{"id":2158,"date":"2008-10-06T06:13:57","date_gmt":"2008-10-06T11:13:57","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=2158"},"modified":"2008-10-06T06:13:57","modified_gmt":"2008-10-06T11:13:57","slug":"el-uso-del-atrio-en-los-templos","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=2158","title":{"rendered":"El Uso del atrio en los templos"},"content":{"rendered":"\n\n
Ser\u00e1 casa de oraci\u00f3n!<\/td>\n\"PDF\" <\/font><\/a><\/td>\n\"Imprimir\" <\/font><\/a><\/td>\n\"E-mail\" <\/font><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n\n\n\n\n
Escrito por \u00c1ngel Alvarado (M\u00e9xico) <\/font><\/span>\u00a0\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
19.09.2008<\/td>\n<\/tr>\n
\"Image\" \u00bfEl atrio es s\u00f3lo es un espacio sin sentido que algunas veces sirve de estacionamiento, para la kermesse o la fiesta patronal?<\/strong>Durante los tres primeros siglos de nuestra era, los templos cristianos eran escasos. Es hasta despu\u00e9s de la declaraci\u00f3n de la libertad de culto de Constantino el Grande en el a\u00f1o 1313, que surgen los templos en diversos lugares. Al inicio, tienen forma de Bas\u00edlica -un rect\u00e1ngulo alargado con un atrio en la entrada y un \u00e1bside (una pared en semic\u00edrculo) en el lado opuesto a la entrada- y el espacio interior se divid\u00eda por hileras de columnas en tres o cinco partes llamadas nefas o naves. La primitiva Bas\u00edlica de San Pedro en el Vaticano, dise\u00f1ada en el siglo IV, cuenta ya con el atrio en la entrada principal.<\/p>\n

Siglos atr\u00e1s, en el templo de Salom\u00f3n hab\u00eda dos atrios: el interior, que serv\u00eda para las purificaciones rituales (Cf 1 Re 6,36), y el grande, en el que se encontraba el Tabern\u00e1culo y la casa de Salom\u00f3n (Cf 1 Re 7,12). En la \u00e9poca de Jes\u00fas, el templo herodiano \u2013construido por Herodes- aunque conserv\u00f3 la estructura salom\u00f3nica, tuvo tres atrios: el de los <<gentiles>>, accesible a todos; el atrio interior reservado a los jud\u00edos y que se divid\u00eda en <<atrio de mujeres>> y <<atrio de los israelitas>>; y finalmente, el <<atrio de los sacerdotes>>, en el que estaba el altar de los holocaustos.<\/p>\n

Ya en nuestro continente, en la Nueva Espa\u00f1a, el atrio fue una ventaja arquitect\u00f3nica, pues la gran cantidad de ind\u00edgenas a evangelizar, precisaba de lugares m\u00e1s amplios, de espacios m\u00e1s all\u00e1 de las construcciones hechas previamente. Hasta nuestros d\u00edas, se aprecian en muchas construcciones antiguas, los atrios enormes, algunos con fuentes, im\u00e1genes de santos, estatuas, inscripciones, historias y mucho m\u00e1s que nos habla de la riqueza hist\u00f3rica de la Iglesia.\u00a0<\/p>\n

Pero, hoy d\u00eda, \u00bfqu\u00e9 sentido tiene dicho espacio parroquial? Cada domingo \u2013y algunas veces entre semana- cruzamos el atrio, pero \u00bfs\u00f3lo es un espacio sin sentido que algunas veces sirve de estacionamiento, para la kermesse o la fiesta patronal? No. El atrio es un espacio de encuentro, en el que los hijos de Dios se re\u00fanen a compartir su vida de fe \u2013y la kermesse y la fiesta patronal son un buen pretexto para ello-. Es el espacio previo al encuentro con Dios en el Sant\u00edsimo Sacramento del Altar. Es la antesala \u2013que de alguna forma nos separa del mundo cotidiano y la prisa, del ruido y el correr diario- para el banquete principal. Es un espacio oportuno para dos momentos: a la entrada, para disponerse a escuchar la Palabra de Dios con todo el ser; y al salir, para disponerse a hacer vida lo que se ha escuchado. Dicho de otra forma, es un espacio para entregarse a la Fuente y posteriormente, para encaminarse a vivir y despu\u00e9s volver al Culmen de la vida cristiana.<\/p>\n

Los ojos de Dios est\u00e1n sobre su templo, como lo hizo con el templo de Salom\u00f3n: \u00abYo consagr\u00e9 \u00e9ste Templo y estar\u00e1n Mis ojos y Mi coraz\u00f3n en \u00e9l por los siglos\u00bb (Cf 1 Re 8) Aunque no escapamos a la mirada de Dios en ning\u00fan lado, me atrevo a decir, que hay cierta alegr\u00eda en \u00c9l, cuando nos ve entrar por las puertas de su Casa. Luego entonces, el atrio no s\u00f3lo es espacio de encuentro de nosotros con \u00c9l, sino de \u00c9l con nosotros; es decir, que como buen anfitri\u00f3n, sale a darnos la bienvenida, nos recibe y acoge, nos bendice y alimenta. Sin embargo, la familiaridad que pudiera darse en el encuentro y relaci\u00f3n personal con Dios, no quita el sentido sagrado \u2013de hecho lo afirma- del lugar. \u201cMi casa ser\u00e1 llamada casa de oraci\u00f3n\u201d (Mt 21,13) recuerda Jes\u00fas refiri\u00e9ndose al profeta Isa\u00edas (Is 56,7) Pero a estas palabras bonitas Jes\u00fas a\u00f1ade, una denuncia al decir que \u201cla han convertido en cueva de ladrones\u201d (Ibid).<\/p>\n

Vale la pena reflexionar, \u00bfes nuestra parroquia o capilla, el lugar de oraci\u00f3n como lo quiso \u00c9l?, o es un refugio de ladrones como lo denuncia Yav\u00e9 al profeta Jerem\u00edas (7,11) Y, quiz\u00e1 no haya ladrones de lo material o econ\u00f3mico. Pero s\u00ed puede ser una cueva de chismes, de intrigas, de comentarios de pasillos o difamaciones, de saludos de paz dominicales y declaraciones de guerra entre semana. El Papa Benedicto XVI, el Domingo de Ramos de este a\u00f1o dijo: \u201c\u00bfnuestra fe es lo suficientemente pura y abierta como para que, gracias a ella tambi\u00e9n los \u00abpaganos\u00bb, las personas que hoy est\u00e1n en b\u00fasqueda y tienen sus interrogantes, puedan vislumbrar la luz del \u00fanico Dios, se asocien en los atrios de la fe a nuestra oraci\u00f3n y con sus interrogantes tambi\u00e9n ellas quiz\u00e1 se conviertan en adoradores?…\u00bfEstamos dispuestos a dejarnos purificar continuamente por el Se\u00f1or, permiti\u00e9ndole arrojar de nosotros y de la Iglesia todo lo que es contrario a \u00e9l?\u201d<\/p>\n

Ojala queridos hermanos, que de hoy en adelante, al cruzar el atrio, recordemos que es Dios quien nos espera, pero que tambi\u00e9n es un lugar sagrado dispuesto a la oraci\u00f3n y a la convivencia fraterna de los hijos de Dios. Dice el C\u00f3digo de Derecho Can\u00f3nico, en el Canon 1210 \u201cEn un lugar sagrado s\u00f3lo puede admitirse aquello que favorece el ejercicio y el fomento del culto, de la piedad y de la religi\u00f3n\u2026\u201d Que as\u00ed sea y que Dios los bendiga.<\/p>\n

\u00c1ngel Alvarado (M\u00e9xico)
\nwww.angelalvarado.com.mx<\/font><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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