{"id":2578,"date":"2008-10-31T09:13:48","date_gmt":"2008-10-31T14:13:48","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=2578"},"modified":"2008-10-31T09:13:48","modified_gmt":"2008-10-31T14:13:48","slug":"la-muerte-en-el-pensamiento-occidental","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=2578","title":{"rendered":"La muerte en el pensamiento occidental"},"content":{"rendered":"

<\/span><\/strong><\/p>\n

La idea occidental de la muerte <\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/p>\n

\u201cpredomina\u201d sobre lo mexicano<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Eduardo Matos Moctezuma publica nueva edici\u00f3n de su libro acerca de rituales nahuas<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Re\u00edrse de ella es un mito, pues \u00bfqui\u00e9n se r\u00ede ante el fallecimiento del padre o la madre?, pregunta<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

En casi todas las culturas existe el deseo de trascendencia, porque el hombre se niega a morir<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Arturo Jim\u00e9nez <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/st1:personname><\/p>\n

La Jornada<\/span><\/st1:personname><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Conforme se han ampliado las investigaciones sobre los motivos cosmog\u00f3nicos de los sacrificios humanos en el M\u00e9xico antiguo, cada vez se observan como m\u00e1s contradictorias las percepciones, sobre todo occidentales, que se horrorizan ante esos rituales, pero no reparan en que, en su propia cultura y en el presente, se mata a miles de personas \u201cde un plumazo\u201d, mediante bombas y otros armamentos.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Tal planteamiento se deriva de reflexiones del arque\u00f3logo Eduardo Matos Moctezuma, quien acaba de publicar la cuarta reimpresi\u00f3n de su libro Muerte a filo de obsidiana: los nahuas frente a la muerte (Fondo de Cultura Econ\u00f3mica), con pr\u00f3logo del historiador Miguel Le\u00f3n-Portilla, en el que rebate la idea de que se trata de un \u201cculto a la muerte\u201d y sostiene, m\u00e1s bien, que es un \u201cculto a la vida, a trav\u00e9s de la muerte\u201d.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Matos Moctezuma, quien este s\u00e1bado abordar\u00e1 el tema de la muerte en el M\u00e9xico antiguo en una charla para todo p\u00fablico en el Museo Mural Diego Rivera (Ju\u00e1rez y Balderas, Centro Hist\u00f3rico), advierte en entrevista con La Jornada<\/st1:personname>: \u201cEn plenos siglos XX y XXI, los siglos de la \u2018civilizaci\u00f3n\u2019, est\u00e1n ocurriendo cosas que son la negaci\u00f3n misma de la vida\u201d.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Un mundo casi desaparecido<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u2013\u00bfPor qu\u00e9 la persistencia descalificatoria, sobre todo en el extranjero, de seguir percibiendo al M\u00e9xico antiguo como una sociedad sanguinaria y necr\u00f3fila, debido a sus rituales de sacrificios humanos, pese a las ya diversas investigaciones y reflexiones que ponderan el tema y ubican a Mesoam\u00e9rica como una de las grandes civilizaciones del mundo?<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u2013En efecto. La imagen que se ha dado, sobre todo en el extranjero, es de civilizaciones brutales en las que se sacrificaba a los individuos y no reflexionan acerca de dos cosas. Una, qu\u00e9 era lo que motivaba, en aquel mundo antiguo, que existiera el sacrificio humano y otras manifestaciones. No reflexionan en que era una pr\u00e1ctica con un sentido religioso y fundamental: ofrendar a la deidad lo m\u00e1s preciado del hombre, la vida misma.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201cCuando se realizaba, que adem\u00e1s era s\u00f3lo en determinadas ceremonias, no algo constante, llevaba como fin que el Sol no detuviera su andar. El Sol ten\u00eda que alimentarse con la presencia humana para que hubiera vida. Era una forma de buscar la vida a trav\u00e9s de la muerte. Si se analizan las festividades mensuales de los aztecas o mexicas, se ver\u00e1 c\u00f3mo el sacrificio juega un papel fundamental para que perdure esa vida, porque se prolongue en la tierra.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201cEl segundo punto es que esas personas que ven con gran horror el mundo prehisp\u00e1nico, tambi\u00e9n reflexionen y vean que en su propia cultura, actualmente y no hace cinco siglos, con una sola bomba destruyen muchas vidas humanas. Y tenemos los ejemplos sobrados que todo el mundo conoce, de c\u00f3mo con una sola bomba se mata a 100 mil personas de un plumazo. Cuando se les hace esta reflexi\u00f3n, aunado a que la motivaci\u00f3n de esa muerte masiva es el inter\u00e9s econ\u00f3mico, comercial, etc\u00e9tera, entonces tenemos all\u00ed una diferencia fundamental.\u201d<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u2013\u00bfDe d\u00f3nde viene esa actitud, es parte del eurocentrismo que no comprende a cabalidad lo otro y lo percibe como ex\u00f3tico?<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u2013Exactamente. Ver cualquier manifestaci\u00f3n de esos pueblos como algo terrible, sanguinario, y no observar que su propia cultura, en plenos siglos XX y XXI, los siglos de la \u201ccivilizaci\u00f3n\u201d, ocurren cosas que son la negaci\u00f3n misma de la vida.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u2013\u00bfQu\u00e9 perdura hoy de toda esa visi\u00f3n mesoamericana del mundo y de su concepto de la muerte, despu\u00e9s de 300 a\u00f1os de Colonia y de los siglos XX y XXI, pues hay ciertas creencias que perduran en fiestas como los D\u00edas de Muertos?<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u2013Todas las culturas, en todos los tiempos y latitudes, han tenido de una u otra manera una percepci\u00f3n de la muerte. Y en nuestras culturas prehisp\u00e1nicas se daba toda una serie de pensamientos al respecto. El pensamiento de entonces part\u00eda fundamentalmente de deparar un destino al individuo despu\u00e9s de la muerte, el cual estaba marcado seg\u00fan la forma en que se mor\u00eda. Esto es muy importante.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201cSi alguien mor\u00eda en relaci\u00f3n con el agua, ir\u00eda al Tlalocan, el lugar del dios Tl\u00e1loc, el dios de la lluvia, el agua, la fertilidad. Era un lugar de constante verano. Si mor\u00eda en guerra o tomado prisionero para el sacrificio, entonces iba a un lugar de cierto privilegio, que era acompa\u00f1ar al Sol, desde que \u00e9ste sal\u00eda hasta el medio d\u00eda. Y si mor\u00eda de cualquier otra forma, iba al Mictl\u00e1n.\u201d<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfUsted se reir\u00eda?<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

A partir de este pre\u00e1mbulo, Matos Moctezuma comenta que hoy lo que predomina es la visi\u00f3n occidental, europea, cat\u00f3lica, en la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n mexicana, \u201cy s\u00f3lo quiz\u00e1, en alg\u00fan medio rural, ind\u00edgena, podemos ver ciertas reminiscencias, nada m\u00e1s, de ese mundo prehisp\u00e1nico, pero ya muy sincretizado con el pensamiento cristiano\u201d.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

El investigador aborda ciertos mitos muy extendidos, pero que no se sostienen. \u201cTenemos algunos autores que dicen: el mexicano actual tiene mucho de lo prehisp\u00e1nico y del catolicismo, que se r\u00ede de la muerte, se acuesta con ella, etc\u00e9tera. Hay que tener mucho cuidado con eso. Y cuando me preguntan por qu\u00e9 los mexicanos nos re\u00edmos de la muerte, les respondo: hombre, pues el d\u00eda que se muera su padre o su madre inv\u00edteme, quiero ver c\u00f3mo se va usted a re\u00edr. Y lo de casos como el de Posada es una expresi\u00f3n de un artista que recurri\u00f3 a la figura de la muerte. Hay mucha exageraci\u00f3n en relaci\u00f3n con la muerte, y hay que andarse con pies de plomo en eso\u201d.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Sintetiza: \u201cEn el momento en que el hombre crea otros sitios para tratar de evitar a la muerte, a la que teme, entonces crea los infiernos, los cielos, los mictlanes y los lugares a donde se ir\u00e1 despu\u00e9s de la vida. Eso lo vemos en casi todas las culturas. Es un deseo de trascendencia porque el hombre se niega a morir. Y lo que hace es querer darle la vuelta a la muerte, pero la muerte, socarrona, se muere de risa\u201d.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/font><\/o:p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La idea occidental de la muerte \u201cpredomina\u201d sobre lo mexicano\u00a0 Eduardo Matos Moctezuma publica nueva edici\u00f3n de su libro acerca de rituales nahuas\u00a0 Re\u00edrse de ella es un mito, pues \u00bfqui\u00e9n se r\u00ede ante el fallecimiento del padre o la madre?, pregunta\u00a0 En casi todas las culturas existe el deseo de trascendencia, porque el hombre […]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-2578","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2578","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2578"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2578\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2578"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2578"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2578"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}