{"id":1892,"date":"2008-09-21T05:54:17","date_gmt":"2008-09-21T10:54:17","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=1892"},"modified":"2008-09-21T05:54:17","modified_gmt":"2008-09-21T10:54:17","slug":"mexico-ya-no-es-un-pais-estrictamente-catolico","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=1892","title":{"rendered":"M\u00e9xico ya no es un pa\u00eds estrictamente cat\u00f3lico"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n
Escrito por Gilberto Hern\u00e1ndez Garc\u00eda <\/font><\/strong><\/span>\u00a0\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
Domingo 21 de Septiembre 2008<\/td>\n<\/tr>\n
REPORTAJE
\nM\u00e9xico est\u00e1 en un proceso de apertura y de interacci\u00f3n con otras culturas y con otros patrones de religi\u00f3n<\/p>\n

\"Image\" M\u00e9xico ya no es un pa\u00eds cat\u00f3lico, estrictamente, sino de diversidad religiosa __\u00a0 La sed de Dios sigue presente __ Los cat\u00f3licos no debemos caer en el juego de querer mantener un poder o una influencia por razones de tradici\u00f3n cultural<\/strong><\/p>\n

Por Gilberto Hern\u00e1ndez Garc\u00eda<\/p>\n

Es un hecho que M\u00e9xico, en el \u00e1mbito de la religi\u00f3n, est\u00e1 experimentando un cambio sustancial: la Iglesia cat\u00f3lica, desde la d\u00e9cada de los noventa, ha disminuido\u00a0 porcentualmente el n\u00famero de sus feligreses, mientras que otras expresiones religiosas \u2013cristianas o no\u2013 de manera discreta pero sostenida han venido emergiendo. Ante los que pregonan con voces de j\u00fabilo la inminente desaparici\u00f3n del otrora fuerte \u00abmonopolio cat\u00f3lico\u00bb y los que expresan triunfalmente un \u00abno pasa nada\u00bb, se antoja una revisi\u00f3n de este nuevo panorama. El soci\u00f3logo de la religi\u00f3n, Doctor Hugo Jos\u00e9 Su\u00e1rez, formado en la Universidad Cat\u00f3lica de Lovaina e investigador de la UNAM, y el padre Hilario Gonz\u00e1lez Garc\u00eda, secretario ejecutivo de la Comisi\u00f3n Episcopal para el Di\u00e1logo Interreligioso y Comuni\u00f3n, nos brindan algunas pistas de reflexi\u00f3n para entender este fen\u00f3meno, desde dos \u00e1ngulos diversos.<\/p>\n

Las claves del nuevo panorama religioso<\/p>\n

Para Hugo Jos\u00e9 Su\u00e1rez, el hecho de que el paisaje religioso se haya modificado en los \u00faltimos a\u00f1os, seg\u00fan lo reportan los censos, habla de que \u00abse ha roto el monopolio de mediaci\u00f3n de la salvaci\u00f3n\u00bb. El mecanismo fundamental de esa relaci\u00f3n con lo sagrado \u00abatravesaba por alguna de las instancias del catolicismo\u00bb, pero ahora, aunque haya una enorme cantidad de gente que sigue en la Iglesia cat\u00f3lica, \u00abM\u00e9xico ya no es un pa\u00eds cat\u00f3lico, estrictamente, sino de diversidad religiosa\u00bb.<\/p>\n

Por su parte, el padre Hilario Gonz\u00e1lez coincide en que en el pa\u00eds se experimenta una situaci\u00f3n hist\u00f3rica de pluralidad cultural: \u00abM\u00e9xico est\u00e1 en un proceso de apertura y de interacci\u00f3n con otras culturas, y por tanto, con otros patrones y experiencias de religi\u00f3n\u00bb, en sinton\u00eda con las tendencias globales que se est\u00e1n dando en todas las dimensiones de la vida humana. Para el padre Gonz\u00e1lez, \u00abla religi\u00f3n institucional est\u00e1 siendo puesta a prueba, como si fuera un proveedor de servicios m\u00e1s, y\u00a0 la gente que sigue teniendo aspiraciones religiosas se est\u00e1 dando la libertad de probar otros proveedores\u00bb. A decir del sacerdote regiomontano, lo importante es que \u00abla sed de Dios sigue presente\u00bb.<\/p>\n

\u00bfCrisis del catolicismo mexicano?<\/p>\n

El investigador de la UNAM se\u00f1ala que no se puede hablar de una crisis, como tal, en la Iglesia cat\u00f3lica; y pone como contraargumento la presencia de la Guadalupana; y subraya que lo que est\u00e1 en crisis es \u00abla capacidad de mediaci\u00f3n con lo sagrado del catolicismo\u00bb. Pero acota: \u00abesto hay que ponerlo al lado de que tambi\u00e9n est\u00e1n en crisis distintas instituciones que en otro momento eran las encargadas de dar determinadas\u00a0 normas para la vida social\u00bb: partidos pol\u00edticos, la familia o la escuela, \u00abque tambi\u00e9n ha dejado de ser una de las instituciones fundamentales para otorgar y organizar la vida y darle un sentido a la gente\u00bb. Esto habla de \u00abun proceso de reconfiguraci\u00f3n del rol de las instituciones y de la manera de c\u00f3mo la gente est\u00e1 encontrando el sentido de su vida y, por lo tanto, de las grandes cuestiones\u00bb<\/p>\n

Dice el padre Gonz\u00e1lez que \u00abel dato duro del avance de otras tradiciones religiosas distintas a la cat\u00f3lica, as\u00ed como la fuga de creyentes desde el catolicismo puede ser le\u00eddo como un signo de crisis. Y, nuevamente, en sentido edificante, no cabe duda que hay una autocr\u00edtica en nuestra Iglesia respecto a estos datos\u00bb. Y se\u00f1ala que los obispos mexicanos est\u00e1n fomentando en sus di\u00f3cesis \u00abprocesos de sensibilizaci\u00f3n respecto a la realidad social y religiosa, as\u00ed como la elaboraci\u00f3n y aplicaci\u00f3n de planes de pastoral org\u00e1nica que respondan mejor a esta crisis\u00bb.<\/p>\n

Las causas de la deserci\u00f3n<\/p>\n

El Dr. Su\u00e1rez desestima que haya una estampida desde el catolicismo hacia otras religiones. \u00abLo cierto es que la gente ahora tiene la posibilidad de escoger las opciones religiosas con la facilidad de decir: \u2018yo decido a qu\u00e9 religi\u00f3n me adscribo\u2019. Hace cuarenta a\u00f1os esa no era una elecci\u00f3n, era una especie de imposici\u00f3n m\u00e1s o menos aceptada; a uno no se le preguntaba si quer\u00eda bautizarse, se le llevaba a bautizar y ya. Ahora la gente decide y el abanico de posibilidades es enorme: desde la santer\u00eda, la santa muerte, hasta iglesias pentecostales o iglesias protestantes hist\u00f3ricas, los mormones, o el new age\u00bb. En este contexto, se\u00f1ala que \u00abevidentemente la opci\u00f3n m\u00e1s fuerte, con m\u00e1s tradici\u00f3n, es el catolicismo, que sigue siendo sin duda la preferencia m\u00e1s importante, m\u00e1s grande\u00bb.<\/p>\n

Seg\u00fan Hugo Jos\u00e9 Su\u00e1rez,\u00a0 el proceso de expansi\u00f3n de otras formas religiosas va a continuar tendencialmente poco a poco, sin que esto tenga contundentes resultados; y se\u00f1ala que es dif\u00edcil pensar que habr\u00e1 modificaciones muy grandes reflejadas en los pr\u00f3ximos censos. A\u00f1ade el soci\u00f3logo que \u00abal interior del propio catolicismo est\u00e1n operando los paradigmas de la pluralidad en las maneras de relacionarse con lo sagrado y se ha modificado lo que significa ser cat\u00f3lico; cuando uno le pregunta esto a la gente responde de mil maneras: para uno es ir a misa todos los d\u00edas, comulgar y confesarse;\u00a0 para otros es simplemente ir a una boda cada tres a\u00f1os; para otros es tener un contacto con la naturaleza\u00bb.<\/p>\n

En tanto, el padre Gonz\u00e1lez indica que \u00abSi bien el 88% de la poblaci\u00f3n es cat\u00f3lica, y el 39% asiste regularmente a la Eucarist\u00eda y\/o se siente que cumple con su fe, solamente el 2% est\u00e1 comprometida en acciones que van m\u00e1s all\u00e1 del cumplimiento. La mayor parte de los cat\u00f3licos tienen un conocimiento superficial de los elementos fundamentales de su religi\u00f3n: doctrina, culto, principios \u00e9ticos, vida interior. Es comprensible que, en circunstancias dif\u00edciles y con una sed de Dios poco atendida, otras propuestas sean atractivas\u00bb.<\/p>\n

\u00abNuevas formas\u00bb de entender el catolicismo<\/p>\n

El experto en sociolog\u00eda de la religi\u00f3n se\u00f1ala que en M\u00e9xico se puede observar \u00abun proceso de reconfiguraci\u00f3n de las ofertas doctrinales a partir de los propios intereses del individuo. De pronto la gente ya no toma mucho en cuenta lo que dice el obispo en t\u00e9rminos del aborto, por ejemplo, eso directamente le llega a un peque\u00f1o porcentaje; algunos lo toman al pie de la letra, pero otros lo toman completamente en sentido contrario, reelaboran eso a partir de sus propias necesidades y sus propias decisiones\u00bb.\u00a0<\/p>\n

A partir de las investigaciones que ha realizado el soci\u00f3logo, ha encontrado gente que reelabora lo que le dice la doctrina cat\u00f3lica en su manera m\u00e1s pura y dogm\u00e1tica y lo sincretiza con la tradici\u00f3n neo indigenista, y de ese modo hace un coctel complejo, administrando las dos cosas, donde no ve contradicciones,\u00a0 y la persona se siente a gusto, no se angustia, sin el problema de que \u00abno estoy cumpliendo\u00bb. \u00abYo conozco a una persona que tiene en su casa el altar a la Virgen de Guadalupe y al lado el altar a la santa muerte, e iba a la Villa todos los a\u00f1os en diciembre y a la vez iba\u00a0 al culto de la otra religi\u00f3n. Eso es lo que a mucha gente le est\u00e1 dando respuesta\u00bb, comenta.<\/p>\n

El reto para la Iglesia cat\u00f3lica<\/p>\n

Apunta el secretario para el Di\u00e1logo Interreligioso que,\u00a0 para la Iglesia en M\u00e9xico, el Documento de Aparecida marca el rumbo ante esta situaci\u00f3n: \u00abNecesitamos ponernos en estado de misi\u00f3n permanente\u00bb. Y manifiesta que ya no se puede ser paternalista o proteccionista de los cat\u00f3licos que restan: \u00abYa no podemos \u2018cuidar peceras\u2019 sino salir a \u2018pescar personas\u2019\u00bb. Enfatiza: \u00ablos cat\u00f3licos no debemos caer en el juego de querer mantener un poder o una influencia por razones de tradici\u00f3n cultural. Puede ser el momento de gracia para que los cat\u00f3licos demos a conocer lo que en verdad constituye nuestra fe cat\u00f3lica y demos un testimonio cada vez m\u00e1s comprometido y gozoso de nuestro seguimiento de Jesucristo\u00bb.<\/p>\n

Concluye el padre Hilario: \u00abTal vez en esto tambi\u00e9n tenemos un \u00e1rea de oportunidad pastoral y el reto de ofrecer una acci\u00f3n evangelizadora nueva, con procesos de catequesis s\u00f3lidos y pedag\u00f3gicos, y espacios y tiempos de encuentro con Jes\u00fas y con los hermanos, que hagan ver que la Iglesia de Cristo ha estado y sigue estando presente en nuestra sociedad y sigue aportando muchos elementos de crecimiento personal y social para todas las personas que los reciben con coraz\u00f3n dispuesto\u00bb.<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Escrito por Gilberto Hern\u00e1ndez Garc\u00eda \u00a0\u00a0 Domingo 21 de Septiembre 2008 REPORTAJE M\u00e9xico est\u00e1 en un proceso de apertura y de interacci\u00f3n con otras culturas y con otros patrones de religi\u00f3n M\u00e9xico ya no es un pa\u00eds cat\u00f3lico, estrictamente, sino de diversidad religiosa __\u00a0 La sed de Dios sigue presente __ Los cat\u00f3licos no debemos […]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-1892","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1892","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1892"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1892\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1892"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1892"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1892"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}