{"id":2724,"date":"2008-11-14T15:57:21","date_gmt":"2008-11-14T20:57:21","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=2724"},"modified":"2008-11-14T15:57:21","modified_gmt":"2008-11-14T20:57:21","slug":"palabras-del-obispo-samuel-ruiz-garcia","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=2724","title":{"rendered":"Palabras del Obispo Samuel Ruiz Garc\u00eda"},"content":{"rendered":"

SALUDO AL IX CONGRESO INTERNACIONAL DE PSICOLOGIA <\/span><\/strong><\/o:p><\/span>SOCIAL DE LA LIBERACION<\/st1:personname><\/span><\/strong><\/o:p><\/span>SAN CRISTOBAL DE LAS CASAS, CHIAPAS<\/span><\/strong><\/o:p><\/span>14 DE NOVIEMBRE DE 2008.<\/span><\/strong><\/o:p><\/span>\u00a0<\/span><\/strong><\/o:p><\/span>\u00a0 <\/o:p><\/span>SALUDO:<\/span><\/strong><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Estimadas y estimados hermanos,<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Agradezco la invitaci\u00f3n y la oportunidad que me han dado hoy, de participar en este IX Congreso Internacional de Psicolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n.<\/st1:personname><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Saludo con afecto a quienes, venidos desde distintas partes del Continente, han hecho un gran esfuerzo por llegar a estas tierras del Estado de Chiapas. A las hermanas y hermanos de \u00c1frica, Asia, Europa y Ocean\u00eda: bienvenidas y bienvenidos a San Crist\u00f3bal de Las Casas. Su solidaridad y su activa presencia entre nosotros, nos animan y nos reconfortan.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Agradecemos a la Universidad<\/st1:personname> de la Tierra<\/st1:personname> y al CIDECI, que nos acogen y que nos han abierto sus puertas.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Finalmente, saludo a las y los organizadores,\u00a0 personas e instituciones, que asumieron el reto de organizar este Congreso. Gracias tambi\u00e9n. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Como pueden ver en este auditorio, sus desvelos ya est\u00e1n\u00a0 dando frutos, y merecen nuestro reconocimiento y nuestro aplauso.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>A MANERA DE INTRODUCCION:<\/span><\/strong><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Quiero iniciar esta pl\u00e1tica, si me lo permiten, compartiendo una confesi\u00f3n: <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Muchas veces, en distintos lugares y ante los m\u00e1s diversos p\u00fablicos, he hablado y he respondido a las interrogantes que plantean a la Teolog\u00eda<\/st1:personname> de la Liberaci\u00f3n.<\/st1:personname> <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Por mi condici\u00f3n de Obispo de la Iglesia Cat\u00f3lica<\/st1:personname>, y ante la realidad que nos ha tocado vivir en M\u00e9xico y en Latinoam\u00e9rica, la Teolog\u00eda<\/st1:personname> de la Liberaci\u00f3n<\/st1:personname> sigue siendo tema ineludible en cualquier coloquio que trate sobre nuestro trabajo pastoral y nuestro compromiso eclesial. Se me ha llegado a identificar, seg\u00fan algunos autores de libros y revistas, como uno de los \u201crepresentantes\u201d \u2013as\u00ed lo dicen ellos- de esta corriente teol\u00f3gica. Cosa que no he buscado, pero que as\u00ed se ha dado.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Ligados a esa teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n, hemos hablado de la defensa y promoci\u00f3n de los derechos humanos, de la educaci\u00f3n para la paz, de la solidaridad entre los pueblos, de la espiritualidad liberadora\u2026 <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Eso est\u00e1 bien y es entendible, pero\u2026<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a1Pero! \u2013y he aqu\u00ed la confesi\u00f3n-<\/em> nunca, que yo recuerde, me hab\u00edan pedido hablar sobre la Psicolog\u00eda Social<\/st1:personname> de la Liberaci\u00f3n.<\/st1:personname> <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Entonces, al pedirme que les dirigiera unas palabras en la inauguraci\u00f3n de este Congreso, me han puesto en un serio aprieto\u2026 <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Lo primero que les puedo decir, entonces, es que\u00a0 he venido aqu\u00ed estos d\u00edas, a escuchar y a aprender;\u00a0 aunque algunos, los m\u00e1s j\u00f3venes quiz\u00e1, no lo crean. Como quiz\u00e1 nadie creer\u00eda que un obispo se confesara p\u00fablicamente, pero ya ven que s\u00ed.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Por eso tambi\u00e9n ser\u00e9 breve, para dar paso inmediato al programa se\u00f1alado con\u00a0 las ponencias, mesas redondas, reflexiones e intercambios,\u00a0 y\u00a0 sacar as\u00ed todo el provecho de tantas y tantas experiencias aqu\u00ed representadas.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/span><\/strong><\/o:p><\/span>LA CIENCIA<\/span><\/strong><\/st1:personname>, CUANDO ES VERDADERA,\u00a0 ES LIBERADORA<\/span><\/strong><\/o:p><\/span>Pensaba \u2013retomando la idea de la Teolog\u00eda<\/st1:personname> y de la Psicolog\u00eda Social<\/st1:personname> de la Liberaci\u00f3n-,<\/st1:personname> que toda ciencia, toda reflexi\u00f3n cient\u00edfica y toda creaci\u00f3n y manifestaci\u00f3n cultural, cuando es real y genuina, debe ser una aportaci\u00f3n liberadora para toda la humanidad. Yo he afirmado a quien me pregunta (y m\u00e1s de alguno aqu\u00ed presente lo habr\u00e1 ya escuchado), que la Teolog\u00eda<\/st1:personname>, o es liberadora, o no es Teolog\u00eda.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Creo que el caso se aplica tambi\u00e9n a la materia que nos ocupa en este Congreso: La Psicolog\u00eda Social<\/st1:personname>, o trabaja para la liberaci\u00f3n integral de la humanidad, o no es Psicolog\u00eda Social. As\u00ed la entiendo yo. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Por lo tanto, la o el psic\u00f3logo social que no tenga en su horizonte la liberaci\u00f3n total del ser humano, en su individualidad y en su colectividad, ha errado su camino\u00a0 y es mejor que vaya buscando otra profesi\u00f3n menos \u201criesgosa\u201d. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Quiero dar algunos elementos que, a mi parecer,\u00a0 fundamentan estas afirmaciones que parecen duras de entrada,\u00a0 con la seguridad de que esta propuesta muy general,\u00a0 ser\u00e1 abordada de manera\u00a0 detallada y profunda durante estos d\u00edas de arduo trabajo.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>EL NOMBRE NOS DA LA DEFINICION<\/st1:personname><\/span><\/strong><\/o:p><\/span>Una primera consideraci\u00f3n tiene que ver con la construcci\u00f3n misma del nombre de esta ciencia, que debe leerse y comprenderse en toda su extensi\u00f3n: Psicolog\u00eda Social de la Liberaci\u00f3n.<\/st1:personname>\u00a0 Y es que,\u00a0 al detenernos en la parte final \u201cde la liberaci\u00f3n\u201d, tenemos que darnos cuenta de que no se trata de una relaci\u00f3n de propiedad o de pertenencia, como decir \u00a8la casa de Juan\u00a8,<\/em> en donde entendemos que la casa pertenece a Juan;\u00a0 sino de una relaci\u00f3n de complementariedad, sin la cual no puede entenderse una de las partes de la oraci\u00f3n. As\u00ed, entendemos que la psicolog\u00eda social no \u201cpertenece\u201d a la liberaci\u00f3n, como tampoco la liberaci\u00f3n est\u00e1 aqu\u00ed aplicada\u00a0 solamente como un adjetivo calificativo, aunque en ocasiones sirva para distinguirla de otro tipo de psicolog\u00edas,\u00a0 que m\u00e1s bien podr\u00edan llamarse pseudo-ciencias\u2026 <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Aqu\u00ed, el \u201cde la liberaci\u00f3n\u201d\u00a0 es un genitivo que funciona como complemento nominal, es decir: completa y describe en su totalidad el nombre de la ciencia a la que nos estamos refiriendo. Es por eso que podemos afirmar que la psicolog\u00eda social,\u00a0 o libera al hombre,\u00a0 o no sirve a la humanidad.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Si tratamos de aplicar una Psicolog\u00eda Social que no sea capaz de liberar a la mujer y al hombre de las ataduras sociales y culturales, espirituales y materiales de la que es preso, estar\u00edamos reduciendo el t\u00e9rmino a un mero \u2018psicologismo\u201d, desligado de una postura cr\u00edtica y de una responsabilidad\u00a0 \u00e9tica de frente a la realidad hist\u00f3rica que vivimos y en la cual nos desarrollamos. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Por eso la liberaci\u00f3n,\u00a0 en cualquier ciencia y en cualquier tipo de aplicaci\u00f3n cient\u00edfica o t\u00e9cnica,\u00a0 debe ser\u00a0 un atributo constitutivo y estructurante sin el cual no se puede entender su funci\u00f3n de servicio a la humanidad.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>El campo de acci\u00f3n de la Psicolog\u00eda Social<\/st1:personname> tambi\u00e9n est\u00e1 definido desde su misma concepci\u00f3n: Es la sociedad misma, como sujeto de transformaci\u00f3n y no como objeto de estudio, a la que va destinada esta disciplina. Conviene, sin embargo, ser m\u00e1s precisos.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Es muy probable que, al hablar de sociedad, as\u00ed, de manera muy general, caigamos en la tentaci\u00f3n de confundir o incluso de ocultar los rostros concretos de las personas que la conforman y, m\u00e1s a\u00fan,\u00a0 que olvidemos que, dentro de esa misma sociedad, se dan un tipo de relaciones que est\u00e1n condicionadas por las estructuras que los mismos actores de esa sociedad han desarrollado.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>As\u00ed, por ejemplo, descubrimos que hay\u00a0 estructuras sociales que producen una creciente pobreza, que arrastra a millones de seres humanos a vivir en condiciones infrahumanas y a los que se les niega la posibilidad de una vida digna \u2013son los no hombres <\/em>del sistema-. Estas enormes masas, que ahora conocemos como \u201clas y los excluidos\u201d,\u00a0 son mujeres y hombres con nombre y con rostro concretos. Tienen una identidad propia, viven aqu\u00ed, entre nosotros. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Nuestra tarea es luchar para que recuperen esa dignidad que les ha sido\u00a0 negada y robada\u2026 En eso radica, en parte,\u00a0 el papel liberador de las ciencias. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Sabemos, por otro lado, que esta tarea traer\u00e1 sus consecuencias, pues para lograr la liberaci\u00f3n social, deberemos enfrentarnos a esas estructuras que tratan de mantener la relaci\u00f3n de imposici\u00f3n y de opresi\u00f3n de la que son v\u00edctimas estas hermanas y hermanos nuestros. Esas estructuras que son sostenidas por hombres y mujeres tambi\u00e9n con nombres y rostros concretos, y que han ido creando aparatos de control y de represi\u00f3n para mantener el \u201cestatus quo\u201d <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>La psicolog\u00eda social de la liberaci\u00f3n tiene esa delicada misi\u00f3n. Por eso, al inicio\u00a0 de esta charla, me refer\u00eda a los riesgos que entra\u00f1a para quienes asuman con honestidad y con responsabilidad esta profesi\u00f3n.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Tal fue el caso del P. Ignacio Mart\u00edn Bar\u00f3 sj, asesinado hace 19 a\u00f1os, el 16 de noviembre de 1989, en el campus de la Universidad Centroamericana<\/st1:personname> Jos\u00e9 Sime\u00f3n Ca\u00f1as \u2013 la UCA<\/st1:personname>, de El Salvador.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>El, junto a cinco de sus hermanos jesuitas y dos colaboradoras, ofrendaron sus vidas en esa lucha por lograr la liberaci\u00f3n de sus compatriotas salvadore\u00f1os. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>El Padre Mart\u00edn Bar\u00f3, como todos saben, dedic\u00f3 gran parte de su vida a los estudios de la Teolog\u00eda<\/st1:personname>, Psicolog\u00eda y Sociolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n<\/st1:personname>, y en gran medida ha inspirado la realizaci\u00f3n de estos Congresos. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>UNA CIENCIA INTERDISCIPLINARIA<\/span><\/strong><\/o:p><\/span>Los estudios y el testimonio del Padre Mart\u00edn Bar\u00f3 nos ense\u00f1an otra de las cualidades caracter\u00edsticas de esta ciencia: su interdisciplinariedad<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>No es posible pensar que, por s\u00ed sola, la Psicolog\u00eda Social<\/st1:personname> de la Liberaci\u00f3n<\/st1:personname> podr\u00e1 lograr este magno objetivo. Su \u00e9xito depende de la relaci\u00f3n intr\u00ednseca que sostenga con otras ciencias, principalmente con las ciencias sociales y las ciencias de la salud. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>As\u00ed, las obras y art\u00edculos del Padre Bar\u00f3 tocan temas que van desde la participaci\u00f3n pol\u00edtica y las condiciones psicosociales del pueblo salvadore\u00f1o, hasta temas que tratan de manera particular las cuestiones de g\u00e9nero y la situaci\u00f3n de la mujer, o de los efectos que la guerra y el terror en la ni\u00f1ez centroamericana,\u00a0 -por citar s\u00f3lo un par de ejemplos-.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>En la actualidad, ninguna ciencia podr\u00e1 sobrevivir,\u00a0 si no es acompa\u00f1ada por otras disciplinas que la complementen y la actualicen. La sociedad del siglo XXI no es igual a la sociedad del siglo XX. De la llamada \u201cmodernidad\u201d hemos pasado al \u201cpos-modernismo\u201d, en el cual se niegan muchos de los postulados que, hace apenas unos a\u00f1os, eran incuestionables. As\u00ed ha sucedido con los famosos \u201cparadigmas sociales\u201d que ofrec\u00edan al hombre aparentes alternativas de convivencia y desarrollo personal y social. Del capitalismo y del socialismo real,\u00a0 conocidos a finales del siglo pasado, queda ya muy poco o casi nada.\u00a0\u00a0 <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Como he mencionado en otras ocasiones, vivimos un cambio de \u00c9poca, en el cual la \u201cestatua del sistema se derrumba\u201d. El modelo neoliberal, que se erigi\u00f3 en nuestro mundo gracias a la imposici\u00f3n de guerras injustas, est\u00e1 llegando a su fin. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Este cambio de \u00e9poca y esta realidad, nos obligan a todas y todos, a seguir renovando postulados y a seguir buscando alternativas viables para esa liberaci\u00f3n integral. Nos confirma, tambi\u00e9n, que no son los sistemas y las estructuras las que liberan al hombre, sino que es el hombre mismo el que se libera, en la medida que se compromete y se suma a la liberaci\u00f3n de otros hombres: los m\u00e1s cercanos, los que est\u00e1n junto a \u00e9l\u2026 sus pr\u00f3jimos.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Al Padre Mart\u00edn Bar\u00f3 le toco vivir los a\u00f1os cruentos de la opresi\u00f3n y de la represi\u00f3n en Centro Am\u00e9rica. A\u00f1os en los cuales la guerra destroz\u00f3\u00a0 a familias y comunidades enteras. El terrible flagelo de la guerra, no s\u00f3lo produjo y sigue produciendo la muerte de miles de personas inocentes, sino que rompe el tejido social que sostiene a un pueblo.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Y esta ruptura no es como cuando se cae una taza y se parte en dos\u2026 y luego la podemos unir con pegamento. No: se trata de una ruptura que convierte en a\u00f1icos a la sociedad, que mutila a familias y a pueblos enteros, que destroza la vida de quienes pierden alg\u00fan familiar;\u00a0 o la vida de quienes tienen\u00a0 que huir para salvar su propia vida, refugi\u00e1ndose en otras tierras o en otros pa\u00edses lejanos. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Tal es el caso que vivimos en esta di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de Las Casas cuando, a principios de los a\u00f1os ochenta, recibimos a m\u00e1s de setenta y cinco mil hermanas y hermanos guatemaltecos que llegaron huyendo de las atrocidades practicadas por los Kaibiles y las llamadas \u201ct\u00e9cnicas militares de tierra arrasada\u201d; o los casos de los campamentos de Mesa Grande, Colomoncag\u00fca y La Virtud<\/st1:personname>, localizados en Honduras, y en donde vivieron miles de salvadore\u00f1os que fueron desplazados por la guerra\u2026<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>O como el terrible caso que nosotros mismos tenemos aqu\u00ed, en Chiapas, en el campamento de Acteal, en el municipio de Chenalh\u00f3. De cuya masacre todav\u00eda quedan muchas heridas abiertas\u2026<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Nos toca pues, hermanas y hermanos, rehacer ese tejido social que ha sido violentamente desgarrado. Proponer alternativas viables, desde la Psicolog\u00eda Social<\/st1:personname> de la Liberaci\u00f3n<\/st1:personname>,\u00a0 para resarcir el da\u00f1o que esa violencia ha generado en el piso m\u00e1s bajo de nuestras sociedades. Debemos caminar, hombro a hombro con las otras ciencias, no s\u00f3lo para elaborar teor\u00edas de escritorio o\u00a0 proponer excelentes tesis de licenciatura o doctorado, sino\u00a0 para encontrar los caminos reales de la liberaci\u00f3n del pueblo pobre y oprimido.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>TESTIMONIO CRISTIANO DE LIBERACION<\/span><\/strong><\/o:p><\/span>Perm\u00edtanme decir una palabra, dentro de esta inauguraci\u00f3n, para agradecer el testimonio de decenas de hombres y mujeres que, como el Padre Mart\u00edn Bar\u00f3 y sus compa\u00f1eros jesuitas asesinados en El Salvador, o las hermanas de Mary Knoll tambi\u00e9n asesinadas en ese pa\u00eds, o como don Sergio M\u00e9ndez Arceo, don Pepe Llaguno y Monse\u00f1or Angelleli, o las y los miles de catequistas asesinados en todo el continente, nos dan ese testimonio fehaciente del compromiso liberador. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>No todos ellos eran soci\u00f3logos, o psic\u00f3logos; muchos ni siquiera ten\u00edan estudios primarios; pero entendieron en la vida misma, en el propio dolor y en sus propias angustias y esclavitudes, que s\u00f3lo pod\u00edan liberarse a s\u00ed mismos, en la medida que ayudaban a la liberaci\u00f3n de los dem\u00e1s.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Tengo siempre presente, como muchos de ustedes, el ejemplo vivo y el testimonio martirial de Monse\u00f1or Oscar Arnulfo Romero, que llev\u00f3 hasta sus \u00faltimas consecuencias ese compromiso liberador.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Todas y todos ellos, finalmente, no hicieron m\u00e1s que ser fieles al Evangelio; dando testimonio de Aquel que nos anima a trabajar en la construcci\u00f3n de una sociedad de paz con justicia y dignidad; reclamando para todos esa libertad que nos hace ser mujeres y hombres dignos.\u00a0 Aquel que no s\u00f3lo predic\u00f3 en los montes, sino que puso en pr\u00e1ctica lo que dec\u00eda. Ese que alguna vez pregunt\u00f3 a la multitud que lo segu\u00eda con esperanza y con intriga:\u00a0 <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cPorque \u00bfqu\u00e9 es m\u00e1s f\u00e1cil decir <\/span><\/em>(se refer\u00eda a un hombre paral\u00edtico que \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 estaba postrado frente a ellos): tus pecados te son perdonados,\u00a0 o decir:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 lev\u00e1ntate y camina\u2026?\u201d <\/em>(Mt 9,5)<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Jes\u00fas no s\u00f3lo perdon\u00f3 los pecados de aquel hombre, sino que le devolvi\u00f3 la dignidad y lo rehabilit\u00f3 al curarlo, reintegr\u00e1ndolo a una sociedad que lo hab\u00eda marginado a causa de su pobreza y de su enfermedad. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a1Es a ese tipo de liberaci\u00f3n integral a la que estamos llamados a trabajar, seamos o no creyentes, seamos o no cat\u00f3licos\u2026! Estamos llamadas y llamados a ayudar a que los pobres de este mundo sean rehabilitados y sean reintegrados a la sociedad; pero no a esta misma sociedad que los excluye, sino a una sociedad nueva, con nuevas estructuras de fraternidad y convivencia. Es un gran reto y una doble responsabilidad: construir una nueva sociedad y sanar a los excluidos para reintegrarlos a esa nueva casa com\u00fan.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>CONCLUSION<\/span><\/strong><\/o:p><\/span>Agradezco nuevamente la invitaci\u00f3n a este Congreso y reitero, como propuesta y como aporte para una ulterior profundizaci\u00f3n, que solo liberando es como el hombre es realmente libre;\u00a0 y que solo trabajando por la liberaci\u00f3n, es como romperemos las propias ataduras que nos aprisionan. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a1Muchas Gracias!<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>+Samuel Ruiz Garc\u00eda<\/span><\/strong><\/o:p><\/span>Obispo Em\u00e9rito de San Crist\u00f3bal de Las Casas, Chiapas<\/span><\/strong><\/o:p><\/span>
\nFIN DEL ENVIO.
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Centro de Derechos Humanos Fray Bartolom\u00e9 de Las Casas A.C.<\/o:p><\/span><\/pre>\n
Calle Brasil #14, Barrio Mexicanos, <\/o:p><\/span><\/pre>\n
San Crist\u00f3bal de Las Casas, Chiapas, M\u00e9xico<\/o:p><\/span><\/pre>\n
C\u00f3digo Postal: 29240<\/o:p><\/span><\/pre>\n
Tel +52 (967) 6787395, 6787396, 6783548<\/o:p><\/span><\/pre>\n
Fax +52 (967) 6783551<\/o:p><\/span><\/pre>\n
frayba@frayba.org.mx<\/span><\/a><\/o:p><\/span><\/pre>\n
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SALUDO AL IX CONGRESO INTERNACIONAL DE PSICOLOGIA SOCIAL DE LA LIBERACIONSAN CRISTOBAL DE LAS CASAS, CHIAPAS14 DE NOVIEMBRE DE 2008.\u00a0\u00a0 SALUDO:\u00a0Estimadas y estimados hermanos,\u00a0Agradezco la invitaci\u00f3n y la oportunidad que me han dado hoy, de participar en este IX Congreso Internacional de Psicolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n.\u00a0Saludo con afecto a quienes, venidos desde distintas partes del […]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-2724","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2724","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2724"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2724\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2724"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2724"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2724"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}