{"id":2463,"date":"2008-10-22T06:49:17","date_gmt":"2008-10-22T11:49:17","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=2463"},"modified":"2008-10-22T06:49:17","modified_gmt":"2008-10-22T11:49:17","slug":"la-discriminacion-en-mexico-por","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=2463","title":{"rendered":"La discriminaci\u00f3n en M\u00e9xico por.."},"content":{"rendered":"<p><meta http-equiv=\"Content-Type\" content=\"text\/html; charset=utf-8\" \/><meta name=\"ProgId\" content=\"Word.Document\" \/><meta name=\"Generator\" content=\"Microsoft Word 11\" \/><meta name=\"Originator\" content=\"Microsoft Word 11\" \/>\n<link href=\"file:\/\/\/C:%5CWindows%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml\" rel=\"File-List\" \/><o:smarttagtype namespaceuri=\"urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags\" name=\"PersonName\"><\/o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml>  <w:WordDocument>   <w:View>Normal<\/w:View>   <w:Zoom>0<\/w:Zoom>   <w:HyphenationZone>21<\/w:HyphenationZone>   <w:PunctuationKerning\/>   <w:ValidateAgainstSchemas\/>   <w:SaveIfXMLInvalid>false<\/w:SaveIfXMLInvalid>   <w:IgnoreMixedContent>false<\/w:IgnoreMixedContent>   <w:AlwaysShowPlaceholderText>false<\/w:AlwaysShowPlaceholderText>   <w:Compatibility>    <w:BreakWrappedTables\/>    <w:SnapToGridInCell\/>    <w:WrapTextWithPunct\/>    <w:UseAsianBreakRules\/>    <w:DontGrowAutofit\/>   <\/w:Compatibility>   <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4<\/w:BrowserLevel>  <\/w:WordDocument> <\/xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>  <w:LatentStyles DefLockedState=\"false\" LatentStyleCount=\"156\">  <\/w:LatentStyles> <\/xml><![endif]--><!--[if !mso]><object  classid=\"clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D\" id=ieooui><\/object> \n\n<style> st1\\:*{behavior:url(#ieooui) } <\/style>\n\n <![endif]--><\/p>\n<style> <!--  \/* Font Definitions *\/  @font-face \t{font-family:Georgia; 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Monsiv\u00e1is, como todo cl\u00e1sico que se respete, pone en nuestras narices obviedades que no hab\u00edamos visto. O por lo menos que no hab\u00edamos visto desde el \u00e1ngulo revelador que nos propone.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-family: Arial\">Por ejemplo, que resulta impensable un Estado democr\u00e1tico sin educaci\u00f3n laica, una sociedad sana sin la separaci\u00f3n de <st1:personname productid=\"la Iglesia\" w:st=\"on\">la  Iglesia<\/st1:personname> y el Estado, que resulta una barbaridad pretender canonizar a terroristas vuela trenes o a l\u00edderes que ordenaron cortarles las orejas a los maestros y a las maestras cercenarles los senos, previa violaci\u00f3n frente a sus alumnos, por el terrible pecado de ense\u00f1ar el alfabeto.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-family: Arial\">Despu\u00e9s de leer esa cr\u00f3nica del horror, resulta imposible no coincidir con la sentencia que asegura que la estupidez es una de las formas del mal.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-family: Arial\">Pero no todo es barbarie en esa cr\u00f3nica: aparecen aqu\u00ed y all\u00e1 los momentos de resistencia ante los embates del pensamiento autoritario. Monsiv\u00e1is rescata, por ejemplo, la frase que el pol\u00edtico del PNR Arnulfo P\u00e9rez H. imprim\u00eda en sus tarjetas de presentaci\u00f3n: \u201cEnemigo personal de dios\u201d, o el discurso de ingreso a <st1:personname productid=\"la Academia\" w:st=\"on\">la Academia<\/st1:personname> de Letr\u00e1n del entonces joven Ignacio Ram\u00edrez, que resumi\u00f3 en el aforismo \u201cNo hay dios\u201d.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-family: Arial\">Pero la originalidad de esta cr\u00f3nica no se limita a los datos casi inveros\u00edmiles que cita con su respectiva fuente, sino a la manera en que, desde las primeras p\u00e1ginas del libro, introduce al lector en su reflexi\u00f3n sobre el laicismo.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-family: Arial\">Para Monsiv\u00e1is la educaci\u00f3n laica se prefigura en nuestra sociedad cuando se consideran otras formas de espiritualidad gracias a la m\u00fasica, las artes pl\u00e1sticas y la poes\u00eda. Con ellas se instala una religi\u00f3n de los sentidos donde pasiones y emociones, paisajes y naturalmente el amor van m\u00e1s all\u00e1 y son m\u00e1s vivos que los sentimientos que refieren los curas. Estas manifestaciones art\u00edsticas son un paso firme a la secularizaci\u00f3n.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-family: Arial\">La segunda parte del libro est\u00e1 formada por una antolog\u00eda de despapuchos y acciones de los \u201cmalquerientes\u201d, que no enemigos, dice Monsiv\u00e1is, de la laicidad. Malquerientes \u201cporque su inacabable derrota cultural los enfrenta a su l\u00edmite: la imposibilidad de construir un desaf\u00edo verdadero a la secularizaci\u00f3n y a la laicidad\u201d.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-family: Arial\">Conocer mejor nuestra tradici\u00f3n laica y a sus malquerientes es una obligaci\u00f3n democr\u00e1tica. La tolerancia y la apuesta por la diversidad y el conocimiento como fuente de desarrollo son ejes del Estado laico y democr\u00e1tico, y ant\u00eddoto contra el pensamiento autoritario.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><o:p>\u00a0<\/o:p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La indispensable laicidad Javier Aranda Luna La Jornada 22 de octubre 2008 Un pa\u00eds se revela cabalmente por sus mercados, como quer\u00eda Gide, pero en lo esencial por el trato que da a sus minor\u00edas. 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