{"id":15559,"date":"2020-04-29T11:38:03","date_gmt":"2020-04-29T17:38:03","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=15559"},"modified":"2020-04-29T11:38:03","modified_gmt":"2020-04-29T17:38:03","slug":"civilizacion-agotada","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=15559","title":{"rendered":"Civilizaci\u00f3n agotada"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Francisco a los movimientos populares: civilizaci\u00f3n agotada<\/p>\n<p>Bernardo Barranco<\/p>\n<p>La pandemia del Covid 19 ha lastimado crudamente la dictadura del mercado. Los mercados financieros apanicados muestran quebrantos inimaginables apenas unos meses atr\u00e1s. Los virus microsc\u00f3picos revelan la alta vulnerabilidad del sistema econ\u00f3mico mundial. Toda esta soberbia y lujuria simb\u00f3lica se ha resquebrajado. La quimera neoliberal se muestra ahora chata y herida. El sistema que aspir\u00f3 afianzarse a escala global a partir de la ca\u00edda del muro de Berl\u00edn. Proceso que Francis Fukuyama, pomposamente titul\u00f3: el fin de la historia. Los modelos dominantes de producci\u00f3n, comercio, distribuci\u00f3n, consumo y de desarrollo han estallado. La humanidad necesita urgentemente buscar nuevos paradigmas civilizatorios, sustentados en la libertad, que ampare desarrollos sostenibles, un tipo diferente de relaci\u00f3n con la naturaleza y la Tierra, contrario al modelo dominante. Se necesita evaluar profundamente, seleccionar aquellas experiencias v\u00e1lidas y desechar aquellas nocivas; una ruta de triagem, o un proceso de nuevo embalaje y de selecci\u00f3n dir\u00eda la vieja filosof\u00eda, es necesaria.<\/p>\n<p>Por ello, resulta muy interesante escuchar al papa Francisco. En su carta pascual publicada el 12 de marzo pasado y que tuvo como destinatarios a los movimientos populares. Frente a la pandemia el Papa reconoci\u00f3 la solidaridad, la comunitariedad y la esperanza de los pobres. A manera de reconocimiento dijo: Qu\u00e9 dif\u00edcil es quedarse en casa para aquel que vive en una peque\u00f1a vivienda precaria o que directamente carece de un techo. Qu\u00e9 dif\u00edcil es para los migrantes, las personas privadas de libertad o para aquellos que realizan un proceso de sanaci\u00f3n por adicciones. Ustedes est\u00e1n ah\u00ed, poniendo el cuerpo junto a ellos, para hacer las cosas menos dif\u00edciles, menos dolorosas. Los felicito y agradezco de coraz\u00f3n. Espero que los gobiernos comprendan que los paradigmas tecnocr\u00e1ticos (sean estadoc\u00e9ntricos, sean mercadoc\u00e9ntricos) no son suficientes para abordar esta crisis ni los otros grandes problemas de la humanidad.<\/p>\n<p>En tres ocasiones el sumo pont\u00edfice se ha reunido con los movimientos sociales provenientes principalmente del Tercer Mundo, y que luchan desde su condici\u00f3n de pobres organizados. Los encuentros han sido respectivamente, en Roma (28-02-2014), en la ciudad boliviana de Santa Cruz de la Sierra (7\/7\/15) y nuevamente en Roma (5\/11\/16). Debo reconocer que cuando Francisco se refiere, habla o escribe a los movimientos populares est\u00e1 en su mejor versi\u00f3n. El Papa argentino transforma su discurso pontifical en la versi\u00f3n m\u00e1s cr\u00edtica del capitalismo imperante. Ninguno de los \u00faltimos pont\u00edfices hab\u00eda sido tan contundente en sus cr\u00edticas y tan decididamente inclinados hacia los pobres del planeta. Apoyado por el di\u00e1logo con los movimientos populares mundiales, el Papa insiste en las tres famosas T ( tierra, techo y trabajo) su planteamiento se hizo popular, al sentenciar: Digamos juntos desde el coraz\u00f3n: ninguna familia sin vivienda, ning\u00fan campesino sin tierra, ning\u00fan trabajador sin derechos, ning\u00fan pueblo sin soberan\u00eda, ninguna persona sin dignidad, ning\u00fan ni\u00f1o sin infancia, ning\u00fan joven sin posibilidades, ning\u00fan anciano sin una venerable vejez<\/p>\n<p>Sin empacho, Francisco es implacable con los excesos del neoliberalismo globalizado. El Papa rescata la fibra prof\u00e9tica de la teolog\u00eda latinoamericana. Dicha postura le ha ganado numerosos enemigos internos del ala conservadora de la Iglesia y sobre todo reproches de altos ejecutivos de grandes consorcios corporativos internacionales. Quienes lo califican de populista de izquierda y religioso tercermundista. No pocos jefes de Estado lo miran con recelo cuando Francisco se enfunda en la causa de los movimientos populares y aborda temas como migrantes, ecolog\u00eda y deuda externa. Con mucha energ\u00eda sostiene: un sistema econ\u00f3mico centrado en el dios del dinero tambi\u00e9n necesita saquear la naturaleza, saquear la naturaleza para mantener el ritmo fren\u00e9tico de consumo propio. La \u00e9lite internacional no tolera el discurso del Papa sobre la idolatr\u00eda del dinero y la prepotencia del imperio de la corrupci\u00f3n. Bajo esta atm\u00f3sfera discursiva el Papa se vuelve intransigente para asumir como propia la condici\u00f3n de los pobres, que se organizan para sobrevivir a los dictados del sistema econ\u00f3mico actual. Francisco defiende abiertamente un cambio estructural: \u201cQueremos un cambio, un cambio real, un cambio en las estructuras. Este sistema es insoportable; los campesinos no lo apoyan, los trabajadores no lo apoyan, las comunidades no lo apoyan, los pueblos no lo apoyan&#8230; E incluso la Tierra no lo apoya. Hermana Madre Tierra , como sol\u00eda decir San Francisco (7\/7\/15).<\/p>\n<p>En la carta enviada a los movimientos populares en 2020, ante a la interrogante que todos nos hacemos acerca del d\u00eda despu\u00e9s de superada la pandemia, el Papa desaf\u00eda a los movimientos sociales: \u201custedes no son unos improvisados, tienen la cultura, la metodolog\u00eda, pero principalmente la sabidur\u00eda que se amasa con la levadura de sentir el dolor del otro como propio\u2026 S\u00e9 que ustedes han sido excluidos de los beneficios de la globalizaci\u00f3n. No gozan de esos placeres superficiales que anestesian tantas conciencias. Muchos de ustedes viven el d\u00eda a d\u00eda sin ning\u00fan tipo de garant\u00edas legales que los proteja. Muchos de ustedes no tienen un salario estable para resistir este momento y las cuarentenas se les hacen insoportables. Tal vez sea tiempo de pensar en un salario universal que reconozca y dignifique las nobles e insustituibles tareas que realizan; capaz de garantizar y hacer realidad esa consigna tan humana y tan cristiana: ning\u00fan trabajador sin derechos\u201d.<\/p>\n<p>Esta cara social de Francisco es la mejor. Muchos cuestionar\u00e1n que se queda s\u00f3lo en la discursividad. Es cierto, pero los efectos que tienen los planteamientos de un pont\u00edfice son altos. Ojal\u00e1 no tuviera tanta resistencia dentro de la Iglesia, porque no tiene otra alternativa, sino cambiar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Francisco a los movimientos populares: civilizaci\u00f3n agotada Bernardo Barranco La pandemia del Covid 19 ha lastimado crudamente la dictadura del mercado. 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