{"id":2011,"date":"2008-09-28T08:42:02","date_gmt":"2008-09-28T13:42:02","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=2011"},"modified":"2008-09-28T08:42:02","modified_gmt":"2008-09-28T13:42:02","slug":"el-nacionalismo-y-la-cultura","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=2011","title":{"rendered":"El nacionalismo y la cultura"},"content":{"rendered":"<p>\u00a0<img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/ts4.images.live.com\/images\/thumbnail.aspx?q=2464161926815&amp;id=cd5c1f072575407b9c0d81156fa55d9d\" alt=\"lopezvelarde7i.jpg\" style=\"width: 104px; cursor: pointer; height: 140px\" title=\"lopezvelarde7i.jpg\" class=\"img_thumb\" \/><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/ts2.images.live.com\/images\/thumbnail.aspx?q=2472588481777&amp;id=3bc93956e294b34dbaf09bbce5ae0805\" alt=\"jose_vasconcelos.jpg\" style=\"width: 106px; cursor: pointer; height: 140px\" title=\"jose_vasconcelos.jpg\" class=\"img_thumb\" \/><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/ts4.images.live.com\/images\/thumbnail.aspx?q=2463667061883&amp;id=05893bc8434a6eb36d970a2891b7d847\" alt=\"areyes.jpg\" style=\"width: 110px; cursor: pointer; height: 140px\" title=\"areyes.jpg\" class=\"img_thumb\" \/><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/ts4.images.live.com\/images\/thumbnail.aspx?q=2486585725483&amp;id=aa6f1c68ed4e2b48e17be98612c0c602\" alt=\"danielcosio.gif\" style=\"width: 113px; cursor: pointer; height: 140px\" title=\"danielcosio.gif\" class=\"img_thumb\" \/><\/p>\n<p><strong>\u00abEl descanso material del pa\u00eds, en treinta a\u00f1os de paz,coadyuv\u00f3 a la idea de una patria pomposa, multimillonaria, honorable en el presente y epop\u00e9yica en el pasado,Han sido precisos los a\u00f1os del sufrimiento para recibir una patria menos externa.<\/strong><\/p>\n<p><strong>M\u00e1s modesta y posiblemente m\u00e1s preciosa, bebiendo la atm\u00f3sfera de su propio enigma, la nueva patria no cesa de solicitarnos, con su voz ronca, pectoral.<\/strong><\/p>\n<p><strong>El descuido y la ira, los dos enemigos del amor nada pueden ni intentan, contra la pr\u00f3diga.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Unicamente quiere entusiasmo\u00bb.<\/strong><\/p>\n<p align=\"right\"><strong>Ram\u00f3n L\u00f3pez Velarde<\/strong><\/p>\n<p align=\"right\"><strong>\u00abNovedad de la patria\u00bb\u00a0 1921<\/strong><\/p>\n<p align=\"right\">&nbsp;<\/p>\n<p align=\"right\">&nbsp;<\/p>\n<p align=\"right\">&nbsp;<\/p>\n<p align=\"right\"><strong>\u00abLo he querido porque he sentido que este nuevo gobierno en el que la revoluci\u00f3n cristaliza como en su \u00faltima esperanza, tiene delante de si una obra vasta y patriota en el que es deber ineludible colaborar.<\/strong><\/p>\n<p align=\"right\">&nbsp;<\/p>\n<p align=\"right\"><strong>La pobreza y la ignorancia son nuestros peores enemigos y a nosotros nos toca resolver el problema de la ignorancia.<\/strong><\/p>\n<p align=\"right\">&nbsp;<\/p>\n<p align=\"right\"><strong>Yo soy en estos instantes, m\u00e1s que nuevo rector que sucede a los anteriores, un delegado de la revoluci\u00f3n que no viene a buscar refugio para meditar en el ambiente tranquilo de las aulas, sino a invitaros a que salgais con \u00e9l a la lucha, a que compartais con nosotros las responsabilidades y los esfuerzos.<\/strong><\/p>\n<p align=\"right\">&nbsp;<\/p>\n<p align=\"right\"><strong>En estos momentos yo no vengo a trabajar por la Universidad, que trabaje el pueblo\u00bb.<\/strong><\/p>\n<p align=\"right\">&nbsp;<\/p>\n<p align=\"right\"><strong>Jos\u00e9 Vasconcelos<\/strong><\/p>\n<p align=\"right\">&nbsp;<\/p>\n<p align=\"right\"><strong>1920<\/strong><\/p>\n<p align=\"right\">&nbsp;<\/p>\n<p align=\"right\"><strong>\u00abLo que en aquellos tiempos se nos ped\u00eda hacer y lo que hicimos o quisimos hacer proponiendo el ejercicio de nuestro oficio de escritores, correspond\u00eda a toda una visi\u00f3n de la sociedad mexicana, nueva, justa y en cuya realizaci\u00f3n se puso una fe encendida solo comparable a la fe religiosa.<\/strong><\/p>\n<p align=\"right\">&nbsp;<\/p>\n<p align=\"right\"><strong>El indio y el pobre, tradicionalmentepostergados, deb\u00edan ser un soporte principal\u00edsimo y adem\u00e1s aparente, visible, de una nueva sociedad;por eso hab\u00eda que exaltar sus virtudes y sus logros, su apego al trabajo, su mesura, su r4ecogimiento, su sensibilidad revelada en danzas, m\u00fasica, artesan\u00edas y teatro.<\/strong><\/p>\n<p align=\"right\">&nbsp;<\/p>\n<p align=\"right\"><strong>Pero era tambi\u00e9n menester lanzarlos a la corriente cultural universal, d\u00e1ndoles a leer las grandes obras literarias de la humanidad: Las de Plat\u00f3n, Dante, Cervantes, Goeste\u00bb.<\/strong><\/p>\n<p align=\"right\">&nbsp;<\/p>\n<p align=\"right\"><strong>Daniel Cos\u00edo Villegas<\/strong><\/p>\n<p align=\"right\">&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0 \u00abEl descanso material del pa\u00eds, en treinta a\u00f1os de paz,coadyuv\u00f3 a la idea de una patria pomposa, multimillonaria, honorable en el presente y epop\u00e9yica en el pasado,Han sido precisos los a\u00f1os del sufrimiento para recibir una patria menos externa. 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