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El Huipil <\/span><\/p>\n El huipil es la prenda femenina m\u00e1s tradicional de Mesoam\u00e9rica. <\/span><\/p>\n Los bordados de los huipiles significan mucho m\u00e1s de lo que la elaborada decoraci\u00f3n deja ver a simple vista: son historias, el pasado y la identidad cultural de cada grupo; quienes los usan, se identifican y los saben suyos. <\/span><\/p>\n Los huipiles ceremoniales de Santa Mar\u00eda Magdalena, Chiapas<\/span><\/a>, adem\u00e1s de llevar dioses y seres legendarios bordados, llevan un dise\u00f1o especial en el que, a modo de firma, se reconoce el nombre de la tejedora. <\/span><\/p>\n Los amuzgos conocen el significado de cada bordado y saben que en ellos est\u00e1n mensajes que demuestran su riqueza art\u00edstica y cultural.<\/span><\/p>\n <\/span>Cada grupo ind\u00edgena<\/span><\/a> confecciona y decora su huipil de manera caracter\u00edstica. Algunos se distinguen por el tejido<\/span><\/a>, otros por los colores empleados o por el adorno que llevan. <\/span><\/p>\n Los huipiles de las mujeres<\/span><\/a> de Yalalag, llevan trenzas largas hechas de cintas de colores vivos en la espalda y el pecho. <\/span><\/p>\n Los de las chinantecas est\u00e1n completamente cubiertos por motivos geom\u00e9tricos de distintos colores, en las orillas llevan una franja horizontal de listones y un remate de encaje. <\/span><\/p>\n En los huipiles ceremoniales de las tzotziles de los Altos de Chiapas<\/span><\/a> ha pervivido el arte plumario, entretejiendo plumas blancas a la altura del pecho y en el borde inferior.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Las tehuanas usan huipil corto de terciopelo con bordados hechos a m\u00e1quina y en la cabeza llevan lo que se llama \u201cresplandor\u201d, especie de blusa blanca, que en el borde inferior lleva un hol\u00e1n plisado y se remata con encaje almidonado, el cual, rodea la cara de la mujer<\/span><\/a> y deja las mangas y el \u201ccuello\u201d de la blusa colgando sobre su espalda. Es una prenda compuesta por varios lienzos que se unen entre s\u00ed con ribetes, telas de otro color o bordados hechos a mano. <\/span><\/p>\n Lleva una abertura para introducir la cabeza y cuando va cerrado a los lados, se le deja una para los brazos. <\/span><\/p>\n El escote puede ser redondo, ovalado, cuadrado o simplemente una abertura vertical. <\/span><\/p>\n En muchas comunidades se sigue elaborando en telar de cintura <\/span><\/p>\n Algunas veces el huipil cae sobre el enredo o debajo de \u00e9l; otras veces se enrolla el borde inferior sobre el vientre. <\/span><\/p>\n Algunas mujeres<\/span><\/a> usan dos huipiles al mismo tiempo para fiestas<\/span><\/a> especiales, tambi\u00e9n se acostumbra usar uno a modo de blusa y otro para la cabeza. Existen huipiles largos que topan el suelo, cortos que apenas llegan a la cintura, angostos o muy anchos. Algunos se usan totalmente abiertos y otros llevan costuras a los lados para dejar pasar los brazos.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n El escote tambi\u00e9n var\u00eda y su forma puede ser redonda, ovalada, cuadrada o simplemente una abertura vertical. Los escotes y la uni\u00f3n de los lienzos generalmente se ribetean con cintas, listones, telas de distintos colores o con bordados. El Huipil\u00a0\u00a0 El huipil es la prenda femenina m\u00e1s tradicional de Mesoam\u00e9rica. \u00a0 Los bordados de los huipiles significan mucho m\u00e1s de lo que la elaborada decoraci\u00f3n deja ver a simple vista: son historias, el pasado y la identidad cultural de cada grupo; quienes los usan, se identifican y los saben suyos. \u00a0 Los huipiles […]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-1616","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fotografia"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1616","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1616"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1616\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1616"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1616"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1616"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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