{"id":261,"date":"2008-06-16T12:25:51","date_gmt":"2008-06-16T17:25:51","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=261"},"modified":"2008-06-16T12:25:51","modified_gmt":"2008-06-16T17:25:51","slug":"la-conquista-y-pacificacion-de-la-sierra-gorda","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=261","title":{"rendered":"La Conquista y Pacificaci\u00f3n de La Sierra Gorda"},"content":{"rendered":"

<\/span><\/em><\/p>\n

<\/span><\/em><\/p>\n

\u201c\u00bfCon qu\u00e9 autoridad hab\u00e9is hecho tan detestable guerra a estas gentes que estaban en sus tierras, mansos y pac\u00edficos, tan infinitas de ellas con muertes y estragos nunca o\u00eddos hab\u00e9is consumado?\u201d<\/o:p><\/span><\/em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/em>Fray Antonio de Montesinos, 1511<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/em><\/p>\n

\u201cLas autoridades civiles y espa\u00f1olas en la Sierra<\/st1:personname> Gorda<\/st1:personname> sacrificaban y maltrataban sin justificaci\u00f3n alguna a los jonaces y llegaron a la conclusi\u00f3n que la \u00fanica manera de someterlos era por medio de los militares en guerra de exterminio\u201d<\/o:p><\/span><\/em>\u00a0<\/o:p><\/span><\/em><\/p>\n

<\/span><\/em><\/p>\n

\u201cLos habitantes prehisp\u00e1nicos de la Sierra Gorda<\/st1:personname> son dignos de admiraci\u00f3n porque con toda valent\u00eda defendieron su independencia, su libertad y su patria, al grado que la Sierra<\/st1:personname> Gorda<\/st1:personname> fue el \u00faltimo valuarte de los mesoamericanos contra los extranjeros\u201d<\/o:p><\/span><\/em>\u00a0<\/o:p><\/span><\/em><\/strong>Fray Esteban Arroyo O.P.<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/em><\/p>\n

\u201cEn este ambiente hostil era imposible que pudieran florecer las comunidades cristianas, pues llegaron los espa\u00f1oles a tener tanto odio que el mismo Visitador de la Sierra<\/st1:personname> Gorda<\/st1:personname>, Lic. Francisco Zaraza quiso aniquilarlos y suprimir todas las misiones. A este Visitador lo asesinaron los indios en San Jos\u00e9 de los Llanos Vizarr\u00f3n\u201d<\/o:p><\/span><\/em>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/p>\n

En 1743, el Conde de La Sierra Gorda<\/st1:personname> Jos\u00e9 de Escand\u00f3n dice al Virrey, en turno, en una carta:<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/em><\/p>\n

\u201cHabiendo estado en el Real de Xich\u00fa de los espa\u00f1oles, como a ocho leguas del citado pueblo, mand\u00e9 a empadronar a los citados indios chichimecos que hay en \u00e9l, y que quedar\u00e1n en una misi\u00f3n que hubo en dicho real, nombrada de Santa Rosa y que desampararon los religiosos de Santo Domingo, har\u00e1 como quince a\u00f1os, de los cuales se hallaron 22 familias con 90 personas, los dej\u00e9 encargados en la Hacienda<\/st1:personname> de Minas de Diego de Novarijo y Mar\u00eda Vald\u00e9s\u201d<\/o:p><\/span><\/em>\u00a0<\/o:p><\/span><\/em>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong>La Conquista<\/span><\/strong><\/st1:personname> y Pacificaci\u00f3n de La Sierra Gorda<\/st1:personname><\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

En el siglo XVIII, el predominio espa\u00f1ol era sentido en los Valles de Quer\u00e9taro,\u00a0 <\/span>hasta la frontera con la Sierra<\/st1:personname> Gorda<\/st1:personname>, que se manten\u00eda como reducto chichimeca inexpugnable.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

La expansi\u00f3n espa\u00f1ola, no pod\u00eda admitir que un territorio tan rico en posibilidades productivas, en especial de minerales, estuviera fuera de su dominio y lo venia estando desde los principios de la invasi\u00f3n europea sobre ella.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Fue as\u00ed como Jos\u00e9 de Escand\u00f3n inici\u00f3 la conquista de este territorio, al viejo estilo espa\u00f1ol: A sangre y fuego.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Para resta\u00f1ar las heridas a los europeos por los habitantes inmemoriales de estas tierras y obligar a los indios a vivir sumisos a los mineros y hacendados de la regi\u00f3n, se establecieron las misiones franciscanas.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Con los elogios a la belleza de estos edificios religiosos, llamados Las Misiones de la Sierra Gorda<\/st1:personname>, han querido borrar de la memoria hist\u00f3rica, lo oscuro de esta conquista, pacificaci\u00f3n y colonizaci\u00f3n, bastante tard\u00eda, los mismos, resaltando el esplendor de la Ciudad<\/st1:personname> de Quer\u00e9taro.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

El numeroso grupo de espa\u00f1oles y criollos interesados en explotar los recursos mineros \u2013plata, cobre, antimonio, esta\u00f1o, magnesio y mercurio, adem\u00e1s del \u00f3palo, m\u00e1rmol y cantera, mas las tierras agr\u00edcolas y ganaderas-, inici\u00f3 esta \u201cconquista y pacificaci\u00f3n\u201d, que no fue m\u00e1s que una guerra de exterminio, comenzada en un principio a trav\u00e9s de uno de los colonos de esta sierra, Jer\u00f3nimo de Labra,\u00a0 <\/span>quien fuera muerto por los indios,\u00a0 <\/span>fue el protector de las 8 misiones dominicas en la Sierra<\/st1:personname> Gorda<\/st1:personname> en 1673,en su corta duraci\u00f3n.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

A mitad del S. XVIII, la Sierra<\/st1:personname> Gorda<\/st1:personname> segu\u00eda permaneciendo fuera del control de los espa\u00f1oles, pese a los esfuerzos realizados por los agustinos,\u00a0 <\/span>los dominicos y los franciscanos, desde el siglo XVl.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Para 1749, esta conquista y pacificaci\u00f3n, se encomend\u00f3 a Jos\u00e9 de Escand\u00f3n, quien ya hab\u00eda sofocado rebeliones en la Sierra<\/st1:personname> Gorda<\/st1:personname>, en 1728 y 1734, y quien ten\u00eda preferencia por los frailes franciscanos, a quienes les encomend\u00f3 la fundaci\u00f3n de las famosas 5 misiones: Jalpan, Conc\u00e1, Landa, Tilaco y Tancoyol, que en la \u00e9poca del Arzobispo Francisco Antonio Lorenzana, fueros abandonadas por los franciscanos debido a su escaso \u00e9xito, en 1769<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Jos\u00e9 de Escand\u00f3n, reprendi\u00f3 a los frailes agustinos, visitadores de Jalpan, donde por cierto exist\u00eda un Fuerte o Presidio, desde 1576, \u201cpor no haber realizado el trabajo de evangelizaci\u00f3n que les fue encomendado por el Imperio Espa\u00f1ol\u201d<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Seg\u00fan las leyes de Indias, todos los pueblos de misi\u00f3n o Doctrinas, para ese entonces, deb\u00edan secularizarse, sin embargo en la Sierra<\/st1:personname> Gorda<\/st1:personname>, no se pudo llevar a efecto en los plazos indicados, por la gran rebeld\u00eda de sus habitantes.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de la expulsi\u00f3n de los jesuitas, el Arzobispo Lorenzana, apoyado por los colones espa\u00f1oles y criollos, impuls\u00f3 la secularizaci\u00f3n, y fue este quien creo la parroquia de San Jos\u00e9 Casas Viejas en 1770, acto menos reconocido que el del Arzobispo anterior, en esta poblaci\u00f3n de San Jos\u00e9 Iturbide.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

El exterminador de los jonaces de la Sierra<\/st1:personname> gorda, Jos\u00e9 de Escand\u00f3n, pidi\u00f3 privilegios territoriales y nobiliarios, que le fueron concedidos. Adem\u00e1s de enormes fortunas familiares, fortunas creadas en la tard\u00eda pacificaci\u00f3n militar y religiosa de la Sierra<\/st1:personname> Gorda.<\/st1:personname><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Con el poder que manten\u00eda Escand\u00f3n, a quien se le llama Conde de la Sierra<\/st1:personname> Gorda<\/st1:personname>, obtuvo el control, dominio y usufructo de las tierras y la mano de obra de los chichimecos, logrando junto con sus subalternos, bajo su protecci\u00f3n, fortunas considerables.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Estas circunstancias permitieron que la Sierra<\/st1:personname> Gorda<\/st1:personname>, fuera usual la pr\u00e1ctica de la esclavitud, encarcelar a los ind\u00edgenas, y exigir fuertes sumas por su rescate.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/p>\n

*Esta nota est\u00e1 tomada de la Breve<\/st1:personname> Historia<\/st1:personname> de Quer\u00e9taro, <\/o:p><\/span><\/strong>Editada por el Colegio de M\u00e9xico y <\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>escrita por Marta Eugenia Garc\u00eda Ugarte.<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/p>\n

*Nota:<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Fue despu\u00e9s de creado el obispado de Quer\u00e9taro, cuando se comenz\u00f3 la construcci\u00f3n del nuevo Templo Parroquial, (1866) de San Jos\u00e9 Casas Viejas, comenzando bajo el episcopado de su segundo obispo, Ram\u00f3n Camacho Garc\u00eda,\u00a0 <\/span>siguieron despu\u00e9s los obispos Rafael Sab\u00e1s Camacho, Manuel Rivera Mu\u00f1oz, Francisco Banegas Galv\u00e1n, Marciano Tinajero y Estrada y Alfonso Toriz Cobi\u00e1n. El Primer obispo Bernardo G\u00e1rate y el octavo, Mario Gasper\u00edn, no entran en reformas al edificio de gran envergadura.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

La parroquia de San Jos\u00e9 Casas Viejas, desde su fundaci\u00f3n en el a\u00f1o de 1770, dependi\u00f3 del Arzobispado de M\u00e9xico, creado en 1527, despu\u00e9s del de Tlaxcala,\u00a0 <\/span>siendo en ese entonces el Arzobispo Lorenzana su titular por lo que es \u00a0<\/span>pues este, el creador de la parroquia secularizada tanto en la regi\u00f3n y especialmente es San Jos\u00e9 Casas Viejas.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

La influencia de los jesuitas en esta regi\u00f3n, permanece desde San Luis de La Paz<\/st1:personname>, \u00a0<\/span>hasta San Jos\u00e9 Iturbide, a\u00fan despu\u00e9s de su expulsi\u00f3n, por decreto del Rey Carlos III de Espa\u00f1a,\u00a0 <\/span>del 27 de Febrero de 1767.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Es de recordarse que los franciscanos, abandonaron la doctrina de Xich\u00fa de Indios, hoy Victoria, en 1749, y su influencia no alcanz\u00f3 a esta zona del Valle de Galomo, donde ahora se encuentra San Jos\u00e9 Iturbide.<\/span> <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>A finales del Siglo XVI, la Doctrina<\/st1:personname> y Curato de Xich\u00fa de indios, hoy Victoria, a cargo de los frailes franciscanos de la Provincia<\/st1:personname> de San Pedro y San Pablo de Michoac\u00e1n, y en lo civil, dependiendo de la Alcald\u00eda<\/st1:personname> Mayor<\/st1:personname> de San Luis de la Paz<\/st1:personname>, y por el lado eclesi\u00e1stico, del Arzobispado de M\u00e9xico, nunca estuvo en verdadera posesi\u00f3n de regulares algunos hasta el sometimiento de la Sierra<\/st1:personname> Gorda<\/st1:personname> a mediados del Siglo XVIII.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

A finales del Siglo XVIII, dentro de este curato se fundaron las Misiones Dominicas de Santa Rosa y de Santa Mar\u00eda Magdalena que no prosperaron y desaparecieron a principios del Siglo XVIII.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Dentro del territorio de este Curato de Xich\u00fa de indios estaban los pueblos de Santa Catarina, Cieneguillas, Tierra Blanca y Casas Viejas, y cuyos cabildos resid\u00edan en la poblaci\u00f3n de Xich\u00fa. Dentro de este curato se establecieron tierras para que fueran explotadas por los invasores espa\u00f1oles.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Seg\u00fan decir del Arzobispo Manuel Rubio Salinas, la tarea de los religiosos de evangelizar y adoctrinar, ya estaba terminada, por lo que segu\u00eda la secularizaci\u00f3n de las mismas. El argumento de este Arzobispo era que \u201cA los graves inconvenientes que resultan que los regulares aplicados a estos ministerios, viven sin la vista y subordinaci\u00f3n de sus superiores\u2026\u201d<\/o:p><\/em><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/em><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Seg\u00fan orden de Felipe VI, de proveer sacerdotes seculares, seg\u00fan fueran quedando vacantes las sedes parroquiales por los religiosos, en Xich\u00fa de Indios, en julio de 1746 muere el Fraile Jos\u00e9 Mart\u00ednez Segura, por lo que el Virrey de Revillagigedo encarg\u00f3 el 19 de Mayo de 1751 que Rubio y Salinas nombrara cura en Xich\u00fa de Indios y que los frailes franciscanos entregaran el Templo y anexos del Curato.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

El cura del Real de Xich\u00fa, Juan Ignacio Rodr\u00edguez, reforzado por el Teniente de Alcalde de San Luis de la Paz<\/st1:personname>, tom\u00f3 posesi\u00f3n del Curato de Xich\u00fa de Indios y de las capillas de los pueblos sufrag\u00e1neos.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

En 1754, Rubio y Salinas informa por carta al Consejo de Indias que ha conseguido apartar a los religiosos franciscanos de siete misiones, a los agustinos de seis, y a los dominicos de cuatro en el a\u00f1o de 1753.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

El p\u00e1rroco de San Jos\u00e9 Casas Viejas, Br. Andr\u00e9s Ram\u00edrez, inicia un litigio en 1783, contra el Mayorazgo de Luyano para que le sean concedidos 25 solares para espa\u00f1oles alrededor de la parroquia, juicio que le es favorable en 1804. Aludi\u00f3 la necesidad y la ley de que por lo menos 12 familias de espa\u00f1oles custodiaran al Sant\u00edsimo Sacramento.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Para 1803, queda pues establecido un pueblo de espa\u00f1oles en San Jos\u00e9 Casas Viejas y que ser\u00e1 abandonado por estos en 1810, y cuyo resguardo quedar\u00e1 en los indios y el Padre Olvera durante los siguientes 4 a\u00f1os, hasta que fue nombrado Cura el Padre Garfias y jefe Pol\u00edtico el militar Jos\u00e9 Mar\u00eda Lanzar\u00edn y da as\u00ed comienzo su reconstrucci\u00f3n o a mi decir un nuevo pueblo que es el que hoy conocemos como San Jos\u00e9 Iturbide.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201c\u00bfCon qu\u00e9 autoridad hab\u00e9is hecho tan detestable guerra a estas gentes que estaban en sus tierras, mansos y pac\u00edficos, tan infinitas de ellas con muertes y estragos nunca o\u00eddos hab\u00e9is consumado?\u201d\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Fray Antonio de Montesinos, 1511\u00a0\u00a0 \u201cLas autoridades civiles y espa\u00f1olas en la Sierra Gorda sacrificaban y maltrataban sin justificaci\u00f3n alguna a los jonaces y […]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,4],"tags":[],"class_list":["post-261","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-queretaro-pre-hispanico","category-sierra-gorda"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/261","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=261"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/261\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=261"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=261"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=261"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}