![\"Jordi](\"http:\/\/www.festivalcervantino.gob.mx\/fic08\/files\/images\/foto_de_phillipe_roca_0.thumbnail.jpg\" "\\"Jordi")
<\/a><\/p>\n<\/p>\n
La m\u00fasica siempre vive en el contexto hist\u00f3rico de su momento. Existe \u00fanicamente cuando se ejecuta y se canta y existir\u00e1 mientras exista el hombre y siempre ser\u00e1 diferente, afirm\u00f3 Jordi Savall, director de La Capella Reial de Catalunya, agrupaci\u00f3n que al lado de <\/span>Hesp\u00e8rion XXI y Tembembe Ensamble Continuo, se presentar\u00e1 en el <\/span>36<\/strong><\/span> <\/strong><\/span><\/strong>Festival Internacional Cervantino.<\/span><\/strong><\/p>\n Considerado<\/span><\/span><\/strong> <\/span><\/strong>uno de los grandes int\u00e9rpretes de la viola da gamba en el mundo, Savall fund\u00f3 La Capella Reial, junto con Montserrat Figueras con la finalidad de dar a conocer y revalorizar dicho instrumento, \u201cal mismo tiempo que difundir los repertorios antiguos, de los siglos XVI y XVII, lo que ha dado como resultado que \u00e9sta m\u00fasica ha pasado de un \u00e1mbito elitista a uno mucho m\u00e1s amplio y vasto\u201d.<\/span><\/p>\n Al detallar el programa que ofrecer\u00e1 en el Templo de la Valenciana, el pr\u00f3ximo 18 de octubre, titulado <\/span><\/span><\/em>Encuentro de m\u00fasicas de fuego & ayre de la Iberia antigua al Nuevo Mundo, <\/span><\/em>el m\u00fasico catal\u00e1n inform\u00f3 que \u00e9ste ser\u00e1 \u201cun encuentro de m\u00fasicas, tal y como se realizaba en las \u00e9pocas antiguas\u201d, y se\u00f1al\u00f3 que las piezas poseen or\u00edgenes diferentes: algunas provienen de la antigua Espa\u00f1a, como piezas de los Cancioneros del Siglo de Oro, y otras provienen del Nuevo Mundo y han sido encontradas en diferentes bibliotecas, algunas de ellas en M\u00e9xico, de autores que estuvieron trabajando en la Catedral y en otras construidas durante la \u00e9poca virreinal\u201d.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n Sobre las particularidades entre la m\u00fasica del continente americano, en relaci\u00f3n con la que se produc\u00eda en esa \u00e9poca en Espa\u00f1a o en otros lugares de Europa, coment\u00f3 que las relaciones de la m\u00fasica de la antigua Espa\u00f1a con la del Nuevo Mundo, \u201cse caracterizan por una gran capacidad de di\u00e1logo e influencia mutua. Recuerdo la expresi\u00f3n de Lope de Vega, hablando de la chacona: ‘esta indiana amulatada que nos viene de las indias’\u201d. <\/span><\/span><\/em><\/p>\n As\u00ed, agreg\u00f3 el ganador del C\u00e9sar a la mejor banda sonora por su participaci\u00f3n en la pel\u00edcula de Alain Corneau, <\/span><\/span><\/em>Tous les Matins du Monde, \u201c<\/span><\/em>podemos hablar de obras que se produc\u00edan en Espa\u00f1a pero con gran influencia de la relaci\u00f3n con el mundo indoamericano. Las caracter\u00edsticas fundamentales son que ambas m\u00fasicas tienen ritmos, formas y lenguajes especiales, los cuales a\u00fan los captamos hoy en d\u00eda en los sones, por ejemplo. Lo mismo sucede con las j\u00e1caras, que provienen de manuscritos del siglo XVII y XVIII y que ser\u00e1n interpretadas por el grupo mexicano Tembembe Ensamble Continuo\u201d.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n Entre el antiguo mundo y el indoamericano se estableci\u00f3, a nivel musical, desde un principio, un verdadero dial\u00f3go. \u201cConsidero que la mejor calidad de di\u00e1logo que se produce en este encuentro entre los descubridores o conquistadores y el Nuevo Mundo, se produjo a trav\u00e9s de la m\u00fasica. As\u00ed empezaron el primer di\u00e1logo propositivo, que sigui\u00f3 con las m\u00fasicas religiosas, con las que comienzan las mezclas de lenguas y razas\u201d, opin\u00f3. <\/span><\/p>\n Para lograr interpretar esta m\u00fasica \u201cllevo muchos a\u00f1os escuchando folclor indoamericano. Los primeros viajes a Am\u00e9rica Latina los realic\u00e9 en los a\u00f1os 70 y siempre me he interesado por el repertorio folcl\u00f3rico y de tradici\u00f3n oral. De esta forma, luego de estudiar estas fuentes, imagino qu\u00e9 instrumentos podr\u00edan utilizarse en esta \u00e9poca y usar los conocimientos que podemos relacionar con la tradici\u00f3n oral, en relaci\u00f3n con estas obras hist\u00f3ricas\u201d, dijo Jordi Savall.<\/span><\/p>\n El m\u00fasico coment\u00f3 que la primera reacci\u00f3n del p\u00fablico al escuchar estas piezas es compararla con la \u201cm\u00fasica actual, por sus ritmos y las riquezas de sus melod\u00edas. Creo que esta es la contribuci\u00f3n m\u00e1s importante: su capacidad de transmitirnos la emoci\u00f3n, la belleza y la alegr\u00eda, es decir, todo lo que contiene de vitalidad extraordinaria\u201d.<\/span><\/p>\n La Capella Reial, uno de los primeros grupos vocales dedicados a la interpretaci\u00f3n con rigor hist\u00f3rico, del repertorio del Siglo de Oro, constituido exclusivamente por voces hisp\u00e1nicas y latinas, se present\u00f3 en el <\/span>Festival Internacional Cervantino<\/strong><\/span> en 2005, ocasi\u00f3n en que interpretaron las m\u00fasicas de <\/span>El Quijote<\/em><\/span>, concluy\u00f3 Savall, quien inform\u00f3 que en esta ocasi\u00f3n incluir\u00e1n en su concierto villancicos antiguos y criollos, negrillas, danzas cantadas e instrumentales, improvisaciones y variaciones de Mateo Flecha, Pedro Guerrero, Du Bailly, Juan Hidalgo, Joan Ara\u00f1\u00e9s, Joan Cabanilles, Francisco Correa de Arrauxo, Frei Filipe da Madre de Deus, Jos\u00e9 Mar\u00edn, Gaspar Fern\u00e1ndes, Juan Garc\u00eda de Z\u00e9spedes y an\u00f3nimos.<\/span><\/p>\n Tembembe Ensamble Continuo hace gala en sus interpretaciones antiguas, cl\u00e1sicas y tradicionales del son barroco, tanto de M\u00e9xico como de Latinoam\u00e9rica. Est\u00e1 integrado por Ada Coronel (voz), Donaj\u00ed Esparza (zapateado jarocho), Patricio Hidalgo (voz, jarana tercerola y arpa jarocha), Leopoldo Novoa (marimbol, guitarra de son tercera y arpa llanera), Enrique Barona (voz, huapanguera, jaranas, guitarra de son y leona), y Eloy Cruz (guitarra barroca, jarana barroca y tiorba).<\/span><\/p>\n El Ensamble surgi\u00f3 en 1998, despu\u00e9s de que un grupo de m\u00fasicos veracruzanos investigara, durante tres a\u00f1os, los antecedentes del son jarocho y se diera cuenta que la m\u00fasica Barroca de la guitarra espa\u00f1ola del siglo XVII, hab\u00eda influido en la m\u00fasica hispana del siglo XVII y XVIII. Desde entonces se ha propuesto investigar, recrear y difundir la intr\u00ednseca relaci\u00f3n entre la m\u00fasica del periodo Barroco y el repertorio tradicional mexicano y latinoamericano, rompiendo la barrera hist\u00f3rica e imaginaria.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"La m\u00fasica, primer di\u00e1logo entre Espa\u00f1a y el Nuevo Mundo: Jordi Savall La m\u00fasica siempre vive en el contexto hist\u00f3rico de su momento. 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