{"id":2674,"date":"2008-11-10T09:45:28","date_gmt":"2008-11-10T14:45:28","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=2674"},"modified":"2008-11-10T09:46:12","modified_gmt":"2008-11-10T14:46:12","slug":"2674","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=2674","title":{"rendered":"Chimalhuac\u00e1n"},"content":{"rendered":"

Chimalhuac\u00e1n, ciudad milenaria<\/strong><\/p>\n

Organizaci\u00f3n Editorial Mexicana<\/p>\n

El Sol de M\u00e9xico<\/p>\n

En n\u00e1huatl significa \u00ablugar donde habitan los poseedores de escudos o rodelas\u00bb y cuenta con importantes atractivos tur\u00edsticos, centros culturales e infraestructura urbana.<\/p>\n

Se trata de Chimalhuac\u00e1n, una ciudad milenaria fundada en tiempos prehisp\u00e1nicos de acuerdo con vestigios arqueol\u00f3gicos, en cuyas tierras que formaban parte de la zona lacustre, el mamut y el bisonte vivieron en las orillas del Lago de Texcoco.<\/p>\n

Maximino Quintero, investigador del Instituto Mexiquense, relata que para ilustrar los or\u00edgenes de vida basta mencionar que en Chimalhuac\u00e1n se han encontrado restos de mamut y otros animales pleistocenos, utensilios hechos por el hombre, un esqueleto pre-cer\u00e1mico que es el m\u00e1s completo y conservado de los 38 recuperados hasta 1984; seg\u00fan el investigador, podr\u00eda ser el m\u00e1s antiguo de M\u00e9xico.<\/p>\n

* Su cultura<\/p>\n

Existe una zona arqueol\u00f3gica denominada \u00abLos Pochotes\u00bb, en donde se encuentran vestigios de nuestras culturas prehisp\u00e1nicas pertenecientes al per\u00edodo postcl\u00e1sico mexica. \u00c9stas consisten en una pir\u00e1mide con tres plataformas, un juego de pelota y una serpiente de piedra, entre otros. Dentro de \u00e9sta hay un museo en el que se pueden apreciar restos de fauna del pleistoceno, as\u00ed como otros elementos importantes de nuestra historia.<\/p>\n

Otros lugares de inter\u00e9s lo constituyen iglesias como la de Santo Domingo de Guzm\u00e1n (siglo XVI), ubicada en la cabecera; la de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe, en Xochiaca, que tiene una capilla de la \u00e9poca actual; la Capilla del Santo Entierro (siglo XIX), ubicada a la entrada del pante\u00f3n, construida con cantera rosa y aprovechando una cueva natural; la Capilla de San Agust\u00edn Atlapulco (siglo XVI), en el barrio del mismo nombre.<\/p>\n

Arquer\u00eda de la Plaza C\u00edvica, en el barrio de San Lorenzo Chimalco, construida con la maestr\u00eda y exquisitez de los canteros de este municipio; Casco del Rancho, ahora fraccionamiento El Molino, que data de la \u00e9poca colonial.<\/p>\n

De la \u00e9poca actual se puede admirar el tallado directo en piedra que con maestr\u00eda realizan los canteros de este lugar, herencia tolteca que se transforma en fuentes, columnas, dinteles, c\u00e1rcamos y dem\u00e1s producciones ornamentales o utilitarias, como son desde molcajetes y metates hasta grandiosos monumentos realizados en diferentes materiales p\u00e9treos como son el recinto, la piedra volc\u00e1nica, xiluca, basalto, pachuca y otras. Tambi\u00e9n se trabaja el m\u00e1rmol.<\/p>\n

Los aspectos de preferencia tienen reminiscencias prehisp\u00e1nicas, tambi\u00e9n gustan de figuras humanas y de animales. El estilo generalizado pertenece al naturalismo figurativo. Las fuentes de cantera hechas aqu\u00ed adornan varias plazas c\u00edvicas y atrios de las iglesias.<\/p>\n

* Museos<\/p>\n

La Casa de Cultura de Chimalhuac\u00e1n constituye un espacio de desarrollo cultural muy importante dentro del municipio, y fue inaugurado el 3 de diciembre de 1987. Est\u00e1 dotada con espacios para biblioteca, auditorio y talleres. Una hermosa fuente de cantera da la bienvenida a los visitantes.<\/p>\n

Existe un museo peque\u00f1o en la zona arqueol\u00f3gica, como antes se mencion\u00f3, adem\u00e1s de un archivo hist\u00f3rico.<\/p>\n

* Fiestas, danza y tradiciones<\/p>\n

El municipio se identifica por las fiestas de carnaval que se celebran previamente a la cuaresma, y datan de la segunda mitad del siglo XIX.<\/p>\n

Tambi\u00e9n es de gran relevancia la Fiesta del Rosario, en la cabecera municipal, que se celebra el 7 de octubre en honor de la Virgen del Rosario por ser la patrona del pueblo. Todos los barrios participan en los festejos y a\u00fan se cuenta con la presencia de feligreses de Iztapalapa, quienes vienen a ofrecer sus saludos a la Virgen. Esta celebraci\u00f3n tiene una duraci\u00f3n de tres semanas.<\/p>\n

Procedente de la \u00e9poca colonial se celebra, el 4 de agosto, la fiesta en honor al patrono de la parroquia, tambi\u00e9n en la cabecera, Santo Domingo de Guzm\u00e1n.<\/p>\n

Se celebra la Semana Santa con una procesi\u00f3n nocturna en la que participan todos los barrios adornando e iluminando sus fachadas para que pase el carruaje con el Sant\u00edsimo, hasta llegar a la parroquia de Santo Domingo. Se produce un gran movimiento en las calles, pues toda la gente se esmera en los arreglos. En los \u00faltimos a\u00f1os se han colocado tapetes de aserr\u00edn. Los cuadros vivientes alusivos a la fecha merecen tambi\u00e9n un reconocimiento. Gran cantidad de gente se une a la procesi\u00f3n.<\/p>\n

* M\u00fasica<\/p>\n

La sensibilidad musical de este lugar ha hecho posible la existencia de varias bandas y orquestas. Sus integrantes transmiten de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n el conocimiento de la m\u00fasica, logr\u00e1ndose con esto que a la fecha haya m\u00e1s de cuatro orquestas y otros tantos grupos musicales que interpretan, principalmente, m\u00fasica tropical. Las orquestas tocan, por nota, todo g\u00e9nero de m\u00fasica propia de estos grupos. Hay tambi\u00e9n rondallas y algunas estudiantinas.<\/p>\n

* Artesan\u00edas<\/p>\n

Los productos ornamentales hechos de piedra constituyen un atractivo para todos aquellos que quieran tener desde un molcajete con el dise\u00f1o y labrado que gusten, ceniceros, bases de mesa, g\u00e1rgolas, dinteles, columnas, capiteles, hasta fuentes, im\u00e1genes, monumentos, l\u00e1pidas, mausoleos, esculturas y todos aquellos que s\u00f3lo quedan limitados por su imaginaci\u00f3n.<\/p>\n

* Gastronom\u00eda<\/p>\n

Los platillos m\u00e1s representativos de la regi\u00f3n son los que se catalogan como excepcionales, dado que provienen de la \u00e9poca en que Chimalhuac\u00e1n se alimentaba del Lago de Texcoco, pues se contaba con parvadas de aves que emigraban, as\u00ed como con variados y sabrosos productos provenientes del agua. Esta tradici\u00f3n se mantiene viva gracias al arraigo del pueblo, quien se provee de lo necesario en otras zonas lacustres para as\u00ed poder preparar el \u00abahuautle\u00bb, la tenaca envuelta, el \u00abmixmole\u00bb de pescado o de acocil, el tamal de carpa, de pescaditos amarillos, de juil o tortilla de pescado llamada tambi\u00e9n \u00absantos\u00bb o \u00abahuahuantos\u00bb. Otro platillo muy delicado por su sabor lo constituye el pato silvestre, que se prepara de varias formas: barbacoa, caldillo o al lodo.<\/p>\n

*Centros tur\u00edsticos<\/p>\n

Chimalhuac\u00e1n cuenta con su zona arqueol\u00f3gica, templos y el pueblo en s\u00ed. En tiempos de carnaval es digna de presenciarse la danza caracter\u00edstica de esta \u00e9poca, que constituye una bell\u00edsima manifestaci\u00f3n cultural por toda la magnificencia que la rodea. Se trata de grupos de bailadores, los hombres con traje de charro bordado con lentejuelas, blusa, chaleco, sombrero y botas.<\/p>\n

Los acompa\u00f1a una orquesta a ritmo de \u00abVirginias\u00bb y \u00abCuadrillas\u00bb, m\u00fasica arreglada o especialmente compuesta para este evento anual. Estos grupos o comparsas bailan por las calles domingos y lunes, a partir de medio d\u00eda, hasta las ocho o nueve de la noche.<\/p>\n

Esta \u00e9poca se inicia un domingo antes del mi\u00e9rcoles de ceniza y concluye un domingo antes del Domingo de Ramos. Uno o dos grupos se presentan cada semana hasta que todos hayan bailado. Las orquestas existentes en este mismo lugar deben solicitarse con toda anticipaci\u00f3n, pues hay muchas comparsas participantes en la cabecera municipal y en diferentes barrios del municipio. Esta tradici\u00f3n data de la segunda mitad del siglo XIX.<\/p>\n

Otro atractivo lo constituye la visita a los talleres del abrazo de la piedra en los barrios de Xochitenco, Xochiaca y San Lorenzo.<\/p>\n