{"id":2163,"date":"2008-10-06T07:50:30","date_gmt":"2008-10-06T12:50:30","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=2163"},"modified":"2008-10-06T07:50:30","modified_gmt":"2008-10-06T12:50:30","slug":"chinkultic-2008","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=2163","title":{"rendered":"Chinkultic – 2008"},"content":{"rendered":"

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Chinkultic, 2008<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Hermann Bellinghausen <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La Jornada<\/span><\/st1:personname><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Las noticias no son met\u00e1foras, aunque a veces sirven como tales. Los hechos represivos de Chinkultic y el ejido Miguel Hidalgo, en La Trinitaria<\/st1:personname>, Chiapas, el pasado 3 de octubre, se deben una vez m\u00e1s a la respuesta de los pueblos contra el enajenamiento de sus tierras y sus derechos territoriales. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Y una vez m\u00e1s, el motor de la agresi\u00f3n criminal de la fuerza p\u00fablica es el turismo (y cierta \u201csoberan\u00eda\u201d de las instituciones): protegerlo, propiciarlo, monopolizarlo para los poderes pol\u00edticos y econ\u00f3micos.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La gente, los pobladores, no se han dejado tan f\u00e1cilmente. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Su futuro no puede decidirse en las mesas de los arquitectos, las proyecciones de los inversionistas ni los planes gubernamentales impulsados por el Banco Mundial o sus equivalentes que, impuestos a los pueblos en nombre del \u201cdesarrollo\u201d, pretenden arrasar la vida de dichos pueblos.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Chinkultic, la ciudad maya del periodo cl\u00e1sico (a\u00f1os 600 a<\/st1:metricconverter> 900) que dur\u00f3 hasta entrado el poscl\u00e1sico (hacia 1200), a diferencia del resto de ciudades antiguas de la regi\u00f3n que se colapsaron antes del primer milenio. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Ahora, abandonada por el Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia, su administrador oficial, quedaba en la doble condici\u00f3n de recurso abandonado y potencial proyecto \u201cdetonante\u201d.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La gente se organiz\u00f3, en los m\u00e1rgenes si se quiere. No se trata de una organizaci\u00f3n pol\u00edtica en particular, sino de un ejido m\u00e1s bien oficialista. Sus representantes estaban negociando con el gobierno estatal. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La polic\u00eda los atac\u00f3 masiva y criminalmente, pues un mes atr\u00e1s osaron tomar la caseta de peaje al acceso de las ruinas y usufructuarla en beneficio de la comunidad. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Y se propusieron dar mejor cuidado a la semiexplorada zona arqueol\u00f3gica, vecina a los lagos de Montebello y sitio del hermoso Cenote Azul, que se puede contemplar de lo alto de la pir\u00e1mide principal.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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No es (\u00bfo s\u00ed?) un caso como Atenco. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Tampoco Bolon Ajaw o San Sebasti\u00e1n Bachaj\u00f3n, en Chiapas, donde el conflicto \u201ctur\u00edstico\u201d por las cascadas de Agua Azul ha movilizado a los pobladores en tiempos recientes, y los ha confrontado por acci\u00f3n oficial y con la fuerza p\u00fablica.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Algo parecido ocurre en las mismas lagunas de Montebello, no lejos de la frontera con Guatemala. Los pueblos y ejidos ocuparon los \u201catractivos tur\u00edsticos\u201d donde ellos viven. Y las autoridades los demandaron por \u201cdespojo\u201d.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Chiapas no es Quintana Roo. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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No pueden llegar los planes, los buld\u00f3zer y los hoteles as\u00ed como as\u00ed. Pudieron en Canc\u00fan (esa especie de Las Vegas caribe\u00f1o), y como son imparables ya van sobre Tulum, otra \u201cruina\u201d. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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No es igual para los pueblos tzeltales, choles o tojolabales, que ancestralmente viven en las tierras mayas, y son campesinos all\u00ed, tiene derechos, tienen raz\u00f3n y tienen, si algo, lo que pisan las plantas de sus pies.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Seis campesinos asesinados, tres con tiro de gracia, por polic\u00edas federales y estatales. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Quisieron quitarlos de ah\u00ed, los gasearon, golpearon, vejaron y balearon. Y adem\u00e1s, no pudieron quitarlos. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Eso significa algo.<\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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