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Durango, Dgo. 28 de septiembre del 2008<\/font><\/font><\/p>\n E P I S C O P E O<\/p>\n Nacionalismo objetivo La visi\u00f3n del nacionalismo anterior, llamado subjetivo, es muy distinta del nacionalismo objetivo que arrastrar\u00e1 a las dos guerras mundiales.<\/p>\n En el nacionalismo objetivo, la naci\u00f3n no es fruto de una libre elecci\u00f3n sino herencia que contiene una tradici\u00f3n colectiva, de contenido cultural o material concreto en la raza y en la sangre. Desarrolla una teor\u00eda racista, esencia del nacionalsocialismo.<\/p>\n Autores m\u00e1s representativos son Arthur de Gobineau (1816-1882) y Houston Stewart Chamberlain (1855-1927). Gobineau, en su Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas, sostiene un determinismo \u00e9tnico que define la condici\u00f3n de una naci\u00f3n: \u201cla cuesti\u00f3n \u00e9tnica domina los problemas de la historia y de la desigualdad de las razas, y basta para explicar el encadenamiento del destino de los pueblos\u201d. La raza superior debe dominar sobre las inferiores. Vacher de Lapouge se\u00f1ala los elementos caracter\u00edsticos de la raza superior: individuos altos, rubios y de cr\u00e1neo dolicoc\u00e9falo.<\/p>\n Estas teor\u00edas encontrar\u00e1n m\u00e1s acogida en Alemania, donde las difundir\u00e1n Chamberlain y Richard Wagner. Para Chamberlain, el elemento decisivo de la superioridad de una naci\u00f3n, es la toma de conciencia de dicha superioridad: \u201clo esencial es poseer la raza en la propia conciencia\u201d.<\/p>\n En Estados Unidos, a mitad del siglo XIX, el imperialismo americano justificar\u00e1 la guerra contra los abor\u00edgenes, contra M\u00e9xico y contra el resto del Continente argumentando la superioridad de la sangre anglosajona y de la religi\u00f3n protestante sobre los pueblos mestizos y cat\u00f3licos. El problema de la esclavitud que llevar\u00e1 a la Guerra de Secesi\u00f3n, manifiesta la tendencia racista de algunos elementos de la cultura americana.<\/p>\n En Francia, Charles Maurras (1868) y Marurice Barr\u00e9s (1862-1923), se apartan del nacionalismo subjetivo y defienden un nacionalismo integral; pusieron el inter\u00e9s nacional como prioridad pol\u00edtica y antropol\u00f3gica exclusiva. Murras afirmaba: \u201cante todo, Francia\u201d, lo que impon\u00eda la necesidad de una acci\u00f3n francesa r\u00e1pida y eficaz. Barres, ped\u00eda la uni\u00f3n de pensamiento y sentimiento en torno a la naci\u00f3n por encima de la divisiones individualistas y liberales: las generaciones anteriores y el suelo ancestral eran el cemento de la unidad nacional; en su obra \u201cLos desarraigados\u201d, sosten\u00eda que los hombres pierden su integridad moral y espiritual fuera de la tradici\u00f3n nacional: los individuos eran fruto de la historia y de la herencia biol\u00f3gica; el fundamento de la naci\u00f3n son la tierra y sus muertos. La afirmaci\u00f3n de la identidad nacional provoc\u00f3 un sentimiento de xenofobia: el extranjero es el otro, lo diverso, fuente de sospechas y enemigo de la naci\u00f3n. Actitudes que se manifestar\u00e1n con fuerza, en el movimiento antisemita.: los jud\u00edos son lo extranjero por antonomasia, aunque viviendo dentro de la patria. La inserci\u00f3n de los jud\u00edos en las sociedades del siglo XIX, no fue f\u00e1cil.<\/p>\n En el imperio ruso, se desencadenaron persecusiones violentas contra los hebreos. En Polonia, la presencia de una comunidad jud\u00eda num\u00e9ricamente importante suscit\u00f3 incomprensiones.<\/p>\n El antisemitismo, ejerci\u00f3 mayor influencia y mayores consecuencias hist\u00f3ricas en Alemania. Richard Wagner hablaba del \u201cpeligro hebreo\u201d; Heinrich von Treitschke titul\u00f3 un libro \u201cLos hebreos son nuestra desgracia\u201d; en 1930, en las v\u00edsperas del nacionalsocialismo, Alfred Rosenberg resum\u00eda las teor\u00edas racistas en \u201cEl mito del siglo veinte\u201d. + H\u00e9ctor Gonz\u00e1lez Mart\u00ednez<\/strong> <\/center><\/p>\n Durango, Dgo. 28 de septiembre del 2008 E P I S C O P E O Nacionalismo objetivo La visi\u00f3n del nacionalismo anterior, llamado subjetivo, es muy distinta del nacionalismo objetivo que arrastrar\u00e1 a las dos guerras mundiales. 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\nArzobispo de Durango<\/font><\/p>\n