{"id":163,"date":"2008-05-30T05:10:40","date_gmt":"2008-05-30T10:10:40","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=163"},"modified":"2008-05-30T05:10:43","modified_gmt":"2008-05-30T10:10:43","slug":"reserva-de-la-biosfera-en-la-sierra-gorda","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=163","title":{"rendered":"Reserva de la bi\u00f3sfera en La Sierra Gorda"},"content":{"rendered":"

RESERVA DE LA BIOSFERA DE<\/st1:personname> LA SIERRA GORDA<\/st1:personname><\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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Por su importancia, el 19 de mayo de 1997 el \u00e1rea fue decretada como Reserva de la Biosfera<\/st1:personname> de la Sierra Gorda<\/st1:personname> para proteger su excepcional riqueza de especies y ecosistemas. Desde entonces se encuentra bajo el manejo de la Comisi\u00f3n Nacional<\/st1:personname> de \u00c1reas Naturales Protegidas de la Semarnat.<\/st1:personname> <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Su principal caracter\u00edstica biol\u00f3gica es la ecodiversidad, es decir, que en una superficie relativamente peque\u00f1a se localiza un gran n\u00famero de ecosistemas distintos con una alta diversidad de formas de vida. Por esta caracter\u00edstica se trata sin duda del sector m\u00e1s rico y diverso del estado de Quer\u00e9taro.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>En 2001 ingres\u00f3 a la Red Internacional<\/st1:personname> de Reservas de la Biosfera<\/st1:personname> del Programa El Hombre y la Biosfera<\/st1:personname> (MAB por sus siglas en ingl\u00e9s) de la UNESCO<\/st1:personname>; aunque es la decimotercer reserva mexicana en ser admitida, ocupa el primer lugar en cuanto a ecodiversidad.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Esta biodiversidad se debe a su gran complejidad fisiogr\u00e1fica, con una variedad de alturas que van desde los 300 msnm en el Ca\u00f1\u00f3n del R\u00edo Santa Mar\u00eda, municipio de Jalpan de Serra, hasta los 3 100 msnm que alcanza el Cerro de la Ping\u00fcica<\/st1:personname>, en el municipio de Pinal de Amoles. Esto, aunado a una heterog\u00e9nea precipitaci\u00f3n pluvial que var\u00eda de los 350 mm<\/st1:metricconverter> hasta los 2 000 mm<\/st1:metricconverter>, favorece la presencia de una notable diversidad de tipos de vegetaci\u00f3n, asociados a algunas poblaciones fr\u00e1giles de vida silvestre. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

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En un pueblecito perdido en las monta\u00f1as hab\u00eda un hombre muy viejo, de esos que siempre andan en busca de alg\u00fan despistado para pescarlo y hacerlo que escuche sus historias, esas que relatan tiempos mejores, de cuando eran j\u00f3venes. Pues bien, aquel hombre me pesc\u00f3 y me cont\u00f3 una historia, la misma que quiero compartir con ustedes.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Mis tierras se llaman Sierra Gorda, y en ellas exist\u00edan unos quinientos pueblos, cada uno de diferente tama\u00f1o; los hab\u00eda muy grandes, muy pocas verdaderas ciudades y muchos pueblecitos de apenas tres o cuatro casas. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En ese lugar disponemos de una gran cantidad de recursos, en las partes altas de las monta\u00f1as, que pasan buena parte del a\u00f1o coronadas por las nubes que vienen del norte y que se detienen a visitarnos con mucha frecuencia; el clima es templado con fuertes heladas, tan fuertes como nevadas, mientras que al norte de la sierra se encuentran valles c\u00e1lidos, que al estar rodeados de monta\u00f1as hacen que las nubes no bajen y hacen invernaderos c\u00e1lidos donde hoy los espa\u00f1oles han sembrado muchas plantas, ya que se dan muy bien.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Pero cuando todav\u00eda los blancos no hab\u00edan llegado las cosas eran diferentes. Donde hoy se asientan las casas de los curas, que llaman misiones, antes hubo pueblos, unos, los que salen a R\u00edo Verde, donde se encuentra la hacienda de Conc\u00e1, estaban gobernados por una gran ciudad, que hoy llaman San Rafael. Ah\u00ed los pueblos viv\u00edan abajo, en los valles, cerca de los r\u00edos.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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De donde estamos hoy, llamado Jalpan, y hasta la salida a Xilitla, no hubo grandes ciudades, m\u00e1s bien pueblos medianos de gente huasteca, que fueron famosas por sus cultivos de algod\u00f3n, que vivieron alrededor de grandes se\u00f1or\u00edos. Nosotros rend\u00edamos tributo a los se\u00f1ores mexicas a trav\u00e9s de uno de esos se\u00f1or\u00edos. Viv\u00edan en las laderas, ah\u00ed donde puedes bajar f\u00e1cilmente, rodeados por sus cultivos, pero tambi\u00e9n emprender camino a las monta\u00f1as.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Es de esas monta\u00f1as de donde yo vengo, donde yo nac\u00ed; pero antes de contarte de mi pueblo, d\u00e9jame decirte, todos los pueblos que hoy ves se fundaron con los que quedamos, los que no pudimos irnos, y a los que no nos qued\u00f3 m\u00e1s remedio que quedarnos, o s\u00ed lo eligieron, ya que la mayor\u00eda de los que viv\u00edan aqu\u00ed los mataron cuando no permitieron que los dominaran. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Se llamaban jonaces. Eran grupos de personas que viv\u00edan organizados en bandas, muy diestros en el manejo del arco y la flecha; andaban desnudos, a veces viv\u00edan en cuevas porque no ten\u00edan pueblos fijos, ya que vagaban por toda la sierra, principalmente cerca del cerro de la Media Luna<\/st1:personname> \u2013donde, por cierto, los mataron a todos\u2013, en Xichu y hasta en Zimap\u00e1n y Cadereyta; a ellos todos les ten\u00edamos miedo, ya que les gustaba asaltar a los que ten\u00edan pueblos fijos.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Pero no todos eran guerreros, tambi\u00e9n hubo grupos de gente pac\u00edfica, como los huastecos, de quienes ya te habl\u00e9, y los pames, todos gente que viv\u00eda de sus cultivos y que fueron controlados por los misioneros, primero por los agustinos, despu\u00e9s por los dominicos, y finalmente por los franciscanos, que construyeron las misiones m\u00e1s grandes y m\u00e1s bonitas.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Pero d\u00e9jame contarte del pueblo de mis abuelos, all\u00e1 al sur de la sierra, arriba, en las monta\u00f1as. Ese lugar estaba gobernado por dos ciudades al mismo tiempo, esas que los espa\u00f1oles llamaron Ranas y Toluquilla, y de las que no se guard\u00f3 en la memoria el nombre original, ya que se encontraban abandonadas cuando llegaron los primeros conquistadores.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Toluquilla era el pueblo de mis abuelos, se trata de un cerro alargado donde hubo habitantes desde hace mucho tiempo, pero que tom\u00f3 fuerza y lustre despu\u00e9s del a\u00f1o 500 de la cuenta espa\u00f1ola. Para hacer crecer el pueblo primero se nivel\u00f3 el terreno haciendo muros de contenci\u00f3n con piedras del mismo lugar. Ya nivelado, construyeron los edificios principales, esto es, cuatro canchas de juego de pelota, y altos templos rematados por cuartos con altares, que estaban dedicados a nuestros dioses, pero que tambi\u00e9n sirvieron para depositar a nuestros muertos, o a los que ten\u00edan enfermedades graves, y para dejar a los sacrificados, a los muertos dedicados a los dioses. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Todos eran rodeados por ofrendas, esto es, obsidiana, conchas en su ajuar de collares, cuentas, pendientes y orejeras, instrumentos de piedra y pectorales hechos con huesos de animales, vasijas que conten\u00edan cinabrio y el alimento necesario para llegar al otro mundo.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Y hacia el fondo del cerro, ah\u00ed donde la ciudad es m\u00e1s c\u00e1lida, se hicieron nivelaciones para peque\u00f1as milpas y para las habitaciones de gente importante, los gobernantes y los sacerdotes. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En total, cuando la ciudad se termin\u00f3, completaron hasta 120 construcciones para el a\u00f1o de 900 en la cuenta de los espa\u00f1oles. Si t\u00fa vas a visitarla, ver\u00e1s c\u00f3mo el tiempo no la ha derrumbado totalmente y a\u00fan se puede observar la avenida principal que pasaba por el centro, con su calle mayor que cruzaba peque\u00f1os patios y algunos de los callejones que serv\u00edan para pasar a las construcciones de los lados, y las dos avenidas laterales, las que van por cada lado. Siempre fue un lugar reservado, no se construyeron grandes plazas para reunir grupos numerosos de personas. Ah\u00ed se necesitaba invitaci\u00f3n, pues en ese lugar se reun\u00edan para hacer ceremonias, ya que era un santuario donde se celebraba el juego de pelota.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El juego que ah\u00ed se practicaba era uno de los conocidos entre el 900 y a\u00f1os posteriores; ten\u00eda marcas en el piso que dejaban ver cu\u00e1l era la cancha, y no contaba con marcadores en los muros de los paramentos, como en otros lugares.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La otra ciudad, la que llamaron Ranas, es la m\u00e1s grande, con unas 150 construcciones. Ocupaba dos cerros completos y ten\u00eda tres secciones, una como en Toluquilla, que adem\u00e1s era reservada, donde se construyeron tres canchas de juego de pelota; la otra ten\u00eda los edificios que reun\u00edan y organizaban la producci\u00f3n de alimentos y de cinabrio, uno de los productos que mi gente sacaba de la tierra, que fue de gran valor en nuestra \u00e9poca y que logr\u00f3 que nuestro pueblo conociera tierras lejanas y por el cual se pagaban grandes riquezas. Adem\u00e1s, ah\u00ed viv\u00edan los encargados, los gobernantes.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En ese lugar se construyeron plazas donde se reun\u00edan todas las personas que viv\u00edan cerca, que adem\u00e1s eran muchas; por ejemplo, ah\u00ed donde hoy es San Joaqu\u00edn hubo un gran pueblo de productores de alimentos, cerca de las tierras de cultivo y de los manantiales.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Las dos ciudades fueron muy antiguas, tuvieron su primer esplendor en tiempos teotihuacanos, justo cuando se inici\u00f3 la habilitaci\u00f3n de las minas, entre los a\u00f1os 100 y 200 despu\u00e9s de nuestra era, es decir cuando surgi\u00f3 el comercio con Teotihuacan. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Al parecer su relaci\u00f3n con ese gran centro era s\u00f3lo de intercambio, de forma que nunca hubo poblaci\u00f3n teotihuacana en la Sierra Gorda<\/st1:personname> y por ello los objetos que los teotihuacanos enviaron fueron como pago, que al paso del tiempo acabaron en basureros. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En todo ese tiempo el comercio del cinabrio hizo que estas ciudades tambi\u00e9n se relacionaran con otros lugares, como la costa del golfo y la zona de San Rafael, todos huastecos, y cuya influencia se nota en la fabricaci\u00f3n de vasijas negras pero con barro local. Otra de las grandes ciudades con las que la sierra ten\u00eda contacto era Tula, que tom\u00f3 fuerte impulso en los a\u00f1os 600, y posteriormente fue la \u00e9poca en que Toluquilla vivi\u00f3 un gran crecimiento, alrededor del a\u00f1o 900.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Entre los dos pueblos, Ranas y Toluquilla, controlaron toda la regi\u00f3n sur de la sierra y con ello una de las zonas m\u00e1s ricas de mineralizaci\u00f3n de mercurio y cinabrio, lo que les permiti\u00f3 comerciar por un lapso muy prolongado, y en ese periodo nunca perdieron su identidad, hasta que alrededor del a\u00f1o 1400 la ciudad de Toluquilla inici\u00f3 su abandono gradual, hasta quedar totalmente desierta; mientras que Ranas fue invadida por grupos de n\u00f3madas que reocuparon las zonas habitacionales. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Pero ello no signific\u00f3 que la regi\u00f3n quedara desierta, ya que algunos poblados siguieron funcionando, como el pueblo donde se encuentra San Joaqu\u00edn, que incluso conocieron a los espa\u00f1oles.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Al llegar a este punto de la pl\u00e1tica, el hombre se tom\u00f3 un respiro para seguir recordando, y aprovechando la pausa le hice varias preguntas al mismo tiempo: \u00bfqu\u00e9 tipo de riquezas se obten\u00edan del cinabrio?, \u00bfpara qu\u00e9 se usaba el cinabrio?, \u00bfc\u00f3mo era ese juego de pelota?, \u00bfera realmente un juego? Me mir\u00f3, yo creo que pensando que de plano era yo o muy joven o muy ignorante, as\u00ed que s\u00f3lo suspir\u00f3 y me dijo:<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El cinabrio o granate es un polvo rojo que se encuentra entre las rocas como venas, el cual, usado como pintura, sirvi\u00f3 para que nuestro pueblo lograra comunicarse, pero tambi\u00e9n para comerciarlo desde la \u00e9poca de los teotihuacanos; de esta manera, se enviaba este pigmento y a cambio se recib\u00edan conchas, obsidiana y varios otros que en nuestras tierras no se obten\u00edan.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Ah, y \u00bfqu\u00e9 otra cosa quer\u00edas saber?, \u00bflo del juego, verdad? Bueno, el juego de pelota es un ritual tan viejo como nuestro pueblo, ya que se pierde en la memoria de quienes lo inventaron, pero con los a\u00f1os ha tenido cambios; primero fue un ritual sagrado, ya que nuestro pueblo cree que el mundo tiene varios planos: arriba moran en varios niveles los dioses, en medio estamos nosotros y por debajo, en el inframundo, se encuentran las semillas esperando a ser germinadas, las aguas subterr\u00e1neas, los muertos, los animales que viven de noche y otros dioses. A este mundo se llega a trav\u00e9s de las cuevas, que son las entradas a la madre Tierra. Pero, a veces, el mundo sufre de desajustes, y para lograr el equilibrio es necesario que aqu\u00ed en la Tierra se hagan ritos para reordenarlo. Uno de los ritos que tienen la finalidad de volver a equilibrar el mundo es el juego de pelota.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Los jugadores eran entrenados con mucho cuidado, se vest\u00edan como dioses, se preparaban con ayunos y con ba\u00f1os rituales; al final del juego se ofrec\u00edan sacrificios para que nuestros dioses estuvieran otra vez en paz. A los sacrificados se les sacaba el coraz\u00f3n o se les decapitaba. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Pero al paso de los a\u00f1os, y cuando se vieron las glorias del mundo mexica, el juego de pelota se transform\u00f3 en un deporte, e incluso se hac\u00edan apuestas. El juego lo realizaban dos equipos; los jugadores se proteg\u00edan con prendas especiales, ya que la pelota era golpeada con caderas y muslos para hacerla pasar por un aro y as\u00ed lograr una anotaci\u00f3n. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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A veces eran los prisioneros los que jugaban, y toda ciudad que fuera importante ten\u00eda por lo menos una cancha y templos para exhibir las cabezas de los decapitados, el tzompantli.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Cuando el hombre me dec\u00eda esto, vinieron a buscarme, por lo que, con mucha pena, me desped\u00ed de \u00e9l, no sin antes comprometerme a regresar y seguir escuchando m\u00e1s de las historias de estas tierras.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Fuente: Pasajes de la Historia No. 9 Los guerreros de las llanuras norte\u00f1as \/ febrero 2003<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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