

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El arque\u00f3logo Eduardo Matos Moctezuma, el historiador Miguel Le\u00f3n-Portilla, as\u00ed como decenas de escritores en lenguas ind\u00edgenas, representados por el zapoteca Francisco de la Cruz<\/st1:personname>, adem\u00e1s de otros investigadores y promotores culturales, como Fernando Nava, director del Instituto Nacional de Lenguas Ind\u00edgenas, propondr\u00e1n al gobierno de M\u00e9xico que gestione ante la Organizaci\u00f3n<\/st1:personname> de las Naciones Unidas para la Educaci\u00f3n<\/st1:personname>, la Ciencia<\/st1:personname> y la Cultura<\/st1:personname> (UNESCO) la declaraci\u00f3n de los idiomas originarios del pa\u00eds como Patrimonio Cultural de la Humanidad.<\/st1:personname><\/o:p><\/span><\/p>\n

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La idea, que durante varios a\u00f1os se hab\u00eda manejado de manera informal en diversos \u00e1mbitos art\u00edsticos y acad\u00e9micos, fue planteada ayer de modo expl\u00edcito y p\u00fablico por Matos Moctezuma, quien particip\u00f3 en la inauguraci\u00f3n del Encuentro Internacional de Literatura en Lenguas Ind\u00edgenas, que este jueves y viernes se desarrolla en El Colegio Nacional, el cual por primera vez abre sus puertas a los escritores en lenguas originarias de Am\u00e9rica.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Matos Moctezuma dijo que esperaba que durante el encuentro los participantes pudieran acordar esa solicitud para que el gobierno federal gestione la UNESCO<\/st1:personname> la declaraci\u00f3n como patrimonio intangible mundial de las m\u00e1s de 60 lenguas ind\u00edgenas de M\u00e9xico.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Miguel Le\u00f3n-Portilla se sum\u00f3 a la propuesta y sugiri\u00f3 a los escritores ind\u00edgenas de otros pa\u00edses presentes en el aula mayor de El Colegio Nacional que promovieran la misma solicitud ante sus respectivos gobiernos, para que \u00e9stos, a su vez, hicieran las mismas gestiones ante la UNESCO.<\/st1:personname><\/o:p><\/span><\/p>\n

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Nava se\u00f1al\u00f3 que aunque los \u201cvalores intr\u00ednsecos\u201d de cada lengua ser\u00edan suficientes para integrar el expediente que podr\u00eda enviarse al organismo internacional, ser\u00eda mejor acompa\u00f1arlo con una muestra de su vitalidad y vigencia, reflejada en las obras de los escritores en idiomas originarios del pa\u00eds.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Francisco de la Cruz<\/st1:personname>, presidente de Escritores en Lenguas Ind\u00edgenas, dijo a La Jornada<\/span><\/em><\/st1:personname> que esa asociaci\u00f3n civil avalaba la propuesta porque una declaratoria de patrimonio de la humanidad fortalecer\u00eda su demanda, planteada desde hace varios a\u00f1os, de generar una educaci\u00f3n biling\u00fce e intercultural.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00c9sta, agreg\u00f3, ampliar\u00eda la estrategia educativa nacional con una pol\u00edtica de apoyo a la diversidad ling\u00fc\u00edstica y ayudar\u00eda a compartir la riqueza cultural del pa\u00eds con el resto de la sociedad no ind\u00edgena.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Durante la inauguraci\u00f3n del encuentro, en el que participan escritores de Chile, Venezuela, Ecuador, Panam\u00e1, Per\u00fa, Argentina y M\u00e9xico, De la Cruz<\/st1:personname> destac\u00f3:<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u201cLos escritores en lenguas originarias de Am\u00e9rica nos pronunciamos por la defensa de la soberan\u00eda cultural y la aplicaci\u00f3n de los derechos culturales y ling\u00fc\u00edsticos de nuestros pa\u00edses, como parte fundamental de los derechos humanos, en la perspectiva de las sociedades multiculturales del siglo XXI.\u201d<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Se\u00f1al\u00f3 que, \u201cen apego al respeto a los derechos humanos, es indispensable la aplicaci\u00f3n de los derechos culturales, en el contexto de la defensa de nuestro patrimonio tangible e intangible. Nuestras lenguas y culturas son parte fundamental de estos derechos y patrimonio. Adem\u00e1s, considerando que existe un marco jur\u00eddico nacional e internacional que regula el establecimiento de los derechos ind\u00edgenas, se requiere, ahora, de su cabal cumplimiento\u201d.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Dioses y hombres que escriben<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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La conferencia magistral de la inauguraci\u00f3n estuvo a cargo de Miguel Le\u00f3n-Portilla, quien con su texto El destino de las literaturas en las lenguas originarias de Am\u00e9rica<\/span><\/em> hizo un amplio recorrido por la antig\u00fcedad y la modernidad mesoamericana y andina.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Pese a los da\u00f1os sociales y culturales iniciados con la conquista, dijo que la diversidad ling\u00fc\u00edstica actual del continente a\u00fan representa una \u201csinfon\u00eda maravillosa\u201d.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Las lenguas, agreg\u00f3 Le\u00f3n-Portilla, son el \u201cinventario de las culturas\u201d y cada una de ellas son el \u201cparto\u201d de un pensamiento diferente, pues con su fon\u00e9tica, gram\u00e1tica y sintaxis particular dan cauce y orden a la visi\u00f3n del mundo.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u201cHay una casi infinita manera de pensar, y aunque la globalizaci\u00f3n en general puede ser ben\u00e9fica, la globalizaci\u00f3n cultural es muy da\u00f1ina. Las lenguas y pueblos ind\u00edgenas y sus culturas son un baluarte. Por eso, tras 500 a\u00f1os, hay que celebrar su perduraci\u00f3n.\u201d<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Para su amplia exposici\u00f3n, el historiador y promotor cultural recurri\u00f3 a textos de la antig\u00fcedad mesoamericana como el Popol Vuh<\/span><\/em> y a figuras fundamentales como el rey-poeta Nezahualc\u00f3yotl, y record\u00f3 la idea de que los escritores albergaban en su interior a los dioses, que eran quienes en realidad escrib\u00edan.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u201cEl sabio es aquel que dialoga con su coraz\u00f3n, pero se trata de un coraz\u00f3n ya endiosado, con el que diviniza las cosas\u201d, comparti\u00f3 Le\u00f3n-Portilla.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En la tradici\u00f3n literaria en n\u00e1huatl, puso como ejemplo que los \u201cbellos cantos\u201d son un \u201cdon de los dioses\u201d, pero los hombres deben cuidar de \u201cno estropearlos\u201d al traerlos a la vida real.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Al final, y ante la pregunta central de su exposici\u00f3n acerca del posible destino de las literaturas en lenguas ind\u00edgenas de Am\u00e9rica, Le\u00f3n-Portilla parti\u00f3 de un canto de Nezahualc\u00f3yotl y asegur\u00f3 que \u201cperdurar\u00e1n para siempre y formar\u00e1n parte de la literatura universal\u201d.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Despu\u00e9s de las mesas de trabajo del jueves, por la tarde se realiz\u00f3 un recital de poes\u00eda y canto en lenguas originarias de M\u00e9xico, conducido por la poeta zapoteca Irma Pineda.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Y este viernes, despu\u00e9s de las sesiones de intercambio y de una plenaria, habr\u00e1 otro recital, a las 18 horas, pero ahora en lenguas originarias de Am\u00e9rica y conducido por el escritor Carlos Montemayor.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Arturo Jim\u00e9nez <\/o:p><\/span>La Jornada<\/span><\/st1:personname>\u00a0 <\/span>29 de agosto del 08<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/font><\/o:p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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