{"id":2697,"date":"2008-11-12T09:17:02","date_gmt":"2008-11-12T14:17:02","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=2697"},"modified":"2008-11-12T09:17:02","modified_gmt":"2008-11-12T14:17:02","slug":"sor-juana-ines-de-la-cruz-vista-hoy","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=2697","title":{"rendered":"Sor Juana In\u00e9s de La Cruz; vista hoy"},"content":{"rendered":"

Es hora de reivindicar el cuerpo <\/span><\/strong><\/p>\n

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de Sor Juana, no s\u00f3lo su intelecto, <\/span><\/strong><\/p>\n

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dice Jesusa<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong><\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0M\u00f3nica Mateos-Vega <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La Jornada<\/span><\/st1:personname><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Jornada de actividades para conmemorar los 357 a\u00f1os del nacimiento de la monja<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La actriz escenificar\u00e1 El sue\u00f1o, montaje inspirado en el m\u00e1ximo poema de la D\u00e9cima Musa<\/st1:personname><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La fuerte presencia del cuerpo femenino en la obra de Sor Juana In\u00e9s de la Cruz<\/st1:personname> es el hilo conductor de algunas de las actividades que hoy se realizar\u00e1n en la Universidad<\/st1:personname> del Claustro de Sor Juana para celebrar 357 a\u00f1os del nacimiento de una mujer que dej\u00f3 a M\u00e9xico \u201cuna herencia extraordinaria\u201d.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Ese legado, explica la actriz Jesusa Rodr\u00edguez, es, entre una diversidad de textos deslumbrantes, su poema Primero sue\u00f1o, el \u00fanico que, en palabras de la propia Sor Juana, fue el que m\u00e1s le gustaba de todo lo que escribi\u00f3 y donde plasm\u00f3 su erudici\u00f3n.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Doce a\u00f1os necesit\u00f3 Jesusa para memorizar los 975 versos del que es considerada la obra cumbre de Juana de Asbaje (1651-1695), al tiempo que prepar\u00f3 una puesta en escena que estrenar\u00e1 hoy, a las 18 horas, en una de las celdas que habit\u00f3 la escritora.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u201cSe trata de una obra maravillosa que, lamentablemente, nadie lee, por eso es importante darla a conocer de una manera accesible\u201d, dice Rodr\u00edguez en entrevista con La Jornada.<\/st1:personname><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Acoso de la Iglesia<\/st1:personname> y liberaci\u00f3n<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Esa propuesta teatral coincide con varios de los planteamientos expresados por la investigadora peruana Patricia Saldarriaga, autora del libro Espacios del Primero sue\u00f1o de Sor Juana In\u00e9s de la Cruz<\/st1:personname> (Editorial Iberoamericana).<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La experta afirma que en ese poema existe la presencia del cuerpo femenino, no de uno asexuado, como lo quiere ver la cr\u00edtica.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Detalla que si bien existe una estrategia en la monja jer\u00f3nima para ocultar esa sexualidad, \u201csi uno lee con cuidado el texto se trata de un cuerpo femenino, que inclusive tiene caracter\u00edsticas similares al cuerpo de la Iglesia<\/st1:personname> y, por tanto, es sagrado. Entonces, el cuerpo es para Sor Juana un espacio sagrado m\u00e1s\u201d.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La catedr\u00e1tica de la Universidad Middlebury<\/st1:personname>, en Vermont, Estados Unidos, puntualiza que respeta mucho la obra de todos los sorjuanistas, \u201cme agrada mucho el estilo de Octavio Paz, inclusive pienso que gracias a \u00e9l la figura de Sor Juana revivi\u00f3 en la cr\u00edtica literaria, pero \u00e9l dice que el cuerpo del sujeto que habla en la obra de la monja es asexuado, no obstante, esto no queda demostrado en Primero sue\u00f1o.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u201cEs cierto que se trata de un texto muy dif\u00edcil de leer, sobre todo para nosotros, lectores posmodernos del siglo XXI, hay que meterse en una serie de teor\u00edas de la \u00e9poca que se contradicen, pero el intento de negar que se trata de un cuerpo femenino tal vez sea porque va en contra de las grandes autoridades, para m\u00ed es obvio en el poema que se trata de un cuerpo femenino.\u201d<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Saldarriaga, quien lleva 20 a\u00f1os estudiando Primero sue\u00f1o, considera que la actualidad de Sor Juana es absoluta, pues en su obra se aborda \u201cel papel de la mujer, hasta qu\u00e9 punto estamos capacitadas f\u00edsica e intelectualmente para lograr un acercamiento a lo que es la verdad. Otra caracter\u00edstica que se ha tratado de negar es el fuerte discurso cient\u00edfico que tiene de la \u00e9poca, que la mujer ten\u00eda acceso a ese conocimiento\u201d.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Por su parte, Jesusa Rodr\u00edguez narra que luego de sus primeras lecturas de Primero Sue\u00f1o le surgi\u00f3 la inquietud de memorizarlo, \u201cquise tenerlo en mi cabeza para siempre, pens\u00e9 qu\u00e9 desesperaci\u00f3n no tener el libro a la mano y quererlo leer, m\u00e1s que ando de revoltosa, capaz que me meten al bote y qu\u00e9 sin ese poema. Pens\u00e9 en una manera de vivir acompa\u00f1ada para siempre con esos versos.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u201cA principios del a\u00f1o pasado present\u00e9 en Buenos Aires 580 versos, en una puesta en escena m\u00e1s cercana a lo que se ver\u00e1 este mi\u00e9rcoles, pero me faltaba la segunda parte, la m\u00e1s \u00e1rida y dif\u00edcil. Logr\u00e9 aprenderme todo el poema en enero de este a\u00f1o, pero fue entonces cuando comenz\u00f3 lo dif\u00edcil, cerrar con el montaje teatral.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u201cEl libro de Saldarriaga afirm\u00f3 en m\u00ed la idea de que es hora de reivindicar el cuerpo de Sor Juana, no s\u00f3lo su intelecto, porque est\u00e1 muy mal que Octavio Paz haya dicho en Las trampas de la fe que el medall\u00f3n de la poeta es el pene sublimado. Qu\u00e9 bueno que los se\u00f1ores estudien el intelecto de Sor Juana, pero ah\u00ed hay una mujer, sola, haciendo una haza\u00f1a inaudita, encerrada en un claustro, acosada por una Iglesia retr\u00f3grada, por un brutal sistema de represi\u00f3n, aunque logr\u00f3 evadirlo todo y ser libre para decir, si hay un Dios, soy yo, somos todos, y el origen es femenino.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u201cSor Juana escap\u00f3 de la horrible represi\u00f3n del catolicismo y dijo lo que quer\u00eda decir. Puede ser muy duro decirlo aun en este tiempo, pero ella es atea, feminista y adem\u00e1s una mujer diciendo \u2018Dios es mujer\u2019, eso me parece genial.\u201d<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La jornada titulada Ma\u00f1anitas a Sor Juana se inicia a las 12 horas en la Universidad<\/st1:personname> del Claustro de Sor Juana (Izazaga 92, Centro Hist\u00f3rico) con una mesa redonda, a las 16 horas, con Saldarriaga, y al terminar se presentar\u00e1 el espect\u00e1culo El sue\u00f1o, con Jesusa Rodr\u00edguez.<\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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