Racalmuto, 1921-Palermo, 1989<\/p>\n
Narrador y pol\u00edtico italiano que defendi\u00f3 en sus novelas y ensayos la moral de la raz\u00f3n frente a la desintegraci\u00f3n y el caos propugnados por la mafia o el terrorismo italianos.<\/p>\n
No desde\u00f1\u00f3 ni la opini\u00f3n (como puso de manifiesto en\u00a0El caso Aldo Moro<\/i>, donde reflexionaba sobre el secuestro del presidente de la Democracia Cristiana) ni la participaci\u00f3n pol\u00edtica directa: fue diputado del partido Radical entre 1979 y 1983. Su posici\u00f3n de intelectual comprometido no tuvo una representaci\u00f3n literaria torpe o dogm\u00e1tica. Por el contrario, utiliz\u00f3 una escritura de tipo cl\u00e1sico para iluminar con precisi\u00f3n extrema ciertas zonas de la realidad.<\/p>\n
Las parroquias de Regalpetra<\/i>\u00a0(1956), vinculada a la tradici\u00f3n del neorrealismo y de la literatura meridional, fue la primera novela que despert\u00f3 un inter\u00e9s nacional. Al igual que los relatos de\u00a0Los t\u00edos de Sicilia<\/i>\u00a0(1958 y 1961) eran documentos ficticios de un imaginario rinc\u00f3n de Sicilia. Como subray\u00f3 m\u00e1s tarde, estos textos fundaron una indagaci\u00f3n sobre \u00abla historia de una progresiva desaparici\u00f3n de la raz\u00f3n y la historia de aquellos que fueron convulsionados y aplastados por ese ocaso del pensamiento\u00bb.<\/p>\n
Sciascia utiliz\u00f3 las formas de la novela negra para desentra\u00f1ar el asesinato del sindicalista comunista Miraglia en\u00a0El d\u00eda de la lechuza<\/i>\u00a0(1961), primer relato donde la mafia se representa como una organizaci\u00f3n socio-econ\u00f3mica\u00a0dentro<\/i>\u00a0del Estado, y en\u00a0A cada cual lo lo suyo<\/i>\u00a0(1966). Proceso y enjuiciamiento de una realidad que le llev\u00f3 a decir: \u00abOdio, detesto Sicilia en la misma medida que la amo\u00bb. La indagaci\u00f3n hist\u00f3rica y las falsificaciones e imposturas del pasado dan forma a\u00a0El consejo de Egipto<\/i>\u00a0(1963) y tambi\u00e9n a\u00a0Muerte del inquisidor<\/i>\u00a0(1964), personaje que reaparece, junto con los horrores del sistema de castigos, en los relatos ensay\u00edsticos de\u00a0La cuerda de los locos<\/i>\u00a0(1970).<\/p>\n
La realidad italiana metaf\u00f3rica o directa aparece en\u00a0El contexto<\/i>\u00a0(1971) y\u00a0Todo modo<\/i>\u00a0(1974), novelas donde se combina la p\u00e9rdida de la racionalidad con las complejidades barrocas originadas en los tr\u00e1gicos y oscuros acontecimientos de la d\u00e9cada de 1970. Inspirado en Voltaire, escribi\u00f3\u00a0C\u00e1ndido o un sue\u00f1o siciliano<\/i>\u00a0(1977), suerte de autobiograf\u00eda intelectual en la que propone algunas soluciones racionales a las tinieblas y expresa su desencanto de las formas pol\u00edticas tradicionales.<\/p>\n
No menos interesantes resultan los ensayos que dedic\u00f3 a la memoria de ciertos personajes y hechos notables:\u00a0Atti relativi alla morte de Raymond Roussel<\/i>\u00a0(1971), que se suicid\u00f3 en Palermo en 1933, o\u00a0Los navajeros<\/i>\u00a0(1976), sobre un complot urdido en 1862; o los relatos cortos de corte policiaco como\u00a0La desaparici\u00f3n de Majorana<\/i>\u00a0(1975), sobre la extra\u00f1a ausencia de un f\u00edsico. Sus \u00faltimas obras importantes fueron\u00a01912+1<\/i>\u00a0(1986) y\u00a0El caballero y la muerte<\/i>\u00a0(1989), basado en un grabado de Durero y donde, a modo de testamento, analiza la experiencia de la muerte.<\/p>\n
\nRuiza, M., Fern\u00e1ndez, T. y Tamaro, E. (2004).\u00a0Biografia de Leonardo Sciascia<\/span>. En\u00a0Biograf\u00edas y Vidas. La enciclopedia biogr\u00e1fica en l\u00ednea. Barcelona (Espa\u00f1a).\u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Leonardo Sciascia Racalmuto, 1921-Palermo, 1989 Narrador y pol\u00edtico italiano que defendi\u00f3 en sus novelas y ensayos la moral de la raz\u00f3n frente a la desintegraci\u00f3n y el caos propugnados por la mafia o el terrorismo italianos. No desde\u00f1\u00f3 ni la opini\u00f3n (como puso de manifiesto en\u00a0El caso Aldo Moro, donde reflexionaba sobre el secuestro del […]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":21205,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-21204","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21204","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=21204"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21204\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21206,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21204\/revisions\/21206"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/21205"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=21204"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=21204"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=21204"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}