{"id":2591,"date":"2008-11-02T18:43:01","date_gmt":"2008-11-02T23:43:01","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=2591"},"modified":"2008-11-02T18:43:01","modified_gmt":"2008-11-02T23:43:01","slug":"de-la-transa-y-otras-por-julio-figueroa","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=2591","title":{"rendered":"De la transa y otras… por Julio Figueroa"},"content":{"rendered":"

\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

De la cultura de la <\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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transa institucional <\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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a la cultura del narco <\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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Julio Figueroa<\/p>\n

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\u00a0 <\/span>1- De la cultura del sacrificio prehisp\u00e1nico a la cultura del hombre haza\u00f1a espa\u00f1ol a la cultura del patrimonialismo y la simulaci\u00f3n coloniales a la cultura de la rebeld\u00eda y la anarqu\u00eda del XIX a la gran revuelta de la Revoluci\u00f3n<\/st1:personname> a la cultura de la transa institucional del XX a la cultura del narco de las \u00faltimas d\u00e9cadas\u2026 \u00bfD\u00f3nde estamos y qu\u00e9 sigue? \u00bfDe d\u00f3nde venimos y a d\u00f3nde vamos? \u00bfDe ning\u00fan lado a ninguna parte? <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>2- El narco se alimenta de corrupci\u00f3n y de necesidad. Sin corrupci\u00f3n y sin necesidad no habr\u00eda tanto narco. La corrupci\u00f3n la pone el gobierno, sobre todo, y la necesidad el pueblo, principalmente. Finalmente el narco es el \u00fanico camino que tienen muchos para hacerla en un mundo que se mide por el \u00e9xito y el fracaso individuales. Poco importa si en vez de hacerla se encuentra la muerte o la c\u00e1rcel. Si durante un minuto tienes en las manos la ley de la vida y la muerte y el principio del placer extremo chocando violentamente contra el principio de realidad. Nos guste o no, la violencia es una salida: \u00bfun minuto de peligro y gloria o un siglo de miseria an\u00f3nima? \u00a0<\/span><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>3- Vivir r\u00e1pido y peligrosamente hasta el fin. Jugarse el todo por el todo por la vida, y de la noche a la ma\u00f1ana, si no amaneces muerto, tener millones y poder comprar todo: autos, casas, mujeres, joyas, parrandas, judiciales, vidas, muertes, todo. Menos tiempo. Pero m\u00e1s tiempo no es m\u00e1s vida. M\u00e1s vida es vivir peligrosamente hasta el fin. Todo est\u00e1 permitido y los l\u00edmites se mueven hasta donde se mueven la vida y la muerte. Todo lo que cabe en este espacio y en este tiempo es tuyo. Los valores se transmutan. Eres el Cobrador con armas, droga y dinero. Todo por todo. La vida es breve e intensa. Adrenalina pura. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>4- Leo y releo el libro de Julio Scherer Garc\u00eda: La Reina<\/em><\/st1:personname> del Pac\u00edfico: es la hora de contar <\/em>(M\u00e9xico, Grijalbo, 2008, 174 pp.). Ojeo entre l\u00edneas, pienso, imagino, vuelo, veo los peri\u00f3dicos, aterrizo en la sociedad en la calle. La hora de contar es la hora de la ola de sangre que azota con violencia a todo el pa\u00eds, y el tiempo de la justicia infiltrada hasta el tu\u00e9tano. Nada me enga\u00f1a. El poder sin voluntad de servicio es una mierda y los instintos humanos son absolutamente ego\u00edstas. Individualismo puro. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>5- Regreso a la ecuaci\u00f3n narco-corrupci\u00f3n-droga-dinero-gobierno-necesidad-sociedad\u2026 Las p\u00e1ginas m\u00e1s duras de Scherer interrogando a la Reina<\/st1:personname> (Sandra \u00c1vila Beltr\u00e1n, 1963) son pocas: 142-147. Y la se\u00f1ora se defiende bien, por eso sobrevive, literalmente (p. 145). Dice Scherer que<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>–Dice Sandra \u00c1vila que si voltea a un lado ve el narco, si voltea hacia el otro observa a las autoridades y si mira al frente los ve juntos. (p. 19).<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Dice la Reina<\/st1:personname>: <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>–El narcotr\u00e1fico y la corrupci\u00f3n forman parte de un mismo problema. Se alimentan. (p. 145). <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>–No hay manera de combatir el crimen organizado sin combatir la corrupci\u00f3n del gobierno. La guerra es una sola y no habr\u00e1 manera de ganar media guerra. (p. 146). <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>–En las sociedades narcas se aleja el Estado de derecho o se va extinguiendo. (p. 143). \u00a0<\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Y acota Scherer: <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>–Pienso que la corrupci\u00f3n est\u00e1 en el origen de los males que agravian a una naci\u00f3n que alguna vez so\u00f1\u00f3 que podr\u00eda acercarse a la equidad. La corrupci\u00f3n genera corrupci\u00f3n y en M\u00e9xico ha sido imparable. Ha crecido, me parece, en proporciones geom\u00e9tricas. (p. 146). <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>–Largo tiempo debi\u00f3 transcurrir para que el pa\u00eds descendiera a los niveles de corrupci\u00f3n en los que ahora se encuentra y muchos a\u00f1os habr\u00e1n de transcurrir para que pueda limpiarse la costra dura que impide la salida de la sangre envenenada. (Ibid.<\/em>).\u00a0 <\/span><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>6- Alejandro Junco de la Vega<\/st1:personname> (presidente del Grupo Reforma), en el sentido testimonio de Carmen Aristegui (\u201cJunco de la Vega<\/st1:personname>\u201d, Reforma<\/em>, 24-X-2008), sintetiza en doce palabras la terrible ola de sangre que desde hace tiempo azota a M\u00e9xico: <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>–Crimen, violencia e impunidad, narcotr\u00e1fico y ausencia de un Estado de derecho. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>7- Gabriel Zaid, con su agudeza habitual, mete el clavo en el punto sensible: el flaco Estado de derecho mexicano. Escribe Zaid: <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>–El Estado es la instituci\u00f3n que garantiza la seguridad en su territorio, imponiendo el monopolio de la violencia leg\u00edtima. Mas hoy ni siquiera en las c\u00e1rceles hay seguridad: en la millon\u00e9sima parte del territorio nacional (cerrada y vigilada), las c\u00e1rceles, tampoco hay seguridad y tampoco impera all\u00ed el Estado de derecho. (\u201cPor d\u00f3nde empezar\u201d, Reforma<\/em>, 26-X-2008). <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a1Por all\u00ed habr\u00eda que empezar! Pues si ni tan siquiera all\u00ed adentro hay seguridad, \u00bfqu\u00e9 podemos esperar la ciudadan\u00eda en la calle en la sociedad abierta? <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>8- La Reina<\/st1:personname> del Pac\u00edfico: <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>–Del expediente puedo esperar lo que sea. La procuradur\u00eda ha sido y es fuente de corrupci\u00f3n. Los expedientes del gobierno responden a los intereses de las autoridades. No representan prueba alguna, pero influyen en el \u00e1nimo de las personas. Los expedientes los aprovecha el gobierno, sobre todo, para filtrarlos en los medios\u2026 (p. 144). <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Conozco por lo menos un caso de cerca: el expediente penal queretano 1\/929\/2004 del Caso BMW Quer\u00e9taro, en las manos oscuras y manipuladoras del Ejecutivo queretano. No es confiable la justicia en esas manos invisibles y secretas. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>9- \u00bfQu\u00e9 busca Julio Scherer Garc\u00eda en las c\u00e1rceles y en los delincuentes significativos confinados? Experiencias cinceladas en tres libros: La Reina<\/em><\/st1:personname> del Pac\u00edfico<\/em> (op. cit.<\/em>), M\u00e1xima seguridad. Almoloya y Puente Grande<\/em> (M\u00e9xico, Nuevo Siglo Aguilar, 2001, 199 pp.), C\u00e1rceles<\/em> (M\u00e9xico, Extra Alfaguara, 1998, 133 pp.). \u00bfQu\u00e9 busca don Julio? Es periodista. Preguntar. Ver, saber. Conocer los s\u00f3tanos de la sociedad, que son parte de la f\u00e1brica social, y hacerlos p\u00fablicos. Los bajos fondos como en las altas esferas las redes y los s\u00f3tanos del poder, extra\u00f1amente nos iluminan en las pasiones oscuras y siniestras. Son parte del edificio social y del conglomerado humano.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Scherer por cierto no busca el testimonio ef\u00edmero del habla; crea y recrea con su prosa dura el perfil y el relieve de sus personajes, como Rulfo inventa sus fantasmas reales, haciendo aflorar la realidad subterr\u00e1nea. \u00a0\u00a0<\/span><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>10- La Reina<\/st1:personname> del Pac\u00edfico: <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>–En M\u00e9xico hay mucha violencia y no creo que el gobierno pueda acabar con ella. La violencia est\u00e1 en el propio gobierno. (p. 13). \/ La impunidad debiera incorporarse al texto de la Constituci\u00f3n.<\/st1:personname> La<\/st1:personname> impunidad, pr\u00e1ctica com\u00fan de tantos, podr\u00eda figurar con honor entre los art\u00edculos m\u00e1s socorridos de nuestras leyes. (p. 91). \/ A esta guerra contra el narco el gobierno llega con las manos sucias. (Ibid<\/em>.). <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>11- Julio Scherer: <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>–Unos y otros, los hombres del orden y los de la delincuencia, viven vidas que se cruzan y han terminado por formar una \u00fanica vida desgarrada. (p. 13). <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>12- \u00bfY el Ej\u00e9rcito? \u00bfLa lucha del Ej\u00e9rcito contra el narco ordenada por Fox y Calder\u00f3n? \u00bfEs la salida el Ej\u00e9rcito contra el crimen organizado del narco? Habla un especialista por la pluma de Scherer en tiempos de Salinas y Aspe: \u00a0<\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>–Sin una informaci\u00f3n completa acerca del narcotr\u00e1fico, el Ej\u00e9rcito ir\u00eda al fracaso. Antes de iniciar un combate frontal, el Ej\u00e9rcito como instituci\u00f3n, soldados y generales en la misma f\u00e9rrea disciplina, deber\u00edan compenetrarse de la estrategia de los delincuentes, conocer sus refugios, cercar a los capos hasta su captura o la muerte en la lucha, penetrar en la clandestinidad que los envuelve y\u00a0 <\/span>protege, abrir perspectiva a los miles y miles de hombres y mujeres que se unen a ellos por la pobreza, destrabar el fluido contrabando de armas de alto poder. Una tarea de esta magnitud, sostuvo el especialista, deber\u00eda prepararse con tiempo y como toda una acci\u00f3n del Estado mexicano, esto es, la naci\u00f3n comprometida. (p. 139). <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>–La vida extenuante en los cuarteles seis d\u00edas a la semana, hac\u00eda de los soldados hombres con virtudes propias, pero de alguna manera apartados de los modos y conductas de la sociedad civil. De aqu\u00ed la dram\u00e1tica prepotencia de algunos, en especial con las mujeres, que tantas desdichas ha provocado. Los sueldos \u00ednfimos para el 80% del personal del Ej\u00e9rcito, la tropa, se confrontar\u00edan brutalmente con el dinero explosivo de los narcos, millonarios de la noche a la ma\u00f1ana. No les ser\u00eda dif\u00edcil atraer a soldados y oficiales deslumbrados por una vida que pod\u00edan sentir a su alcance: el dinero y la impresionante presencia femenina. (p. 140).\u00a0 <\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Remata la Reina<\/st1:personname>: <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>–La soluci\u00f3n contra el narcotr\u00e1fico no est\u00e1 en el gobierno. La soluci\u00f3n est\u00e1 en todos. Pero nosotros, los que no somos gobierno, no nos entendemos entre nosotros y el gobierno me parece que tampoco se entiende. No me gustan algunas palabras, pero creo que la corrupci\u00f3n ha penetrado en el pa\u00eds como una violaci\u00f3n. Si no hay gobierno limpio, no hay gobierno eficaz. (p. 141).<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>13- La sociedad narca, escribe Scherer: <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>–Escuchando a la se\u00f1ora me he ido haciendo una idea acerca de la sociedad narca: es expansiva y su dinero est\u00e1 por todos lados. Adentro son las intrigas, los chismes, las perversas acusaciones infantiles, los amores, los desamores, las pasiones que surgen porque s\u00ed y se apagan porque s\u00ed. Tambi\u00e9n est\u00e1n ah\u00ed las lealtades a costa de la vida y los compromisos juramentados que duran poco o son para siempre. Junto a todo eso, las grandes fiestas, los grandes carros, las mansiones s\u00f3lo unos d\u00edas ocupadas, o ni eso, las se\u00f1oras, siempre las se\u00f1oras y la adrenalina, el riesgo que da luz fantasmag\u00f3rica al presente. Y si la vida es como es, corta, no importa gran cosa el porvenir y no hay para qu\u00e9 hacerse de planes. En el narco importa el d\u00eda a d\u00eda. En cuanto a los capos, se miden por el tiempo que operan. Ellos son distintos. Tienen que vivir prendidos a la hora que viven. Y si van haciendo tiempo, se van volviendo poderosos. (pp. 98-99). <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Habla la Reina<\/st1:personname> por la pluma de Scherer: <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>–La sociedad narca es dura, cruel y en sus propios espacios es una sociedad en s\u00ed misma. No hay c\u00f3digo que valga en la disputa por el poder. Tampoco hay leyes que resuelvan las disputas y no se ve autoridad que pudiera imponerse al caos que va y viene, siempre presente y haci\u00e9ndose sentir. (p. 99). <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Contin\u00faa la Reina<\/st1:personname>, Sandra \u00c1vila:<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>–En la sociedad narca la riqueza como que brota, un d\u00eda eres pobre y al siguiente millonario. Pero c\u00f3mo se hace el dinero s\u00f3lo lo saben los que lo hacen. T\u00fa no los escuchas a prop\u00f3sito ni averiguas qu\u00e9 tan serias podr\u00edan ser las relaciones entre ellos. Pero s\u00ed adviertes que de pronto lucen brillantes y piedras preciosas, mujeres de alto vuelo, que compran residencias que habitan y abandonan casi el mismo d\u00eda, que se hacen due\u00f1os de edificios u hospitales, como en Guadalajara, o un hotel, como en Mazatl\u00e1n, lleno de flores. Yo no s\u00e9 c\u00f3mo se arreglan con las autoridades, pero se arreglan. Un d\u00eda cambian de estilo y se vuelven echadores. Te enteras de reuniones discretas, cerca del misterio, pero no m\u00e1s. Vas sabiendo sin saber que vas sabiendo. Y un d\u00eda sabes. \u00bfC\u00f3mo es eso? No s\u00e9. Pero s\u00e9 que es as\u00ed. (pp. 85-86). <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Los narcos en labios de la Reina<\/st1:personname>: <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>–Son personas como cualquiera, no lo peor, como dice la prensa. Algunos ayudan en sus pueblos, son bondadosos y humildes y se preocupan por los pobres. Yo querr\u00eda que no se mataran entre s\u00ed, que no se mataran con los soldados, que no arrastraran a la desgracia a tantos hombres, mujeres y ni\u00f1os. Pero no han llegado hasta donde han llegado porque s\u00ed. Han llegado por la fuerza de la droga en su mercado enorme, por la corrupci\u00f3n de los gobiernos pri\u00edstas y panistas, por la miseria de millones de mexicanos. Muchos trabajan para el narco. Muertos de hambre, sin empleo, solos con su hambre, \u00bfqu\u00e9 van a hacer sino acudir a donde hay trabajo y dinero? (pp. 76-77). <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Puntualiza la Reina<\/st1:personname> del Pac\u00edfico: <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>–La pobreza extrema se da en muchas regiones del pa\u00eds y a m\u00ed me duele el sufrimiento. A ese abatimiento, el de la miseria extrema, como se le llama, no se llega en las sociedades narcas. En \u00e9stas hay dinero para empleos, para la siembra de la hierba, para construir, para el despilfarro. (p. 143). <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>La econom\u00eda del narco, seg\u00fan Sandra \u00c1vila: <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>–El narcotr\u00e1fico existe y la droga est\u00e1 en todos lados, en el ambiente, en el aire. Son enormes los r\u00edos de dinero que corren por su cuenta y sin ese dinero se extinguir\u00edan muchos lugares y padecer\u00edan a\u00fan m\u00e1s ciudades como Tijuana, Culiac\u00e1n, Guadalajara. El narco se extiende y su dinero hace posible que pueblos y familias enteras del campo dejen el hambre. Habr\u00e1 que aceptarlo. La realidad es como es. El narco crea fuentes de trabajo y son miles los que han salido de la desesperaci\u00f3n que causa el desempleo por lo que la droga deja. (p. 44).<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>La sociedad narca, la Reina<\/st1:personname>: <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>–La sociedad narca, enloquecida como es, frecuentemente, enloquece. Un d\u00eda el cielo de la vida amanece negro y al d\u00eda siguiente se torna azul. No se discute con palabras. Se discute de otra manera: la violencia, el poder, la vida que muchos se juegan al d\u00eda a d\u00eda, genera la enfermedad de las suspicacias, del miedo y la muerte. El poder y el pleito por la droga al precio que sea arrastran a muchos. (pp. 40-41). <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>14- Las preguntas del periodista a la do\u00f1a: <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>–\u00bfLav\u00f3 dinero, se\u00f1ora?<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>–\u00bfNo le ofende tanta riqueza en un pa\u00eds tan pobre? <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>–\u00bfHa aprendido usted algo en la c\u00e1rcel, sin calificarlo de bueno o malo? <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>–\u00bfHabla usted con rencor? <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>–\u00bfLe gusta el lenguaje del narco? <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>–\u00bfHay temor de Dios? <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>–\u00bfC\u00f3mo son las mujeres en la sociedad narca? <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>–\u00bfPodr\u00eda sostener que se ha mantenido al margen de las actividades delictuosas de algunos narcotraficantes o, acaso, que las desconoce? <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>–\u00bfQu\u00e9 hace usted en ese mundo narco, se\u00f1ora? <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>–\u00bfCu\u00e1l ser\u00eda el monto aproximado de su fortuna?<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>–\u00bfC\u00f3mo vive la vida ahora?<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>–\u00bfQu\u00e9 es la libertad, se\u00f1ora? <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>15- \u00bfJulio Scherer seduce y es seducido por la Reina<\/st1:personname> del Pac\u00edfico? \u00bfEscribe un libro casi apolog\u00e9tico? \u00bfMaquilla y transfigura la cruda realidad del mundo narco: un poder criminal, violento, amenazante, expandido, diversificado; un extra\u00f1o poder desbordado que amenaza con devorarnos a todos? Crimen, narco, secuestros, ni\u00f1os y j\u00f3venes envenenados por la droga, violaciones, asesinatos, decapitados, impunidad, inmundicia, ausencia del flaco y pulgoso Estado de derecho, corrupto. \u00bfQu\u00e9 dir\u00eda Alejandro Junco de la Vega<\/st1:personname>? <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>16- Modos de producci\u00f3n y formas culturales. Carlos Marx dec\u00eda que en cada \u00e9poca coexisten varios modos de producci\u00f3n en disputa (con su correspondiente explotaci\u00f3n), hasta que uno de ellos acaba siendo el dominante: el r\u00e9gimen esclavista, el feudal, el capitalista\u2026 \u00bfY ahora el narco-capitalismo, al lado del capitalismo virtual financiero? As\u00ed quiz\u00e1 igualmente sucede en el \u00e1mbito cultural: la cultura es acumulaci\u00f3n, ruptura y combate, y en cada tiempo coexisten varias formas culturales en disputa, una es la dominante pero las otras nunca desaparecen del todo y siempre aparecen otras formas nuevas. Octavio Paz lo dec\u00eda as\u00ed al principio de El laberinto de la soledad<\/em>: <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>–En nuestro territorio conviven no s\u00f3lo distintas razas y lenguas, sino varios niveles hist\u00f3ricos. Hay quienes viven ates de la historia; otros, como los otom\u00edes, desplazados por sucesivas invasiones, al margen de ella. Y sin acudir a estos extremos, varias \u00e9pocas se enfrentan, se ignoran o se entredevoran sobre una misma tierra o separadas apenas por unos kil\u00f3metros. Bajo un mismo cielo, con h\u00e9roes, costumbres, calendarios y nociones morales diferentes, viven \u201ccat\u00f3licos de Pedro el Ermita\u00f1o y jacobinos de la Era<\/st1:personname> Terciaria<\/st1:personname>\u201d. Las \u00e9pocas viejas nunca desaparecen completamente y todas las heridas, aun las m\u00e1s antiguas, manan sangre todav\u00eda. A veces, como las pir\u00e1mides precortesianas que ocultan casi siempre otras, en una sola ciudad o en una sola alma se mezclan y superponen nociones y sensibilidades enemigas o distantes. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>17- La corrupci\u00f3n en M\u00e9xico no es s\u00f3lo pri\u00edsta o panista o perredista, empresarial o sindical o cat\u00f3lica, es humana: la de los hombres y mujeres en el poder y con poder sin contrapoderes democr\u00e1ticos. La democracia imperial personal: poderosos individuos autoritarios sin vigilancia p\u00fablica y sin contrapesos democr\u00e1ticos. Por eso sostengo que la democracia es tambi\u00e9n cuidarnos (en todas las acepciones de esta palabra) y cuestionarnos y sancionarnos y sostenernos y criticarnos unos a otros p\u00fablicamente y sin matarnos los otros a los unos. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>18- Julio Scherer y las palabras: <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>–A m\u00ed me atraen las palabras. Me importan y las temo. Las temo, sobre todo. Nunca las alcanzo\u2026 (p. 149). \/ La grabadora hizo su tarea. Pero fueron muchas m\u00e1s las horas de conversaci\u00f3n suelta, libre la palabra. (p. 10). \u00a0<\/span><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>19- Leo y releo la trilog\u00eda carcelaria de don Julio: La Reina<\/em><\/st1:personname> (2008), M\u00e1xima seguridad<\/em> (2001) y C\u00e1rceles <\/em>(1998). Libros cincelados con la dureza de las palabras como Rodin esculpe la piedra y desvela las pasiones de sus misteriosos personajes: con fuerza y grandeza, a trozos. Por la potencia de su prosa, por sus temas, por sus testimonios, por su saber acumulado y bien decantado, pienso que la obra de Scherer resistir\u00e1 el tiempo porque ha registrado y cuestionado su tiempo. Rodin y Siqueiros y Scherer. Piedra, color y palabra. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>20- Escribo para dialogar con los otros y compartir el yo \u00edntimo. Escribo a marchas forzadas y bajo presi\u00f3n. Escribo para vivir y sobrevivir y resistir, participando. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>21- Scherer busca y encuentra los oscuros sentimientos enterrados m\u00e1s que las superficiales ideas. Prende fuego en el subsuelo humano. En prosa cortada a bistur\u00ed. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>22- El doctor Carlos Tornero D\u00edaz en C\u00e1rceles<\/em>: <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>–S\u00f3lo en la vida secreta que llevamos adentro nos enfrentamos con la verdad. Ah\u00ed matamos, ah\u00ed cobramos venganza, ah\u00ed destruimos, ah\u00ed levantamos un ego tan alto como ning\u00fan otro, ah\u00ed y s\u00f3lo ah\u00ed nos atrevemos con nuestras traiciones y cobard\u00edas (p. 59). <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>–Los te\u00f3logos hablan del pecado original para explicar las ca\u00eddas de la criatura de Dios. A m\u00ed me atrae la fragilidad del hombre para acercarme humilde y soberbio a sus faltas, que son las m\u00edas. Endebles todos, semejantes la mujer insustituible y la aborrecida, el padre amado y el despreciado, el hijo que cuenta y el que est\u00e1 de m\u00e1s, el amigo amargo y el que ni eso es, nadie escapa a su propia debilidad. (pp. 59-60). <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>–Me atrae el mundo de los infractores y los enfermos porque lo habito. Tengo mi propio testimonio, el que vale: mi vida secreta, los jugos que eyacula y que s\u00f3lo yo huelo. Todos caemos y no hay quien termine ileso. (p. 60). <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>23- Julio Scherer quiere saber del hombre a trav\u00e9s de sus emociones y sentimientos profundos que lo hacen actuar, como Enrique Krauze quiere saber de la historia a trav\u00e9s de las ideas rectoras que mueven y precipitan a los individuos. Los hechos y las acciones, las ideas y las pasiones, Scherer y Krauze. Los dos marcados por el conocimiento, por el deseo de saber, preguntar, interrogar, indagar, tratar de responder las preguntas sin respuesta, las fundamentales. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>24- Creo que algunos lectores de Scherer querr\u00edan m\u00e1s carne y verdades explosivas en sus libros. Yo creo que sus huesos bien pulidos y mondos son m\u00e1s esenciales y nutritivos que un kilo de carnitas nadando en manteca. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>25- Seco. Sin humedades. Sin grasa. Es cierto, Scherer no maneja teor\u00edas. Tiene preguntas y respuestas precisas, punzantes, y un mont\u00f3n de sentimientos y emociones hirviendo en su tinta de colores. Pienso en Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez y sus im\u00e1genes-mariposas-amarillas revoloteando en la panza. Veo la fuerza y el misterio de las esculturas de Rodin. Siento los trazos fuertes y violentos, r\u00e1pidos y precisos de Siqueiros. Cierto, el mejor Scherer es impertinente y desvergonzado. Cortado por una prosa bistur\u00ed. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>26- \u00bfY su vida sexual, se\u00f1ora? Cu\u00e9nteme, sus encuentros con su esposo, su marido, su novio, sus amigos. La vida sexual humana, \u00bfno es acaso la mitad de la vida? <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>27- Hasta donde s\u00e9 de lejos, Julio Scherer sigue trabajando, sigue leyendo, sigue escribiendo, cincelando las pasiones con palabras. Ya sin las prisas del peri\u00f3dico o la revista y sin las pausas del satisfecho. El tiempo se agota. Letra a letra, palabra por palabra, se ha ganado con hechos su silencio. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>28- Todav\u00eda nos debe sin embargo su libro de Dubl\u00edn, su encuentro y entrevista con Carlos Salinas de Gortari a fines del siglo pasado. \u00bfAcaso no le ha interesado todo el tiempo Salinas? Escribe en su Terca memoria <\/em>(2007): \u201cSiempre he querido saber algo m\u00e1s de Salinas, de quien tantos males se han derivado para el pa\u00eds\u201d. \u00bfQu\u00e9 ha pasado con el personaje fuera del poder y despu\u00e9s de Estos a\u00f1os<\/em> (1995) y Salinas y su imperio<\/em> (1997)? Yo espero su testimonio de Dubl\u00edn y de estos veloces a\u00f1os 2000. \u201cPor razones de cercan\u00eda, porque los tiene enfrente, nadie puede observar como un reportero a los hombres y mujeres que viven para el poder, para hacer lo que les da la gana, hasta apropiarse de lo que no necesitan y hasta desprecian\u201d (Julio Scherer, La terca memoria<\/em>, M\u00e9xico, 2007, Debolsillo, 2008, pp. 176-177). \u00a0<\/span><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>29- Julio Scherer Garc\u00eda y Luis Echeverr\u00eda \u00c1lvarez. Tengo a la vista dos Procesos<\/em> con su fotograf\u00eda en la portada (n\u00fams. 1665 y 1598). Sabemos qu\u00e9 siente Scherer de Echeverr\u00eda; \u00bfqu\u00e9 piensa Echeverr\u00eda de Scherer y de Proceso<\/em>? Julio Scherer, Luis Echeverr\u00eda y las ense\u00f1anzas de don Juan: <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>–La vida es demasiado corta para todos. Al final llegamos a la encrucijada del camino y la muerte nos iguala, v\u00edctimas y victimarios, tiranos y cr\u00edticos, poderosos y gente com\u00fan. \u00bfTiene coraz\u00f3n tu camino? Es lo \u00fanico que importa. Todos vamos de ning\u00fan lado a ninguna parte. Los incontables caminos que uno recorre en la vida son todos iguales. El mundo es un desatino sin fin y s\u00f3lo la muerte templa el esp\u00edritu. Los opresores y los oprimidos se encuentran al final, y lo \u00fanico que sigue valiendo es que la vida fue demasiado corta para ambos. Por eso un guerrero vive de actuar, sabiendo que la muerte es el toque definitivo. No hay tiempo para tonter\u00edas, odios ni resentimientos. El esp\u00edritu est\u00e1 en la lucha y cada lucha es la \u00faltima batalla. (As\u00ed hablaba don Juan en Una realidad aparte<\/em>, y hablaba de sus padres indios asesinados por los yoris). <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00bfC\u00f3mo ser\u00eda hoy un encuentro entre Echeverr\u00eda (86 a\u00f1os) y Scherer (82 a\u00f1os)? \u00bfEs posible? \u00bfEs deseable, es necesario? \u00a0<\/span><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>30- La ense\u00f1anza de Goethe citada por Pessoa y citado por Christopher Dom\u00ednguez Michael: <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>–Deber\u00eda escribir menos y trabajar m\u00e1s (El \u00c1ngel<\/em> de Reforma<\/em>, 20-I-2008). <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Eso hace Julio Scherer Garc\u00eda. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>31- Hacer lo que nos toca hacer. No hay otra felicidad. \u00a1Eureka! \u00a0<\/span><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00bfEst\u00e1s ah\u00ed, SS, mujer de luz secreta?<\/o:p><\/span>\u00a0<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0<\/span><\/o:p><\/span><\/span><\/p>\n

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\u00a0<\/span>Qro. Qro. <\/o:p><\/span>CC G\u00f3mez Mor\u00edn.<\/o:p><\/span>Domingo 2-Nov-2008.<\/o:p><\/span><\/span><\/p>\n

juliofime@hotmail.com<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0\u00a0\u00a0 De la cultura de la transa institucional a la cultura del narco \u00a0   Julio Figueroa \u00a0 1- De la cultura del sacrificio prehisp\u00e1nico a la cultura del hombre haza\u00f1a espa\u00f1ol a la cultura del patrimonialismo y la simulaci\u00f3n coloniales a la cultura de la rebeld\u00eda y la anarqu\u00eda del XIX a la gran […]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-2591","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2591","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2591"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2591\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2591"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2591"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2591"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}