{"id":2656,"date":"2008-11-09T00:07:09","date_gmt":"2008-11-09T05:07:09","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=2656"},"modified":"2008-11-09T00:07:09","modified_gmt":"2008-11-09T05:07:09","slug":"historia-de-la-antropologia","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=2656","title":{"rendered":"Historia de La Antropolog\u00eda"},"content":{"rendered":"\n\n\n
Eduardo Matos Moctezuma har\u00e1 una Historia de la Arqueolog\u00eda<\/td>\n<\/tr>\n
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El profesor Eduardo Matos Moctezuma, investigador em\u00e9rito del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH), prepara una obra sobre la historia de la arqueolog\u00eda en M\u00e9xico, la cual estar\u00e1 dividida en dos partes, la primera de ellas ir\u00e1 del mundo prehisp\u00e1nico al Porfiriato, y la segunda del siglo XX hasta la actualidad.<\/p>\n

\u00abLo referente al tomo inicial est\u00e1 pr\u00e1cticamente concluido. La continuaci\u00f3n iniciar\u00e1 con el trabado desarrollado por don Manuel Gamio y el momento de la Revoluci\u00f3n, pero la redacci\u00f3n se complica un poco cuando se abordan los proyectos nacionales y extranjeros, que comenzaron a proliferar en las \u00faltimas d\u00e9cadas del siglo pasado\u00bb, explic\u00f3 el creador del Proyecto Templo Mayor de la antigua Tenochtitlan.<\/p>\n

El compendio que se prev\u00e9 estar\u00e1 dividido en dos vol\u00famenes ser\u00e1 editado por el INAH<\/strong> y tendr\u00e1 una versi\u00f3n en italiano a cargo de la editorial Jaca Book, con la que Matos Moctezuma colabor\u00f3 anteriormente en la conformaci\u00f3n del Corpus Precolombino.<\/p>\n

De acuerdo con el reconocido arque\u00f3logo, esta \u00abempresa\u00bb que siempre ha estado dentro de sus proyectos, es apasionante porque a trav\u00e9s de ella plasmar\u00e1 c\u00f3mo la arqueolog\u00eda mexicana, desde inicios del siglo XX, se convirti\u00f3 en punta de lanza a nivel internacional.<\/p>\n

Destac\u00f3 la creaci\u00f3n de la Escuela Internacional de Arqueolog\u00eda y Etnolog\u00eda Americanas<\/strong> (1910-1923), que pese al exilio de Porfirio D\u00edaz y los embates de la Revoluci\u00f3n, congreg\u00f3 a becarios de Estados Unidos, Francia, Prusia y, claro, M\u00e9xico; adem\u00e1s de ser dirigida por notables estudiosos como Eduard Seler, Franz Boas, Alfred M. Tozzer, Jorge Engerrand y el mismo Manuel Gamio (1916-1920).<\/p>\n

Por ejemplo, Gamio realiz\u00f3 por primera vez una excavaci\u00f3n estratigr\u00e1fica (mediante el estudio de capas, en relaci\u00f3n con la geolog\u00eda) en el pueblo de San Miguel Amantla, en Azcapotzalco.<\/p>\n

\u00abAdem\u00e1s, cre\u00f3 el actual concepto de la antropolog\u00eda \u2014entendida como una gran disciplina que re\u00fane a la arqueolog\u00eda, la etnolog\u00eda, la ling\u00fc\u00edstica, la antropolog\u00eda f\u00edsica\u2026\u2014 durante la realizaci\u00f3n del proyecto denominado La poblaci\u00f3n del Valle de Teotihuacan<\/em>, a finales de la primera d\u00e9cada del siglo XX.<\/p>\n

\u00abSe trat\u00f3 de un trabajo integral que contempl\u00f3 el pasado prehisp\u00e1nico, la presencia colonial y la actual. Manuel Gamio dec\u00eda que todo iba dirigido al mejoramiento de los teotihuacanos de ese momento, es decir, establece que la antropolog\u00eda tiene un compromiso con el pueblo\u00bb, explic\u00f3 Eduardo Matos.<\/p>\n

Por los resultados de La poblaci\u00f3n del Valle de Teotihuacan<\/em>, publicados en tres tomos entre 1921 y 1992 \u2014continu\u00f3 Eduardo Matos\u2014, ese antrop\u00f3logo mexicano recibi\u00f3 m\u00e1s de un centenar de felicitaciones provenientes de todo el mundo.<\/p>\n

Para 1939, con la creaci\u00f3n del INAH<\/strong> y la absorci\u00f3n de la entonces Escuela de Antropolog\u00eda (que tuvo sus inicios en el Instituto Polit\u00e9cnico Nacional), llegaron alumnos de diversas partes del orbe, principalmente de Latinoam\u00e9rica, para formarse en esta rama. Inclusive, esta instituci\u00f3n lleg\u00f3 a ser mencionada por el antrop\u00f3logo franc\u00e9s Claude L\u00e9vi-Strauss.<\/p>\n

Los antecedentes<\/p>\n

Matos Moctezuma, experto en la cultura mexica, detall\u00f3 que con base en la arqueolog\u00eda se sabe que los mismos pueblos prehisp\u00e1nicos buscaron sus or\u00edgenes. Por citar un ejemplo, los tlatoanis mexicas acud\u00edan a Teotihuac\u00e1n (abandonada siglos atr\u00e1s) para conectarse con sus ancestros y tomaban algunos objetos, entre ellos m\u00e1scaras, que reutilizaban posteriormente.<\/p>\n

De manera parad\u00f3jica, restos de la civilizaci\u00f3n mexica, caso particular de la Piedra del Sol, fueron utilizados por los espa\u00f1oles para defenderse de sus enemigos europeos, \u00e9stos aduc\u00edan que la conquista ib\u00e9rica en Am\u00e9rica no ten\u00eda mayores m\u00e9ritos pues hab\u00edan sojuzgado a grupos b\u00e1rbaros.<\/p>\n

Hacia fines del siglo XVIII se empotr\u00f3 el tambi\u00e9n llamado Calendario Azteca<\/em> en la catedral de la ciudad de M\u00e9xico, pues las caracter\u00edsticas de este monolito alud\u00edan a los conocimientos que sobre el tiempo ten\u00edan los antiguos mexicas, de ah\u00ed que este pueblo exterminado por los espa\u00f1oles no pod\u00eda ser considerado del todo \u00abignorante\u00bb.<\/p>\n

\u00abEsto viene a colaci\u00f3n \u2014expres\u00f3 Eduardo Matos\u2014 porque los insurgentes luego de su victoria, dejar\u00e1n el estandarte con la figura de la Virgen de Guadalupe y retomar\u00e1n un s\u00edmbolo pagano: el \u00e1guila parada sobre el nopal. De esa manera, la naciente naci\u00f3n quer\u00eda ligarse al mundo prehisp\u00e1nico.\u00bb<\/p>\n

\u00abSe empieza a rememorar una imagen de aquel mundo prehisp\u00e1nico, que distaba mucho de la realidad, lo que he denominado como el Ed\u00e9n perdido. Esto deriva en varias acciones, entre ellas, la creaci\u00f3n del Museo Nacional Mexicano<\/strong> por parte del primer presidente del pa\u00eds: Guadalupe Victoria. Tambi\u00e9n se reedit\u00f3 la Descripci\u00f3n hist\u00f3rica y cronol\u00f3gica de las dos piedras<\/em>, de Antonio Le\u00f3n y Gama\u00bb.<\/p>\n

D\u00e9cadas m\u00e1s tarde, Maximiliano de Habsburgo establecer\u00eda el Museo Nacional en la antigua Casa de Moneda<\/strong>, en el hoy Centro Hist\u00f3rico de la ciudad de M\u00e9xico, y en donde se congregar\u00edan los estudiosos de la \u00e9poca. As\u00ed mismo, los sitios arqueol\u00f3gicos de M\u00e9xico comenzaron a ser concurridos por exploradores nacionales y extranjeros.<\/p>\n

\u00abEn el Porfiriato tambi\u00e9n se dan aspectos interesantes, se inaugura el Sal\u00f3n de Monolitos en el Museo Nacional y para celebrar el Centenario de la Independencia comenzar\u00e1n trabajos de excavaci\u00f3n en Teotihuac\u00e1n, a cargo de Leopoldo Batres, \u00e9l trabaja sobre todo en la Pir\u00e1mide del Sol, pero adem\u00e1s establece el primer museo de sitio en esa zona\u00bb, concluy\u00f3 Eduardo Matos. <\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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