Yalalag: educaci\u00f3n y autodeterminaci\u00f3n<\/p>\n
Jes\u00fas Mart\u00edn Del Campo<\/p>\n
En 1969, el gobierno de Gustavo D\u00edaz Ordaz asest\u00f3 un duro golpe a las normales rurales al decretar el cierre de 14 de las 29 que entonces exist\u00edan. Argument\u00f3, para justificar la medida, que dichas escuelas eran semilleros de agitadores. Una de las que cerraron fue la de Reyes Mantec\u00f3n, Oaxaca. Ah\u00ed estudiaba Aristarco Aquino y tuvo que terminar sus estudios en Chiapas. En la misma \u00e9poca, tambi\u00e9n en las normales urbanas se ejerc\u00eda un fuerte control pol\u00edtico para que no creciera la disidencia estudiantil; Joel Aquino estudiaba en la de Oaxaca, y al no poder terminar sus estudios all\u00e1 lo hizo en la Ciudad de M\u00e9xico. Ambos, originarios de Yalalag; ambos, profesores.<\/p>\n
A Joel lo conoc\u00ed porque \u00e9ramos parte de la Liga Espartaco. \u00c9l nos planteaba la necesidad de que la izquierda mirara hacia las comunidades ind\u00edgenas y llevara a cabo un trabajo que potenciara su transformaci\u00f3n democr\u00e1tica, tratando de generar proyectos comunitarios. Fue as\u00ed que me invit\u00f3 a su comunidad para colaborar dando clases en una secundaria por cooperaci\u00f3n, a cambio de alimentaci\u00f3n y alojamiento. Decid\u00ed aceptar, as\u00ed lo ameritaban nuestras convicciones.<\/p>\n
Despu\u00e9s de muchas horas de camino llegamos a la poblaci\u00f3n. Me alojar\u00eda con do\u00f1a Hilaria y el compa\u00f1ero Plutarco me indic\u00f3 d\u00f3nde me dar\u00edan mis alimentos. Y ah\u00ed me qued\u00e9, ten\u00eda todo por aprender y mucho por hacer para contribuir con el esfuerzo de quienes integrar\u00edan m\u00e1s adelante un Comit\u00e9 Campesino, simiente de un proceso que contin\u00faa hasta nuestros d\u00edas. Adem\u00e1s de dar clases de historia, pude conocer los barrios de la poblaci\u00f3n y las veredas que conduc\u00edan a otras comunidades. Conoc\u00ed a los maestros de la escuela primaria, al p\u00e1rroco, a los artesanos que produc\u00edan huaraches, a los m\u00fasicos de la banda municipal y a varias personas de las que hac\u00edan el famoso traje yalalteco de las mujeres. Tambi\u00e9n anduve por las parcelas de siembra en las laderas y conoc\u00ed el r\u00edo Cajonos, cuya corriente va a dar al Papaloapan. Estuve al tanto de la migraci\u00f3n de yalaltecos a otras partes del pa\u00eds: de las m\u00e1s antiguas en Jojutla, Ciudad de M\u00e9xico y la capital del estado, y la m\u00e1s cercana, la de quienes se han ido a Estados Unidos. Estaba aprendiendo un vocabulario zapoteca b\u00e1sico. En esa mi inmersi\u00f3n total todo suced\u00eda muy r\u00e1pido. No puedo dejar de comentar que por costumbres de la izquierda post-68 me present\u00e9 con el seud\u00f3nimo de Alfredo.<\/p>\n
En 1970, a\u00f1o electoral, se desarrollaba la campa\u00f1a de Luis Echeverr\u00eda para la Presidencia de la Rep\u00fablica y hasta Yalalag lleg\u00f3 una comitiva de pri\u00edstas para hacer proselitismo por sus candidatos. Pocas personas la recibieron y a la entrada del pueblo apareci\u00f3 sobre la superficie de una piedra muy grande una frase escrita con gis fuera el PRI. La aparente quietud pol\u00edtica comenzaba a cambiar. Pronto surgieron los rumores de que quiz\u00e1 yo no s\u00f3lo quer\u00eda ayudar como voluntario sino que tendr\u00eda el fin de desestabilizar a la comunidad. Varios meses despu\u00e9s se present\u00f3 un grupo de agentes disfrazados de trabajadores de la CFE para capturarme y llevarme a la capital del estado. Me llevaron a la penitenciar\u00eda estatal y luego me trasladaron a la Ciudad de M\u00e9xico. Me dijeron que no regresara a Oaxaca porque correr\u00eda riesgos.<\/p>\n
Regres\u00e9 y el proyecto de autodeterminaci\u00f3n comunitaria sigui\u00f3 avanzando. El Comit\u00e9 Campesino luch\u00f3 por poner en la presidencia municipal a personas comprometidas con la comunidad y tambi\u00e9n promovi\u00f3 la introducci\u00f3n de nuevos cultivos, la reactivaci\u00f3n de la siembra de ma\u00edz y la organizaci\u00f3n de un albergue para los estudiantes de la secundaria que ven\u00edan de comunidades lejanas; por sus gestiones se logr\u00f3 la federalizaci\u00f3n de dicha escuela. Durante las d\u00e9cadas de los 70 y 80, las elecciones en los municipios ind\u00edgenas eran todav\u00eda por partidos, el Comit\u00e9 Campesino se propuso rescatar la Presidencia en la que se impon\u00eda el grupo caciquil. La ganaron dos veces, en 1974 y 1977, pero no les reconocieron sus triunfos. Avanzaron en una estrategia regional y generaron la creaci\u00f3n de la Asamblea de Autoridades de la Sierra Norte de Oaxaca en 1982. En todo ese trayecto jugaron un papel importante los maestros, quienes democratizaron su secci\u00f3n sindical en 1980 y la convirtieron en basti\u00f3n principal de la CNTE, Aristarco Aquino lleg\u00f3 a ser su secretario general.<\/p>\n
Un aspecto muy relevante es que se fund\u00f3 la Uni\u00f3n de Mujeres Yalaltecas. logrando la participaci\u00f3n de ellas en actividades antes reservadas a los hombres: el tequio y las asambleas. Otra cuesti\u00f3n significativa es que Yalalag se convirti\u00f3 en una especie de laboratorio de la organizaci\u00f3n comunitaria, por lo que llegaron en momentos sucesivos, para solidarizarse con el proceso, campesinos jaramillistas, para ayudar en la ampliaci\u00f3n de cultivos; antrop\u00f3logos, para ser part\u00edcipes de la reorganizaci\u00f3n comunitaria; m\u00e9dicos y enfermeras, para hacer campa\u00f1as de salud. Muy a tono con la izquierda social, con el af\u00e1n de servir al pueblo y potenciar sus luchas.<\/p>\n
La lucha tenaz de los yalaltecos y la de muchas otras comunidades de \u00adOaxaca que se aliaron para impulsar sus exigencias comunes fructific\u00f3 en la Ley de Usos y Costumbres de 1995, mejorada en 1998 y 2013, cuando se agreg\u00f3 el reconocimiento de las comunidades afrodescendientes del estado.<\/p>\n
Los yalaltecos saben que los maestros formados en las normales tienen una inclinaci\u00f3n social y comunitaria. As\u00ed lo confirman las trayectorias de Aristarco, quien ya falleci\u00f3, y de Joel, que sigue impulsando la organizaci\u00f3n de su comunidad en la cual no hay infectados por Covid-19.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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