{"id":1905,"date":"2008-09-21T12:51:31","date_gmt":"2008-09-21T17:51:31","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=1905"},"modified":"2008-09-21T12:51:31","modified_gmt":"2008-09-21T17:51:31","slug":"el-monasterio-donskoi","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=1905","title":{"rendered":"El monasterio Donskoi"},"content":{"rendered":"

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El monasterio Donskoi<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Juan Pablo Duch<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Ahora, iron\u00edas posmodernas, las autoridades de Rusia y Occidente coinciden en rendirle homenaje.<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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Miles de personas acudieron al monasterio Donskoi para dar el \u00faltimo adi\u00f3s a Alexander Solzhenitsyn, enterrado\u00a0 <\/span>en ese hist\u00f3rico cementerio con estricto apego al rito ortodoxo y con honores militares, propios de un funeral de Estado.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En presencia del presidente Dimitri Medvediev, el arzobispo Alexi, vicario del patriarca de la Iglesia<\/st1:personname> ortodoxa, ofici\u00f3 una misa en la catedral grande del monasterio <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Participaron tambi\u00e9n en el acto de despedida en la Academia<\/st1:personname> de Ciencias\u00a0 <\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

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El c\u00e9lebre escritor fue depositado en la tumba, junto a la del historiador Vasili Kliuchevesky, varios popes entonaron la salmodia de las Lamentaciones<\/span><\/em>, y luego una guardia de honor dispar\u00f3 tres salvas.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El presidente Medvediev, mediante decreto, decidi\u00f3 instituir, a partir de 2009, una beca de Estado para estudiantes universitarios que llevar\u00e1 el nombre de Solzhenitsyn, as\u00ed como recomendar a las autoridades municipales de Mosc\u00fa, de Kislovodsk, donde naci\u00f3, y de Rostov del Don, donde pas\u00f3 su juventud, poner el nombre del escritor a una calle.<\/o:p><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

De la alabanza a la marginaci\u00f3n<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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Los honores p\u00f3stumos \u2013tanto en Rusia como en el mundo entero\u2013 s\u00f3lo confirman la paradoja de este hombre que siempre dijo, sin ambages, lo que pensaba: la satisfacci\u00f3n de haber vivido sin traicionar su conciencia, en su caso, se acompa\u00f1\u00f3 de la decepci\u00f3n de sentirse marginado por los mismos que antes, en aras de sus propios intereses, lo hab\u00edan encumbrado.<\/o:p><\/strong><\/span><\/p>\n

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Primero fue Occidente que \u2013a ra\u00edz de su despiadada denuncia de la represi\u00f3n estalianiana\u2013 lo cubri\u00f3 de alabanzas como s\u00edmbolo de la disidencia sovi\u00e9tica y, sin restar m\u00e9ritos a lo meramente literario, premi\u00f3 su lucha con el Nobel de Literatura en 1970.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Los mismos aduladores for\u00e1neos, apenas ocho a\u00f1os despu\u00e9s, le dieron la espalda cuando Sol-zhenitsyn se atrevi\u00f3 a poner en entredicho los valores de la democracia occidental en su demoledor discurso en la Universidad<\/st1:personname> de Harvard, y tampoco le perdonaron luego su incisiva reivindicaci\u00f3n del hist\u00f3rico destino de Rusia como potencia en el mundo.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Ya no se diga que la influyente comunidad jud\u00eda en Estados Unidos y en otros pa\u00edses, despu\u00e9s de aplaudir su desaf\u00edo al r\u00e9gimen sovi\u00e9tico, lleg\u00f3 a considerar a Solzhenitsyn poco menos que antisemita por Doscientos a\u00f1os juntos<\/span><\/em>, uno de sus \u00faltimos libros.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En su propia patria, al volver despu\u00e9s de 20 a\u00f1os de exilio, el entonces presidente Boris Yeltsin lo recibi\u00f3 como el profeta que deber\u00eda aportar su prestigio para avalar moralmente la forma en que se estaba aniquilando todo vestigio del anterior sistema.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Pero Solzhenitsyn se decepcion\u00f3 de la nueva Rusia que pretend\u00eda construir Yeltsin, y a \u00e9ste no le gust\u00f3 que el insigne escritor criticara sin piedad la realidad postsovi\u00e9tica.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Se produjo entre ellos un inevitable distanciamiento, pero no se lleg\u00f3 a la ruptura por dos razones: Yeltsin sab\u00eda que era imposible censurar a una figura como Solzhenitsyn, y \u00e9ste a su vez era consciente de que la era Yeltsin tocaba a su fin por el galopante deterioro de su estado de salud.<\/o:p><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Reunir\u00e1n su obra en 30 tomos<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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Cuando Vladimir Putin tom\u00f3 el relevo en el Kremlin, la historia volvi\u00f3 a repetirse. Al comienzo, planteamientos coincidentes de ambos le hicieron pensar a Sol-zhenitsyn que, esta vez s\u00ed, podr\u00eda desempe\u00f1ar el papel de l\u00edder espiritual de la transformaci\u00f3n de Rusia, que se plante\u00f3 al decidir retornar al pa\u00eds.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En esa \u00e9poca, entre 2000 y 2004, cada entrevista o declaraci\u00f3n suyas a la prensa se destacaban al interior de Rusia en la medida en que se correspond\u00edan con la pol\u00edtica que quer\u00eda sacar adelante Putin. Solzhenitsyn lleg\u00f3 a tener un programa semanal en el principal canal de la televisi\u00f3n p\u00fablica en el que hablaba sobre lo que le ven\u00eda en gana, poniendo cada vez m\u00e1s el acento en su visi\u00f3n religiosa como modelo de sociedad para Rusia, hasta que un buen d\u00eda lo dej\u00f3.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Precisamente lo dej\u00f3, por voluntad propia, al ver que su pr\u00e9dica y sus propuestas \u2013por m\u00e1s similitudes en lo general con el titular del Kremlin\u2013 no se traduc\u00edan en pol\u00edtica de Estado. Opt\u00f3 por recluirse en su casa y trabajar, cada vez m\u00e1s enfermo del coraz\u00f3n, s\u00f3lo en pulir su obra literaria, que debe reunirse en 30 tomos.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/font><\/o:p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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