{"id":1606,"date":"2008-09-02T06:34:49","date_gmt":"2008-09-02T11:34:49","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=1606"},"modified":"2008-09-02T06:34:49","modified_gmt":"2008-09-02T11:34:49","slug":"el-agostadero-de-charcas-ahora-dr-mora","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=1606","title":{"rendered":"El Agostadero de Charcas ahora Dr. Mora"},"content":{"rendered":"

Agostadero de Charcas: Doctor Mora.<\/span><\/strong><\/p>\n

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\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong>Su nuevo \u00a0<\/span>nombre es en honor del ide\u00f3logo de la Reforma<\/span><\/a>, Dr. Jos\u00e9 Mar\u00eda Luis Mora <\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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El Agostadero de Charcas o de Dr. Mora\u00a0 <\/span>constituye el municipio 49 desde el a\u00f1o de 1949 <\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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El origen de los habitantes del Agostadero de Charcas o \u00a0<\/span>Doctor Mora se entiende la creencia que en la \u00e9poca prehisp\u00e1nica existieron habitantes que pertenec\u00edan a una de las culturas que integraban lo que se conoce como \u00abla gran chichimeca\u00bb. <\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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As\u00ed mismo se supone que el municipio empez\u00f3 a poblarse desde la zona que colinda con\u00a0 <\/span>San Lu\u00eds de la Paz<\/st1:personname>, por otra parte no cuenta con eventos hist\u00f3ricos relevantes.<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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En el l\u00edmite de lo que es considerada la sierra gorda existe un peque\u00f1o poblado, el cual se asoma t\u00edmidamente a la parte central, de lo que\u00a0 <\/span>se denomina mesoam\u00e9rica. <\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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En el Agostadero de Charcas o \u00abDoctor Mora\u00bb tiene caracter\u00edsticas peculiares en cuanto a su origen y formaci\u00f3n ya que los vestigios de m\u00e1s antig\u00fcedad encontrados en su territorio, no han sido hallados precisamente en lo que hoy constituye el lugar con mayor concentraci\u00f3n de poblaci\u00f3n;\u00a0 <\/span>sino que se han encontrado en una de sus comunidades conocida con el nombre de \u00abpe\u00f1a rodada\u00bb. <\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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Dicha comunidad colinda con\u00a0 <\/span>San Lu\u00eds de la Paz<\/st1:personname> y los hallazgos en referencia constituyen piezas a las cuales se le han realizado estudios arqueol\u00f3gicos por\u00a0 <\/span>Martha Manz\u00f3n quien las ha asociado con la cultura chichimeca, se tienen registradas quince piezas entre las cuales desatacan un cr\u00e1neo completo en un 75%, un hacha de garganta de piedra verde, una navaja prehisp\u00e1nica de obsidiana gris, un vaso de caol\u00edn, entre otras.<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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Otro hecho notable es que entre la misma comunidad se han encontrado restos de lo que pudo ser una especie de cementerio pues existe una cantidad considerable de osamentas, a las cuales no se han realizado estudios, sin embargo, es de suponerse que pertenecen a una \u00e9poca muy lejana de nuestro pasado reciente.<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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Los primeros habitantes\u00a0 <\/span>se ubicaron en la parte noreste\u00a0 <\/span>y que posiblemente hayan pertenecido a la cultura chichimeca \u00a0<\/span>a quienes por su oposici\u00f3n a ser sometidos se dijo de ellos que eran \u00abverdaderos salvajes, en el siglo XV se extend\u00edan al norte, desde Guanajuato y que hicieron la vida imposible al conquistador hispano\u00bb refiri\u00e9ndose las diferentes culturas que integraban lo que se conoce como \u00abla gran chichimeca\u00bb<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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La conquista de los territorios de mesoamerica y despu\u00e9s la invasi\u00f3n de dichos territorios implicaron una ruptura de los sistemas de organizaci\u00f3n establecidos por los pueblos prehisp\u00e1nicos; <\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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Fueron cambios profundos y dr\u00e1sticos en el aspecto social pol\u00edtico, cultural y sobre todo en el aspecto econ\u00f3mico del pa\u00eds. <\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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Las tierras comenzaron a sufrir el efecto de las instituciones econ\u00f3micas tra\u00eddas del viejo continente y empezaron a surgir instituciones como el mayorazgo y la hacienda o fincas.<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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El territorio que hoy ocupa El Agostadero de Charcas o Doctor Mora no quedo exento de los cambios que se llevaron a cabo durante el movimiento colonizador ya que \u00abse sabe que para el siglo XVII surgieron mayorazgos, tal es el caso de las tierras de San Jos\u00e9 Iturbide y Doctor Mora que pertenecieron al mayorazgo de guerrero y villa seca\u00bb.<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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Despu\u00e9s de haberse establecido el territorio del Agostadero de Charcas \u00a0<\/span>ahora Doctor Mora, como un mayorazgo durante el siglo XVII en adelante, casi a finales del siglo XVIII se lleva a cabo una nueva transformaci\u00f3n y empieza otro periodo importante para la vida del lugar pues se establece una forma de organizaci\u00f3n econ\u00f3mica novedosa en estas tierras; la hacienda, que durante la \u00e9poca colonial se consolid\u00f3 como una instituci\u00f3n de control social y pol\u00edtico en el cual se laboraba la tierra y se desarrollaba la ganader\u00eda de manera acentuada.<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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Debido a que durante la colonia, el territorio de lo que formo la nueva Espa\u00f1a contemplaba la forma de organizaci\u00f3n pol\u00edtica por intendencias, las cuales a su vez se divid\u00edan en jurisdicciones; a finales del siglo XVIII la reci\u00e9n establecida \u00abhacienda de charcas\u00bb propiedad Jesuita pertenec\u00eda a la Misi\u00f3n<\/st1:personname> y jurisdicci\u00f3n de San Lu\u00eds de la Paz<\/st1:personname>, la cual a su vez pertenec\u00eda a la intendencia de Guanajuato.<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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Se sabe tambi\u00e9n que la hacienda en referencia pertenec\u00eda a Los jesuitas que durante el periodo colonial jugaron un papel fundamental en la vida cultural no solo del territorio de Guanajuato sino de todo el pa\u00eds pues eran una orden religiosa dedicada principalmente a la ense\u00f1anza, a\u00f1os m\u00e1s tarde, de manera contraproducente, se originar\u00eda la expulsi\u00f3n de dichos religiosos del territorio espa\u00f1ol, incluyendo la que llamaban Nueva Espa\u00f1a.<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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Durante el siglo XlX el territorio del Agostadero de Charcas o Doctor Mora casi permaneci\u00f3 inmune al movimiento independentista pues no se tienen registrados datos de acontecimientos relevantes salvo el que se refiere al a\u00f1o de 1824 en el que menciona\u201d hay otro levantamiento importante en la zona, en donde campesinos atacan \u00abla hacienda de charcas\u00bb perteneciente a la jurisdicci\u00f3n de Victoria en 1855, que termina sin mayores resultados para los sublevados.\u00bb <\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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En la cita se observa que para el a\u00f1o de 1855 se realiz\u00f3 un cambio de jurisdicci\u00f3n, pues\u00a0 <\/span>la \u00abhacienda del agostadero de charcas\u00bb pertenec\u00eda a la jurisdicci\u00f3n de San Lu\u00eds de la Paz<\/st1:personname> y aqu\u00ed se refiere a la jurisdicci\u00f3n de Victoria.<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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Despu\u00e9s de la entrada en vigor de las leyes de reforma se dispuso que los bienes que pertenec\u00edan al clero fueran adjudicados a favor del gobierno y este hecho dio lugar a una subasta p\u00fablica y \u00abpara el a\u00f1o de 1860, el gobierno federal ofreci\u00f3 en subasta p\u00fablica la referida hacienda, habi\u00e9ndola adquirido don Agust\u00edn Gonz\u00e1lez de Coss\u00edo, vecino de la ciudad de Quer\u00e9taro, quien dispuso se fundara un peque\u00f1o pueblo, donando la capilla ya existente junto con un amplio terreno para la construcci\u00f3n del curato y sus dependencias<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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El pueblo de doctor mora, por primera vez en su historia era testigo de un acontecimiento armado ya que \u00aben a\u00f1o de 1919, en la madrugada del mi\u00e9rcoles de ceniza fue atacada la poblaci\u00f3n por villistas, el grupo de vecinos comandados por el se\u00f1or don Jos\u00e9 Maria Valencia les hicieron frente, suscit\u00e1ndose gran balacera en la cual fueron derrotados los villistas, saliendo ileso el grupo de vecinos que defend\u00edan la poblaci\u00f3n.<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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Podemos observar que la Revoluci\u00f3n Mexicana<\/st1:personname> llega al pueblo de Doctor Mora casi agonizante; pues en el a\u00f1o de 1919 el pa\u00eds llevaba ya casi diez a\u00f1os de guerrillas y el cansancio de la revoluci\u00f3n hace que dicho movimiento no trascienda de manera importante en el pueblo que aun estaba constituido como congregaci\u00f3n.<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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\u00abVIVA CRISTO REY\u00bb <\/span><\/span><\/o:p><\/span><\/h3>\n

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Es durante el periodo que comprende<\/span><\/strong> los a\u00f1os de 1926 a<\/st1:metricconverter> 1929 quiz\u00e1s el episodio m\u00e1s sangriento y destructivo del cual ha sido testigo el territorio Doctormorense;<\/strong> muestra de la lucha incansable de poder entre la Iglesia Cat\u00f3lica<\/st1:personname> y el Estado o Gobierno Mexicano, fruto de la doble moral con la que ambas instituciones se obstinan a seguir teniendo el control social.<\/strong> <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Los cristeros utilizando el grito de \u00abviva cristo rey\u00bb obligaban al campesino a participar en el movimiento condicionando la fe cristiana <\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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Fue en las localidades de Aguascalientes, Colima, Jalisco, Michoac\u00e1n y Guanajuato en donde las guerrillas tuvieron mayor auge y espec\u00edficamente en Doctor Mora, se llevaron a cabo enfrentamientos entre cristeros ya que como testimonio existe una fotograf\u00eda en al que se muestra el resultado de lo sanguinario de esta guerra, pues aparecen en un \u00e1rbol del jard\u00edn principal dos cad\u00e1veres de personas que cuelgan inertes<\/span><\/strong>. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Por otra parte se ha considerado a Genaro Arvizu como miembro activo del movimiento cristero; quien fue descrito como \u00abun cristero rendido, sanguinario y mustio\u00bb. <\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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Arvizu, ya amnistiado quedo al frente del gobierno de Charcas cuya plaza hab\u00eda asaltado, asesinado, en esa ocasi\u00f3n a Flaviano Hern\u00e1ndez y Gregorio Prado. <\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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Adem\u00e1s de lo anterior se han realizado entrevistas directas a personas del municipio de avanzada edad quienes confirman la agudeza del movimiento dentro del municipio. el conflicto cristero termina en el a\u00f1o de 1929<\/span><\/strong> <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Los a\u00f1os que siguen al movimiento cristero pueden considerarse como de estabilidad social dentro del municipio y constituyen los a\u00f1os de su consolidaci\u00f3n como tal. <\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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En 1935 siendo diputado federal el Sr. Jos\u00e9 Maria Valencia, junto con otros personajes logran darle al pueblo la categor\u00eda de municipio; pero por pol\u00edticas divisionistas la congregaci\u00f3n vuelve a caer y por influencia de personas ajenas del ahora vecino municipio de San Jos\u00e9 Iturbide nuevamente en el a\u00f1o de 1939 la congregaci\u00f3n volvi\u00f3 a su anterior categor\u00eda. <\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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Fue hasta el a\u00f1o de 1949 que se le devolvi\u00f3 el car\u00e1cter de municipio bajo el nombre de \u00abMunicipio Libre y Soberano de Doctor Mora\u00bb, denomin\u00e1ndole a la cabecera municipal \u00abVilla Doctor Mora\u00bb en honor al ide\u00f3logo de la reforma, el doctor Jos\u00e9 Maria Lu\u00eds Mora.<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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A la fecha existe la inquietud de quien autorizo tal nombre en nuestro municipio; el precursor de este movimiento el Sr. Jos\u00e9 Maria Valencia(+) platicaba que esto fue decisi\u00f3n del Congreso del Estado, ni siquiera se dio la oportunidad a los habitantes de concensuar lo del nombre, debido a las prisas de que quedara el decreto legalmente constituido y que por cierto corresponde al decreto numero 253 de la XL Legislatura<\/st1:personname> del Estado del a\u00f1o 1947, siendo Gobernador constitucional el C. Lu\u00eds D\u00edas Infante y diputado local el Dr. J. Jes\u00fas Agundis, vecino de la ciudad de San Miguel Allende, Gto.<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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A principios del siglo XIX, el municipio de Doctor Mora formaba parte de una hacienda agr\u00edcola denominada hacienda del Agostadero de Charcas, propiedad de unos sacerdotes jesuitas, a quienes, como consecuencia de las leyes de Reforma, les fue expropiada y ellos expulsados del pa\u00eds. <\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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En el a\u00f1o de 1860, el gobierno Federal ofreci\u00f3 en subasta p\u00fablica la referida hacienda, habi\u00e9ndola adquirido don Agust\u00edn Gonz\u00e1lez de Coss\u00edo, vecino de la ciudad de Quer\u00e9taro, quien dispuso se fundara un peque\u00f1o pueblo, donando la capilla ya existente junto con un amplio terreno, para la construcci\u00f3n del curato y sus dependencias. <\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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En 1935 la congregaci\u00f3n fue constituida en municipio, pero en 1939 volvi\u00f3 a su anterior categor\u00eda. <\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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Fue hasta el a\u00f1o de 1949 que se le devolvi\u00f3 el car\u00e1cter municipal bajo el nombre de municipio Villa Doctor Mora, <\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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Agust\u00edn Gonz\u00e1lez de Coss\u00edo\u00a0
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Fundador y benefactor del municipio. <\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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Jos\u00e9 Mar\u00eda Valencia Ordu\u00f1a (1889-1945)
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Pol\u00edtico. <\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n\n\n
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1929<\/o:p><\/font><\/span><\/td>\n

Ante la amenaza del ataque de una columna de cristeros formada aproximadamente por mil quinientos elementos, se organiza una defensa popular encabezada por Jos\u00e9 Mar\u00eda Valencia Ordu\u00f1a. Despu\u00e9s del combate se recogi\u00f3 del campo de batalla una bandera nacional ricamente bordada en fina tela, que actualmente se exhibe en el Museo de Historia de la Secretar\u00eda<\/span> de la Defensa Nacional<\/span><\/a> en la ciudad de M\u00e9xico.<\/o:p><\/st1:personname><\/font><\/span><\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n

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Est\u00e1 compuesta por una peque\u00f1a cordillera al norte y oriente del municipio, siendo sus elevaciones m\u00e1ximas el puerto de la Guerra<\/st1:personname> en el oriente, con una altura aproximada de 2,216 metros<\/st1:metricconverter> sobre el nivel del mar; otra denominada Tetillas, tambi\u00e9n al oriente del municipio, que tiene una altura aproximada de 2,190 metros<\/st1:metricconverter>. <\/o:p><\/span><\/strong>En el norte se encuentra el cerro Carbonera de Guadalupe, con 2,330 metros<\/st1:metricconverter> de altura. <\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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Predominan las zonas planas, seguidas en importancia por las zonas semiplanas y monta\u00f1osas<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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El municipio no cuenta con corrientes hidrol\u00f3gicas superficiales de importancia; s\u00f3lo posee algunos arroyos, como los de Charcas. La Plata<\/st1:personname>, El Zorrillo, El Sauz y El Capul\u00edn. Tambi\u00e9n cuenta con dos manantiales de aguas sulfurosas: La Hervidera<\/st1:personname> y El Ba\u00f1o. <\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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La flora del municipio est\u00e1 integrada principalmente por zacat\u00f3n, falsa grama y triguillo. Entre las especies no forrajeras est\u00e1n el nopal, el huisache y el mezquite. <\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

<\/a>Las \u00fanicas lenguas originales habladas en El Agostadero de Charcas\u00a0 son: la n\u00e1huatl y la otom\u00ed. <\/span><\/strong><\/p>\n

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N\u00famero total de ind\u00edgenas <\/o:p><\/font><\/span><\/strong><\/td>\n76<\/o:p><\/font><\/span><\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
Ind\u00edgenas menores a 5 a\u00f1os<\/o:p><\/font><\/span><\/strong><\/td>\n28<\/o:p><\/font><\/span><\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
Ind\u00edgenas mayores a 5 a\u00f1os<\/o:p><\/font><\/span><\/strong><\/td>\n48<\/o:p><\/font><\/span><\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n

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Productos alimenticios, bebidas y tabaco, seguido por el de textiles, prendas de vestir e industria del cuero.<\/span><\/strong><\/p>\n

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