{"id":2560,"date":"2008-10-29T14:27:29","date_gmt":"2008-10-29T19:27:29","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=2560"},"modified":"2008-10-29T14:27:29","modified_gmt":"2008-10-29T19:27:29","slug":"queretaro-y-el-dia-de-muertos","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=2560","title":{"rendered":"Quer\u00e9taro y el d\u00eda de muertos"},"content":{"rendered":"

\"jfz-1-48.jpg\"<\/a>\"jfz-1-47.jpg\"<\/a>\u00a0<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

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Mueren, pero la estirpe contin\u00faa<\/o:p><\/span><\/em><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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La fiesta a nuestros antepasados<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong>Jos\u00e9 F\u00e9lix Zavala<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u201cLa fiesta de muertos\u201d est\u00e1 vinculada con el calendario agr\u00edcola prehisp\u00e1nico, porque es la \u00fanica fiesta que se celebraba cuando iniciaba la recolecci\u00f3n o cosecha. <\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En Quer\u00e9taro al igual que en el resto del pa\u00eds, los d\u00edas 1 y 2 de noviembre son motivos para celebrar una costumbre y un rito prehisp\u00e1nico que ha perdurado a lo largo de varios siglos y que hasta nuestros tiempos se ha denominado \u00abD\u00eda de Muertos\u00bb.<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Si a todas estas manifestaciones culturales y pr\u00e1cticas sociales se les quitara la esencia y el toque prehisp\u00e1nico, se perder\u00eda todo y la filosof\u00eda que guardaban nuestros antepasados con la muerte, perder\u00eda su significado y su identidad.<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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Dice el poeta Netzahualcoyotl<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span>Somos mortales \/ <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>todos habremos de irnos, \/ <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>todos habremos de morir en la tierra… \/ <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Como una pintura, \/ <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>todos iremos borrando. \/ <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Como una flor, \/ <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>nos iremos secando \/ <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>aqu\u00ed sobre la tierra… \/ <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Meditadlo, se\u00f1ores \u00e1guilas y tigres, \/ <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>aunque fuerais de jade, \/ <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>aunque fuerais de oro, \/ <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>tambi\u00e9n all\u00e1 ir\u00e9is \/ <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>al lugar de los descansos. \/ <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Tendremos que despertar, \/ <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>nadie habr\u00e1 de quedar.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Para los pueblos mesoamericanos o como ahora les dicen, prehisp\u00e1nicos, la muerte no es el fin de la existencia, es un camino de transici\u00f3n, la continuidad de la vida universal. <\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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Esto salta a la vista en los s\u00edmbolos que encontramos en su arquitectura, escultura y cer\u00e1micas, as\u00ed como en los cantos po\u00e9ticos donde se evidencia el dolor y la angustia que provoca el paso a la muerte, al Mictl\u00e1n, lugar de los muertos o descarnados que esperan como destino m\u00e1s benigno los para\u00edsos del Tlalocan. <\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La muerte se justifica en el bien colectivo, la continuidad de la creaci\u00f3n<\/span><\/strong> <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Como en la antigua cultura egipcia, los antiguos mexicanos enterraban a sus muertos envueltos en un \u00abpetate\u00bb, les pon\u00edan comida para cuando sintieran hambre, ya que su viaje por el Chignahuapan \u00a0<\/span>(Nueva Apan, en el r\u00edo; o \u00absobre los nueve r\u00edos\u00bb), muy dif\u00edcil de transitar porque encontrar\u00edan lugares fr\u00edos y calurosos. <\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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En Tl\u00e1huac, Xochimilco y Mixquic, lugares cercanos a la ciudad de M\u00e9xico, tienen ceremonias a sus antepasados muy vistosas, que han permanecido; en el estado de Michoac\u00e1n, las ceremonias m\u00e1s importantes son las de los pur\u00e9pechas del lago de P\u00e1tzcuaro, especialmente en la isla de Janitzio. <\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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Igualmente importantes son las ceremonias que se hacen en poblaciones del Istmo de Tehuantepec, Oaxaca y en Cuetzal\u00e1n, Puebla.<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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En el calendario mesoamericano correspondiente al mes de agosto esta dedicado a MICCAILHUITONITLI o los antepasados muertos en la infancia y en el correspondiente al mes de \u00a0<\/span>noviembre la fiesta es para el recuerdo de los antepasados o los mayores o los muertos grandes. <\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Es el d\u00eda de \u00abEl se\u00f1or de los muertos\u00bb:<\/span><\/strong> <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El origen de las ofrendas esta ligado en el culto que las razas originales de Am\u00e9rica rend\u00edan a sus antepasados, ofreci\u00e9ndoles: mazorcas, flores y encend\u00edendo copal, para aromatizar el ambiente y as\u00ed agradar a los Dioses con quienes resid\u00eda el esp\u00edritu de los difuntos.<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Seis fiestas eran las dedicadas a los muertos, en los d\u00edas que ahora correspoden entre el 12 al 31 de julio, eran unas dedicadas principalmente a la infancia<\/span><\/strong>\u00a0 <\/span>y los veinte d\u00edas siguientes, se celebraba la fiesta de los muertos grandes, que se caracterizaba la magnificencia de las ofrendas. <\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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Los teotihuacanos, toltecas, aztecas, huaxtecos, totonacas, otomies, pur\u00e9chas, mixtecos, zapotecos, mayas, entre otros muchos pueblos, practicaron el culto a la muerte y sus ritos eran muy similares. <\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Existen figuras pares, una encarnada y otra desencarnada, encontradas en la Huasteca<\/st1:personname> son representaciones de la muerte\u00a0 <\/span>y de las deidades de la misma. <\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Despu\u00e9s del deceso, generalmente los ancianos vest\u00edan al muerto con papeles de amate o maguey. <\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Si hab\u00edan sido importantes le colocaban en la boca una piedra verde de Chalchihuitl. <\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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Generalmente<\/span><\/strong> incineraban el cad\u00e1ver, el fuego de la cremaci\u00f3n se atizaba al mismo tiempo que se entonaban cantos l\u00fagubres, reducido el cuerpo a cenizas se depositaba en una olla de barro y la enterraban. <\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El entierro se hac\u00eda en la casa, o \u00a0<\/span>en alg\u00fan templo o en los altepetl.<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Los antiguos mexicanos dedicaban a sus antepasados el noveno y d\u00e9cimo mes del calendario ritual mesoamericano, El noveno mes comenzaba<\/span><\/strong> el 5 de agosto y se llamaba Tlaxcochimaco, que significa tierra florida. En el d\u00e9cimo mes o Xoco Hhuetzo, que significaba fruta madura, correspondiente entre el 25 de agosto al 14 de septiembre, se hac\u00eda la fiesta de los muertos adultos, se lloraba y se hac\u00edan ofrendas de comida.<\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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Solamente<\/span><\/strong> los guerreros muertos en combate y las mujeres en el parto adquir\u00edan la calidad de estrellas para acompa\u00f1ar a Quetzalcoatl a sus recorridos celestes.<\/strong> <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Durante la era prehisp\u00e1nica, pasando por la \u00e9poca colonial y hasta nuestros d\u00edas, los alimentos han jugado un papel muy importante en las ofrendas de los muertos. <\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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Son los Elementos\u00a0 <\/span>de sabidur\u00eda:<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong>El AGUA<\/span><\/strong> <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>LA SAL<\/span><\/strong><\/st1:personname><\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong>EL CIRIO<\/span><\/strong> <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong>COPAL \u00a0<\/span>Que es la Ofrenda<\/st1:personname> a los dioses<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong>LAS FLORES:<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong>Las blancas (alhel\u00ed y nube) pureza y ternura. <\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong>Las amarillas, cempoaljochitl,\u00a0 <\/span>riqueza, flor de oro. <\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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Se sabe que antiguamente eran usadas como medicamento, para curar, conservar la vida y alejar la muerte. <\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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EL PETATE<\/span><\/strong> <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>JUGUETES y el Perro izcuintle <\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong>EL PAN no de trigo sino de maiz<\/span><\/strong> <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong>EL GOLLETE y LAS CA\u00d1AS o El Zompantli<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Los cr\u00e1neos de los sacrificados y las ca\u00f1as las varas conque se ensartaban.<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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LA CALABAZA<\/span><\/strong><\/st1:personname> en tacha<\/span><\/strong>. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Tanto en la cocina mesoamericana o \u00a0<\/span>prehisp\u00e1nica, como en la mexicana actual, ocupa un lugar de privilegio. Junto con el ma\u00edz, frijol y chile y ha formado parte de la tetralog\u00eda alimenticia del pa\u00eds. De este alimento se aprovecha todo: tallos, gu\u00edas, flores, frutos y semillas; su uso es muy extenso, y con ella se elaboran muchos de los platillos t\u00edpicos mexicanos.<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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EL MOLE. Su origen se remota a la \u00e9poca prehisp\u00e1nica. Figuraba como uno de los platillos m\u00e1s importantes destinados al consumo de aquellos seres m\u00e1s importantes de la sociedad como gobernantes, sacerdotes y guerreros.<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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TAMALES. Al igual que el mole, fue uno m\u00e1s de esos platillos originarios de M\u00e9xico antiguo. La palabra proviene del n\u00e1huatl TAMALLI con la que se designaba al \u00abPan\u00bb elaborado con ma\u00edz. <\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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EL CHOCOLATE. Bebida originaria de M\u00e9xico, no puede faltar en los altares de los muertos como ofrenda a ni\u00f1os o adultos. La palabra se deriva del n\u00e1huatl XOCOLATL, formada por los vocablos ATL (agua) y COCOTL (CHOCO), que se refiere al ruido que las semillas de cacao hacen cuando el agua comienza a hervir y en la merienda en que se remueve.<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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CER\u00c1MICA Y VIDRIO. La cer\u00e1mica y el vidrio no pod\u00edan faltar en las ofrendas del d\u00eda de muertos. A lo largo de la historia su presencia se ha encontrado en la importancia con los alimentos; <\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>A pesar de la cruel Conquista y despiadada Colonia, nuestros ancestros continuaron desarrollando una serie de s\u00edmbolos y de pr\u00e1cticas, muchas de ellas atacadas y reprimidas por el poder de los extra\u00f1os; sin embargo se mantuvieron latentes desafiando a la propia inquisici\u00f3n, aunque los s\u00edmbolos variaron un poco.<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span>EN EL ESTADO DE Quer\u00e9taro: Son \u00a0<\/span>las poblaciones de San Ildefonso y de Santiago Mexquititl\u00e1n las quienes mantienen de manera m\u00e1s cercana LA COSTUMBRE<\/st1:personname> y en los municipios llamados ind\u00edgenas de de Quer\u00e9taro, Amealco y Tolim\u00e1n, se conservan estas costumbres y otras de origen espa\u00f1ol, mezcladas con las mesoamericanas, sin mengua de todas las dem\u00e1s, ya que la fiesta de los muertos es en todo Quer\u00e9taro como en todo lo largo y ancho del pa\u00eds, <\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong>Todos sabemos el significado aparentemente jocoso de las palabras: \u00abcalaca\u00bb, \u00abhuesuda\u00bb, \u00abdentona\u00bb, la \u00abflaca\u00bb, la \u00abparca\u00bb y del verbo \u00abpetatearse\u00bb.<\/span><\/strong> <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong>La Feria<\/span><\/strong><\/st1:personname> de \u00abTodos Santos\u00bb, que se celebra en la ciudad de Quer\u00e9taro con<\/span><\/strong> las calaveras, los huesitos, los platillos como enchiladas, mole, pan, etc., todos estos hechos de az\u00facar.<\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong>Tambi\u00e9n se acompa\u00f1a con la venta de alimentos y otros objetos alusivos y la exposici\u00f3n de ofrendas de muertos que \u00faltimamente se han a\u00f1adido a la feria del \u201cTODOS SANTOS\u201d<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong>Las calaveritas de az\u00facar son el obsequio tradicional <\/span><\/strong><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong>El s\u00edmbolo representativo de la \u201cFERIA DE TODOS SANTOS\u201d, es \u201cEl Borrego de Alfe\u00f1ique\u201d figura de az\u00facar hecha de molde y retocada a mano, con puyas y colores vegetales, figura que roba la atenci\u00f3n de propios y extra\u00f1os.<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong>Los artesanos cada a\u00f1o exponen sus mejores realizaciones en alfe\u00f1ique en el Jard\u00edn,\u00a0 <\/span>Borregos de distintos tama\u00f1os, gallinas en el nido (con pollitos), Las calaveras en distintos tama\u00f1os, muertitos en su caj\u00f3n, muertes de distintos materiales.<\/span><\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 Mueren, pero la estirpe contin\u00faa\u00a0 La fiesta a nuestros antepasados\u00a0\u00a0Jos\u00e9 F\u00e9lix Zavala\u00a0 \u201cLa fiesta de muertos\u201d est\u00e1 vinculada con el calendario agr\u00edcola prehisp\u00e1nico, porque es la \u00fanica fiesta que se celebraba cuando iniciaba la recolecci\u00f3n o cosecha. \u00a0 En Quer\u00e9taro al igual que en el resto del pa\u00eds, los d\u00edas 1 y 2 de […]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8,11,10,7,4,6],"tags":[],"class_list":["post-2560","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ciudad-de-queretaro","category-fotografia","category-historia","category-queretaro-pre-hispanico","category-sierra-gorda","category-valles-centrales"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2560","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2560"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2560\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2560"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2560"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2560"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}