{"id":253,"date":"2008-06-15T06:46:05","date_gmt":"2008-06-15T11:46:05","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=253"},"modified":"2008-06-15T06:46:05","modified_gmt":"2008-06-15T11:46:05","slug":"%c2%a1alli-vienen-los-sanjuaneros","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=253","title":{"rendered":"\u00a1All\u00ed vienen los sanjuaneros!"},"content":{"rendered":"

All\u00ed vienen los Sanjuaneros<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00bfAteo?, \u00a1no lo permita la Virgen<\/st1:personname>!<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Las largu\u00edsimas procesiones a San Juan de Los Lagos con insignias en amarillo y negro surcan todos los caminos y veredas y en oposici\u00f3n a la caridad cristiana,\u00a0 <\/span>a los peregrinos se les cierran los zaguanes, al grito de \u00abAll\u00ed vienen los Sanjuaneros\u00bb. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Durante el mes de enero por Quer\u00e9taro se ven pasar a miles de \u201cSanjuaneros\u201d, de muy diversas formas; unos en bicicleta, otros caminando, muchos en camiones. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Las avenidas Zaragoza, Constituyentes y la \u201cAutopista\u201d principalmente, cambiar\u00e1n la imagen de nuestra ciudad en esta \u00e9poca.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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De alguna manera la vida cotidiana de Quer\u00e9taro se altera o se enriquece por el paso constante de estos grupos, que organizados de muy variadas formas desfilan por las calles de la ciudad.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El destino de estos romeros es el pueblo de San Juan de Los Lagos y su objetivo: \u201cPagar la manda\u201d, a la Virgen<\/st1:personname>, que no f\u00eda, que no da\u00a0 <\/span>a cr\u00e9dito, todos pagan, ya sea en vida o despu\u00e9s de la muerte, porque Ella siempre cumple.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En los lugares donde pernoctar\u00e1n se dar\u00e1n los c\u00edrculos, donde alrededor de los alimentos y la pobreza se narrar\u00e1n las historias m\u00e1s escalofriantes de la religiosidad popular referente a las \u201cmandas\u201d.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Los deudores de las mandas arribar\u00e1n a San Juan de Los Lagos a m\u00e1s tardar el 2 de febrero, d\u00eda de La Candelaria.<\/st1:personname> El<\/st1:personname> camino ser\u00e1 dif\u00edcil, los gastos se reunir\u00e1n durante todo el a\u00f1o seg\u00fan la forma de la promesa y quien no cumpla ser\u00e1 obligado\u00a0 <\/span>a pagar su compromiso, de esta obligatoriedad saldr\u00e1n las narraciones de las miles de formas en que desde el \u201cotro mundo\u201d se hace cumplir a quien ha ofrecido ir de \u201cSanjuanero\u201d<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Esta fiesta y sus peregrinos para el 2 de Febrero, son junto con su atractivo comercial y su gran concurrencia,\u00a0 <\/span>una de las fiestas m\u00e1s ruidosas que tanto atraen desde el tiempo en que la diversi\u00f3n era\u00a0 <\/span>escasa como\u00a0 <\/span>en el siglo XVI, en la regi\u00f3n de los Altos.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Las procesiones implican una organizaci\u00f3n previa y una jerarqu\u00eda en la conducci\u00f3n. Las columnas de peregrinos pueden extenderse por kil\u00f3metros y van siendo motivadas por oficiales identificados por distintivos, que emiten \u00f3rdenes y coordinan oraciones, cantos, ritmo del avance y descansos.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Al frente va el estandarte del grupo peregrinante, con listones amarillo y negro. Una peregrinaci\u00f3n puede durar varias semanas, seg\u00fan el lugar de origen. Ahora ya es\u00a0 <\/span>frecuente que al frente de ellas asista un capell\u00e1n.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Otros viandantes\u00a0 <\/span>hacen el recorrido con penitencia a\u00f1adida como el extremo de llevar dos espinosas pencas de nopal como escapulario sobre el dorso desnudo. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Otros van de rodillas con el auxilio de parientes que extienden cobijas a su paso; el sacrificio se externa en mil formas.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Se tiene siempre presente la creencia popular de que quien interrumpe el compromiso de su manda, se convierte en piedra o la pagar\u00e1 post mortem.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La Poblaci\u00f3n<\/span><\/st1:personname>:<\/o:p><\/span><\/p>\n

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San Juan de los Lagos est\u00e1 escondido en un agujero en el lomer\u00edo de los Altos de Jalisco. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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La impresionante bas\u00edlica-catedral, de magn\u00edfica siller\u00eda de cantera, reta la altura con sus elevadas torres. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Ning\u00fan santuario de M\u00e9xico recibe tantos peregrinos y manifestaciones de agradecimiento tan caracter\u00edsticos como el de San Juan de los Lagos. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Se puede decir que todo el pueblo es un gran anexo del templo, ya que todo est\u00e1 en funci\u00f3n de La devoci\u00f3n a la Virgen<\/st1:personname> de San Juan de Los Lagos.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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San Juan de Los Lagos es una ciudad donde sus habitantes son sostenidos por la Virgen.<\/st1:personname> <\/o:p><\/span><\/p>\n

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La poblaci\u00f3n dispone de una fuerte capacidad hotelera, desde lo mejor hasta humildes cuartos particulares, tambi\u00e9n posee una capacidad alimentaria en todo tipo de formas, desde grandes restaurantes a vendedores ambulantes, para atender simult\u00e1neamente a miles de comensales.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Su industria es derivada del agradecimiento: velas, exvotos, tierrita de San Juan, fotograf\u00edas, cuadros de la Virgen<\/st1:personname>, novenas y folletos; negocios que ocupan las aceras inmediatas a la catedral bas\u00edlica. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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En esta poblaci\u00f3n alte\u00f1a,\u00a0 <\/span>las mantas de los comercios ambulantes que se han sumado ya a los numerosos comercios establecidos, forman un gran toldo colectivo.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En San Juan todo se vende, es el aparador regional de los deshilados de Encarnaci\u00f3n, de los tejidos de Aguascalientes, de los bordados alte\u00f1os, de las artesan\u00edas de madera de Teocaltiche, de la cer\u00e1mica de Tonal\u00e1, del cuero de Le\u00f3n, \u00a0<\/span>la cajeta de Celaya, entre otros muchos productos<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La fiesta de San Juan fue el origen de la feria de San Marcos en Aguascalientes y durante todo el periodo virreinal, el supermercado de M\u00e9xico. Ah\u00ed se realizaban las m\u00e1s cuantiosas ventas caballares y ganaderas.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En 1542, reci\u00e9n terminada la guerra del Mixt\u00f3n que estuvo a punto de acabar con las conquistas castellanas, se fund\u00f3, en este sitio llamado Mezquititl\u00e1n, la regi\u00f3n de San Juan Bautista que a partir de 1633 fue poblada por habitantes de la congregaci\u00f3n de Santa Mar\u00eda de los Lagos, por lo que \u00e9stos le llamaron San Juan de los Lagos.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Por el mismo a\u00f1o de su fundaci\u00f3n, fray Miguel de Bolonia O.F.M. regal\u00f3 a la naciente villa una imagen, de las\u00a0 <\/span>tan comunes en los franciscanos. Carec\u00edan de advocaci\u00f3n o se dedicaban a la Inmaculada Concepci\u00f3n.<\/st1:personname> <\/o:p><\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

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Eran para vestir o sea que s\u00f3lo ten\u00edan tallada la cara y las manos, su tama\u00f1o fluctuaba entre los 25 y 50 cm<\/st1:metricconverter>, lo que las hac\u00eda transportables en sus caballos amarrados a la silla de montar. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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A estas im\u00e1genes se les ha llamado misioneras, castrenses u hospitalarias, tomando la mayor\u00eda de ellas el nombre de su localidad.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Sin embargo, no obstante la antig\u00fcedad de la Virgen<\/st1:personname> de San Juan, hasta 1623 empezar\u00e1 el culto, debido a su celebridad como milagrosa. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El jesuita Francisco de Florencia nos narra cuando un \u00abvolant\u00edn\u00bb (cirquero) ense\u00f1aba a sus hijas un ejercicio en el trapecio sobre puntas de espadas, una de ellas cay\u00f3 y muri\u00f3. Una anciana les dijo a los padres que fueran a consolarse con la Cihuapilli<\/st1:personname>, la Se\u00f1ora<\/st1:personname> del Pueblo, \u201cla cual devolver\u00eda la vida a su hija\u201d. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Fueron a la ermita y pusieron sobre el pecho de la ni\u00f1a la sagrada imagen y al poco tiempo \u00e9sta volvi\u00f3 a la vida. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Tambi\u00e9n menciona la restauraci\u00f3n de la apolillada imagen en una noche, por un joven misterioso que desapareci\u00f3 sin esperar el pago, \u00e9ste suceso se le atribuye a un \u00e1ngel.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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A partir de este momento los milagros y consejas se agolpan, dando lugar a la construcci\u00f3n del santuario. De 1641 a<\/st1:metricconverter> 1643 el bachiller Diego de Camarena, construy\u00f3 la primera Ermita conocida \u00a0<\/span>como la Capilla<\/st1:personname> del Primer Milagro. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Para 1682 se termin\u00f3 el segundo templo que ahora es la parroquia. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En 1732 el Obispo de Guadalajara, Carlos de Cervantes, inici\u00f3 la actual bas\u00edlica.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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A partir de 1679 los Papas P\u00edo X, P\u00edo XI, P\u00edo XII y Juan XIII le dan el rango de Colegiata, Bas\u00edlica y Catedral respectivamente.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Es un bello monumento arquitect\u00f3nico de la \u00e9poca colonial, cuyo culto y devoci\u00f3n dio origen a la Feria Anual<\/st1:personname> que decret\u00f3 el rey Carlos IV, \u00a0<\/span>el 20 de noviembre de 1797. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El templo est\u00e1 edificado en una extensa explanada de 3 m<\/st1:metricconverter> de altura por el frente. Ochavada en tres de sus \u00e1ngulos y la limita en casi sus cuatro costados una balaustrada de canter\u00eda. El interior contiene las proporciones y la sobriedad del orden d\u00f3rico.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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San Juan tambi\u00e9n tiene su pocito, cuya historia nos relata que en esta rocosa y seca comarca, una ni\u00f1a golpe\u00f3 con una vara la roca brotando agua. Como en todos estos casos la ni\u00f1a desapareci\u00f3. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La imagen es de pasta de ca\u00f1a de ma\u00edz Totzinqueni, por lo que es muy probable que fuera hecha en P\u00e1tzcuaro. No pasa de 50 cm<\/st1:metricconverter>, aunque se acrecienta por la presencia de los \u00e1ngeles que portan el lema \u201cMater Inmaculata ora pro nobis\u201d. La luna y la peana, todo de plata. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La imagen es de manufactura popular y de expresi\u00f3n piadosa. No en vano es\u00a0 <\/span>de las im\u00e1genes m\u00e1s enjoyadas de M\u00e9xico.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Sobre la f\u00e1brica de la iglesia, es de planta de cruz latina con b\u00f3vedas de nervaduras g\u00f3ticas, su altura le da una gran monumentalidad, posee un V\u00eda Crucis de buen pincel, enmarcado en plata y en el camar\u00edn de la Virgen<\/st1:personname> existe una pintura que se atribuye a R\u00fabeas.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Es impresionante la acumulaci\u00f3n de exvotos que continuamente son reemplazados. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La sacrist\u00eda es rica en mobiliario y en pintura, pero lo que m\u00e1s sobresale es su exterior, por el equilibrio logrado entre sus grandes dimensiones y su decoraci\u00f3n, que marca el periodo de transici\u00f3n entre el barroco y el neocl\u00e1sico, del siglo XVlll al XlX.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>La Virgen<\/span><\/st1:personname> de San Juan de los Lagos o La Cihualpilli<\/st1:personname> en el estado de Jalisco, de la cual es patrona,\u00a0 <\/span>es visitada por millones de peregrinos al a\u00f1o, llegados de todos los rincones de M\u00e9xico, de los Estados Unidos, de Am\u00e9rica Latina y lugares de Europa.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Usualmente, tambi\u00e9n es llamada con el nombre de Sanjuanita o Santa Juanita de los Lagos.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Fue Fray Antonio de Segovia primer evangelizador en este poblado, encomend\u00f3 a Fray Miguel de Bolonia el cuidado pastoral de esas tierras, logrando pacificar la regi\u00f3n, congregando y refundando pueblos con indios ya cristianizados.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El don\u00f3 la imagen de la Limpia Concepci\u00f3n<\/st1:personname> al poblado de San Juan Bautista, en poco tiempo la imagen quedo olvidada y deteriorada en la sacrist\u00eda de la peque\u00f1a capilla hecha de adobe y techo de paja, no fue si no hasta el a\u00f1o de 1623 que la imagen comenz\u00f3 adquiriendo admiraci\u00f3n, \u00a0<\/span>debido a lo que se le conoce localmente como El Primer Milagro.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u201cPoco antes del entierro de la ni\u00f1a, una indita llamada Ana Lucia, esposa de Pedro Andr\u00e9s, persona encargada de cuidar la peque\u00f1a capilla, al ver el dolor de los padres de la ni\u00f1a pide llevar a una peque\u00f1a imagen, la cual ella llamaba La Cihualpilli<\/st1:personname> lo cual significa La Gran Se\u00f1ora<\/st1:personname>, diciendo que era muy milagrosa ya que en ocasiones la imagen cambiaba de lugar de la sacrist\u00eda al altar en el transcurso de la noche en repetidas ocasiones. Los padres afligidos permitieron que la indita Ana Lucia colocara sobre el pecho de la menor, la imagen de la Virgen<\/st1:personname>, devolvi\u00e9ndole la vida a la ni\u00f1a, este hecho cambiaria para siempre la vida de los pobladores de San Juan de los Lagos\u201d.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

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Bella imagen, de aproximadamente 38 cent\u00edmetros<\/st1:metricconverter>, se encuentra en posici\u00f3n vertical con la cabecita un poco inclinada, con las manos al frente en actitud de oraci\u00f3n, lujosamente vestida y enjoyada, sobre una peana de plata con detalles en oro que sostiene una luna con incrustaciones de piedras preciosas a sus pies, y est\u00e1 coronada por dos \u00e1ngeles que portan una her\u00e1ldica con la inscripci\u00f3n \u00abMATER INMACULATA ORA PRO NOBIS\u00bb<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Su vestido en color rojo y azul estrellado con la luna a sus pies, simbolizando la Limpia Concepci\u00f3n<\/st1:personname>, est\u00e1 extendido triangularmente. Su rostro es ovalado, color blanco marfil, ojos rasgados de color caf\u00e9 almendrado, nariz recta, boca peque\u00f1a, cerrada y bien moldeada, peque\u00f1as cejas, cabeza un poco grande en proporci\u00f3n del cuerpo, simbolizando quiz\u00e1s que se trate de una ni\u00f1a.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Elaborada de una mezcla de pasta de ca\u00f1a de ma\u00edz procedente del siglo XVI, fabricada en Patzcuaro, Michoac\u00e1n, ordenada por Don Vasco de Quiroga para evangelizar varias tierras de la Nueva Galicia<\/st1:personname>, hermana de las grandes V\u00edrgenes de Talpa y Zapopan, posiblemente elaboradas por el mismo artesano en los mismos talleres.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En el a\u00f1o de 1904, despu\u00e9s de varias solicitudes desde 1900, se recibi\u00f3 en la ciudad de Guadalajara el 29 de Enero la respuesta afirmativa del Santo Padre P\u00edo X para la coronaci\u00f3n lit\u00fargica de la imagen de Nuestra Se\u00f1ora de San Juan, adquiriendo la facultad para imponer can\u00f3nicamente la corona de oro a la Virgen<\/st1:personname> el Excmo. Se\u00f1or Arzobispo de Guadalajara, Lic. Don Jos\u00e9 de Jes\u00fas Ortiz, coron\u00e1ndola solemnemente el d\u00eda 15 de Agosto del a\u00f1o 1904 con una corona encargada al Instituto Pontificio de Artes Cristianas de Benzinger Brothers en la ciudad de Nueva York, as\u00ed como los dos \u00e1ngeles colocados uno en cada lado de la imagen para sostenerla llevando una cinta semicircular en la parte superior, grabada con la inscripci\u00f3n,\u201dMater Inmaculata. Ora Pro Nobis\u201d, con una altura de 18 cent\u00edmetros<\/st1:metricconverter> y elaborada con oro de 18 quilates.<\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

All\u00ed vienen los Sanjuaneros \u00bfAteo?, \u00a1no lo permita la Virgen! Las largu\u00edsimas procesiones a San Juan de Los Lagos con insignias en amarillo y negro surcan todos los caminos y veredas y en oposici\u00f3n a la caridad cristiana,\u00a0 a los peregrinos se les cierran los zaguanes, al grito de \u00abAll\u00ed vienen los Sanjuaneros\u00bb. Durante el […]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-253","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ciudad-de-queretaro"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/253","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=253"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/253\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=253"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=253"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=253"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}