{"id":1615,"date":"2008-09-02T19:04:03","date_gmt":"2008-09-03T00:04:03","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=1615"},"modified":"2008-09-02T19:04:03","modified_gmt":"2008-09-03T00:04:03","slug":"el-rebozo-manta-de-mil-colores","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=1615","title":{"rendered":"El Rebozo: Manta de mil colores"},"content":{"rendered":"

El Rebozo: Manta de mil colores<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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Los ind\u00edgenas lo llamaban ciua nequeatlapacholoni, que quiere decir \u201ccomo toca de mujer o cosa semejante\u201d seg\u00fan el Vocabulario de Molina, de 1555. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Entre los otom\u00edes, chal o rebozo se dice mini-mahue. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Los de Huayapan lo llaman cenzotl, palabra n\u00e1hualt derivada quiz\u00e1 de centzontilmantli o \u201cmanta de mil colores\u201d. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Las ind\u00edgenas acostumbraban a hilar con uso o malacate las fibras que empleaban para tejer. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Del mismo modo trabajaban la seda y la lana, sin abandonar el ixtle, ni el algod\u00f3n blanco, ni el de color coyuebe, de origen prehisp\u00e1nico. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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El uso del rebozo se hizo pronto muy popular poco antes de terminar el siglo XVl. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Rebozo: \u201ccubrirse el rostro por la parte inferior, hasta la nariz o los ojos, con la capa u otra prenda de vestir\u201d.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En 1572, en su obra historia de las indias, el fraile dominico Diego Dur\u00e1n, ya hace menci\u00f3n del rebozo.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El rebozo: prenda\u00a0 <\/span>por excelencia, que naci\u00f3 de la necesidad que ten\u00edan las mujeres\u00a0 <\/span>de cubrirse para entrar a los templos. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Inspir\u00e1ndose en las tocas que los frailes impusieron a las mujeres ind\u00edgenas con tal motivo, as\u00ed como en los mantos que las espa\u00f1olas, los tejedores aprovecharon el telar prehisp\u00e1nico para tejer rebozos de algod\u00f3n y m\u00e1s tarde de seda y de lana.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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No se sabe exactamente cuando comenz\u00f3 a tejerse el rebozo en Santa Mar\u00eda del R\u00edo, Este pueblo potosino, que se har\u00eda celebre por la elaboraci\u00f3n de rebozos de seda tan finos que pasaban por un anillo, fue fundado por guachichiles y otom\u00edes. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Estos \u00faltimos fueron reconocidos como esplendidos tejedores. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0<\/span>\u201cLos hombres tra\u00edan mantas y sus maxtles y andaban calzados\u2026 las mantas que tra\u00edan eran buenas y galanas; ni mas ni menos, las mujeres traen muy buena ropa. Y de las mujeres hab\u00eda muchas que sab\u00edan hacer muy buenas labores en las mantas y tej\u00edan muy curiosamente\u201d.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Fray Bernardino de Sahag\u00fan<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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Las mujeres de ciertas culturas abor\u00edgenes del Norte de M\u00e9xico deben de haber tenido gran habilidad como tejedoras, Torquemada refiere, al hablar de los territorios colonizados a comienzos del siglo XVII cercanos a las posesiones de Juan de O\u00f1ate, al parecer en la regi\u00f3n de de San Bernab\u00e9: las Indias se ocupaban en guisar y en ayudar a coger las sementeras; en criar sus hijos y criar sus gallinas de la tierra, de cuya pluma hacen muy buenas mantas y muy galanas,\u201d <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Aunque menos diestras que las mujeres otom\u00edes, las indias de cultura semin\u00f3mada demostraron poseer una habilidad manual, que m\u00e1s tarde desarrollaron en la confederaci\u00f3n de prendas m\u00e1s finas. <\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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