Sigue la resistencia para aceptar que la mujer tiene derechos: Te\u00f3fila Palafox Herranz<\/p>\n
Te\u00f3fila, la primera mujer ind\u00edgena en realizar cine en M\u00e9xico, reconoce que siguen existiendo resistencias para aceptar que la mujer tiene derechos<\/p>\n
Por Pedro Mat\u00edas<\/p>\n
OAXACA, Oax.<\/p>\n
(apro).-<\/p>\n
Te\u00f3fila, la mujer ikoots que vino del mar, se arm\u00f3 de valor para trabajar libremente y, sin propon\u00e9rselo, se convirti\u00f3 en la primera mujer ind\u00edgena en realizar cine en M\u00e9xico.<\/p>\n
De eso ya pasaron 35 a\u00f1os y Te\u00f3fila Palafox Herranz sigue rompiendo esquemas al sembrar la semilla entre las mujeres mare\u00f1as (ikoots o huaves) para luchar, alzar su voz y as\u00ed seguir creando.<\/p>\n
Hoy, a sus 64 a\u00f1os de edad, se siente orgullosa de ser parte de la cultura del pueblo Ikoots de San Mateo del Mar, aunque reconoce que siguen existiendo resistencias para aceptar que la mujer tiene derechos.<\/p>\n
Y tambi\u00e9n la entristece que en estos tiempos la tecnolog\u00eda haya cambiado la idea del ser humano y no le d\u00e9 la importancia a la cultura, a la naturaleza y a lo que es importante para la comunidad y le da identidad.<\/p>\n
Al ver nuevamente el documental que realiz\u00f3 hace 35 a\u00f1os, le lastima confirmar que los malos augurios que se avecinaban para su comunidad con la llegada de la refiner\u00eda \u201cAntonio Doval\u00ed Jaime\u201d, se confirmaron, porque ah\u00ed est\u00e1 la contaminaci\u00f3n del mar, que tambi\u00e9n acab\u00f3 con la pesca de la que vive San Mateo del Mar.<\/p>\n
Pese a la pandemia, Te\u00f3fila acept\u00f3 ir al evento \u201cLa Lengua Materna en el Cine y Video Ind\u00edgena: Mujeres Creadoras\u201d, que con motivo del D\u00eda Internacional de la Lengua Materna realiz\u00f3 el Instituto Nacional de los Pueblos Ind\u00edgenas (INPI), porque quiere que las autoridades volteen a ver a las mujeres artesanas y apoyen sus proyectos comunitarios.<\/p>\n
\u201cComo mujeres estamos luchando en aportar algo de ideas para seguir adelante. San Mateo del Mar era una zona pesquera, pero \u00faltimamente ya no hay. El tiempo cambi\u00f3. Ya no hay pesca, todo est\u00e1 cambiando y hay que ganarse la vida\u201d, dice.<\/p>\n
Y recuerda las adversidades que ha tenido que enfrentar por ser mujer y vivir en una comunidad ind\u00edgena como el pueblo Ikoots.<\/p>\n
Ah\u00ed en San Mateo del Mar \u201cno hay un reconocimiento para la mujer, estamos muy refundidos y lejos de la ciudad\u201d.<\/p>\n
Te\u00f3fila Palafox Herranz es cineasta y artista textil ikoots, reconocida como la primera mujer ind\u00edgena en realizar cine en M\u00e9xico.<\/p>\n
Es originaria de San Mateo del Mar, Oaxaca. Naci\u00f3 el 28 de diciembre de 1956 y comenz\u00f3 su carrera en el marco del Primer Taller de Cine Ind\u00edgena en 1985, que contribuy\u00f3 a organizar como presidenta de la Asociaci\u00f3n de Artesanas de San Mateo del Mar, en colaboraci\u00f3n con un equipo de capacitadores cinematogr\u00e1ficos.<\/p>\n
En ese proyecto participaron, adem\u00e1s de ella, su hermana menor, Elvira, y otras cinco maestras tejedoras.<\/p>\n
Como resultado del taller, la maestra Palafox film\u00f3 el documental \u2018Leaw amangoch tinden nop ikoods\u2019 (La vida de una familia ikoots), obra pionera del cine ind\u00edgena y que ha sido celebrada por la cr\u00edtica debido a su perspectiva para retratar la vida cotidiana del pueblo mare\u00f1o. En formato de video, destaca su producci\u00f3n \u2018Las ollas de San Marcos\u2019, filmada en 1992.<\/p>\n
La obra de Te\u00f3fila Palafox se ha presentado en varios festivales cinematogr\u00e1ficos, entre los que sobresalen el Festival International du Film d\u2019Amiens, Francia, y el Native American Film and Video Festival, de Nueva York.<\/p>\n
Entrevistada v\u00eda telef\u00f3nica, Te\u00f3fila reconoce que a\u00fan se pone nerviosa con las entrevistas, pero accede a confiar c\u00f3mo es que se convirti\u00f3 en cineasta.<\/p>\n
\u201cMi descendencia es artesana. Mi mam\u00e1 me ense\u00f1aba a m\u00ed, a mis hermanas, a mis hijas y otras artesanas, el tejido en telar de cintura. Entramos a este proyecto de cine y video hace 35 a\u00f1os. Hicimos una pel\u00edcula y entramos como mujeres. Aprendimos a realizar el documental para registrar lo que se vive en el pueblo, su cultura, su lengua, sus artesan\u00edas, su m\u00fasica y todo lo que puede verse en las fiestas tradicionales.<\/p>\n
\u201cEs un poco de lo que pudimos hacer y preservar la lengua que hablamos, y aprendimos a hacer tintes naturales y hoy tenemos productos textiles de tintes naturales\u201d.<\/p>\n
Narra: \u201cEn mi tiempo, hace 35 a\u00f1os, era muy complicado que una mujer trabajara libremente porque hab\u00eda mucho problema de que no pod\u00eda trabajar la mujer, sin embargo, nos armamos de valor para trabajar este proyecto y con el grupo de artesanas nos esforzamos y llegamos a realizar ese registro que se llama un documental.<\/p>\n
\u201cAhora nos invitaron a presentar esa pel\u00edcula y nos da mucho gusto porque hoy no tenemos ese panorama. El pueblo ha cambiado, ha habido mucho cambio. La juventud ya no es como antes e invitamos a la juventud a que siga trabajando para la cultura. Es algo que traemos por descendencia y que algunos ya no lo tienen\u201d.<\/p>\n
En aquel tiempo, a\u00f1ade, \u201ctratamos de mostrar la refiner\u00eda de Salina Cruz. Ya sab\u00edamos que nos iba a perjudicar, ahora estamos en un lugar que la vida es muy cara por la refiner\u00eda y no toda la gente trabaja ah\u00ed. Est\u00e1 cara la vida. Y nos ha contaminado el mar y el aire con el humo, y ah\u00ed en el documental est\u00e1 nuestra voz\u201d.<\/p>\n
Confiesa con orgullo que a sus tres hijos \u2013dos mujeres y un var\u00f3n– y sus ocho nietos, les ha inculcado su cultura. Sus hijas no s\u00f3lo saben tejer, sino que una es maestra de educaci\u00f3n ind\u00edgena y ense\u00f1a la lengua huave o ikoots, entonces \u201cme siento orgullosa de que mis hijos siguen la cultura del pueblo que vino del mar\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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